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耶利米书第二十三章例证与灵感集锦 【耶二十三1-4 你是否肩负牧养群羊的责任？对照经文自省，你做得如何？】负责领导以色列人走上神的道路的领袖，要对以色列的现况负上全部责任，神对这些领袖必施以严厉的审判。神将百姓交托给他们带领，他们就得为百姓负责。神将甚么人托付予你？你必须记着对那些被你带领和影响的人向神负责。──《灵修版圣经注释》 【耶二十三5公义的苗裔】「我要给大卫兴起一个公义的苗裔。」
神应许大卫，他的后裔必永远坐在他的宝座上。神又藉先知耶利米，预言犹大灭亡的结局已定，必再也没有人坐大卫的宝座。二者不可能都对，但都是出于神的话。 “日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔， 果然，不久之后，犹大王的宝座空了；巴比伦王尼布甲尼撒的军队，攻进了耶路撒冷，给西底家的颈项上加上了锁炼，带他到巴比伦去。看来大卫的家，已经像大树被斩除了。 【耶二十三5-6 公义的苗裔，将临的弥赛亚，美好的预言是黑暗中的一线曙光──】耶利米以那将临的弥赛亚和当时腐败堕落的领袖互相比较，形成鲜明的对比。将临的弥赛亚就是来自大卫支派的君王，这完美的君王必统治整个以色列。他又因为延续了大卫之根的生命，所以称为“公义的苗裔”（参赛11:1），这苗裔像创造主那样充满公义和公平，长成以后更满有神的性情。──《灵修版圣经注释》 【耶二十三9-14 假先知使耶利米的骨头发颤，因为他们……】为甚么整个国家沦落到这个地步？因为假预言遗害不浅。那些假先知总是告诉大家平安无事，所以受到一大群人的热烈拥戴，到处受人欢迎。相反，耶利米宣告从神而来信息，却总是因斥责他们的败坏而不受欢迎。假先知主要有四个特征，这些特征我们今时今日也要谨慎分辨：（1）他们表面上是在宣扬神的道，生活中的表现却与所说的不一致。（2）他们会避重就轻地修改神的信息，使那些话听来更加顺耳。（3）他们往往在有意无意间鼓励听众违抗神。（4）他们傲慢自私，只求满足、讨好听众，却不忠实于神的话。──《灵修版圣经注释》 【耶二十三14 所多玛、蛾摩拉因罪被毁，我所在之地是否也罪恶充斥？】所多玛、蛾摩拉是两座罪恶之城，最后遭神毁灭（参创19:23-24）。在圣经里，这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。──《灵修版圣经注释》 【耶二十三22】「他们若是站在我的会中。」 神的仆人不站在神的会中，这是许多圣工失败的主因。不站在神的会中，他们竟自奔跑，神没有对他们说话，他们竟自预言，这正是我们的危险，我们常常未奉差遣而奔跑，未得启示，到了时候，就自行预言！我们没有站在神的会中。 「他们若是站在我的会中……」可见预言不只对耶利米说的。神的安排也不排除其他人，他被选上，使用为神的代表，因为他站在神的会中。别人如果也符合这条件，也可享同样的特权。 让我们注意这应许的保证。我们看见在那里不合神的理想，我们要鉴察自己的行动，丢弃不宜的行为，不要常想在前面胜人一筹。只等候神，明白神的心意。话语及信息。穆勒的同工告诉他没有时间读经祷告，他回答说：工作可少做以小时，使心灵在神完全的光照之下。那要强过五小时在自己的意念下行事。所以与神要有完好的关系，人们必听信而且转回神。──迈尔《珍贵的片刻》 【耶二十三28 你传福音时，是注重言语，还是生命的见证？】真假先知之间实在有天渊之别，就像糠秕和麦子的分别一样。麦子是营养丰富的谷物，可作食粮，而糠秕却完全不可食用。传福音实在是个重任，因为我们的生活见证、言行是否一致会直接影响别人：不是令他们接受福音，就是令他们抗拒福音。我们不论是在讲坛上宣道、在课室里教导，还是与朋友分享见证，都要言行一致、不偏不倚地见证神的道。朋友和邻舍听你分享福音的时候，会特别注意你的生命见证，如果他们发现神的道根本没有改变你，他们又怎会接受呢？以生命活出福音，就能更有效地传福音。──《灵修版圣经注释》 【耶二十三33-40 “看看圣经上怎么说？”是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了？】犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说：“耶和华有甚么默示呢？”（默示可解作“说话”或“重担”）他们嘲弄耶利米和神，因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判，但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实，早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要你改变的话？在拒绝或嘲弄别人对你的教训前，请先三思自己的动机。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：耶利米书 23 1 “那些残杀和赶散我牧场上的羊群的牧人，有祸了！”这是耶和华的宣告。 2 因此，耶和华以色列的 神论到牧养他子民的牧人这样说：“你们使我的羊群四散，把牠们赶走，并没有看顾牠们；看哪！我必因你们的恶行惩罚你们。”这是耶和华的宣告。 3 “我要亲自把我羊群中余剩的，从我把牠们赶逐到的各地，招聚出来，领牠们归回自己的羊圈，使牠们繁殖增多。 4 我要兴起牧人，牧养牠们；牠们必不再恐惧惊慌，一个也不会失掉。”这是耶和华的宣告。 9 论到那些先知，我的心在我里面破碎，我全身的骨头都发抖。因为耶和华的缘故，又因为他的圣言的缘故，我就像一个醉酒的人，像一个被酒灌醉的人。 10 因为这地满了行淫的人；因受咒诅，地就悲哀，旷野的草场都枯干了；他们走的路是邪恶的，他们的权力误用了。 11 “先知和祭司都不敬虔，甚至在我殿里我也看见他们的邪恶。”这是耶和华的宣告。 22 如果他们曾参与我的议会，就必向我的子民宣告我的信息，使他们转离他们的恶道，离开他们的恶行。 28 作了梦的先知，让他把梦述说出来；但得了我话语的先知，该忠实地传讲我的话。禾秆怎能和麦子相比呢？”这是耶和华的宣告。 32 “看哪！那些藉虚假的梦说预言的，我要对付他们。”这是耶和华的宣告。“他们述说这些梦，以虚谎和夸张的话使我的子民走错了路。我没有差派他们，也没有吩咐他们；他们对这人民毫无益处。”这是耶和华的宣告。 34 “无论是先知、是祭司，或是人民，凡说‘这是耶和华的默示’的，我都要惩罚那人和他的家。” 39 因此，看哪！我必把你们当作重担举起来，把你们连同我赐给你们和你们列祖的城都从我面前丢弃。 40 我必使你们蒙受永远的凌辱、永远的羞耻，是不能忘记的。” 个人祷告感言 万军之耶和华这样说：“不要听从这些向你们说预言的先知所说的话，他们使你们存有虚幻的希望；他们所讲的异象是出于自己的心思，不是出于耶和华的口。耶利米书 23:16 赞美充满天地的主，我们在天上的父神。祢不但是远远坐在高天的万有之主，祢也是近在咫尺的慈爱天父。祢从至高之处观看，祢知道我们面前将遇到的一切，祢却紧紧与我们同步，感谢祢让耶稣为我们留下佳美的脚踪，感谢祢更让圣灵不离不弃地坐在我们心中，为我们掌舵。 感谢天父，祢的应许是实在的，祢的管教也是实在的，祢的话语像火，像能打碎岩石的大锤。人若不认罪，转离我们的恶行，祢是信实的，是公义的，触碰祢的底线，祢的震怒就发出，像旋转的狂风，必定卷起作恶的人，祢的怒气必不转消，直到祢作成和实现祢心中的计划。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们应当自己小心，免得在贪食醉酒和生活的挂虑中，压住我们的心，像疫情和天灾人祸突然临到，正如网罗临到全地的所有居民。祢提醒我们要时刻警醒，常常祈求，好让我们能面对这一切要发生的事时，仍可以站立得稳，安靠在祢的膀臂上。 主耶稣赦免我们的罪，我们犯罪的速度像站在滑地之路；我们必被赶逐到黑暗之中，必在那里仆倒。饶恕我们纵容混乱的人际关系，我们行事虚假，坚固恶人的手，以致没有人离弃恶行；原谅我们变成与所多玛人无异，我们把居住的城市变成蛾摩拉，甚至把祢的殿变成贼窝。 求圣灵来复兴我们，重归简朴，有衣有食就当知足，紧记贪财是万恶之根，要逃避私欲，不被许多的痛苦把我们剌透，要拒绝无为的问难，免生无益的争论。能与清心的人一同祷告，一同努力追求公义、敬虔、信心、爱心、和平、忍耐和温柔。要为信仰打那美好的仗，持定永生。 求圣灵祢来复兴我们众教会，为我们众教会兴起爱神、爱教会、爱羊群的仆人和属灵的领袖，在同心认罪祷告的祭坛前，领取属灵的更新、醒觉和复兴。带领弟兄姊妹不再因疫情而瑟缩在恐惧之中，能不再惊慌后退，能站出来面对疫情和天灾人祸之后的重建。让复兴的火从此刻燃亮到明天，到主再来。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |