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哈巴谷書全書綜合拾穗 【哈二4哈巴谷書有何重要預言？】 答：先知哈巴谷在本書中的預言基督，是從互古太初就有自有永有的神，祂是根基磐石（哈一13；約一1，14，18；西一17；林前三11；彼前二4∼8）。基督為人因信稱義救恩之主，（哈二4；羅一17；三24；五1；弗二8，9）。是全地上的人敬拜聖殿之主（哈二20；約二16∼21）。以及為審判世界大有能力威嚴榮耀之主。（哈三2，3，16；路廿一26，27）。——李道生《舊約聖經問題總解（上）》 【思想問題】 １ 當日猶太社會的黑暗情況引起了先知激烈的反應和疑問（1:2-4）；你對四周的社會有否敏銳的觸覺，抑或視若無睹？你可以做些什麽？ ２ 本書多次論到神的屬性和對人的要求（如1:12-13; 2:13, 20; 3:19等），試將這些經文綜合起來。有那些方面是你以前忽略了的？ ３ 今人往往強調「真我」，反對虛偽；先知在全書中披露了他的真正感受，包括他對神的疑惑，但有什因素使他不致氣餒或離開神？參（2），本書2:1-4; 3:1-2, 16等。試將這些因素細心分析。這對你有何提醒？你若要輔導一些已對神和教會灰心失望的信徒，本書可給你什麽提示？ ４ 試根據1章及2章，總括迦勒底人的罪行。文中所採用的比喻與他們的實況如何吻合？迦勒底與今日的強國有否相似之處？ ５ 本書中，迦勒底人要遭受什麽刑罰？這和他們的罪孽如何相應？這對你有何警惕或安慰？ ６ 哈巴谷先知的禱告詩中洋溢著神在自然界和在歷史上的作為，你以為他這樣做對自己有什麽作用？與他的祈禱又有何關連？參3:2。 ７ 先知在全書結尾時有「雖然 ...... 」和「然而 ...... 」等句（3:17-18），並有19節的認信。試就著你的處境，將當中農業和畜牧的字眼修改，擬出你的「信心之歌」。 ──《串珠聖經註釋》 【哈巴谷書】 本書篇幅很短。哈巴谷用來一個與其他先知書不同的形式，來為人類最古老大一個問題向神尋求答案：“惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？”（一13） 他從神得到的是一個到今天仍舊放諸四海而皆准的答案：神是萬有的管治者，是永遠公義的主，會在祂定的時間，依祂自己的方法刑罰惡人。祂要先知明白“義人因信得生”；凡相信神而又能倚靠祂的人，任遭何事都不用害怕，必能得到神完全的保障。新約聖經多次引用這句話，成為基督信仰的一個重要教訓“人可因信稱義。 哈巴谷是繼約伯之後大膽向神質疑的人，也同樣學到在患難中能喜樂的功課。不過約伯關心的是人與人間的公道，哈巴谷則是國與國間的公理。他向神詢問，不惜招來神的忿怒（二1）；誰知神一一為他解答，因為祂巴不得人認識神榮耀的知識，能象水充滿海洋那樣遍滿大地。 作者可能親睹猶大國在主前605年為迦勒底（新巴比倫帝國）所敗，而他所預言的巴比倫的滅亡（神刑罰惡國的結果），也在以後半個多世紀中實現。 本書極可能寫於主前七世紀末，正值迦勒底興起滅了亞述，向南威脅到猶大國生存的時候。 此書雖寫於二千六百年前，國際間的公理仍是今天人人關注的問題；而神所保證必然臨到的刑罰，已有近代史上更多的巴比倫為之見證，怎能不教我們“身體戰兢“，同時“因耶和華歡欣”（三16∼18）。 ──《啟導本註釋》 【重要主題】
──《靈修版聖經註釋》 【哈巴谷】 公元前612至589年間作猶大的先知
──《靈修版聖經註釋》 |