傳道書全書綜合拾穗 【傳道書有何寓訓與科學啟示? (傳一6,7;十二6)】 答:在本書中關於描寫人生衰老的光景,含有極美好的寓訓。且為題及合乎科學事實的啟示,是使吾人讀之趣味橫生,感到驚奇不已。例如下列各處經文所述,極有意義。 1 風往南刮,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。江河都往海裡流,海卻不滿。江河從何處流,仍歸還何處。——這裡說到風的動作旋轉不息之規律,以及水蒸氣的規律,落在地上成為雨水後又不住的蒸發,是以海水永流不滿。(傳一6,7)。 2 日月星變為黑暗,雨後雲彩返回。——暗示年老衰退,死亡即將來臨。(傳十二2)。 3 看守房屋的發顫——房屋指身體。以手臂護身,表示年老手臂無力,身體不支。(傳十二3;參伯四14,19;賽卅八12;林後五1,2;彼後一12,13)。 4 有力的屈身——指年老兩腿無力軟弱。(傳十二3;參創四七31;四八2)。 5 推磨的稀少,響聲微小——指年老牙齒脫落,語聲低微。(傳十二3,4)。 6 從窗戶往外看的都昏暗——指年老眼睛昏花,模糊不清。(傳十二3;創廿七1;撒上四15)。 7 街門關閉——指年老眼瞎耳聾,聽覺不靈。(傳十二4)。 8 雀鳥一叫,人就起來,——指年老睡眠較少,而在雀鳥一叫就早醒起來。(傳十二4)。 9 歌唱的女子,也都衰微——指年老婦女失音衰弱,或指年老人無心唱歌。(傳十二4)。 10 人怕高處路上有驚慌,——指年老氣衰,步履不穩。(傳十二5)。 11 杏樹開花,——指年老鶴髮。(傳十二5;創四二38;撒上十二2)。 12 蚱蜢成重擔,——蚱蜢乃當時中東人的食物,指年老人食物消化不良。(傳十二5;太三4)。 13 銀煉折斷,——指老年人脊椎骨,彎腰屈背而無生氣。(傳十二6,參撒上四18)。 14 金罐破裂,——金罐指老年人盛腦的顱腔,發生頭腦昏痛目眩之事。(傳十二6)。 15 瓶子在泉旁損壞,——瓶子乃指老年人的肺腑,失去作用,(傳十二6)。 16 水輪在井口破爛,——水輪指老年人的心臟衰弱,血管硬化,不能迴圈流通等現象。(傳十二6)。 以上所述各種比喻,與科學真理十分吻合,尤以論到風的轉向,江河的流歸,以及以詩意來分解人體各種構造的原理。如脊椎骨,腦子,肺,心臟血液循環系統等。早在三千多年以前,就由所羅門受神的啟示而分析說明出來,該是多麼巧妙。——李道生《舊約聖經問題總解(上)》 【傳道書】 本書的作者憑其智慧的眼光和一生飽曆世事苦樂得來的知識,為青年一代分析人生的價值。 他先站在“日光之下”(完全從人的角度)來觀察,記錄下憑人有限的能力,充其量所能明白到的意義。他給人生打了一個大問號:“虛空的虛空”。世上萬事,萬物無一永久,人活在世上,絕無逃生之路!人象獸,等在生命盡頭的是死亡。 從這個角度讀本書,不免會把作者當作一個悲觀兼宿命論者,他非常消極,甚至成為主張“吃喝快樂”的享樂主義者。 但若深一層看,會發現這位“傳道者”原來是一位極具信心的人,他指出人所以覺得人生空虛,是因為造物主在造人時給了他一種與其他造物不同的特質:神把“永遠”安置在人心裡(三11),因而對周圍事物的短暫和生命的匆促感到不安,但又不知如何才能找到那個“永遠”,只能無可奈何地發出人生一切只是捕風捉影的喟歎。 作者的信心幫助他發現到世事原來有其一定秩序,是造物主依祂奇妙的旨意所立定(三1∼15;六12),自然和歷史都在神的掌管中(三15)。人的生命並非自己所造,也不能完全由自己主宰,而是賜生命的神給人的珍貴無比的禮物,人的才智和能力是這禮物的一部分。思考人生時,須想到賜生命的主賦予人生的極終目的和意義,因這已包含在每一生命之中。人不可只在物質的層次上(“日光之下“)生活,應跳出周而復始、只有死亡等在盡頭的空虛人生,進到更高的靈性層次上,度以神為中心的生活。 作者在全書的結論處,才把希望的光芒用鮮明的色彩塗在本極灰黯的畫布上:“當紀念造你的主“(十二1)。在這以神為中心的人生裡,人可以用感恩的心享受工作所得來的一切,連工作本身也是一種享受,因為工作的機會為神所賜(三13,22)。而在享受人生,行心所願行和看眼愛看的時候,應記得儘早確定一生正確方向,不可虛度每一天,好在將來向神作圓滿交代(十一9)。 作者替人生大問題提出的有限解答,必須放在全本聖經的啟示亮光中來閱讀,才能得到充分瞭解。在他數百年後,人們已能在近東的約旦河邊,聽到神的智慧的呼聲(林前一24):“虛心的人有福了,因為天國是他們的“(太五3)。人生至高的善事為肯虛心尋求的人預備的。基督已把死廢去,人可以有不能朽壞的生命(提後一10)。──《啟導本註釋》 【重要主題】
──《靈修版聖經註釋》 |