〔返回講道資料總索引〕

耶利米書第二十三章例證與靈感集錦

【耶二十三1-4 你是否肩負牧養群羊的責任？對照經文自省，你做得如何？】負責領導以色列人走上神的道路的領袖，要對以色列的現況負上全部責任，神對這些領袖必施以嚴厲的審判。神將百姓交託給他們帶領，他們就得為百姓負責。神將甚麼人託付予你？你必須記著對那些被你帶領和影響的人向神負責。──《靈修版聖經註釋》

【耶二十三5公義的苗裔】「我要給大衛興起一個公義的苗裔。」

　　神應許大衛，他的後裔必永遠坐在他的寶座上。神又藉先知耶利米，預言猶大滅亡的結局已定，必再也沒有人坐大衛的寶座。二者不可能都對，但都是出於神的話。
　　先知奉耶和華的名，數算猶大末代的君王，大衛的不肖子孫（參耶二二：6-30）；都是只顧自己的牧人，相繼被廢棄。至於在位的王西底家，當耶利米預言的時候，雖未蓋棺，卻已論定，因為他也是不忠心的牧人。但耶和華說：

　　“日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，
　　祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
　　在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。
　　祂的名必稱為耶和華我們的義。”（耶二三：5-6）

　　果然，不久之後，猶大王的寶座空了；巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊，攻進了耶路撒冷，給西底家的頸項上加上了鎖鍊，帶他到巴比倫去。看來大衛的家，已經像大樹被斬除了。
　　但神有祂自己的計畫。有一天，神的時候滿足，從大衛的根本上，要再發生苗裔（希伯來文作Tsemach參賽一一：1；耶三三：15）；奇妙的說明，被砍伐過的根上，要再發枝條，而這一位君王，是真的好牧人，因為祂是“耶和華的義”，祂是有那位有神性的“義者”。這聖名，只能應驗在主耶穌基督的身上。因祂是神的兒子，“按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。”所以祂是大衛的子孫，大衛被聖靈感動，又稱祂為“主”。祂要坐大衛的寶座。祂的國沒有窮盡。（羅一：3-4；太二二：41-46）
　　以色列人蒙神的恩典，揀選他們為神的產業；但他們的歷史中，滿了罪惡的記錄。因為他們服在那惡者撒但的權下，被這世界的王轄制，沒有不犯罪的自由。神拯救以色列人脫離了埃及的奴軛，但沒有解決罪的問題，仍然是罪的奴僕；他們進了迦南應許之地，並沒有把罪埋葬在紅海，也沒有把舊人埋葬在約但河裏，只是推陳出新，增加了犯罪藝術。
　　主耶穌來到世界，“為要除滅魔鬼的作為”（約壹三：8）。祂在十字架上為了人的罪死了，祂“被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。”（羅四：25）惟有倚靠主拯救，讓祂在生命中作王，才是在神面前稱義的人。── 于中旻《耶利米書箋記》

【耶二十三5-6 公義的苗裔，將臨的彌賽亞，美好的預言是黑暗中的一線曙光──】耶利米以那將臨的彌賽亞和當時腐敗墮落的領袖互相比較，形成鮮明的對比。將臨的彌賽亞就是來自大衛支派的君王，這完美的君王必統治整個以色列。他又因為延續了大衛之根的生命，所以稱為“公義的苗裔”（參賽11:1），這苗裔像創造主那樣充滿公義和公平，長成以後更滿有神的性情。──《靈修版聖經註釋》

【耶二十三9-14 假先知使耶利米的骨頭發顫，因為他們……】為甚麼整個國家淪落到這個地步？因為假預言遺害不淺。那些假先知總是告訴大家平安無事，所以受到一大群人的熱烈擁戴，到處受人歡迎。相反，耶利米宣告從神而來信息，卻總是因斥責他們的敗壞而不受歡迎。假先知主要有四個特徵，這些特徵我們今時今日也要謹慎分辨：（1）他們表面上是在宣揚神的道，生活中的表現卻與所說的不一致。（2）他們會避重就輕地修改神的信息，使那些話聽來更加順耳。（3）他們往往在有意無意間鼓勵聽眾違抗神。（4）他們傲慢自私，只求滿足、討好聽眾，卻不忠實於神的話。──《靈修版聖經註釋》

【耶二十三14 所多瑪、蛾摩拉因罪被毀，我所在之地是否也罪惡充斥？】所多瑪、蛾摩拉是兩座罪惡之城，最後遭神毀滅（參創19:23-24）。在聖經裡，這兩座城是墮落到極點、充滿罪行和公然反抗神的典型。──《靈修版聖經註釋》

【耶二十三22】「他們若是站在我的會中。」

神的僕人不站在神的會中，這是許多聖工失敗的主因。不站在神的會中，他們竟自奔跑，神沒有對他們說話，他們竟自預言，這正是我們的危險，我們常常未奉差遣而奔跑，未得啟示，到了時候，就自行預言！我們沒有站在神的會中。

「他們若是站在我的會中……」可見預言不只對耶利米說的。神的安排也不排除其他人，他被選上，使用為神的代表，因為他站在神的會中。別人如果也符合這條件，也可享同樣的特權。

讓我們注意這應許的保證。我們看見在那裡不合神的理想，我們要鑒察自己的行動，丟棄不宜的行為，不要常想在前面勝人一籌。只等候神，明白神的心意。話語及信息。穆勒的同工告訴他沒有時間讀經禱告，他回答說：工作可少做以小時，使心靈在神完全的光照之下。那要強過五小時在自己的意念下行事。所以與神要有完好的關係，人們必聽信而且轉回神。──邁爾《珍貴的片刻》

【耶二十三28 你傳福音時，是注重言語，還是生命的見證？】真假先知之間實在有天淵之別，就像糠秕和麥子的分別一樣。麥子是營養豐富的穀物，可作食糧，而糠秕卻完全不可食用。傳福音實在是個重任，因為我們的生活見證、言行是否一致會直接影響別人：不是令他們接受福音，就是令他們抗拒福音。我們不論是在講壇上宣道、在課室裡教導，還是與朋友分享見證，都要言行一致、不偏不倚地見證神的道。朋友和鄰舍聽你分享福音的時候，會特別注意你的生命見證，如果他們發現神的道根本沒有改變你，他們又怎會接受呢？以生命活出福音，就能更有效地傳福音。──《靈修版聖經註釋》

【耶二十三33-40 “看看聖經上怎麼說？”是否已成為你嘲笑愛引用聖經的人的話了？】猶大人以嘲笑的口吻對耶利米說：“耶和華有甚麼默示呢？”（默示可解作“說話”或“重擔”）他們嘲弄耶利米和神，因為耶利米所宣告的信息都是令人沮喪的審判，但這卻是鐵一般的事實。如果他們肯接受這個現實，早就悔改歸向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要你改變的話？在拒絕或嘲弄別人對你的教訓前，請先三思自己的動機。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：耶利米書 23

1 “那些殘殺和趕散我牧場上的羊群的牧人，有禍了！”這是耶和華的宣告。

2 因此，耶和華以色列的　神論到牧養他子民的牧人這樣說：“你們使我的羊群四散，把牠們趕走，並沒有看顧牠們；看哪！我必因你們的惡行懲罰你們。”這是耶和華的宣告。

3 “我要親自把我羊群中餘剩的，從我把牠們趕逐到的各地，招聚出來，領牠們歸回自己的羊圈，使牠們繁殖增多。

4 我要興起牧人，牧養牠們；牠們必不再恐懼驚慌，一個也不會失掉。”這是耶和華的宣告。

9 論到那些先知，我的心在我裡面破碎，我全身的骨頭都發抖。因為耶和華的緣故，又因為他的聖言的緣故，我就像一個醉酒的人，像一個被酒灌醉的人。

10 因為這地滿了行淫的人；因受咒詛，地就悲哀，曠野的草場都枯乾了；他們走的路是邪惡的，他們的權力誤用了。

11 “先知和祭司都不敬虔，甚至在我殿裡我也看見他們的邪惡。”這是耶和華的宣告。

22 如果他們曾參與我的議會，就必向我的子民宣告我的信息，使他們轉離他們的惡道，離開他們的惡行。

28 作了夢的先知，讓他把夢述說出來；但得了我話語的先知，該忠實地傳講我的話。禾稈怎能和麥子相比呢？”這是耶和華的宣告。

32 “看哪！那些藉虛假的夢說預言的，我要對付他們。”這是耶和華的宣告。“他們述說這些夢，以虛謊和誇張的話使我的子民走錯了路。我沒有差派他們，也沒有吩咐他們；他們對這人民毫無益處。”這是耶和華的宣告。

34 “無論是先知、是祭司，或是人民，凡說‘這是耶和華的默示’的，我都要懲罰那人和他的家。”

39 因此，看哪！我必把你們當作重擔舉起來，把你們連同我賜給你們和你們列祖的城都從我面前丟棄。

40 我必使你們蒙受永遠的凌辱、永遠的羞恥，是不能忘記的。”

個人禱告感言

萬軍之耶和華這樣說：“不要聽從這些向你們說預言的先知所說的話，他們使你們存有虛幻的希望；他們所講的異象是出於自己的心思，不是出於耶和華的口。耶利米書 23:16

讚美充滿天地的主，我們在天上的父神。祢不但是遠遠坐在高天的萬有之主，祢也是近在咫尺的慈愛天父。祢從至高之處觀看，祢知道我們面前將遇到的一切，祢卻緊緊與我們同步，感謝祢讓耶穌為我們留下佳美的腳踪，感謝祢更讓聖靈不離不棄地坐在我們心中，為我們掌舵。

感謝天父，祢的應許是實在的，祢的管教也是實在的，祢的話語像火，像能打碎巖石的大鎚。人若不認罪，轉離我們的惡行，祢是信實的，是公義的，觸碰祢的底線，祢的震怒就發出，像旋轉的狂風，必定捲起作惡的人，祢的怒氣必不轉消，直到祢作成和實現祢心中的計劃。

感謝讚美主耶穌，祢提醒我們應當自己小心，免得在貪食醉酒和生活的掛慮中，壓住我們的心，像疫情和天災人禍突然臨到，正如網羅臨到全地的所有居民。祢提醒我們要時刻警醒，常常祈求，好讓我們能面對這一切要發生的事時，仍可以站立得穩，安靠在祢的膀臂上。

主耶穌赦免我們的罪，我們犯罪的速度像站在滑地之路；我們必被趕逐到黑暗之中，必在那裡仆倒。饒恕我們縱容混亂的人際關係，我們行事虛假，堅固惡人的手，以致沒有人離棄惡行；原諒我們變成與所多瑪人無異，我們把居住的城市變成蛾摩拉，甚至把祢的殿變成賊窩。

求聖靈來復興我們，重歸簡樸，有衣有食就當知足，緊記貪財是萬惡之根，要逃避私慾，不被許多的痛苦把我們剌透，要拒絕無為的問難，免生無益的爭論。能與清心的人一同禱告，一同努力追求公義、敬虔、信心、愛心、和平、忍耐和溫柔。要為信仰打那美好的仗，持定永生。

求聖靈祢來復興我們眾教會，為我們眾教會興起愛神、愛教會、愛羊群的僕人和屬靈的領袖，在同心認罪禱告的祭壇前，領取屬靈的更新、醒覺和復興。帶領弟兄姊妹不再因疫情而瑟縮在恐懼之中，能不再驚慌後退，能站出來面對疫情和天災人禍之後的重建。讓復興的火從此刻燃亮到明天，到主再來。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人