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弥迦书第二章例证与灵感集锦

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弥二1-2  贪心会变为行动!在我也是这样吗?】弥迦的话是针对那些在夜间计划恶行,早上一起来就去干的人。一个人的思想和计划能够反映出他的品格。当我们躺下时会想些甚么?是不是满脑子的贪念或想踩着别人来达到自己的目的?邪恶的想法会引致邪恶的行动。──《灵修版圣经注释》

 

弥二4倘若我们不作虔诚人,神就将我们的份转给别人神对以色列人说:我要刑罚你,使锡安变为荒场,圣殿成为丛林。神与人亲近之地,就全然败落,将福份归与别人。

         今春,我知有一牧师,转开白牌车。又有一年青牧师,初时去外国读书,后来开饭店。开白牌车不是罪,开饭店不是罪,只不过太不合牧师身份,神将他们圣品人的福份转给了别人。

         神拣选犹太人,赐福给他们,但他们不信主耶稣,背叛神,神就将他们的福份转给外邦人。今天我们的福份是「耶和华是我的产业,是我杯中的份。」(诗十六5)所以神将我们的福份转给别人,就是神要丢弃我。——蓝如溪《弥迦书信息》

 

弥二5  分地跟我有关系吗?原来是……】那些压迫别人的人会发现,自己搬起的石头砸的原来是自己的脚。到最后分土地的时候,也没有他们的分,因为他们连一个活着的亲戚都没有了。──《灵修版圣经注释》

 

弥二6-7  埋怨神,我有时也会……】这些信息看来很严厉,但请记住,神并不是要报复以色列,而是要使他们回转归向神。百姓排斥真理和正义,所以要受到严厉的教训。儿童常认为老师太严厉了,殊不知这能帮助他们走向正确的方向。如果我们只想听神安慰的信息,我们就会失去神给我们的东西。神向我们说话,我们就要听。有时候的信息令人难以接受,但我们还是要听。──《灵修版圣经注释》

 

【弥二7神的言语与计划】「我耶和华的言语,岂不是与行动正直的人有益吗?」

  许多人听了神的话,仍然没有益处。因为他们一边听神的话,一边计划自己的事,作与神的命令相反的事。
  先知弥迦的世代,听了先知的信息,心中感觉不舒服。他们知道神的话与他们的行动不合,却不肯想到是自己的行为与神的话不合,而改正自己的行为。神藉祂仆人的口传出信息:

“雅各家啊,岂可说:耶和华的心不忍耐吗?这些事是祂所行的吗?我耶和华的言语,岂不是与行动正直的人有益吗?(弥二:7

  那时的圣殿还存在,人民对他们的宗教有一种信念:以为只要去拜神,按时候献祭,就可以得神赐福享平安。有些假先知,听了弥迦责备罪的信息,说:耶和华是忌邪施报的神,要审判以色列,降下灾祸。他们认为是很可怕的话。他们就抗议说:“这是甚么话!慈爱的神怎会心地那么狭窄?我们仍然承认耶和华的名,跟本地文化混合,会有甚么错?神难道就不能容忍?”他们所不能容忍的,就是这种不容忍的罪,是该定罪的“狭隘自义”,以为自己比别人好。
  实际上假先知这样的主张,是为了讨多数人的喜悦,并不在意甚么真理。他们告诉先知弥迦,几乎是哀求的说:“只要教导‘神是爱’就够了。我们还不都是为了混饭吃?为甚么说预言羞辱我们,叫我们没面子?”(弥二:6
  先知弥迦相信,如果信仰没有行动,那就跟幻想差不了多少;正如有法律而不执行,只是好的建议而已。因此,神不止要求人背诵信条,祂的言语“是与行动正直的人有益”。这是说,不仅要有正确的观念,还要有正直的行动,以证实人的信仰。行动是信仰的果子。人称义是因着信。不过,到主再临的时候,祂要照各人所行的报应各人。这是神公义的审判。
  与弥迦同时,年长的先知以赛亚说:“你们要论义人说,他必享福乐,因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了,他必遭灾难,因为要照自己手所行的受报应。”(赛三:10-11)如果人的信仰,没有应用在伦理生活上,那就不值得注意。
  主耶稣离世以前,给门徒留下谦卑服事的榜样说:“你们既知道这事,若是去行就有福了。”(约一三:17)── 于中旻《弥迦书笺记》

 

弥二11  是爱听悦耳的假话,还是刺耳的真话,这──】假先知只讲百姓喜欢听的话,所以百姓很喜欢他们。弥迦的话就是针对那些鼓励人们享受罪中之乐的假先知的。讲员若在讲道中不提信徒要按神旨意去行,反而说贪心和淫念甚至对人有好处,他兴许反会受欢迎。但一位真正属神的教师,不管听众喜欢听甚么,他都只讲真理。──《灵修版圣经注释》

 

弥二12-13  “他们的王”是地上的君王,还是……】弥迦预言了两件大事﹕犹大从受禁锢的巴比伦中获释放;当弥赛亚再来的时候,所有的信徒要相聚。神给了他各种未来事件的异象,但并不一定给他觉察这些事件何时发生的能力。举例来说,他看不到从被掳至巴比伦到弥赛亚来临之间有多长时间,但却清楚地看到弥赛亚将要来临。这个预言的目的并不在于预告这事件究竟何时发生,而是说这事件一定要发生。这个预言给了人们希望,并帮助他们脱离罪恶。──《灵修版圣经注释》

 

【弥二13】「开路的在他们前面上去。」

先知的心思,想象人民被掳到异邦,被困在坚墙与铁门之内,他们在那里面没有自由,看来也没有希望可以突破。突然有开路的出现,唤召他的跟随,从武装的人群中突围出来。祂的力量伟大,无可抵御,祂就这样冲出来,经过城门。先是耶和华,然后是他们的王,再以后是群众。

这是复活的表像,也是我们每逢主日所注视的。从天上看复活的奥秘,得胜的主从守兵的卫阵出来,穿过山岩石头、坟墓的营垒以及魔鬼的憎恨,天使们就说:开路的上去了,祂真的在得救者前面走,闯过城门,他们的王在前面走。

在每一个新的环境与时代都是如此。环境像监牢的墙困住他们,但是我们的开路先锋永远在我们以先,除去反对的阻力,困难的障碍,拆掉人心的忌疑以及恨恶,更推倒地狱的力量。你要在祂旁边,好似拿兵器的在约拿单背后,加以守卫。城中的铁门自动开了,你就除去,得着完全的自由。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

经文默想:弥迦书 2

1 那些在床上图谋不义,并且行恶的人有祸了!因为他们的手有力量,天一亮,就作出来了。

2 他们要田地,就去抢夺;想要房屋,就去强取。他们欺压人和他的家眷,取人和人的产业。

3 因此耶和华这样说:看哪!我策划灾祸攻击这家族,你们无法缩起颈项避开这灾祸。你们不能昂首而行;因为这是个灾难的时代。

4 到那日,必有人作歌讽刺你们,唱悲伤的哀歌,说:“我们彻底被毁灭了,我子民分内的产业,他竟转给别人了;他怎可从我这里挪去,把我们的田地分给掳掠我们的人!”

5 因此你在耶和华的会众中,必没有抽签拉准绳的人了。

 

6 有人预言说:“你们不要说预言;人不可预言这些事;羞耻不会临到我们。”

7 雅各家啊!人怎可说:' 耶和华的心着急,不能忍耐呢?这些是他的作为吗?”我耶和华的话对行事正直的人不是有益的吗?

8 你们却像仇敌一样,起来攻击我的子民;你们竟从安详过路的人身上剥去衣服,从不愿作战的人身上剥去外衣。

9 你们把我民中的妇女赶逐,离开欢乐的家园;你们把我的尊荣,从她们的婴孩身上夺去,直到永远。

10     起来,走吧!这不是你们安息之地;你们因为不洁净的缘故,必被毁灭,是不可挽救的毁灭。

11     若有人随从虚假的心,撒谎说:“我要向你们说清酒和烈酒的预言。”那人就是这民的预言家了。

 

12     雅各家啊!我必召集你们所有的人,聚集以色列的余民;我要把他们安置在一起,像羊在羊圈里,像群羊远离了人,在草场上喧哗。

13     开路的人领先上去;他们开路,闯门进入,又从门里出来;他们的王在他们面前走过,耶和华领导他们。

 

个人祷告感言

雅各家啊!人怎可说:' 耶和华的心着急,不能忍耐呢?这些是他的作为吗?”我耶和华的话对行事正直的人不是有益的吗?弥迦书 2:7

 

赞美无比慈爱的主,我们在天上的父上帝。感谢祢赐我们有白昼作工,黑夜休息。感谢赐我们六日工作,第七日用来建立与祢及家人亲友关系的时刻。求天父原谅我们罔顾祢的美意,我们不眠不休,自己盗取自己的健康,还把患病归咎于祢。饶恕我们甚至在黑夜图谋恶事,怀抱着阴谋和诡计进入梦乡。

感谢天父的大爱,透过先知的提醒,趁着白日多作主工,要在祢的话语中建造生命,因为邪恶的意念,是在我们不知不觉中在暗处酝酿而成。求天父的灵时刻提醒我们,珍惜祢给我们时间的产业,人际关系的产业,及祢分给我们的土地、家园和教会。紧记爱能遮掩许多罪,恨却能挑启不止息的争端。

 

感谢赞美主耶稣,祢叫我们要灵巧像蛇,纯良像鸽子。我们要在善事上聪明,在恶事上愚拙。求主赐我们能力,在为人处事上有属灵的智慧和悟性,敏感恶事和罪的网罗。然而在与人交往中,能保持基督祢的爱和单纯,叫别人从我们看见耶稣。

主耶稣赦免我们的罪,我们忘记贪财是万恶之根,且因追逐名利而被引诱离开真道,离开教会,让愁苦把我们的心剌透。原谅我们常常看自己过于所当看的,爱昂首自豪,高傲自恃。饶恕我们只顾自己的事和感受,没有顾别人的需要和感受。

 

求圣灵来复兴我们,醒觉罪必带来惩罚,知道天父断不以有罪为无罪,主必追讨我们的罪,直到三四代。求圣灵来我们心中作王,掌管我们的心思意念和言语行为。求圣灵来充满我们,叫我们的身、心、灵没有间空让苦毒、怨恨和愁苦偷进来,能举起圣洁的手祷告,为这城求平安,叫家人蒙恩佑。

求圣灵祢来复兴我们众教会,大家都重视彼此都是上帝的家,面对普世的败坏和诡诈,众教会都起来认罪祷告,让教会的灯台被高举,基督的光从万家教会中显明出来。赐我们众教会都有先知讲道之能,教会得造就,众人都爱慕真理,叫进到教会的人都得到鼓励和安慰,教会人人复兴。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人