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以赛亚书第九章例证与灵感集锦

 

【赛九1  那受过痛苦的,必不再见幽暗。我的盼望也在此吗?】在悲伤绝望中,我们害怕自己的悲哀和麻烦永无休止。但我们可以确信并进而得到安慰﹕虽然主不一定把我们带离困难,但是只要我们全心全意地跟随祂,祂就将领我们安全地渡过困难。──《灵修版圣经注释》

 

【赛九2  这光是指──】使徒约翰把耶稣比喻为“光”(参约1:9)。耶稣把自己比喻为“世界的光”(参约8:12)。──《灵修版圣经注释》

 

【赛九2-6  甚么样的人最需要光?】在大黑暗的时代,神应许说要差遣“光”照射生活在死荫中的人们。祂是“奇妙的策士”和“全能的神”。这个希望的信息是在基督降生,和他的永久国度建立时应验的。祂是来拯救祂的百姓脱离罪恶的奴役的。──《灵修版圣经注释》

 

【赛九6为我们】「有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。」

  听来有些自私,但却是事实:一切的福利,最要紧的是为了我们,当然福音也不例外。如果与我们无关,就算不得是福音。救恩应许的中心,正是如此:

  有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,
  政权必担在祂肩头上。祂名称为
  奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。
  祂的政权与平安必加增无穷。(赛九:6-7

  应许的成就

  这是预言主耶稣的降生。旧约有三百多处的预言,奇妙的指向耶稣基督,只有祂能完全合于这些应许,成就在祂身上。先知以赛亚在主降生前的七百多年,就如此宣告。及至时候满足,主耶稣来到世间,是那伟大的婴孩;但要到祂荣耀再临的时候,坐在大卫的宝座上,才可完全成就。

  应许的对象

  当主耶稣降生的时候,天使向牧人宣告说:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的:因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路二:10-11)神因祂爱我们的大爱和恩典,甚至将祂的独生子“赐给我们”(约三:16)。“为我们而生”的主,是神最大的恩赐,因为我们是祂应许的对象。

  应许的内容

  显然的,历史上没有任何人能符合这些衔称,这些条件:“祂名称为奇妙策士,全能的神,永在的父,和平的君”。因主耶稣是我们的“保惠师”(约一四:16);祂是全能的神,保护祂的子民(申一○:17;耶三二:18);祂是永在的父,总不撇下我们为孤儿(约一四:18;罗八:15-17);祂是和平的君(诗七二:7),只有到祂再临,地上才可以建立永久和平。

  应许的期限

  “祂的政权与平安必加增无穷”。人的年日都是有限的,转眼即成过去,大卫的王统,也无法长久。但主耶稣是神所应许大卫的后裔,祂的生命没有穷尽,所以祂可以永远坐在宝座上,统治永远无尽。
  这里是弥赛亚的应许,是圣经中最重要的应许,也是我们永远的盼望。── 于中旻《以赛亚书笺记》


【赛九6】「他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。」
  数年前,坊间发行过一张异于寻常的圣诞卡片,标题是︰ “假若基督没来”。它源出于我们救主的一句话︰“我若没有来”。(约1522)卡上描述某个圣诞节早晨,有位牧师在书房里睡了一会儿,梦见耶稣从未到过的一个世界。
  他在梦中环顾自己的家室,壁炉角落里没有长袜,没有圣诞铃或冬青花圈,没有基督的安慰,喜悦和救赎。他走到大街,也看不到指向天国的教堂尖阁。他回来坐在书房里,但每一本有关救主的书都不见了。
   门铃响了,有个孩子来请他去看望那将断气的可怜母亲。他急忙跟着那啼哭的孩子赶去,到了那里,他坐下来说道︰“我这儿有点东西能安慰你”。他打开圣经, 想找一句熟悉的诺言,但圣经只写到玛拉基书,没有福音,没有希望和救世的诺言,他只能垂着头和她一同在痛苦的绝望中哭泣。
  两天后,他站在她棺材旁,主持葬仪,但是找不到安慰亡灵的唁词,没有光荣复活的字句,没有敞开天堂的言语,只要“尘归于尘,土归于土”,和遥遥无期的永别。他终于明白 “他未曾来到”,于是泪如泉涌,在那悲哀的梦中痛苦起来。
  他突然惊醒,听到他的唱诗班正在教堂里歌唱,于是发出了一声欣喜和赞美的欢呼。
  让我们今天快乐欢欣,因为“他已来临”。让我们记得天使的通告︰“我报给你们的大喜的信息,是关于万民的,因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是基督。”(路210-11
  “他来使他的祝福漫溢着遭受咒诅的所有地面。”
  愿我们关心那些住在邪教区域的人民,他们没有幸福的圣诞节。“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他。”(尼810)—— 考门夫人《荒漠甘泉》

【赛九7】「祂的政权与平安必加赠无穷。」

你 生命的政权是否在祂肩头上?从前,官阶的肩章有时以钥匙来代替(二十二章二十二节)。在亚伦的肩上带着十二支派的名字。肩头是代表权力的记号。我们生命的 政权是在强壮的神子身上。在这蒙福的日子我们见证生命的体力和给奇妙策士、全能的神,因为他是有资格作王,并领导众人。

当我们将政权交给主耶稣,在生命中是一个显著的步骤。这是一连串的行动中第一步,也是继续工作连环中的一项。我倒越将生命及机会交给祂,政权必定加增,生命的机会就更开放了。你在婚前奉献,有了家庭之后,主的政权必须更加扩大。

政权越加增,平安也越多,这是一起随着进展的。主的权力在生命中越扩张,意外的平安也更多了。有了平安就有合一。生命只有一个爱的目标,王权更无量地施展了。

总要奉献自己给主,以单纯的心献上。否认一切力量只有主自己,你就常有平安,直到永远。—— 迈尔《珍贵的片刻》

 

【赛九8-10  我们常说所拥有的都是神所赐,但不自觉地又会自我陶醉……】骄 傲使以色列认为可以靠自己的力量恢复和重建家园。尽管神使以色列成为一个国家并给了他们土地,但是他们仍然只相信自己而不相信神。我们常为自己的成就感到 骄傲,根本忘记了是神给了我们所有的能力和资源。我们甚至为自己有基督徒的特殊身分而骄傲。神不喜欢任何骄傲的心或只相信自己的人,因为它会切断我们同神 的关系。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 9

行在黑暗中的人民,看见了大光;住在死荫之地的人,有光照耀他们。

因为有一个婴孩为我们而生,有一个儿子赐给我们;政权必担在他的肩头上;他的名必称为“奇妙的策士、全能的 神、永恒的父、和平的君”。

他的政权与平安必无穷无尽地增加,他在大卫的宝座上治理他的国,以公平和公义使国坚立稳固,从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

 

主发出一个信息攻击雅各家,信息落在以色列家。

所有的人民,就是以法莲和撒玛利亚的居民,都要知道这事;他们凭着骄傲和自大的心说:

10     “砖墙倒塌了,我们就用凿好的石头来建筑;桑树砍倒了,我们就用香柏树替换。”

13     这人民还没有回转、归向那击打他们的万军之耶和华,也没有寻求他。

14     因此,耶和华在一日之间,必从以色列中剪除头和尾、棕枝与芦苇。

15     长老和尊贵人就是头;用谎言教导人的先知就是尾。

16     因为那些领导这人民的,使他们走错了路;那些被领导的,都必一片混乱。

17     因此,主不喜欢他们的年轻人,也不怜恤他们的孤儿寡妇;因为他们各人都是不敬虔的,是邪恶的,各人的口都说愚昧的话。虽然这样,耶和华的怒气还没有转消,他的手仍然伸出。

19     因着万军之耶和华的烈怒,地被烧毁,人民成了烧火的燃料一般,没有人顾惜自己的兄弟。

21     玛拿西吞吃以法莲,以法莲吞吃玛拿西,又一起攻击犹大。虽然这样,耶和华的怒气还没有转消,他的手仍然伸出。

 

个人祷告感言

 

因为有一个婴孩为我们而生,有一个儿子赐给我们;政权必担在他的肩头上;他的名必称为“奇妙的策士、全能的 神、永恒的父、和平的君。"以赛亚书 9:6

 

赞美全能的主,我们在天上的父上帝。祢坐在至高审判我们的宝座上,祢又是永远与我们亲切同在的天父,祢更是赐下奇妙拯救世人的主。原谅我们在祢丰厚的怜悯中,我们忘记了祢也是问责的主,祢昔日讨伐以色列家对犹大家欺压的罪,今日祢也不会轻看我们的狂傲和不义。

感谢天父祢对我们永不褪色的爱,祢甚至将祢的独生子赐给我们,叫一切相信祢的人,就是那些真心实意从心里发出真诚的相信,口里坚定承认的人,祢叫我们不至灭亡,反得永生。祢差耶稣来不是要定我们世人的罪,而是要使我们借着耶稣能获得拯救。

 

感 谢赞美主耶稣,祢带着无法可测度、无限智慧和奇妙作为降临到世上,祢是天父本体的真像。祢是创造主,祢是始,祢是终,祢是神与人之间的中保,和平之君,今 日仍在父的右边为我们祈求。祢是肩担世人罪孽,天父的代罪羔羊,祢是万膝当跪拜,万口当承认的弥赛亚救世主,祢更是常与我们同在的以马内利。

主 耶稣赦免我们的罪,我们背弃光明,常爱在黑暗和邪恶里走。原谅我们在祢无限的祝福和恩惠中,把功劳归在自己的名下。饶恕我们面对祢的忿怒时,仍未醒觉祢折 断我们承担重担责任的轭,因为我们放弃应有的责任;我们依赖站稳的杖被折断,因为我们不愿为祢踏出一步,多坎一哩路;祢打断我们欺压别人的棍,因为这是祢 绝对不容许的。宽恕我们失去祢的柔和、谦卑,失去喜乐。

 

求圣灵来复兴我们,光照我们,把我们心里一切的罪污恶行暴露出来,让我们能坦诚在祢面前认罪悔改,真心真意地离开罪恶。求圣灵来加我们力量,明白真理,爱接受光照,好叫我们所作的,都是靠着圣灵而作,是为主而活。

求 圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们属灵醒悟的领袖同工,能帮助弟兄姊妹都存敬畏的心面对前面的日子,天天实现爱主爱人的生命,经历主里的平安稳妥。赐我们儆 醒的心,知道审判的日子来临时,无一幸免。求圣灵今日就更新我们众教会,除去傲慢的带领和谎言的教导,免得剪除头和尾、棕枝与芦苇的刑罚来临。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人