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耶利米書第二十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【訓誡猶大王室,定罪猶大君民】

   一、訓誡猶大王室秉行公義(1~9)

       1.警訓猶大王西底家(1~5)

          2.警訓猶大王室成員(6~9)

   二、約哈斯王沙龍之罪與罰(10~12)

   三、約雅敬王以利亞敬罪與罰(13~19)

   四、耶路撒冷城百姓之罪與罰2023)

   五、約雅斤王哥尼雅罪與罰(24~30)

 

貳、靈訓要義

 

【訓誡猶大王西底家及王室】

   一、神吩咐耶利米下到王宮,對猶大王西底家,再傳達訓誡和神諭(1)

   二、坐大衛寶座的猶大王室,你和你臣僕百姓,都當聽耶和華的話(2)

   三、你們要施行公平和公義,救民脫離被搶奪,不可虧負寄居的人(3)

   四、不可虧負孤兒和寡婦,不可強暴對待他們,不可流無辜人的血(3)

   五、若認真秉行公義,必有坐大衛寶座的王及其臣僕百姓出入城門(4)

   六、你們若不聽這些話,主指着自己的名起誓,耶路撒冷必變荒場(5)

   七、你美如基列和黎巴嫩山頂,然而我必使你變為曠野和無人城邑(6)

   八、預備新毀滅者各拿器械攻你,他們要砍下你佳美香柏樹扔火中(7)

   九、許多國的民要經過這城,各人對問,耶和華為何向這城如此行(8)

   十、人必回答,因離棄了耶和華他們神的約,竟侍奉敬拜別神偶像(9)

  

【耶利米所論猶大五王】

  一、約西亞秉行公義,領民除偶像歸神復興,第十三年耶利米奉召為先知(1)

      二、為約西亞子沙龍約哈斯大大哭號,在位三月法老尼哥擄往埃及不歸(10~12)

   三、約雅敬苛政奢華,約哈斯之兄以利亞敬受責嚴厲,焚焼耶利米書卷(13~19)

   四、耶路撒冷貴冑不聽神不守約之禍,傲居香柏木安樂窩,被神拉下來(20~23)

   五、約雅斤行惡,約雅敬之子哥尼雅即耶哥尼雅,僅在位做王三個月(24~30)

     六、最后訓誡西底家王主前488上位十一年,愚頑不聽神國運衰敗滅亡(1~9)

 

【猶大諸王不悔改,國運敗亡】

  一、耶利米倒敘修辭法――耶路撒冷毀城及恢復――特別倒敘年代(廿1~8)

   二、耶利米書與以賽亞書不同――除第九講章外――基本按年表敘事(廿2)

   三、唯有本文第一次時間顛倒――序言倒敘主前588滅亡的最後事件(廿1~2)

   四、西底家在位時,耶路撒冷被毀滅,主前588(廿一1~廿二9)

   五、約哈斯執政時所犯的罪,主前609 (廿二10~12)

   六、約雅敬作王時所犯的罪,主前608-605 (廿二13~23)

   七、約雅斤在位時所犯的罪,主前597 (廿二24~30)

   八、宣告公義的苗裔使猶大復興,主前595-590 (廿三5;賽十一1)

   九、耶利米特意在開頭強調,西底家在位,耶路撒冷城破被毀(廿13~14)

   十、西底家不看歷史,不聽先知規勸,不聽神訓誡,猶大必亡(廿13~14)

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         郵址: azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他綱要

 

【坐大衛寶座者(二十二112)】四位暴虐無能的君王,西底家、沙龍、約雅敬和哥尼雅:

   一、西底家的勸諭(19

         1、多作善事(3

         2、不可行惡及強暴之事(3

         3、王室的興亡是掌握在他的手中(45

         4、他的行為亦會直接影響國家的興衰(69

   二、沙龍的結局(1012

   三、約雅敬的被廢(1320

         1、不知發奮圖強,反而強暴貪婪,窮奢極侈

         2、為了要建造華美的宮殿,不惜加重賦稅,強搶壯丁,全沒有效法其父親秉行公義的表現

   四、哥尼雅的命運(2030

──《新舊約輔讀》

 

【君王的罪(二十二章)】按耶利米為先知時,共曆五王:

   一、約西亞覧約西亞於主前531年即位,曆31載,乃猶大最後有道之君

   二、約哈斯覧為無道之君,約西亞之子,即位於主前500年,在位僅三個月,即被擄到埃及去(廿二12

   三、約雅敬覧亦無道之君,於主前499年即位,在位十一載,曾焚毀耶利米的書卷(廿二18-19

   四、約雅斤覧約雅敬之子,亦名哥尼雅,行惡在主前,只為王二個月。(廿二24-25

   五、西底家覧於主前488年即位,曆十一載,其為人更懦弱無力,國家益衰(廿二1-9

覧賈玉銘《聖經要義》

 

貳、神對猶大的審判(2-25章)

四、傳講與異象(17:1-25:28

警告惡君王與假先知(21:1-23:40

訓勉王家秉公行義(21:11-22:9

論約哈斯王的禍患(22:10-12

約雅敬王的禍患(22:13-19

論耶路撒冷百姓的禍患(22:20-23

論哥尼雅(約雅斤)的禍患(22:24-30

── 康來昌

 

【犯罪之果  耶利米書22章】

   一丶神的應許當相信22:1-4

   二丶神的警告當牢記22:5-7

   三丶神的聖約不可棄22:8-9

   四丶神的家園不得見22:10-12

   五丶神的責罪是真實22:13-16

   六丶神的預告是不變22:17-19

   七丶神的刑罰不可免22:20-23

   八丶神的恩典不屬你22:24-30

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【耶利米書第22王室信息】

對你說話

卻說不聽

一、先知勸猶大王

二、約雅敬的被廢

三、哥尼雅的命運

1.秉行公義

2.興亡在己

3.砍伐焚燒

1.大興土木

2.專顧貪焚

3.死無葬身

1.一家被擄

2.不得歸回

3.算為無子

張志新《耶利米書分章大要》

 

【第二十二章  惡王結局】

1) 奉差警告猶大王、1/4

2) 罪惡使國變荒場、5/7

3) 受刑皆因離棄神、8/9

4) 惡王被擄死他鄉、10/12

5) 約雅敬多行不義、13/16

6) 被埋葬好像埋驢、17/19

7) 猶大人困苦可憐、20/23

8) 哥尼雅結局悲慘!24/30

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要:他用應許和警告勸人悔改。10 沙龍的懲罰,13 約雅敬的懲罰,20 哥尼雅的懲罰。──《SDA聖經註釋》