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箴言第十七章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》

 

叁、其他綱要

 

【和睦的家人】

經文:箴17:1-9

  一、和睦相處 1-4

         1.飯桌上最能顯出家庭有沒有和睦的時刻。1節,(箴15:17;詩133:1-3

吃喝過度自然會引起紛爭,因為濫用腸胃會使身心處於興奮狀態。(箴15:17

因此,適度的吃喝,能使家庭和睦又健身。在生活中,能夠管住嘴的人,身體健康、靈命豐盛。(約三1:2

         2.僕人忠心,地位雖然很低級,但可和主人的兒子同得產業,神真是不偏待人。2節,(太8:11-12

         3.百練成金,神的熬練,使人更有信心。3節,(亞13:9

               (1)試煉能使基督徒認識到人的軟弱,並發現自己的罪惡,以致痛悔。(林後7:9

               (2)能抵擋誘惑,克服患難,成為屬為的基督精兵,須經千錘百煉而造成的信仰。(太24:3;詩26:266:10;彼前1:7;羅5:3-4

正如爐鼎用來提煉貴重的金屬,神也用苦難的火焰潔淨祂子民的心。(耶17:10;瑪3:3

         4.臭味想通,行惡的人喜歡聽奸詐之言,邪惡之語。4節,(提後4:3-4

  二、互相尊重 5-6

         1.那些把財富建立在窮人痛苦之上的人的確會有很高的收益,但到了神監察審判的日子,就會懊悔莫及。5節,(箴14:31;路16:19-26

         2.佳美的家庭果子需要有栽培與保護,為子孫制定明智的計畫,給父母以就有的尊重,有利於家庭和社會的穩定。(創50:23;伯42:16-17;詩127:3-5128:3-6

  三、彼此相愛 7-9

         1.美言與謊話,顯出一個人的人格品行。7節,(箴16:10-1312:19

美言給惡人以騙人的裝飾,但任何謊言都會玷污當權者的榮譽。(賽32:5-8

         2.聖經責備行賄與受賄的行為。8節,(箴15:27;申16:19;提前6:10

人性的弱點:賄賂到處,路路暢通,使接受的人眼花繚亂,以致盡力做出相應違背良心的事情,謀取更多的利益。

         3.反復講述別人的過錯,往往會使朋友之間產生敵意,儘管原來的過錯並不嚴重。9節,(詩32:1;彼前4:8;箴16:28;林前13:6-7

饒恕是一種美德。但寬容一次過錯或能維持友誼,如果一直利用這種寬大之心的人,同樣會使友誼破裂。屢次挑錯的,離間密友。(箴27:5

下面給大家分享:

得人喜愛的小秘訣

這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

怎樣與鄰舍好相處

藐視鄰舍的,毫無智慧,明哲人卻靜默不言。箴11:12

你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神,又要愛鄰舍如同自己。路10:27

俗話說:遠親不如近鄰。與鄰舍建立好關係,非常重要。那麼,應該如何建立好這種的關係呢?

   一、要適度。到鄰舍串門太頻繁,會打擾人家的正常生活秩序。人家正忙著“自家事”,你卻破門而入,而人家又不好意思打發你走,豈不尷尬?

   二、要適時。到鄰舍串門要選擇適當的時間。因為每個家庭有時要處理“私房”事,有時丈夫不在或妻子不在……,特別是異性之間,每逢這些時間就要慎重行事,有禮有節。

   三、要互助。鄰舍之間要互幫互助,鄰舍的事當成自己的事,鄰舍的困難當成自己的困難。特別是年輕人,對老年或病殘者或孤身漢更應主動關心、體貼、幫助。

   四、要謙讓。鄰舍在一起住時間長了,由於種種客觀原因,總免不了發生點小矛盾,這就需要雙方互相謙讓,讓大事化小、小事化了,這樣就會相敬如賓,“親如一家”。

   五、要大方。鄰舍之間要大方一些,特別是在幾分錢的水費、電費等問題上。雞毛蒜皮小事處理不當會引起大矛盾,這就需要雙方都有寬宏大量的心。

與鄰舍建立美好的關係,除了以上幾點之外,還要值得注意的:

   一、不要“干涉內政”。俗話說,“清官難斷家務事。”因此,鄰舍關係再好,對於鄰舍的家庭內部事務,也不可妄加評論。對於鄰舍家的婆媳、夫妻、父子的關係,切不可亂表態,這樣只會加劇人家之間的矛盾。最好是善言相助,息事寧人。

   二、不要包打聽。你到人家裡去,不要對裡裡外外的什麼事情都感興趣,問這問那,刨根尋底,象查戶口似的,那樣會討人嫌,引起反感。

   三、不要搬弄是非。鄰舍交談不可講張家長、李家短,不可傳播道聼塗説的閒言碎語,不可看到鄰家來了個異性朋友就風言風語,也不可因別人家打扮得漂亮些就說三道四。

   四、不要說大話。鄰舍相求,能辦得到的事就盡力去辦,辦不到的事就別亂吹。答應人家而未果,就會失掉你的信用。如果借錢善忘,也會引起別人的反感。

   五、不要“以鄰為壑”。“以鄰為壑”形容那些只顧自己利益,把困難和災禍轉嫁給鄰人的人,我們不能這樣做。例如垃圾、污水切忌往人家門口推,自己住房緊張也不能獨佔公有面積,損害他人的利益。

【羅15:2】我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。

── 毛南春陽

 

【交友之道】

經文:箴17:10-20

  一、信任 10-12

         1.一句責備話深入聰明人的心。10節,(箴9:8-9;啟3:19

用智慧話擊打一個人,好使它在他心中,有如夏季一樣發熱;而用許多杖擊打愚昧人,他必不領會它。這就是智慧人與愚昧人的區別。

         2.背叛的人只尋求邪惡,必受神的審判。11節,——背叛無法得到朋友的信任。所羅門寫此句時,心中或記得早年大衛王派約押和亞比篩擊殺叛徒示巴的往事(撒下二十章)。

         3.交友千萬別遇上比母熊更愚昧的人。12

其實,動物都是不惜生命代價而護衛剛出生的幼兒,母熊尤甚,遇者很少生還。丟崽子之母熊的惱怒,仍比不上堅持愚行的愚昧人那麼危險。(何13:8)。

這是一句比喻的詩句,比喻著若是遇見正行愚妄的愚昧人,那真是危險啊!

  二、共贏 13-16

         1.交友共贏的人,他不會以惡報惡,因為以惡報惡的人不能共贏。但大衛為了自己的自欲而陷害烏利亞的惡,因而收取惡果——“禍患13節,(撒下12:10

         2.紛爭鬧事不能共贏,因他如水開放,一發不可收拾。14節,(箴26:21

“如水放開”:就像河床一樣,一旦決堤,口子就會越來越大,直到形成洪水。“爭鬧”:要像守衛阻擋海水的堤壩那樣防止爭鬧。

         3.癲倒是非黑白的不能共贏。15節,(箴24:23-24

         4.智慧不能用金錢可以買得的,愚昧人手捧金錢求智慧,正是他的愚笨之處。——拜金主義,不能共贏。16節,(徒8:17-24

這幅愚昧人嘗試購買智慧的圖畫是諷刺的,因為人無論付上什麼代價也不能買來智慧。智慧也不能透過一些機械化的公式來得,人必須要有正確的態度才能獲得智慧。因為智慧、生命和愛情都是無價之寶。正如《雅歌》所描述的。(歌8:7

  三、親愛 17-20

         1.生死之交,患難見真情。17節,(18:24;得1:16;撒上18:3;約15:13-14

只有在患難之時,你才能看到誰是你的真情朋友,並看見弟兄對你來說是多麼重要。真正的兄弟,雖然沒有經常相聚,但在患難時,因親情維繫而可互相倚靠,彼此幫助。若有人擁有可與之同甘共苦一生的朋友,可謂擁有了人生至福之一。真正的友情會在患難中發出光芒。耶穌曾教導說:人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的(15:13)

休戚相關,患難與共乃是真正友誼的標誌。(箴18:24

         2.再親愛,也不能盲目作保。18節,(箴6:1-520:16

這裡提到擊掌:就是表示握手確證合約的生效。。就是連署人,借貸者若不履行責任,他就要負責、承擔債務。

         3.和氣、謙卑,不高立家門,才是真正所親愛的朋友。19節,(林後12:20;雅3:14-16

這裡提到高立家門:就是是自高自大、驕傲的表現。(箴16:18

         4.心存邪僻、舌弄是非,無深交密友;只有敗壞,陷在禍患中。20節,(雅3:6-9

這是一則警告的警句,就是隨從世俗罪惡的禍患。

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得人喜愛的小秘訣

這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

關於交朋友的幾句話

【箴13:20】與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。

         1.決不可與愚昧人有作密友。

我們生活在世界上不能不與人同處來往,但決不可與愚昧人作親密的朋友。許多熱誠的人就是因為結交那些愚昧人,日久天長,竟與他們同化,或失去信心,或陷在罪中。我們豈可不加意謹防這種危險呢?

         2.決不可與品行不端正而且沾染污穢的人作密友。

有許多人有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,戴著偽君子的帽子,生活行為卻完全隨從魔鬼。你與這樣的人交朋友所受的損害是很大的。

         3.決不可與富貴貧賤而改變的人作密友。

這樣的人行為是自私自利卑鄙可恥的,更是神所憎惡的。你的朋友在患難當中,在困苦缺乏之時,正是你盡友道之時,你萬不可掩面而不顧,應當竭力去幫助他,救濟他。你這樣作不但是愛他。也正是愛你自己,因為你也有需要人説明的時候。

         4.決不可與一個不孝敬父母不友愛家人的人作朋友。他待骨肉之親尚且這樣,待朋友怎樣也就可想而知了。

         5.決不可與一個賣主賣友的人作朋友,因為他將來也會出賣你。

與朋友交往不可一時感情太厚,過往太密,這種交誼很難保持得長久。“世事靜方見,人情談始長。”這真是經驗的話啊。

“誠實守信,光明坦白”,是維持友誼的要素。朋友相交當彼此親愛,更當彼此敬重。

不要忘記為你的朋友禱告,因為這是幫助他最好的辦法,也是朋友相交彼此當盡的本分。

不輕易結交朋友的才能不輕易離棄朋友。

與誠實可靠的人作了朋友以後,斷不可對他有懷疑猜忌的心。要信任他,對他推心置腹,相見以誠,這樣才能得著他的心,而且使你們中間的友誼越久越深。性喜猜疑的人不易得著長久的朋友。

── 毛南春陽

 

【心靈品格】

經文:箴17:21-28

  一、喜樂的心:良藥 21-22

         1.愚昧之子、愚頑人的父哪有喜樂可言。21節,(箴17:25;申16:18

換句話說,就是沒有喜樂、沒有笑臉,是因為心中愁苦,這樣的人毫無喜樂的生活。

         2. 喜樂的心,乃是良藥;憂傷的靈,使骨枯乾。22節,(箴15:13;傳9:7-9;羅5:2-5

心靈與身體密不可分,心理對生理的影響很大。心靈若喜樂,生存的意志旺盛,身體也跟著健康,尤勝良藥。

               (1)喜樂的心:即使遭遇困苦或疾病,也能在主裡面喜樂,就會產生安慰和加強身心的力量,(箴16:24)。喜樂的生活往往會產生其他療法所達不到的效果。所以,不論是聖經,或是醫生都有一個共同點就是,要求病人要放鬆心情、保持喜樂,這樣疾病會很快得到改善。

               (2)乃是良藥:良藥是指醫治、救濟。現代人的疾病,多由精神上的緊張與苦惱引起,憂愁與牽掛既是病因,也是妨礙和治療疾病的要因,究根追底,這是因為人不思念神。

  二、憂傷的靈:枯乾 23-26

         1.賄賂使骨枯乾。22-23

任何賄賂都會使行賄和受賄的人犯罪。聖經對於這種罪惡有許多的論述。它使富人更富,窮人更貧窮。(出23:8;申16:19;賽1:23)。

         2.愚昧使骨枯乾。24-25節,(箴23:5;約壹2:16

               (1)明哲人容易得智慧、好學和專心工作。

               (2)愚昧人卻“眼望地極”追逐虛幻,學習態度散慢,眼睛四處張望,而不專心工作,三心二意。眼目只專注地上的財物,件件都想要,就是不要智慧。不斷尋求別人的利益,而從不尋求智慧。因此,使父母親感到非常的愁煩與憂苦。

         3.迫害使骨枯乾。26

社會正義不存,無辜和行為正直的人受迫害,都是不義的事。(箴17:1518:5

  三、溫良的人:聰明 27-28

         1.寡少言語的,有知識。27節,(箴10:1915:28;雅1:193:2

         2.性情溫良的,有聰明。27節,“溫良”:冷靜、不容易發怒和衝動。(箴16:32;傳9:17;出34:6;民14:18;林前13:5

         3.誰能靜默不言呢?28

能靜默不言的人,也可算為智慧,閉口不說也可算為聰明。(箴10:1914:23

例:馬大與馬利亞,一言一靜。(路10:38-42

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得人喜愛的小秘訣

這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

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聖經的話語是良藥(4:20-23)

智慧的舌頭是良藥(12:18)

忠信的使臣是良藥(13:17)

喜樂的心靈是良藥(17:22)

耶穌來到世上只做兩件事情:

1.傳天國的福音。2.醫治百姓各樣的病症!(太4:23-24

── 毛南春陽

 

【第十七章 善惡對比之教訓】

:本章論及人生在世如何相處,要敬畏神,離惡行善,謹慎言語等等。勸勉人要作智慧人。

分段: 1、有關如何相處之教訓:1-2節、12節、14節、17-18

     2、有關神權之教訓:3節、5節、11節、13節、15節、26

     3、有關原理之教訓:4節、6節、8節、21-23節、25

     4、有關禁戒之教訓:9節、19-20

     5、有關智愚之教訓:7節、10節、16節、24節、27-28

   一、有關如何相處之教訓:1-2節、12節、14節、17-18

我們若懂得如何相處,就能和平,安靜的生活。

         1、要有知足的心:1節 “設筵滿屋大家相爭”表明不滿足,失去相愛的心。

【箴15:17】 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。

         2、聰明的僕人位同眾子:2

所羅門提醒眾子不可作貽羞的事,要力求聰明,他死後,竟然他聰明的僕人“耶羅波安”和他貽羞的兒子“羅波安”同分產業。

4:1-8:我們從前是給那些本來不是神的作奴僕,因著基督的救贖,得稱為神的兒女,作神的後嗣,承受父的產業。( 羅8:14-17節)。

         3、不可爭競:14節(以撒挖井:26:19-25節)。

【箴20:3】 遠離分爭,是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧。

【提後2:24】 然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人……

【帖前4:11】 又要立志作安靜人,辦自己的事,親手作工……

         4、弟兄要親愛:17節,“弟兄”——“骨肉”(創13:8節)

【箴18:24】 濫交朋友的,自取敗壞,但有一朋友,比弟兄更親密。

撒下15:大衛的朋友“撒督,亞比亞他,”當大衛逃難的時幫助了他。但他的朋友“亞希多弗”卻背叛了他(撒下16:23節 詩55:12-14節)

12:9-16:愛人不可虛假,惡要厭惡,善要親近,愛弟兄彼此親熱,恭敬人要彼此推讓。

         5、不為外人做保:18

按摩西律法,弟兄中若有貧窮的,就當幫助他,與他同住,不可放債取利,借糧也不可多要(利25:35-37節),所以作保是多餘的事。

【箴6:1-2】 我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。

【箴11:15】 為外人作保的,必受虧損。恨惡擊掌的,卻得安穩。

         6、莫遇行愚頑的人:12

勸人要防備肉體的衝動,不可任憑血氣,隨意作惡,當想到自己固有的尊榮。

【箴26:11】 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃它所吐的。

【箴27:3】 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒,比這兩樣更重。

   二、有關神權之教訓3節、5節、11節、13節、15節、26

         1、耶和華熬煉人心:3 

神熬煉人的心腸肺腑,也是將人裡面的渣滓除去,以至成為聖潔。

【箴25:4】 除去銀子的渣滓,就有銀子出來,銀匠能以作器皿。

彼前1:7:叫你們的信心既被試驗……。

139:23-24:神啊……試煉我,知道我的意念……。

彼前4:12:親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們……。

2:10節、 3:26:約伯經過了火一般的試驗,變成了一塊寶石。

         2、耶和華憎惡論斷:15

不可憑自己的喜好定人為惡為義,因為看人的情面,收取賄賂而顛倒是非,乃是神所憎惡的。

7:1:你們不要論斷人,免得你們被論斷,因為你們怎樣……。

2:1-3:……你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪……。

      3、耶和華刑罰惡人:5節、11節、13節、26

勸我們不可戲笑窮人,不可幸災樂禍,不可以惡報惡,因神必刑罰惡人。

【伯31:15】 造我在腹中的,不也是造他嗎?將他與我摶在腹中的,豈不是一位嗎?

【撒下18:15:押沙龍背叛,結果被十個少年人將他殺死。

【賽5:20】 禍哉,那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人。

【賽13:11】 我必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人。使驕傲人的狂妄止息,制伏強暴人的狂傲。

25:1-7:以色列人遭難,亞捫人、推羅人袖手旁觀,並說:“啊哈”,神便大大懲治他們。

   三、有關原理之教訓:4節、6節、8節、21-23節、25

         1、行惡的聽邪惡之言:4節 (不可聽信讒言)

“行惡的”內心已經敗壞,終日思想盡都是惡。

“說謊的”指不誠實和詭詐的人。

代上19:1-19:亞捫王聽信了首領的話,帶來了大的損失。

19:1-3:……心無知識的乃為不善,腳步急快的,難免犯罪……。

         2、行賄的會顛倒是非:8節、23節 (要持守正直,恨惡賄賂,才得存活)。

【箴18:16】 人的禮物,為他開路,引他到高位的人面前。

【箴19:6】 好施散的,有多人求他的恩情。愛送禮的,人都為他的朋友。

【出23:8】 不可受賄賂,因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒義人的話。

【申16:19】 不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受賄賂,因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。

         3、父親是兒女的榮耀:6

【詩127:3】 兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。

【詩128:3】 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹。你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。

         4、愚昧子使父母愁苦:21-22節、25節、(以利生了二個愚昧子,撒上2:32節)。

【箴10:1】 所羅門的箴言:智慧之子,使父親歡樂;愚昧之子,叫母親擔憂。

【箴19:13】 愚昧的兒子,是父親的禍患。妻子的爭吵,如雨連連滴漏。

   四、有關禁戒之教訓:9 19-20

“尋求”: 獲得的意思。

         1、不可喜愛爭競:9節、19節。教導信徒如何與鄰舍朋友和平相處。

【箴16:28】 乖僻人播散分爭,傳舌的離間密友。

         2、不可心存邪僻:20

【雅3:8】 惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。

【申32:5】 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻,有這弊病就不是他的兒女。

【代下26:16】 他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。

         3、不可舌弄是非:20節下

撒上22:6-19:以東人多益是舌弄是非的人。

   五、有關智愚之教訓:7節、10節、16節、24節、27-28

16:17-18:“這是至高神的僕人,對你們傳說救人的道”,她雖然說的是真話,保羅卻斥責她,把她身上的鬼趕出去。表明愚頑人說美言本不相宜。

16節“聰明”是“心”的意思。

         1、有關領受方面:7節、10節、16節(智慧人領受教訓,愚昧人不肯領受)。

【箴27:22】 你雖用杵,將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。

【結33:5】 他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上,他若受警戒,便是救了自己的性命。

撒下12:7-13:“你就是那人”……“我得罪耶和華了”。

         2、有關眼光方面:24節(明哲人眼前有智慧,愚昧人沒有定見)。

【箴14:6】 褻慢人尋智慧,卻尋不著;聰明人易得知識。

         3、有關言語方面:27-28節(智慧人言語寡少,愚昧人需要靜默)。

5:2-3:你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言,因為神在天上,你在地上,所以你的言語要寡少。

【雅1:19】 我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。

【伯13:5】 惟願你們全然不作聲,這就算為你們的智慧。

【箴10:19】 多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。

── 徐大年《箴言書題綱》

 

【成功的家庭(十七13)】

   一、以和為貴的家庭(1)

   二、培養人才的家庭(2)——要兒女們學習堅持到底的工作態度

   1、教兒女多做家務,用處理家務來訓練他們明白待人接物的道理

   2、對兒女的期望要高,幫助他們設立夢想及和自已比賽,要勝過自己,方法是當他們達到一個高峰後,再給他們設定另一個高峰,好讓他們不斷挑戰自己

   3、要參與子女學校的活動

   4、要子女知道成績不代表一切,講求多元智能

   5、要子女明白學習的科目不一定有興趣,讀書和上學並不是一種娛樂

   6、要讓子女有足夠休息和遊戲的時間

   三、建立品格的家庭(3)

   四、克勝罪惡(4)

   五、彰顯愛心(5)

   六、互相尊重(6)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【成功的家庭要培養出這樣的家庭成員(十七13)】

一、有愛心,首先鼓勵家人除去私心,然後到處實踐關愛別人的真理

   二、有公德心

   三、有重生的樣式,真正歸主的人要把自我除去,熱切關懷別人的需要

   四、能真切關懷別人,這德行是自小操練得來的

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【相處之道(十七128)】

   一、論和諧相處之道(1

   二、論愛心與誠實話(910

   三、論判斷是非(15

   四、論自招惡果(20

   五、論喜樂與憂傷(22

——《新舊約輔讀》

 

【袖的風範(十七710)】

   一、真誠可靠(7

   二、堅守原則(8

   三、愛的關懷(910

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【我們該怎樣幫助這階段的年青人勝過背叛神的罪呢?(十七11)】

   一、我們需明白,初中的少年人,反叛是一種正常的表現

   二、為他們祈禱,不要自以為必定能夠解開他們的疑團

   三、我們需要劃出底線,讓子女知道不能越過

   四、父母應以身作則,作子女的好榜樣

   五、勿強逼子女偕我們一同上教會,給他們自行選擇合適教會的權利

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【五種危險人物(十七1115)】

   一、叛逆不忠的人(11)

   二、自以為是的愚昧人(12)

   三、以惡報善的人(13

   四、小事化大事的人(14

   五、無法無天的罪(15

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【交友之道(十七1618)】

   一、生命質素的追求(16)

   1、牢記友人的名字

   2、學習喜歡友人

   3、把握機會鼓勵、安慰友人

   4、相處時,要令雙方都感到舒服自在,毫無壓力和侷促不安之感

   二、愛心生命的實踐(17)

   三、避免愚昧的友情 (18)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【意義失落的虛空人生(十七1921)】

   一、沒有神(19)

   二、沒有真理(20)

   三、沒有權威(21)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【良  (箴十七22)

   一、藥的分別

         1.良藥-----喜樂的心

         因接受主而得

         因經歷主而得

         2.毒藥-----憂傷的靈(箴十八14)

         活在沒有安息的景況裡

         活在沒有基督的景況裡

   二、藥的功效

          1.得醫治

          2.得平安

          3.得釋放

          4.得喜樂

── 王永悅

 

【面對困境(十七2225)】

   一、裡面的向度(22)——先要裝備內在才能面對外在的困難

   二、外面的向度(23)——公義,正直,不受賄

   三、上面的向度(24)——敬畏神,神藏在他生命裡,祂的話語於是成為他隨時的幫助

   四、人際的向度(25)——操練我們自己去面對困難

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【面對是非顛倒的世代(十七2628)】

   一、是非顛倒的世代(26)

   二、如何面對是非顛倒的世代(2728)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【第十七章綱目】

   (二)和睦相處、持守公義 17:1-28

         1.合宜的處事準則 17:1-8

         2.與人相處之道 17:9-14

         3.注意朋友的特質 17:15-20

         4.關於愚昧人的箴言 17:21-28

── 蔡哲民等《箴言研經資料》

 

【生活成聖需服指引  箴言17章】

   一丶大家相處不可相爭17:1-3

   二丶幸災樂禍不可免災17:4-7

   三丶賄賂說謊不可再有17:8-10

   四丶與人之間不可爭鬧17:11-14

   五丶定惡定義不可顛倒17:15-17

   六丶保守己心不可偏邪17:18-21

   七丶心該喜樂不可憂傷17:22-24

   八丶凡做兒子不可愚昧17:25-28

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【箴言 17 煉金熬心】

時常親愛

患難而生

一、貪財不如安貧

二、竭力保持和睦

三、避免作愚昧人

1.乾餅相安

2.同分產業

3.看得遙遠

1.遮過尋愛

2.遠離爭競

3.善用舌頭

1.美言不宜

2.子罪父苦

3.左顧右盼

── 張志新《查經分章大要》

 

【第十七章  相處之道】

1) 鼎煉金銀神煉心、1/3

2) 幸災樂禍受報應、4/7

3) 遮掩人過得人愛、8/10

4) 以惡報善遭禍患、11/14

5) 朋友乃時常親愛、15/17

6) 高立門自取敗壞、18/21

7) 喜樂的心乃良藥、22/24

8) 性情溫良有聰明!25/28

── 郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》