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哈该书第一章纲目 壹、内容纲要 【劝勉一同参与重建圣殿】 一、责备神子民借故推搪，迟迟不重建圣殿(1~4节) 二、警告神子民忽略重建圣殿，必招来神惩罚(5~11节) 三、应许神子民在重建工作中必得神的同在(12~15节) 贰、灵训要义 【神的道是有功效的(参来十二4)】 一、神的话之流向(1节) 1.先临到为神说话的人──先知(1节上) 2.再传给为神作工的首领──省长和大祭司(1节下) 二、神的话中责备与勉励交加(2~11节) 1.责备浪费时日，未能及时建造神殿(2节) 2.责备单顾自己的家，未能顾到神家(3~4节) 3.劝勉省察自己的行为，并提醒目前的光景可怜(5~6节) 4.劝勉兴起建造神殿，讨神喜悦(7~8节) 5.点明景况之所以未蒙神赐福，全因神殿荒凉(9~11节) 三、神的话中带着应许(12~13节) 1.得应许的条件──听从神的话并存敬畏的心(12节) 2.神就必与祂的百姓同在(13节) 四、神的话之果效(14~15节) 1.神的话能激动人心，起来为建殿作工(14节) 2.神的话能使人毕竟全功(15节；参拉六14~15) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【返回工作岗位的呼吁（一1∼15）】 你曾否见过一些建筑多年还未完成的楼房？这正是哈该先知当时圣殿的情况： 一、忽视工程──当犹太人于主前五三八年从被掳之地返回耶路撒冷后，他们便积极重建他们全国崇拜的中心──圣殿，立下根基，准备继续建造上去；然而十五年已经过去了，圣殿之工程毫无进展，仍在最初阶段中，为此神兴起哈该来督促百姓重张旗鼓，为神的殿努力建造。 二、借故推搪──然而百姓面对先知责难时的反应竟是借故推搪，说时候未到（2），但问题是，甚么才是适当的时候？今天亦有不少信徒借口说时候未到推搪事奉的机会，惟有省察纔能有复苏的行动。 三、责备提醒──哈该指责百姓住在舒适的房屋，享受安逸，生活萎靡，然而却让神的殿荒凉。换言之，先知指出他们错误的价值观来，这不是说享受是错误的，只是人没有在价值观上排列优先的次序。敬拜神应是首要的事，神自然会供给人在物质的需要，倘若人轻忽神，神也必以灾祸代替祂的祝福（10∼11）。 四、应许保证──神藉先知向百姓保证若他们返回工作岗位，努力建造圣殿，祂就必「与你们同在」（13），这是神对人热忱工作的报答，世上也没有任何东西比这样的保证来得更有价值了。──《新旧约辅读》 【第一个预言——六月初一日（一）】
一、责备犹太人迟迟不重修圣殿（一1~4） 二、不重修圣殿引致物资缺乏和旱灾（一5~11） 三、百姓在哈该鼓励下重新兴工修圣殿（一12~15） ——马唐纳《活石旧约圣经注释》 【未完成之圣殿】 一、圣殿之根基已立。即建立圣殿根基（拉三3，9~13），表信徒的心殿，若是已立好根基，得救工夫虽尚未作成，这就是极大喜乐的事。 二、建殿之工作未完 三、关心圣殿者之劝告
——贾玉铭《圣经要义》 【第一章纲目】 壹、建造圣殿的挑战与响应 1:1-15
一、大利乌王第二年六月初一日，耶和华藉哈该向百姓说话。 1:1
二、百姓认为建圣殿的时间未到，但耶和华质问百姓，怎么自己住好房子？ 1:2-4 三、神鼓励百姓省察自己的行为，并且说明百姓无法获得丰富的缘故，就是因为 不顾念神的殿，只顾念自己，以致神让出产减少。 1:5-11 四、百姓的回应 1:12-15 （一）所罗巴伯、约书亚与百姓都听从神的话，存敬畏的心，神就差派先知哈 该对百姓表达自己将与百姓同在。 1:12-13 （二）大利乌王第二年六月二十四日，政治、宗教领袖与百姓开始动工建圣殿。 1:14-15 ── 蔡哲民等《查经资料》 【重建曾所毁的圣殿 哈该书1章】 一丶神藉先知呼民建殿1:1 二丶神知百姓无心建殿1:2 三丶神责百姓不顾神殿13-4 四丶神劝百姓省察建殿1:5-6 五丶神命百姓取木建殿1:7-9 六丶神训百姓灾因荒殿1:10-11 七丶神的百姓听命建殿1:12-13 八丶神仆百姓起来建殿1:14-15 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第一章 重建圣殿】 撒的种多 收的却少 一、责备延不建殿 (一)责备领袖 (二)责备百姓 (三)托辞卸责 二、殿荒凉民荒凉 (一)省察行为 (二)上山取木 (三)全无收获 三、都听从神的话 (一)心存敬畏 (二)神的同在 (三)同心建殿 ── 张志新《查经分章大要》 【第一章 建殿的呼召】 1) 先知哈该传圣言、1 2) 百姓推辞不建殿、2/4 3) 生活不蒙神祝福、5/6 4) 省察行为建圣殿、7/8 5) 盼望多得收的少、9/10 6) 不降甘露无土产、10/11 7) 领袖百姓归向神、12/13 8) 同心合意做圣工！14/15 ── 郭提多《哈该书读经讲道辅导提纲》 提要：1 哈该责备百姓疏忽圣殿的建造。 7 他鼓励他们建造圣殿。 12 他向他们承诺神的保证。 ──《SDA圣经注释》 |