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以西結書第十四章例證與靈感集錦 【結十四3 “將假神接到心裡”，這話說明了甚麼？】神譴責長老們在心裡敬拜偶像，還膽敢來到真先知面前求勸勉。他們表面上敬拜神，經常上聖殿去獻祭物，但他們並不真誠。我們很容易批評以色列人在最需要神的時候卻拜偶像，但在我們熱心而虔誠地追逐名譽、認同、財富或感官上的歡愉的時候，我們也是在心中拜偶像。我們這顆追求的心應該是向著神的。──《靈修版聖經註釋》 【結十四3-5
“我早已過了盲目崇拜的年齡”，你有把握嗎？】希伯來的作者認為，生命的重要功能分配給了不同的器官。心臟的功能被認為是在人的智力和屬靈方面的。每個人的心目中都有自己傾心的某人或某物，所以我們都有拜偶像的可能。神要重新捉住百姓的心。我們決不能讓自己傾心的對象取代或削弱我們對神的忠誠。──《靈修版聖經註釋》 【結十四4求問與遵行】「把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來。」
人類最有興趣的，是願意知道將來的事；所以在古代不同的文化中，最早發達的竟是距離人最遠的天文學，在占星術的翼下長大。神嚴厲禁止祂的民以色列人效法外邦人，但他們還是常去問星占卜。開國的王掃羅，當非利士人來攻的時候，大敵當前，竟去問女巫，想知道前途如何。 主耶和華如此說：“以色列家的人中，凡將他的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他們。”（結一四：4-5） 有人故意把絆腳石放在面前，自己定要跌倒，卻來問前途是否順利，豈不是荒唐可笑？這“絆腳石”，就是他們犯罪拜偶像；有些人陷在罪中，一方面拜偶像，一方面來求問神，聖潔忌邪的神，絕不會受他們求問，神的僕人也不會樂於作這種混合的工作；因為如果神回答他們，他們就會利用神的名，妄稱神的旨意如何如何，誤導別人，所以他們絕得不到神啟示。只有假先知才肯順人情，為利被用。在這樣情形之下，神就任憑那陷在罪孽中的先知，和求問者，一同走上被迷惑滅亡的道路。這樣，神的子民看見了，就受儆戒不再走迷。 【結十四6-11
我們的信心是自己的和真正的嗎？我們是否在依賴別人的作為呢？】儘管猶大的百姓渴望接受假先知的消息，但也認為在國家中有幾位敬畏神的人，就算有了抵消災難的“保險”。這樣在危急的時候，他們總可以向神的先知求問。但僅靠在周圍有神的人並不能解決問題。我們必須記住：我們的牧師，家庭或朋友同神的關係，並不能使我們脫離自己的罪惡。每一個人要為自己同神的關係負責。──《靈修版聖經註釋》 【結十四14
挪亞、但以理和約伯，他們有甚麼共同的特點？】挪亞、但以理和約伯在以色列歷史上都是偉人，以他們與神的關係和他們的智慧聞名（參創6:8-9；但2:47-48；伯1:1）。但以理是在公元前605年巴比倫第一次佔領猶大時被擄的，他到巴比倫比以西結早八年。在以西結宣講信息的時候，但以理已在巴比倫政府中身居要職。但即使這些神的偉人也不能拯救猶大百姓，因為神已經審判了他們頑梗的罪。──《靈修版聖經註釋》 【結十四14~16】「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義，救自己的性命；...他們連兒帶女都不能得救，只能救自己。」 神不會因他們三個人的義，而免以色列整個民族的刑罰。如果以色列民族要得救，必需整個民族都要敬畏神。同樣地，在今天，個人屬靈並不能代表教會屬靈。─
何曉東《一把麵粉和一點油》 【結十四22】「因我降給耶路撒冷的一切災禍，便得了安慰。」 耶路撒冷的罪十分可怕，神必須立即降下四種審判，雖有挪亞、但以理、約伯三人，他們也只能因他們的義，救自己的性命，他們自己得救，那地仍然荒涼。耶和華說，祂在耶路撒冷所行的並非無故，所以你們必須得安慰，當那些人看見自己的惡行認罪悔改，所剩餘的兒女還可逃脫。 這些話值得深切思考，也說明神在現今時代所行的事，主所行的並非無故（二十三節）。我們不知道為什麼會有這些事，使我們被打倒在地，但是我們如果知道，或許日後才知道，就不難明白祂的作為仍有完全的愛。 是的！有一天我們必得安慰，在我們苦難與試煉之中神必有好意。祂在整個宇宙的管理中，世界只是一部分而已。我們若想到這些話，就可以得著安慰。在神一切的管教中一定有原因有理由，我們一定要看清祂的目的，然後努力去達成。我們有時對神的旨意太武斷，沒有好好等候，有些我們等候，有些我們實在不明白，只有在將來白色的大寶座才會顯明出來（參閱啟示錄十五章三節）。──邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 經文默想：以西結書 14 3 “人子啊！這些人已經把他們的偶像接到心裡去，把那陷他們在罪孽中的絆腳石放在自己面前，我怎能讓他們向我求問呢？ 4 因此，你要告訴他們，對他們說：‘主耶和華這樣說：以色列家的人中，凡把他的偶像接到心裡去，把那陷自己在罪孽中的絆腳石放在自己面前，卻又來見先知的，我耶和華必按他拜眾多偶像的罪報應他， 5 好奪回以色列家的心。他們眾人因自己的偶像，與我疏遠。’ 6 “因此，你要對以色列家說：‘主耶和華這樣說：回轉吧！轉離你們的偶像！轉臉離棄你們一切可憎之物吧！ 8 我必向那人變臉，使他成為別人的鑒戒和譏笑的對象；我要把他從我子民中剪除；你們就知道我是耶和華。 11 這樣，以色列家必不再走迷路離開我，也不再因他們的一切過犯玷污自己；他們要作我的子民，我要作他們的 神。這是主耶和華的宣告。’” 13 “人子啊！如果一國行了不忠的事得罪我，我就必伸手攻擊那國，斷絕那地的糧食，使饑荒臨到那地，使人和牲畜都從那地剪除， 14 即使有挪亞、但以理和約伯這三個人，他們也只能因自己的義救自己的性命。這是主耶和華的宣告。 16 即使有這三個人在其中，我指著我的永生起誓，他們只能救自己，連兒女也不能救，那地卻仍然荒涼。這是主耶和華的宣告。 19 如果我使瘟疫流行那地，藉著流血的事把我的烈怒傾倒在那地上，使人和牲畜都從那地剪除； 20 即使當中有挪亞、但以理和約伯，我指著我的永生起誓，他們只能因自己的義救自己的性命，連兒女也不能救。這是主耶和華的宣告。” 22 其中將有剩下逃脫的人，連同兒女被帶出來，他們來到你們那裡，你們看見他們的所行所為，就會因我降給耶路撒冷的一切災禍，得了安慰。 23 你們看見了他們的所行所為，就必得安慰，因為你們知道我在耶路撒冷所行的一切，並不是無緣無故的。這是耶和華的宣告。 個人禱告感言 他們必擔當自己的罪孽；求問的人的罪孽怎樣，先知的罪孽也必怎樣。這樣，以色列家必不再走迷路離開我，也不再因他們的一切過犯玷污自己；他們要作我的子民，我要作他們的 神。這是主耶和華的宣告。以西結書 14:10-11 讚美自有永有的永恆之主，我們在天上的父上帝。祢是眾光之父，在祢裡面沒有黑暗，祢預定了的事，就不會改變，也沒有轉動的影兒。感謝祢讓我們清早起來，透過聖言，在我們心中點起靈火，叫我們存著恭敬的心領受今天的來臨，活出榮神益人的生命見證。 感謝天父，賜我們各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜。感謝祢叫我們珍惜現時仍未去到無法挽救的局面，感謝祢提醒我們不要以為有義人為我們代求，又有義人在我們中間，甚至有像挪亞般的人，為我們建造方舟，以及我們是信徒的至親關係，因此我們可以保證脫離上帝忿怒的審判。 感謝讚美主耶穌，祢不斷地多次提醒我們，在人看來是絕對不可能的事，正如駱駝能輕省地穿越沙漠，但要穿過針眼是不可能的事，然而在神卻不然，因為神凡事都能。祢在客西馬尼園向全能的神禱告中，祢為我們留下佳美的腳印，凡事不是要從我們的意思，只要天父的旨意能成全。 主耶穌赦免我們的罪，我們像以色列的長老，又與文士和法利賽人一樣，不是到先知和主祢的面前坐下受教，乃是存惡毒的心試探主。原諒我們像他們一樣，把偶像從外在的跪拜，已經接到我們的心靈裡面，把那陷我們在罪孽中的絆腳石放在自己面前。 求聖靈來復興我們，求祢嚴嚴的責備我們，用聖經的真理好像刺棍一樣，鞭策我們的人生方向，糾正我們錯誤的生命態度。縱然疫情如兇猛波濤滾滾，天災人禍如暴雨狂風擊打我們，我們信心的錨、盼望的錨，以及靈魂的錨，都能穩固又牢靠在基督裡，堅信主能保全我們所交付祂的。 求聖靈祢來復興我們眾教會，醒悟我們現今世代的罪實在太重。賜我們愛主愛人的屬靈領袖，從他們的心中湧出基督的活水江河，用愛心去澆灌冷漠的家庭，用誠信去填補社會的坑洞，與聖靈祢同工，把冷淡的心暖和起來，直到當跑的路跑盡，所信的道守住，仰望喜樂的冠冕降臨眾教會。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |