以赛亚书第四章纲目 壹、内容纲要 【到那日以色列必重建】 一、弥赛亚尊荣民享美福(2节) 二、公义的灵焚烧除罪污(3∼4节) 三、余民录生命册必称圣(5∼6节) 贰、灵训要义 【弥赛亚的日子】 一、耶和华膏立永世君王 二、余民蒙救赎回归美地 三、犹大耶路撒冷重建复兴 四、弥赛亚华美尊荣 五、雅各家荣华茂盛 六、基督是万民的中保 七、神荣耀全覆盖荫蔽 【名录生命册者成圣】 一、炼凈之火是神主动恩赐 二、公义的灵焚烧洁净罪污 三、神要人成为圣洁的国度 四、神与圣民同住亲密相交 五、人为圣洁器皿合乎主用 六、敬畏神并思念祂的圣名 七、神录其名在祂生命册上 ── 周安娜(Anna M.
Zhou) 叁、其他纲要 【以赛亚书第四章査读】 上章论耶路撒冷和犹大的败落及其应受的报应,在这些预言审判之后,到了本章突然出现了一段优美的散文,给了人们莫大的盼望。首先说出,及至时候满足,神必施拯救,神审判 些悖逆背道之人的目的,乃是为了洗净他们的污秽,使他们得以洁净:人非圣洁不能见主的面。这样,神才可以继续与他们同在,以云柱、火柱带领他们走属灵的道路。 (本章第1节已并入上章査读) 壹、第2节 选民的复兴——本节包含六大要义: 一、最伟大的日子——到那日。 这是先知书中惯常用的一个特用语,指基督的日子,亦即 配得救恩蒙拯救的日子。(可一15)(加四4〜5)。 二、最可靠的应许——耶和华发生的苗。 “苗”单数,亦可译作”枝条”,指此苗从耶和华的根而出,是 独一的一枝(耶廿3〜6)(亚六口)。 三、最尊贵的荣美一必华美尊荣。 耶和华单独的苗裔,枝条所显出的是至尊至贲,荣美无比 (来一13)(赛卅三5~6)。 四、最宝贵果实——地的出产。 耶和华苗枝所结的果子,丰头无比(约十二24)(诗七二 16)。 五、最奇特的救赎——必为以色列逃脱的人。 蒙恩得救的人,都是从罪中被分别拔出来的(罗三24〜25)(启十二
11)。 六、最灿烂的盼望一显荣华茂盛。 选民逃脱毁灭的灾害,得以归回,重新复兴,过华美茂盛 的新生活(结卅四28〜30)(耶廿三6)。 贰、第3〜4节 圣灵和宝血的功效。 一、圣灵和宝血除去蒙恩者的污秽。 1、圣灵除去污秽——主以公义的灵,和焚烧的灵,将锡安 女子的污秽除去(来十二29)(约十六7〜9)。 2、宝血洗净一切罪恶一一又将耶路撤冷中的血除净(罗五 8〜9)(启十二 11)。 二、因血称义成圣。 1、那时,剩在锡安,留在耶路撒冷的,必称为圣一一主 耶稣用祂的血叫百姓因信称义成圣(罗三25)(来十三12)。 2、就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的,必称为圣一 一蒙恩得救的人,他的名要记录在生命册上(路一20)(诗八 七6) 三、第5〜6节 为圣民预备引导。 当年以色列民出埃及之后,走旷野的道路,耶和华神保护和引导他们,现在在锡安全山,并各会众以上,再要以云柱、火柱遮蔽他们,并有凉亭供他们作旅途休息,又可藏身躲避风雨。 神要以色列民和全地的人都知道,到那日,永远安息的日子来到,他们经过火焰云烟的历炼,火与烟表明神的威严与圣洁, 一面表示护佑,有亭子设在他们的途中,可以躲避灾难,所以百姓当儆醒谨慎,行走这条道路,一面仰望神,靠着神的护佑, 进入神的国。 一、第5节
为圣民预备的弓丨导。 神的百姓蒙救赎以后,仍需在地上奔走,往天国的道路,所以在锡安全山,并各会众以上,神仍要以启示和圣灵光照他们,引导他们,并且以祂的荣耀一一“全荣耀”指以色列国说的, 因亚伯拉罕的国使人得福,神使他们作圣洁的国民,归荣耀于神,所以神以荣耀遮蔽他们。 1、耶和华也必在锡安全山,并各会众以上(启十四1)。 2、使白日有烟云,夜有火焰的光(出十〜22)。 3、因为在全荣耀之上,必有遮蔽(亚二5)。 二、第6节为圣民预备的护佑。 其中“亭子”是单数,意只有一个倚靠,这个旷野路上的凉亭,走天国的路,一面需要圣灵的引导,另一面需要神的护佑,路上有凉亭可以歇息避暑,也可以躲蔽骤至的狂风暴雨这些风雨酷暑,都指仇敌的攻击。 1、必有亭子(诗廿七5)。 2、白日可以得荫避暑(诗九1〜2)。 3、也可以作为藏身之处(诗十七8)。 4、也可以躲避狂风暴雨(诗五五8)。 ── 谢家树《以赛亚书查读》 【神国之荣耀(四2-6)】 一、有最大的应许——即“耶和华所发的枝”,要“华美尊荣”,此“枝”即指耶稣基督 二、有最大的救赎——不但蒙特别救赎,而得称为义,被“公义的灵”与“焚烧的灵”将污秽全烧尽 三、有最大的灵恩(四3-5) 1、公义的灵——使我们称义 2、焚烧的灵——使我们成圣 3、荫庇的灵——即云柱火柱,“在全荣耀之上必有遮蔽” 四、有最大的平安(6节) 五、有最荣耀的避所 ——贾玉铭《圣经要义》 【审判的后果(四1~6)】 一、觉悟──盼生育下一代,以除去羞耻(1节) 二、祝福(2~6节)── 带来神赦罪除污的工作,属神的人必得保留,享受神荣耀的同在 ──《新旧约辅读》 【第四章纲目】 壹、第一以赛亚:君王的信息 1:1-37:38 一、以赛亚工作的背景 1:1-5:30 (二)理想的失落与重寻 2:1-4:6 4.先知用女子比喻耶路撒冷,预言神要除去耶路撒冷的华美。3:16-4:1 5.到了应许之日,神要洗去耶路撒冷的败坏污秽。 4:2-6 ── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》 【父神的大爱 以赛亚书4章】 一丶神的刑罚临到百姓4:1 二丶神的救赎临到百姓4:2 三丶神的圣灵洁净百姓4:3 四丶神的册上记录百姓4:4 五丶神的神格显于百姓4:5 六丶神的云火引导百姓4:5 七丶神的荣耀充满百姓4:5 八丶神的大能保护百姓4:6 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【以赛亚书 第4章锡安更新】
张志新《以赛亚书分章大要》 【第四章 圣城更新】 1)因战败男丁缺少、1/ 2)神苗裔华美尊荣、2/ 3)出产要荣华茂盛、2/ 4)圣灵将污秽洁净、3/4 5)生命册记名称圣、3/4 6)锡安山白日烟云、5 7)火焰为荣耀遮蔽、5 8)亭子可避暑遮雨!6 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要: 在最严重的灾祸中,基督的国将成为庇护之所。──《SDA圣经注释》 |