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以西结书第四十八章例证与灵感集锦

 

【结四十八35】「耶和华的所在。」

以西结看见一座理想的城,是否在物质方面实现,我们还得等候,但是有一个特点;耶和华在那里,有一大声音从天上发出:「看哪!神的帐幕在人间,祂要与人同住,他们要作祂的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。」

对伤心者的安慰,因为耶和华的所在不再有悲哀、哭号疼痛,神要擦去他们一切的眼泪。在那城的街道不再有象征悲哀的杨树,在欢乐声中也不夹着哀歌,没有哭泣与悲叹。

对丧友者的安慰,神所在的地方就是中心——家庭,有众儿女聚集在一起。他们来自各地遥远之处,或来自不同的环境,由海外归回,从退伍回来,或探险后回家,门常开着迎接,等候来自各族各地以及不同文化背景的人们,相聚后永不分离。

对困惑者的安慰,在多马的心中,在马利亚的想象里一片昏暗,他们在黑漆漆的地方,没有亮光,只有在摸索中行,凭信心不凭眼见。但不久困难解决了,问题答复了,不再有黑夜,不需要日月,因为神必照亮,羔羊本身就是灯,永远照耀。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【结四十八35耶和华的所在(Jehovah-Shammah)】「这城的名字必称为耶和华的所在。」

  至高至圣的神,愿意与人同住,是最奇妙不过的事。
  从旧约的开始,神就表明祂与人同住的意愿。祂在伊甸园中行走,又与人谈话。在出埃及后的旷野路上,祂吩咐摩西建造会幕,住在祂的子民中间。祂应许:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利”(赛七:14),就是“神与我们同在”的意思。这是“道成了肉身,在我们中间支搭帐棚”,像神在旷野的会幕中,与以色列人同住一样。到新天新地中,“神的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启二一:3)这是何等美好的盼望!
  以西结书的结束说:

从此以后,这城的名字,必称为“耶和华的所在”。(结四八:35

  “耶和华沙玛”(Jehovah-Shammah),是以色列复新的盼望,也是基督徒喜乐和荣耀的最高点。
  我们记得:神是圣洁忌邪的神。圣经说:“锡安中的罪人都惧怕,不敬虔的人被战兢抓住:‘我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?’”(赛三三:14)这实在是人想到与神同住自然的反应:有罪的人不能与神同住,因为那是可怕的事。他们知道:“耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。”(申四:24)而且神是永活的神,是不止息的永火;违背神犯罪的人,结局是永远的刑罚。
  正是因为这个缘故,神差祂的独生爱子基督耶稣,到世上来,在十字架上为人代死,成就了救赎。圣经说:“你已经升上高天,掳掠仇敌;你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住。”(诗六八:18)使徒保罗告诉我们:“既说升上,岂不是先降在地下吗?那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。”(弗四:9-10)这是说,惟有藉主耶稣的受死复活,使信祂的人,过犯得以赦免,并且得以称义(罗四:25)。又说:复活的主耶稣,“要领许多的儿子进荣耀里去。”(来二:10)“儿子是永远住在家里”(约八:35),所以我们不必惧怕会再被逐出,像犹大亡国被掳一样。
  “从此以后”,正是说一个新的开始:以西结的读者,是被分散,掳到巴比伦的人;那是因为耶路撒冷沦为罪恶败坏的城。但复新的耶路撒冷,要称为:“耶和华的所在”。惟有借着耶稣基督,才有这永远的城。感谢赞美主。阿们。── 于中旻《以西结书笺记》

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结四十八35  这城必称为耶和华的所在,这与本书的先知信息有何关联?】以西结书一开始就描述了因为以色列背弃和忽视了神的圣洁,神的荣耀才离开了圣殿、圣城和神的百姓。本书以一个详细的新殿、新城和新人的异象作结尾。这异象向我们展示了神的圣洁。日常生活中的压力常常分散我们的注意力,使我们忘记了神。为甚么敬拜神对我们这么重要呢?因为它能使我们的目光离开眼前的烦恼,向我们展示神的圣洁,并且让我们仰望神未来的国度,带领我们来到神的面前。──《灵修版圣经注释》

 

结四十八  以西结书以分配土地作为结束,当中有何属灵的意义?】这块土地要平分成十三分(加上圣区的土地),每个支派得一分,这块土地从约旦河或死海到地中海。土地的分配显示出,神的国度是为着所有相信和顺服惟一真神的人而设的地方(参约14:1-6)。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以西结书 48

1 “各支派名下的产业是这样:在北边尽头的地界起,沿着希特伦的路,经哈马口到大马士革边界上的哈萨.以难,北边靠着哈马地,从东到西,是但的一份。

2 沿着但的边界,从东到西,是亚设的一份。

3 沿着亚设的边界,从东到西,是拿弗他利的一份。

5 沿着玛拿西的边界,从东到西,是以法莲的一份。

7 沿着流本的边界,从东到西,是犹大的一份。

 

10     献给祭司的圣地,北边长十二公里半,西边宽五公里,东边宽五公里,南边长十二公里半。

13     沿着祭司的地界要有一块地献给利未人,长十二公里半,宽五公里。祭司的地也是长十二公里半,宽五公里。

14     这地的任何部分不可变卖,不可交换,也不可转让给别人,因为它是这地中最好的一份,是归耶和华为圣的。

 

15     “所剩下的地,宽两公里半,长十二公里半,要作俗地,供城市、居民和郊野之用。城要在其中。

18     这俗地两旁剩下的地,沿着所献的圣区的长度计算,东边五公里,西边五公里,也沿着所献的圣区。这些地的出产要给城里的工人作食物。

 

21     “所献的圣区和城的基业,两旁所剩下的都要归给君王,从那宽十二公里半的献地以东至东面的边界,以及从那宽十二公里半的献地以西至西边的边界沿着其他各分地,都要归给君王。这样所献的圣地和殿的圣所,都在这两块地的中间。

 

29     这就是你们要抽签分给以色列各支派为业的地。这些分地就是他们所得的分。”这是主耶和华的宣告。

 

35     城的周围共长九千公尺。从此以后,这城的名字要称为‘耶和华的所在’。

 

个人祷告感言

这就是你们要抽签分给以色列各支派为业的地。这些分地就是他们所得的分。”这是主耶和华的宣告。

以西结书 48:29

 

赞美至高无上的主,我们在天上的父神。祢是赐恩典和爱的神,祢使太阳照恶人,也照好人;降雨给义人,也给不义的人,叫我们知道日头和降雨的动力不是在我们里面,而是祢不但将我们所不该得的给我们,并且多于我们所不该得的。

感谢天父,祢是万有之主,在祢子民仍活在被掳的苦难中,祢给他们鼓励,给他们一幅希望的图画,给他们一条回归之路。感谢祢从分地的事上,让我们清楚自己对祢的敬畏,尊重祢的决定,祢要恩待谁,就恩待谁;祢要怜悯谁,就怜悯谁。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们要完全,正如我们的天父是完全的一样。我们当爱我们的仇敌,为迫害我们的祈祷。我们固然面对恶要厌恶,善要亲近,绝对不可与恶人同伙;我们不可以恶报恶,我们却要爱罪人的灵魂,心存怜悯,活出完全的爱。

主耶稣赦免我们的罪,我们常常埋怨,我们在祢的葡萄园中作工,到领工资时我们埋怨,我们整天在烈日之下劳苦,但那些后来的人只工作了一个小时,祢却给他们跟我们一样的工钱。原谅我们忘记了祢有权要恩待谁就恩待谁。饶恕我们因为祢对别人的仁慈而生出妒忌的恶念。

 

求圣灵来复兴我们,不忘赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当被称颂的。求圣灵不断地激励我们,要在至圣的真道认识上进深,在信仰的建立上保持长进,能坚持在圣灵里同心祷告,也要不忘保守自己常在天父的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

求圣灵祢来复兴我们众教会,努力去挽回在疫情和天灾人祸中失落的弟兄姊妹。面对有些人我们要伸出拯救的手,把他们从邪恶的火中抢救出来;求圣灵赐我们悟性,知道有些人我们要战战兢兢地怜悯他们,

求圣灵保守我们不至跌倒,使我们毫无瑕疵,能欢然站在天父的荣光面前。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人