雅歌第五章例證與靈感集錦 【歌五2思愛成病】「我身睡臥我心卻醒。」 愛情的思念,可能是最甜美的。書拉密女,作了許多漫長的美夢,但當她醒來,去開門的時候,卻發現門外闃無人跡。夢耶?真耶? “我脫了衣裳,怎能再穿上呢? 主耶穌的愛,是非常敏感的。祂可以忍耐,等候,願意人覺醒;祂不是要人尋求神的國和祂的義,而是要“先求祂的國和祂的義”(太六:33)。只要你清楚表示,難以同意把“先”給祂,祂就不勉強淹留,立即飄然而去。
【歌五2-8 愛情一進入家庭就慢慢黯淡,我有沒有任其發展下去?】隨著時光流逝,夫妻相處日久,一切漸趨熟悉、平淡,婚姻生活不再像當初那樣充滿火花。對方的眼神和撫摸,也不再那麼動人心魂了;同時,磨擦、矛盾和壓力,更令雙方失去昔日的溫柔。這個世界並非婚姻問題的避難所,事實上,外間的壓力往往是破壞婚姻的因素。夫妻二人應該學習如何令對方滿足快樂,相處融洽。倘若兩人關係漸疏、激情冷卻,也不要失望,親密的關係可以重建,濃烈的愛情也可以復燃。花點時間回味一下初戀的滋味、性愛的熱烈、對方的優點和立下的誓盟。只要積極去面對,雙方關係可以和好如初,並不斷更新成長。──《靈修版聖經註釋》 【歌五2-16 新鮮感變成了日復一日的機械重複,這埸愛情的馬拉松如何才能跑到終點?】這個新段落描述夫妻之間雖會出現不少困難,但兩人的關係仍然可以發展成熟。結婚一段日子後,那女子感到兩人之間的觀感有些麻木了,而她對丈夫親近她,反應也不像往日那麼敏銳和熱烈,只是冷冷淡淡的,待她改變主意的時候,他卻離開了。雖然她自我中心和不耐煩的態度不是太嚴重,卻可以導致二人分開。不過,她很快主動尋找她的丈夫,化解了這個關係破裂的危機。(5:6-8)──《靈修版聖經註釋》
【歌五8傾心的愛】「耶路撒冷的眾女子阿!我囑咐你們,若遇見我的良人,要告訴他,我因思愛成病。」 我們追求主、認識主,萬不要停頓在知識上。雖然知識能説明我們認識主,卻很難促使我們愛主,有時還會成為愛主的攔阻。 要知道愛主完全是心靈深處的問題,不是頭腦的問題,是心傾向主的事。愛有多少,心就有多少傾向,這與知識完全不同。從愛中發出來的話語或行動,與從知識裡發出來的話語,是不大一樣的,不但別人能感覺到,自己也會有體會。 知識的東西總是使人感覺似乎有理,但卻沒有感動,更缺少能力;而愛的表現則使人覺得有一股隱密的能力,使人無力躲閃或無法抗拒。愛能救人,愛能使神滿意,愛能透露神的真體。從心靈深處傾心的愛,才能得著神的喜悅,神也才願意將他的自己向這樣的人顯現。 愛的攔阻是心思不純、不絕對、不專一、不甘心、不捨己、不奉獻、不相信。要愛神就得對世界、對人情、對自己的性命有所對付,有所捨棄。愛似乎是最愚蠢、最熱情而捨棄理智,是無偽的犧牲。但真愛就是顯明在這些地方,但神決不會虧負我們,果能如此必要發放出極大的光彩來。 不要把神拉到我們這邊來。該知道,要使我們去親近神,離棄世俗、人情、自己,就須要去就近基督,注意與他聯合,就必能勝過一切。 神說:“你們親近神,神就必親近你們……。”(雅四8)—— 李慕聖《晨光》
【歌五9】「你的良人比別人的良人有何強處,你就這樣囑咐我們。」 耶路撒冷的眾女子不能明白為什麼這少女那麼心焦找她情人。她的憂心未免太過分了,她的心病會那麼痛苦,她的用情又那麼專一,以致她們感到她所愛的必不同凡響。有時她們中間也會有這樣的感受,但總不致像她那麼受苦。於是她們從她的極端痛苦之中,反映出她對情人的濃密的愛意,這位男子一定十分英俊。 提到基督,我們也會禁不住地喊叫:你的良人勝過所有的。你提到祂,怎可與一般的相比呢?得著別人不會興奮,失去他們也不致痛苦。 那些所謂心愛的人,他們追逐的乃是屬世的成功與人的聲譽。他們的成就也只是藝術科學或戰功。他們可以吸引一些人,卻不能給予滿足。他們怎可用各樣寶物來比擬呢?他們決不是無價之寶。將他們都聚集在一起,仍舊比不上以馬內利無比的美。潔白的美,青春的紅,英氣的秀髮,眼睛好似溪水反映蔚藍的天空,說出永恆的愛。言語不足表明祂的秀麗、恩惠與可愛。讓我們反映祂的榮耀。──邁爾《珍貴的片刻》
【歌五14輸送神豐盛的手】我們的主的手隱藏起來的時候,好像並沒有甚麼引人注目的地方,就好像一個環子放在那裏。但是把這個環子張開,它就成了一條管子,這條管子是鑲在水蒼玉上。我們必須先來注意這管子的功用是甚麼,管子的功用就是輸送東西,特別是把液體的東西從這裏輸送到那裏。我們如果瞭解這一點,你就看到主手裏所作一切的工,都是把從神寶座上所流出來的生命泉水,輸送到我們這一邊來。我們所注意的是主的手,就是主的工作,主的工作就是把在寶座上的生命的豐盛向我們這一邊輸送。 剛才我提到那些用環節組成的管子,也就是說透過許多的環節來把它造成功的。我們看到那許多的環節聯成的管子是很柔軟的。但柔軟只是一方面,柔軟並不改變它原來的硬度。我再說一個比方。在美國所用的洗臉盆,一般像個櫃子式的洗臉盆,接上去的那根管,就是從外邊的水管接上洗臉盆的那條水管,就是用帶著環子的小管接上去的。你要懂得那個管子的用途,你就會發覺它是可以扭曲的,雖然是可以扭曲,但是它不會折斷,不僅是不會折斷,並且那柔軟的扭曲纔能解決問題,如果沒有那個柔軟的扭曲,就很不容易把水管接得沒有漏縫。這一種的管子,它所輸送的就是神豐盛的生命。——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》 【歌五16 “老夫老妻了,哪有那麼多話好說”──你重視不重視與配偶的交流?】那女子稱呼所羅門為“朋友”。在健康的婚姻關係中,夫妻既是情人,也是好友。很多人還未花時間建立深厚的友誼,便在充滿激情和熱戀階段結婚。真正的友誼需要兩人彼此聆聽、互相分擔,並且明白對方的喜好;友誼雖然需要時間慢慢建立,但它卻會使愛情穩固深厚,而且更加豐富,讓人感到滿足快樂。──《靈修版聖經註釋》
【懷恩早禱】 經文默想:雅歌 5 1 我的妹妹,我的新婦啊!我進了我的園中;我採了我的沒藥與香料;我吃了我的蜂房與蜂蜜;我喝了我的酒和奶。朋友們!你們要開懷吃喝;親愛的啊!你們要不醉無歸。 2 我身雖然睡臥,我心卻醒。這是我的良人的聲音,他敲著門說:“我的妹妹,我的佳偶,我的鴿子,我的完全人哪!求你給我開門;因為我的頭滿了露水,頭髮給夜露滴濕。” 3 我回答:“我脫了外衣,怎能再穿上呢?我洗了腳,怎能再弄髒呢?” 4 當我的良人縮回按在門把的手,我的心不禁激動起來。 6 我起來給我的良人開門,我的良人卻已轉身走了;我發現他走了,差點昏倒;我到處找他,卻找不見,我呼叫他,他卻不回答。 7 城中的守衛巡邏的時候,找著我;他們責打我,用言語傷我的心;看守城牆的人奪去了我面上的帕子,揭露我的羞恥。 8 耶路撒冷的眾女子啊!我囑咐你們:你們若遇見我的良人,你們要告訴他甚麼呢?你們要告訴他,我患了相思病。 9 你這女子中最美麗的啊!你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢?你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢?以致你這樣囑咐我們呢?
10 我的良人紅光滿面,是萬人中的表表者。 11 他的頭像精金,他的頭髮如棕樹枝厚密,像烏鴉那麼黑。 14 他的雙手像金管,鑲嵌著水蒼玉;他的軀體如象牙塊,周圍包著藍寶石。 15 他的雙腿像大理石柱,安放在精金的座上;他的容貌如黎巴嫩山,像佳美的香柏樹。 16 他的口甜蜜;他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊!這就是我的良人,我的朋友。
個人禱告感言
他的口甜蜜;他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊!這就是我的良人,我的朋友。雅歌 5:16
讚美永活不變的主,我們在天上的父上帝。祢本為善,祢的慈愛存到永遠,祢的信實直到萬代。我們珍惜太陽初現,月亮還在的時候,提起我們存敬畏的心跪到祢的跟前,為要領受祢的憐憫,得到祢足夠的恩惠,作為我們今日隨時的幫助。 感謝天父,祢未曾應許天色常藍,花香常漫,常晴無雨,常樂無憂。但祢應許我們生活有力,行路有光亮,作工得息。感謝祢叫我們在疫情的試煉中仍得屬天的恩助,在天災人禍的危難中有賴,感謝祢對我們無限的體諒,祢對我們的愛是不死的愛。
感謝讚美主耶穌,祢心裡柔和謙卑,祢要我們去承擔祢交付的軛,學祢的樣式,我們就必得著心靈的安息,因為祢的任務是容易負的,祢的擔子是輕省的。求祢幫助我們以祢的心為心,甘心樂意以謙卑來束腰,與人之間彼此順服,知道天父阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。 主耶穌赦免我們的罪,我們的自我老本性常常尋找機會鑽出來,像書拉密的恃寵生驕,把祢拒於門外。求主原諒我們只追求屬靈的認知,只憑感覺,仍停留在吃奶的階段,沒有長大成人。饒恕我們常常在感動當參與的事奉上諸多推搪。
求聖靈來復興我們,喚醒我們縱然一次相信,永遠得救,但也不是一勞永逸,安坐等候離世上天堂。賜我們敏銳的心志,聽見叩門聲便穿上平安的福音鞋,踏出家門去搶救靈魂。求聖靈引領我們進深探索基督的生命,把基督完全美麗的形象,活印在我們的生命中,口舌中充滿基督的美善。 求聖靈祢來復興我們眾教會,能幫助弟兄姊妹穿上聖潔的裝飾,在這越來越黑暗的世代中,教會不是越來越被邊緣化,教會不再是七天都關著門的建築物,在未信的人眼中,只是一座受保護的歷史文物。求聖靈膏抹我們眾教會,賜我們能力幫助受欺凌的弱勢社群,把他們領到基督的施恩座前。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人
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