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以西結書第二十二章例證與靈感集錦

<syncBible ref=22:6-13>

結二十二6-13  以色列的首領都犯了哪些罪?我們又可以怎樣幫助作領袖的?】領袖是神揀選帶領百姓的人,所以他們對國家的道德風氣負有特殊的責任。這在今天也是一樣(參雅3:1)。不幸的是,許多這裡提到的罪近年來都有基督徒的領袖犯過。我們生活在撒旦不遺餘力攻擊信徒的時代。所以我們必須為領袖們禱告,作為領袖的也一定要保持道德和屬靈的正直。──《靈修版聖經註釋》

 

【結二十二15】「我也必從你中間,除掉你的污穢。」

這裡所描述的是熔爐。我們必須在爐火中煉淨,火給予痛苦,我們都會畏縮,而其中有痛苦,有時為經濟焦慮,或為家人的性情煩惱,或受一句偶然的話,一次電報的訊息,一項低語的秘密,有時為健康擔憂。心中被火煎迫強烈尖銳,你不要以為希奇,那並非要除去你的雜質與污穢。

這是神所定規的,煉金必有一定的程式,也有煉金者在管理。信徒受苦是有主同在,有祂的目的,沒有主,這過程無法進行。在病房裡,神的僕人不僅有他妻子及看護守候,而且有煉金者坐在旁邊,祂最接近而且最為溫和,你現在看不見,以後必回想現在的苦楚而明白過來:「如果主沒有與我們同在,我怎麼也無法可以經受。」
   
試煉表明你生命的價值。你不能只仍一塊石頭在爐中,或從一堆炭中找出什麼,耶穌既放我們在試煉中,因為祂能看出我們的雜質污穢中,有一些金屬,值得祂為我們在各各地受苦,使我們成為祂的裝飾,直到永遠。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【結二十二15被擄的效應】「我也必從你中間除掉你的污穢。」

  神管教祂悖逆的兒女,是不得已的事,但卻能成就祂的目的。以色列人在耶路撒冷,拜偶像,流人血,使“聖城”墮落得不像話,滿了各樣的罪惡。耶和華說:“你這名臭,多亂的城啊!那些離你近,離你遠的,都必譏誚你。”(結二二:5)因此,神的名在外邦人中間,因他們受了褻瀆。列舉他們所犯的罪,真是一張可怕的帳單(結二二:6-12)。以色列本來該是神所救贖的純淨銀子,可以作尊貴的器皿,哪知完全是渣滓,要被神棄掉。神忿怒的火,傾倒在耶路撒冷;巴比倫的王,用火與刀替神施行審判,使猶大國敗亡,人民被擄分散。
  那是為了徹底治好他背道的病,在屢次懲治之後,神用了最後的方法,像是用重藥治危疾一樣:

“我必將你分散在列國,四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。你必在列國人的眼前,因自己所行的被褻瀆,你就知道我是耶和華。”(結二二:15-16

  被擄分散的結果,使他們知道服事外邦的偶像,和服事外邦人,並不是那麼理想的事。
  在巴比倫的軍隊,摧毀耶路撒冷城垣之前,她心靈的牆垣已經破壞了:社會各階層,都沒有行公義的,王子,首領,先知,祭司,都成了衣冠禽獸;這樣,政治,宗教,文化,以至家庭,完全破壞無遺。耶和華失望的說:“我在他們中間,尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。”(結二二:30)一個國家,全然失去了絕對的是非和道德標準,沒有人站起來,在人的面前宣講真理,在神的面前作代禱的工作,是非常危險的事。
  聖民被擄到列國,在外邦人眼前被玷污,是最可恥的事,也使他們追念自己的敗壞,才發生悔改的心,想起耶路撒冷城垣的榮耀華美。因此,有些被煉淨的人,願意放下在異邦的經營成就,寧願回到故國,重建神的殿。這就像是離家的浪子,要淪落到作放豬奴的地步,才想到要起來,要歸回父家。
  聖潔的神,絕不會使用不潔的人,不潔的財物,來作祂的事工,服事祂。人如果不省悟,以為自己作的還能滿意,或得人滿意,就必須經過被分散,受熬煉。那是神作除去污穢的工作。願神在信徒和教會身上這樣行,使主的名得榮耀。── 于中旻《以西結書箋記》

<syncBible ref=22:17-22>

結二十二17-22  我求神煉淨自己嗎?然而,我會不會竟是那無用的渣滓?】貴重的金屬要用高溫來提煉才能除去渣滓。在高溫的情況下,雜質就會浮到金屬溶液的表面,很容易被除掉。讓巴比倫入侵耶路撒冷的目的在於提煉百姓。然而提煉過程表明,百姓就像沒用的渣滓,甚麼價值也沒有。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=22:26>

結二十二26  我以何種態度做神的工作?是否認為不會被“炒魷魚”而掉以輕心?】祭司應該保持對神敬拜的純潔,並且教導百姓過正直的生活。可敬拜神的地方對他們來說成了公眾聚集之處,他們忽視安息日,也不教導百姓,不再履行神交給他們的職責(參利10:10-11;結44:23)。當我們做神的工作變得比做世俗的事還輕忽的話,我們就不能給神以應得的尊敬。我們要以神的準則生活,而不是把神拉到我們的水準上。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=22:30>

結二十二30  我心中的“牆”有沒有“缺口”?我如何才能修補好它?】這裡所說的牆不是石頭的,而是百姓團結抵制邪惡的信心。但沒有人能將百姓帶到神的身邊,所以這堵“牆”是絕望的。靠宗教的儀式或憑不是出於神的信息來修補“缺口”,其作用就跟白灰一般,只能掩蓋真正的問題;其努力也是白費的。人們真正需要的是整個靈性的重建。如果我們只有愛神的外表,卻不活出神的樣子,那我們就是在掩蓋我們的罪。這些罪最終將使我們受損而無法彌補。不要把宗教作為白灰。先用神的原則來修補我們的生活,然後我們再同其他人一起站在“缺口”上為神改變世界。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以西結書 22

2 “人子啊,你要審判嗎?你要審判這流人血的城嗎?你要使這城知道它一切可憎的事。

4 因你流了人的血,你就有罪了;因你做了偶像,你就玷污了自己;這樣,你使你受罰的日子臨近,遭報的年日來到,我使你成為列國辱罵、列邦譏笑的對象。

6 看哪!以色列的領袖們恃著自己的能力,在你裡面流人的血。

7 在你裡面輕視父母的;在你中間有壓迫寄居的和欺負孤兒寡婦的。

8 你藐視了我的聖物,褻瀆了我的安息日。

9 在你裡面有好讒謗的人,他們要流人的血;在你的山上吃祭肉;又在你中間行淫亂的事。

12     在你裡面有接受賄賂而流人血的;你借錢給人,收取利息,並且多要;你用欺壓手段向你的鄰舍榨取不義之財;你更忘記了我。這是主耶和華的宣告。

 

18     “人子啊!以色列家在我看來已成了渣滓;他們都是爐中的銅、錫、鐵和鉛;就是銀的渣滓。

 

26     這地的祭司違反我的律法,褻瀆我的聖物;他們不分別聖俗,也不教導人分辨甚麼是潔淨的和不潔淨的,又掩目不理我的安息日,以致我在他們中間被褻瀆。

27     其中的官長好像撕碎獵物的豺狼,流人的血,滅人的命,為要得不義之財。

28     這地的先知用灰泥給他們粉刷牆壁,為他們見虛假的異象,行騙人的占卜,說:‘主耶和華這樣說’,其實當時耶和華並沒有說話。

29     這地的人民常常欺壓人,慣行搶掠,虧待困苦窮乏的人,毫無公理地去欺壓寄居的人。

30     我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這地站在破口之處,使我不毀滅這地,我卻找不到一個。

 

個人禱告感言

以西結書 22:30-31

 

讚美公義嚴正的主,我們在天上的父上帝。清早起來仍未能望見曙光的初露,我們都知道自己有罪,活在不潔的民之中。感謝祢讓曙光一天比一天早一點出現,我們要早一點起來用禱告求祢清洗我們的罪,從誦讀祢話語中更新我們的思想,復興我們的靈命。

感謝天父,祢信實何廣大,縱然我們單方面毀約,祢仍信守祢對我們一切的承諾,然而祢也不會放棄祢對罪的嚴正處分,祢不會以有罪的為無罪,祢將摧毀那些硬心至無可救藥的壞蛋,祢卻一次又一次赦免那些真心誠意被陶造的人,叫他們被改造,成為從新傾向於好的人。

 

感謝讚美主耶穌,我們在天父的憐憫和寬恕中,仍未能完全磨滅我們思想的失敗和身體的軟弱的時候,感謝祢來在十字架上擔當我們的罪孽,背負了我們的痛苦,叫我們在基督祢裡面,就成為新造的人,讓舊事已過,都變成新的了,知道終此一生,都要靠著主愛去得勝。

主耶穌赦免我們的罪,我們好像偷車賊一樣,看見後面沒有警車追來,前面也沒有警車攔截,而沾沾自喜,自己已逃脫成功,怎料天上直昇機的監視,叫我們難逃法網。求主原諒我們對上帝的不虔不敬,背棄和墜落都在未信的人面前表露無遺,不但我們聲名狼藉,被人嘲諷,我們的上帝也被嘲笑蒙羞。

 

求聖靈來復興我們,喚醒我們不要因為不重視安息而大大打開不義的入口,讓世界的思想佔據我們的內心。叫我們醒覺再不肯花時間好好禱告,我們生命的窗戶就生鏽緊閉,再不花時間讀經,生活的道路留下障礙物會越來越多。若不參與事奉,我們屬靈的四肢就萎縮,無力面對疫情和天災人禍。

求聖靈祢來復興我們眾教會,幫助弟兄姊妹不被世界拉走,因為愛世界,愛父的心就不在他們裡面。賜我們眾教會有屬靈的活力,幫助弟兄姊妹們操練與聖靈同工,把老我和剛強的內心,因基督無條件的愛感染,能活出順服和謙卑,叫基督的名字,不會在未信者面前蒙羞辱和侮蔑。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人