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撒迦利亞書第八章例證與靈感集錦
【亞八1∼23 耶和華如此說】
．復興的應許（1∼15、18∼23）──先知用「萬軍之耶和華如此說」這鑰句，宣告了一個多重性且充滿安慰的應許。其中包括了：
1. 選民的仇敵必遭耶和華的刑罰（2）。
2. 神要親自引領選民回歸，且得享安逸與豐盛（3∼7、11∼13）。
3. 神與百姓之間回復「約神與約民」的關係（8）。
4. 萬民要因選民而蒙福（20∼23）。
而這一切的應許可歸納在13節中的宣告──所有咒詛將成為祝福（參14∼15）。
．積極的勉勵（9下、16∼17）──等候神應許的成就不單是安靜，憑信的等待，亦可積極的去先嚐（支取）這應許的福氣，包括了「不用怕，要堅強」（9下、13下），及按公理、誠實與愛心待鄰舍的實際行動。這是與將來所承受的福氣相稱的回應。
思想 選民直到目前還要等候部分應許的成就。同樣聖經中有許多應許放在我們面前，我們亦是憑信仰望這些應許的實現。這因信而生盼望的力量，可激勵我們過一個超越環境的生活，在今世中不斷支取來世的權能。──《新舊約輔讀》
【亞七1~八23 一顆柔軟的心】
以色列人不肯聽從神的話，扭轉肩頭，塞耳不聽，心硬如金鋼石。故此，萬軍之耶和華大發烈怒，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。但當他們聽見先知所說的話，手裡強壯，他們就平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。神使這餘民享受一切的福。
神一直稱我們為祂的新婦，祂要求我們的，是一顆柔軟的心，並能聽從祂的話。在地上的婚姻何嘗不是如此！夫妻要彼此聆聽和放下自己。相愛容易相處難，婚前對方的優點，婚後卻成為缺點。其實，沒有一個人是完美的，也沒有一個人是故意不完美的。來自不同環境的兩個人，無論心靈如何契合，都難免有衝突。所以，婚姻是一個學習與調適的過程，在當中我們學會包容與被包容。
你是否覺得婚姻枯燥乏味？家裡荒涼，是否在抱怨：「為何每次跟他說話，他總是愛理不理？」不妨自問：「我是否還懷著希望他改變的想法？」不要再塞耳不聽，心硬如石，何不嘗試以一顆柔軟的心接納他的缺點？
默想
「我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。」（亞7:14）
心靈的鏡子
結婚多年，我對丈夫的心是否越來越剛硬？
智慧五味架
四月、五月、七月、十月
(8:19)
「十月」指西底家作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍圍攻耶路撒冷；「四月」指西底家王十一年四月初九日，巴比倫軍攻陷耶路撒冷；「五月」指巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日毀壞聖殿；「七月」指被巴比倫王立作猶大省長的基大利，在七月間被殺。猶太人會在這些國喪日禁食紀念。──《聖經姐妹版撒迦利亞書註釋》
【亞八6】「在我眼中也看為希奇嗎？」
希奇！希奇！這是最好的形容詞，多年忍耐的播種，現在可以有收成。報章突然披露新的發現，使我們在某些事上有所革新。
有時嶄新的事可以公佈，白銀可變為黃金，又可拭目以待，北極可以讓人到達。人們好似小孩子到玩具店去，在科學館、博物館中真是大開眼界，張口驚異不已。
但是在神都不足為奇，祂的心思奇妙，我們嚴加以發現其中的奧秘。我們在嬰孩的階段，甚至都新奇。我們好似幼童在通話世界中，神帶著我們逐一參觀，許多驚人的製造真是美不勝數，我們會繼續地說：多麼奇妙！
其實還有更奇妙的事：叛逆者得救，浪子回頭，在黑暗的成為光明之子；撒旦被逐出之後，就有強者入來；內心潔淨後，必成為聖潔之神的殿。要述說自然界的美事。在伯特利的星辰前，所有的一切都失色了；在各各他的落日與復興清晨的陽光中更無光彩。我們要看見更大的事，在無窮的時代中心更可看見奇事。──邁爾《珍貴的片刻》
<syncBible ref=亞8:6>
【亞八6 在神沒有難成的事，你真的相信嗎？】在被擄的人中，只有一小群從巴比倫返回耶路撒冷，他們就是餘剩的民。他們要重建耶路撒冷聖殿，要在那裡掙扎求存，又常常遇到敵國的攻擊，他們變得灰心了。他們很難相信有一天神會在這城裡親自掌權，這塊土地會享有極大的平安和繁榮。我們的神是全能的，祂無所不能。我們遇到似乎不可能完成的工作或絕望的處境時，要記住“在神凡事都能”（參太19:26）。──《靈修版聖經註釋》
<syncBible ref=亞8:8>
【亞八8 神的應許鼓舞人心──】神要重新與猶太人立約，祂要充滿整個群體，與他們同在。赦罪和回歸的應許臨到所有神的百姓，不論他們住在哪裡。（有關這應許，請參出6:6-7；19:5-6；29:45；利26:12；申7:6；耶31:1，33。）──《靈修版聖經註釋》
<syncBible ref=亞8:9>
【亞八9 不能只坐著聽講，還要行動！行動！】神要給建殿工人一點壓力，讓他們行動起來。對先知鼓勵的話，在這個時候他們不僅是聽見，而且要去做。我們需要聽神講些甚麼，祂一指出方向，我們便要強壯起來，去做神要我們做的事。──《靈修版聖經註釋》
<syncBible ref=亞8:13-15>
【亞八13-15 開始聖工就不要停頓，半途而廢豈能榮耀神？】神和祂的先知催促百姓完成建殿工程，已超過十五年了。這裡，神再次用將來的異象鼓勵他們。我們怠慢不前時可找出許多理由來，如別人不響應；自己的體力、情感上枯竭；同工們不合作；工作乏味、太難，或者不值得去努力等。神對將來的應許現在就應成為我們的鼓勵。祂知道我們辛勞的結果，因此給我們一個對將來的展望，來幫助我們繼續為祂效力。──《靈修版聖經註釋》
<syncBible ref=亞8:14-17>
【亞八14-17 說誠實話，公平公正，就使人和睦，反之一定起糾紛，不信？】神應許給祂的百姓豐富的獎賞，向他們肯定，儘管他們要忍受懲罰，祂仍不會改變祝福他們的心意。但祂也說百姓有應該盡的責任。神是信實的，我們也必須負起責任來：說誠實話，履行公正，使人和睦。我們若希望神做祂那方面的事，我們就要盡自己的本分。──《靈修版聖經註釋》
【亞八19-22 萬國都來尋求耶和華，這是多麼動人的圖畫……】總有一天，百姓為罪的禁食將變成歡宴與快樂。萬國都要“尋求萬軍之耶和華”。這是神的應許（2:11）。──《靈修版聖經註釋》
【亞八20復興的見證】「將來必有列國的人，和多城的居民來到。」
在工商業化的社會的文化中，人免不了廣告的影響，不是自己受影響，就是以廣告影響別人。連在教會中，也沾染了商業廣告的習氣，不再以謙卑為美德，誇耀起自己來。
神的子民，用不著宣傳手法，而是因有神在心裏運行，自然有生命的良好表現：“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女…好像明光照耀，將生命的道表明出來。”（腓二：15-16）
神本來應許亞伯拉罕，要使他和他的後裔得福，他們也要使別的人民得福。可惜，亞伯拉罕地上的後裔以色列人，生活表現很差勁，隨從四圍列國的惡規去行，更不用說去影響別人了。神藉著聖靈感動人，因信稱義，作亞伯拉罕屬靈的子孫，在地上成就祂的旨意，“喜愛誠實與和平”，為祂作見證，引人歸向基督；到時候滿足，主的國臨到。
萬軍之耶和華如此說：“將來必有列國的人，和多城的居民來到。這城的居民，必到那城說：‘我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華，我也要去。’必有列邦的人，和強國的民，來到耶路撒冷，尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。”（亞八：20-22）
人聽見，看得出主的同在，用不到自己宣揚，成了有口皆碑，他們自動相約，不是趑趄不前，而是“快去”尋求，惟恐落於人的後面。而且用不著再去拉人，勸說勉強人；而且不是強國用武力推銷宗教，從列邦和強國來的，到耶路撒冷敬拜的中心，有十個人拉住一個猶大人的衣襟說：“我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。”（亞八：23）
這是多麼理想的情形！有誰會再相信傳福音有困難？
今天的問題，是教會沒有燈台的見證，使福音被蒙蔽，救恩的光不得彰顯。世人需要方向，需要救恩，但我們基督徒的表現，是使人羨慕，還是使人懷疑，鄙薄？
宗教的禮儀，教義的爭辯，很難引起不信的人的興趣。他們看不見神，看不見聖靈，也看不懂聖經；不過，他們有興趣觀察信徒的行為，看得出信徒的喜樂，看得見神的同在，那就是神的彰顯，有不可抗拒的力量，使人不能不信。我們是否遵行神的旨意，有神的同在呢？──
于中旻《撒迦利亞書箋記》
【亞八23 神的子民終有揚眉吐氣的一天……】過去，耶路撒冷常常被鄰國咒詛（8:13），受盡藐視，城中居民罪孽深重，神便任由他們被敵人拋來拋去。但撒迦利亞說，耶路撒冷到最後將成為聖地，全世界都因她的百姓向神回心轉意而高度尊敬她。別國百姓將看到神如何獎賞祂忠誠的百姓，令他們也想要加入這蒙福的行列。──《靈修版聖經註釋》
【懷恩早禱】
經文默想：撒迦利亞書8
2 “萬軍之耶和華這樣說：‘我十分熱愛錫安；我為錫安大發烈怒。’
3 耶和華這樣說：‘我要返回錫安，住在耶路撒冷裡面；耶路撒冷必稱為“信實之城”，萬軍之耶和華的山必稱為“聖山”。’
4 “萬軍之耶和華這樣說：‘年老的男女必再坐在耶路撒冷的街上；他們因為年紀老邁，各人都手拿拐杖。
5 城裡的街上必滿了男孩女孩，在街上嬉戲。’
6 “萬軍之耶和華這樣說：‘在那些日子，這事在這餘剩的子民眼中被視為不可能的奇蹟，在我眼中也視為不可能嗎？’這是萬軍之耶和華的宣告。
9 “萬軍之耶和華這樣說：‘在萬軍之耶和華的殿奠立了根基，預備建造的日子，你們這些在當時聽過眾先知親口宣告這些話的人，現在你們的手務要剛強。
12 因為五穀必生長繁茂，葡萄樹必結果子，地土必出土產，天也必降下甘露，我要使這些餘剩的子民承受這一切。
13 猶大家和以色列家啊！你們從前怎樣在萬國中成為可咒詛的，將來，我也要怎樣拯救你們，使你們成為祝福。你們不要懼怕，你們的手務要剛強。’
16 你們應當行這些事：你們各人要與鄰舍說真話，在你們的城門口要憑著誠實帶來公正施行審判。
17 你們各人不要心裡圖謀惡事，彼此陷害，也不可好起假誓，因為這些都是我所恨惡的。’這是耶和華的宣告。”
19 “萬軍之耶和華這樣說：‘四月的禁食、五月的禁食、七月的禁食和十月的禁食都要變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期。所以，你們要喜愛誠實與和平。’
22 必有很多的民族和強大的國家前來，在耶路撒冷求告萬軍之耶和華，懇求他施恩。’
23 “萬軍之耶和華這樣說：‘在那些日子，必有十個說不同方言，來自列國的人，緊抓住一個猶大人的衣襟，說：讓我們與你們同去吧，因為我們聽見 神與你們同在。’”
個人禱告感言
猶大家和以色列家啊！你們從前怎樣在萬國中成為可咒詛的，將來，我也要怎樣拯救你們，使你們成為祝福。你們不要懼怕，你們的手務要剛強。撒迦利亞書8:13
讚美信實和公義的主，我們在天上的父上帝。感謝祢的大愛，每早晨讓我們從聖經的話語，直接體會祢親臨我們當中，向我們說話，見證祢的同在。感謝祢以大能成就祢向我們一切的保證。感謝祢加給我們能力，叫我們今日能在人群中秉持誠實和公義，活出榮神益人的生命。
感謝天父的大愛，當我們全心全意依靠祢而活出善行，以祢的信實為糧，來填滿我們內心的飢餓，感謝祢就賜我們手裡強壯，把心中的聖殿建造起來，感謝祢又賜我們持久的能力，在平安中耕種祢分派我們的田地，能享受個中的喜樂和成果。
感謝讚美主耶穌，祢是我們的好牧人，好牧人為羊捨命。感謝祢一次又一次用祢寶血塗抹我們的過犯，把我們迷路的羊領回羊圈。感謝祢提醒我們要彼此和睦同居，誠實度日，要顯出我們是祢的真門徒。祢要我們曉得真理，能正確地分辨可為和當為的事，並且能把從祢那裡領受的，教導別人遵守。
主耶穌赦免我們的罪，我們因著祢沒有嚴厲的責罰我們，我們輕視了祢的鼓勵和安慰，沒有甘心樂意服從真理的教導。原諒我們沒有與鄰舍說真話，誠實地去施行公正的判斷。饒恕我們心裡圖謀惡事，彼此陷害，起假誓，忘記這都是主所恨惡的事。
求聖靈來復興我們，面對手拿柺杖外體衰敗的日子快要來臨之時，不會沮喪，因為我們的內心一天新似一天。縱然疫情仍千方百計壓來，我們不會被壓碎，天災人禍的迫害，我們也不會被丟棄，我們心裡作難，卻不至絕望，打倒了，卻不至死亡。因為基督的生寸步也沒有離開我們。
求聖靈祢來復興我們眾教會，讓每一所教會都是忠信的教會，都是能經歷上帝同在的聖山。求聖靈激勵我們每一所教會，都能幫助弟兄姊妹顧念的，不是看得見的事，知道看得見的是短暫的，看不見的是永遠的。求聖靈幫助我們放下埋怨、苦毒、愧疚和憤怒，能披上哀悼和禁食，默默等候復興的靈火降臨。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人
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