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以赛亚书第四章纲目

 

壹、内容纲要

 

到那日以色列必重建

   一、弥赛亚尊荣民享美福(2)

   二、公义的灵焚烧除罪污(34)

   三、余民录生命册必称圣(56)

 

贰、灵训要义

 

【弥赛亚的日子】

   一、耶和华膏立永世君王

   二、余民蒙救赎回归美地

   三、犹大耶路撒冷重建复兴

   四、弥赛亚华美尊荣

   五、雅各家荣华茂盛

   六、基督是万民的中保

   七、神荣耀全覆盖荫蔽

 

【名录生命册者成圣】

   一、炼凈之火是神主动恩赐

   二、公义的灵焚烧洁净罪污

   三、神要人成为圣洁的国度

   四、神与圣民同住亲密相交

   五、人为圣洁器皿合乎主用

   六、敬畏神并思念祂的圣名

   七、神录其名在祂生命册上

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

                邮址: azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【以赛亚书第四章査读】

上章论耶路撒冷和犹大的败落及其应受的报应,在这些预言审判之后,到了本章突然出现了一段优美的散文,给了人们莫大的盼望。首先说出,及至时候满足,神必施拯救,神审判 些悖逆背道之人的目的,乃是为了洗净他们的污秽,使他们得以洁净:人非圣洁不能见主的面。这样,神才可以继续与他们同在,以云柱、火柱带领他们走属灵的道路。

(本章第1节已并入上章査读)

壹、第2 选民的复兴——本节包含六大要义:

一、最伟大的日子——到那日。

这是先知书中惯常用的一个特用语,指基督的日子,亦即 配得救恩蒙拯救的日子。(可一15)(加四45)。

二、最可靠的应许——耶和华发生的苗。

单数,亦可译作枝条,指此苗从耶和华的根而出,是 独一的一枝(耶廿36)(亚六口)。

三、最尊贵的荣美一必华美尊荣。

耶和华单独的苗裔,枝条所显出的是至尊至贲,荣美无比 (来一13)(赛卅三5~6)

四、最宝贵果实——地的出产。

耶和华苗枝所结的果子,丰头无比(约十二24)(诗七二 16)。

五、最奇特的救赎——必为以色列逃脱的人。

蒙恩得救的人,都是从罪中被分别拔出来的(罗三2425(启十二 11)

六、最灿烂的盼望一显荣华茂盛。 选民逃脱毁灭的灾害,得以归回,重新复兴,过华美茂盛 的新生活(结卅四2830)(耶廿三6)

 贰、第34 圣灵和宝血的功效。

一、圣灵和宝血除去蒙恩者的污秽。

1、圣灵除去污秽——主以公义的灵,和焚烧的灵,将锡安 女子的污秽除去(来十二29)(约十六79)。

2、宝血洗净一切罪恶一一又将耶路撤冷中的血除净(罗五 89)(启十二 11)。

二、因血称义成圣。

1、那时,剩在锡安,留在耶路撒冷的,必称为圣一一主 耶稣用祂的血叫百姓因信称义成圣(罗三25)(来十三12)。

2、就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的,必称为圣一 一蒙恩得救的人,他的名要记录在生命册上(路一20)(诗八 6

三、第56   为圣民预备引导。

当年以色列民出埃及之后,走旷野的道路,耶和华神保护和引导他们,现在在锡安全山,并各会众以上,再要以云柱、火柱遮蔽他们,并有凉亭供他们作旅途休息,又可藏身躲避风雨。 神要以色列民和全地的人都知道,到那日,永远安息的日子来到,他们经过火焰云烟的历炼,火与烟表明神的威严与圣洁, 一面表示护佑,有亭子设在他们的途中,可以躲避灾难,所以百姓当儆醒谨慎,行走这条道路,一面仰望神,靠着神的护佑, 进入神的国。

一、第5  为圣民预备的弓丨导。

神的百姓蒙救赎以后,仍需在地上奔走,往天国的道路,所以在锡安全山,并各会众以上,神仍要以启示和圣灵光照他们,引导他们,并且以祂的荣耀一一“全荣耀指以色列国说的, 因亚伯拉罕的国使人得福,神使他们作圣洁的国民,归荣耀于神,所以神以荣耀遮蔽他们。

1、耶和华也必在锡安全山,并各会众以上(启十四1)。

2、使白日有烟云,夜有火焰的光(出十22)。

3、因为在全荣耀之上,必有遮蔽(亚二5)。

二、第6节为圣民预备的护佑。

其中“亭子是单数,意只有一个倚靠,这个旷野路上的凉亭,走天国的路,一面需要圣灵的引导,另一面需要神的护佑,路上有凉亭可以歇息避暑,也可以躲蔽骤至的狂风暴雨这些风雨酷暑,都指仇敌的攻击。

1、必有亭子(诗廿七5)。

2、白日可以得荫避暑(诗九12)。

3、也可以作为藏身之处(诗十七8)

4、也可以躲避狂风暴雨(诗五五8)。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【神国之荣耀(四2-6)】

   一、有最大的应许——即“耶和华所发的枝”,要“华美尊荣”,此“枝”即指耶稣基督

   二、有最大的救赎——不但蒙特别救赎,而得称为义,被“公义的灵”与“焚烧的灵”将污秽全烧尽

   三、有最大的灵恩(四3-5

         1、公义的灵——使我们称义

         2、焚烧的灵——使我们成圣

         3、荫庇的灵——即云柱火柱,“在全荣耀之上必有遮蔽”

   四、有最大的平安(6节)

   五、有最荣耀的避所

——贾玉铭《圣经要义》

 

【审判的后果(1~6)

   一、觉悟──盼生育下一代,以除去羞耻(1)

   二、祝福(2~6)── 带来神赦罪除污的工作,属神的人必得保留,享受神荣耀的同在

──《新旧约辅读》

 

【第四章纲目】

壹、第一以赛亚:君王的信息 1:1-37:38

一、以赛亚工作的背景 1:1-5:30

(二)理想的失落与重寻 2:1-4:6

         4.先知用女子比喻耶路撒冷,预言神要除去耶路撒冷的华美。3:16-4:1

         5.到了应许之日,神要洗去耶路撒冷的败坏污秽。 4:2-6

── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【父神的大爱  以赛亚书4章】

   一丶神的刑罚临到百姓4:1

   二丶神的救赎临到百姓4:2

   三丶神的圣灵洁净百姓4:3

   四丶神的册上记录百姓4:4

   五丶神的神格显于百姓4:5

   六丶神的云火引导百姓4:5

   七丶神的荣耀充满百姓4:5

   八丶神的大能保护百姓4:6

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书 4锡安更新】

公义的灵

焚烧的灵

一、众多男子阵亡

二、神拯救的应许

三、躲避狂风暴雨

1.七女一男

2.衣食自备

3.只求归宿

1.华美尊荣

2.荣华茂盛

3.除罪称圣

1.日云夜火

2.荣耀之上

3.必有遮蔽

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第四章  圣城更新】

1)因战败男丁缺少、1/

2)神苗裔华美尊荣、2/

3)出产要荣华茂盛、2/

4)圣灵将污秽洁净、3/4

5)生命册记名称圣、3/4

6)锡安山白日烟云、5

7)火焰为荣耀遮蔽、5

8)亭子可避暑遮雨!6

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要: 在最严重的灾祸中,基督的国将成为庇护之所。──《SDA圣经注释》