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撒迦利亚书导论纲目 壹、内容大纲 【关乎重建圣殿的异象和弥赛亚国的预言】 一、关乎重建圣殿的异象(一至六章) 1.引言(一1~6) 2.骑马者和四马的异象(一7~17)──神为耶路撒冷火热 3.四角和四匠的异象(一18~21)──毁灭仇敌的能力 4.持准绳者的异象(二1~13)──耶路撒冷必要兴旺 5.大祭司约书亚穿新衣的异象(三1~10)──除掉神子民的罪孽 6.金灯台和橄榄树的异象(四1~14)──靠圣灵的能力建造圣殿 7.飞行书卷的异象(五1~4)──违犯律法者必受惩治 8.量器和妇人的异象(五5~11)──洁净国中罪恶 9.四辆车的异象(六1~8)──必要处治列国 10.命为大祭司约书亚制作冠冕并加冠(六9~15) 二、关乎弥赛亚国的预言(七至十四章) 1.藉禁食问题表明神厌弃宗教礼仪(七1~14) 2.预言耶路撒冷必要复兴受列国尊崇(八1~23) 3.预言周围列国必受惩罚(九1~8) 4.预言弥赛亚必要降临带来福分(九9~十12) 5.预言以色列人弃绝弥赛亚的悲惨后果(十一1~17) 6.预言弥赛亚再临拯救以色列民(十二1~9) 7.预言当弥赛亚再临之际以色列民必要悔改认罪(十二10~十四3) 8.预言弥赛亚再临除灭仇敌，作全地之主(十四4~21) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 贰、其他纲目 【本书大纲】 一、重建圣殿期间的信息：（一1~八23）
1、首个信息：呼召国民回转悔改（他、一1~6） 2、第二个信息：夜间所见的八个异象（一7~六8） （1）番石榴树中间神的使者──神看守犹大（一7~17） （2）四角与四匠──犹大的仇敌必灭亡（一18~21） （3）准绳──耶城将兴旺、敌人受罚、神与子民同居（二1~13） （4）约书亚改披洁服──百姓得洁净、约书亚受诫及有关弥赛亚的预言（三1~10） （5）金灯台──建殿必蒙主的灵佑助（四1~14） （6）飞卷──触犯律法者必受诅被灭（五1~4） （7）量器抬至巴比伦──罪恶必须远离神的子民（五5~11） （8）四车──神必按其计划对待周围列国（六1~8）
3、为约书亚制金冕（六9~15）
4、第三个信息：伯特利人的询问及神的答复（七1~八23） （1）有关禁食的询问（七1~3） （2）神责备百姓禁食的态度（七4~14） （3）有关耶城及百姓的应许（八1~23） 二、 圣殿重建后的信息（九1~十四21）
1、敌国遭罚，谦和之君来到（九1~17）
2、神除去恶牧与招民归返（十1~12）
3、群羊鄙弃善牧而被恶牧苦待（十一1~17）
4、耶城遭围攻获救，百姓仰望受扎者（十二1~十三1）
5、偶像与伪先知被灭绝，神子民被炼净（十三2~9）
6、列国与耶城争战，惟耶和华终为全地之王（十四1~21） ──《串珠圣经注释》 【书之分段】 共分二段 一、异象的预言（一~六章） 1、引言（一1~6） 2、异象（一7~六15） （1）第一异象（一7~17），表明神为耶路撒冷热心，必再重建。 （2）第二异象（一18~21），四角与四匠，表明异邦胜过选民的强权，与惩罚列国的四个能力。 （3）第三异象（二1~13），耶路撒冷重建，在主国内之荣。 （4）第四异象（三1~10），圣徒被洁与造就（或以此为两个异象）。 （5）第五异象（四1~14），圣徒建殿之能力。 （6）第六异象（五1~4），飞卷指神之刑罚。 （7）第七异象（五5~11），伊法中的妇人，表明世人罪恶之真相。 （8）第八异象（六1~15），四个马车表一种权柄，刑罚四大国；两个冠冕：银冠指救赎，金冠指君王。 二、直述的预言（七~十四章） 1、圣地之荒凉与复兴（七~八章）：选民分散乃因罪孽（七章）；千禧年的境况（八章） 2、受膏者被弃（九~十一章）：主忽然临到（九章）；春雨时代（十章）；王见弃（十一章）。 3、被弃之王即位（十二~十四章）：犹大复兴，异邦受刑。 ——《圣经要义》 【本书分段】 一、早期之预言：圣殿正重建(一∼八) 1.七个异象： 四马(一8∼17) 金灯台(四) 四角与四匠(18∼21) 飞卷与量器中之妇人(五) 准绳(二)
四车(六) 衣蔽约书亚(三) 2.四信息： 七1∼7 八1∼17 七8∼14 八18∼23
二、晚期之预言：圣殿建成后(九∼十四) 1.牧人——君王之再临及锡安蒙恩(九∼十) 2.得罪牧人——君王及其恶果(十一) 3.锡安辛劳及得胜：神为全地之王(十二∼十四) ——巴斯德《归纳性研经》 【撒迦利亚书大纲】 第一部分 一、序言︰神的约仍然坚立（一1∼6） 二、八个异象与神谕（一7∼六15） 1、异象一︰巡视全地的报告（一7∼17） 2、异象二︰列国遭报应（一8∼21；希伯来经文二1∼4） 3、异象三︰耶路撒冷有神的保护（二1∼13；希伯来经文二5∼17） 4、异象四︰大祭司重新复职（三1∼10） 5、异象五︰神为大祭司与君王的预备（四1∼14） 6、异象六︰邪恶得着报应（五1∼4） 7、异象七︰耶路撒冷被洁净（五5∼11） 8、异象八︰神的使者巡行全地（六1∼15） 三、响应禁食问题的信息（七1∼八19） 1、问题（七1∼3） 2、第一篇信息（七4∼14） 3、相关讲论（八1∼8） 4、第二篇信息（八9∼17） 5、回答（八18、19） 四、结论︰全地渴慕神（八20∼23） 第二部分 一、耶和华的干预和得胜︰祂的牧人被拒绝（九1∼十一17） 1、耶和华从北方得胜（九1∼8） 2、王的来到（九9、10） 3、欢乐与昌盛（九11∼十1） 4、斥责冒牌领袖（十2、3a） 5、欢乐与归回（十3b∼十一3） 6、好牧人的命运（十一4∼17） 二、耶和华最后的干预与当时的苦难（十二1∼十四21） 1、耶路撒冷的欢乐（十二1∼9） 2、为被扎者哀恸（十二10∼十三1） 3、弃绝冒牌领袖（十三2∼6） 4、牧人被杀，羊群分散（十三7∼9） 5、耶路撒冷的大灾难（十四1∼15） 6、耶和华被世人尊为王（十四16∼21） ──《丁道尔圣经注释》 【撒迦利亚书教学课程与全书详纲】 第一课 绪论 一、序言 二、撒迦利亚书的介绍 A.撒迦利亚其时代 B.撒迦利亚其人 C.撒迦利亚其书 D.撒迦利亚其信息 第二课 以色列的复兴（异象）：复兴的远景 （1：1∼6：15） 一、序言 二、历史的警诫（1：1∼6） A.卷首引言（1：1） B.卷首信息（1：2∼6） 三、安慰性的异象（1：7∼6：8） A.第一异象：在洼地榴树中的骑马者（1：7∼17） 1.异象的情况（1：7∼11） 2.安慰的预言（1：12∼17） B.第二异象：四匠打四角（1：18∼21） 1.首次异象与对话（1：18∼19） 2.再次异象与对话（1：20∼21） C.第三异象：量度圣城（2：1∼13） 1.异象的情况（2：1∼5） 2.安慰的预言（2：6∼13） D.第四异象：约书亚戴洁净冠冕（3：1∼10） 1.异象的情况（3：1∼5） 2.安慰的预言（3：6∼10） E.第五异象：金灯台及两橄榄树（4：1∼14） 1.异象的情况（4：1∼3） 2.安慰的预言（4：4∼14） F.第六异象：飞行之书卷（5：1∼4） 1.异象的情况（5：1∼2） 2.天使的解释（5：3∼4） G.第七异象：量器中的妇人（5：5∼11） 1.第一次看见与解释（5：5∼6） 2.第二次看见与解释（5：7∼8） 3.第三次看见与解释（5：9∼11） H.第八异象：在两山中出来的四辆车（6：1∼8） 1.异象的情况（6：1∼3） 2.天使的解释（6：4∼8） 四、象征性的动作（6：9∼15） A.神的吩咐（6：9∼13） B.弥赛亚的补语（6：14∼15） 第三课 以色列的复兴（信息）：从悲哀到欢乐 （7：1∼8：23） 一、序言 二、历史背景（7：1∼3） 三、神的回答（7：4∼8：23） A.第一篇信息：责备－悲哀非主悦（7：4∼7） B.第二篇信息：警告－民散因其恶（7：8∼14） C.第三篇信息：复原－耶京必复兴（8：1∼17） D.第四篇信息：改观－忧伤变喜乐（8：18∼23） 第四课 以色列的复兴（默示）：从亡国到复国 （9：1∼14：21） 一、序言 二、第一个默示：弥赛亚的来临与遭遇（9∼11 章） A.弥赛亚来临前的情形（9：1∼8） 1.与外邦国有关的事件（9：1∼7） 2.与以色列有关的事件（9：8） B.弥赛亚来临后的情形（9：9∼17） 1.弥赛亚的来临（9：9） 2.弥赛亚的国权（9：10∼17） C.弥赛亚所赐的福祉（10：1∼12） 1.福祉从祈求来（10：1∼2） 2.福祉从神之怒气来（10：3） 3.福祉从弥赛亚来（10：4∼12） D.弥赛亚来临后的遭遇（11：1∼17） 1.弥赛亚被弃的结果（11：1∼6） 2.弥赛亚被弃的预言（11：7∼17） a.首次象征性行动（11：7∼14） b.再次象征性行动（11：15∼17） 三、第二个默示：弥赛亚国的来临与建立（12∼14 章） A.弥赛亚国建立前的事迹（12：1∼14：15） 1.以色列被围与被救（12：1∼14）（第一次描述） 2.以色列被炼净（13：1∼9） 3.以色列被毁与被救（14：1∼15）（第二次描述） B.弥赛亚国建立的情形（14：16∼21） 1.万民来朝拜（14：16∼19） 2.选民重为圣（14：20∼21） ── 马有藻《神必记念──撒迦利亚书诠释》 【大纲】 一、序介（一1） 二、呼吁百姓悔改（一2∼一6） 三、夜间的八个异象（一7∼六15） 1.
番石榴树中间神的使者——神看顾犹大（一7∼一17） 2.
四角与四匠——犹大的仇敌遭毁灭（一18∼一21） 3.
拉准绳的人——耶城将兴旺（二1∼二13） 4.
约书亚去旧衣换新衣——百姓的罪得除（三1∼三10） 5.
金灯台——神必保守建殿工作（四1∼四14） 6.
飞行的书卷——违反律法者的刑罚（五1∼五4） 7.
量器被抬走——罪恶为神除去（五5∼五11） 8.
四战车——神对诸国的处置（六1∼六8） 9.
为约书亚加冕（六9∼六15） 四、关于禁食的询问和回答（七1∼八23） 五、以色列与各国的将来及弥赛亚国度（九1∼十四21） 1．第一次默示：弥赛亚的降临和被拒（九1∼十一17） 2．第二次默示：弥赛亚的降临和作王（十二1∼十四21） ──《启导本圣经注释》 【撒迦利亚书大纲】 一1-6 第一至八章的前言 一7至六15 夜间异象系列和附加的神谕 一7-17 第一异象：马匹巡视全地 一18-21 第二异象：四角与四匠 二1-13 第三异象：耶路撒冷有人居住，却无城墙 三1-10 第四异象：大祭司约书亚 四1-14 第五异象：两个受膏者 五1-4 第六异象：飞行的书卷 五5-11 第七异象：量器与妇人 六1-8 第八及最后的异象：马匹与马车巡视全地 六9-15 神谕 七1至八23 有关禁食的问题 七1-3 代表团 七4-14 目前的挑战 八1-8 应许复兴耶路撒冷 八9-13 更新应许 八14-17 往事带来的挑战 八18-23 禁食与庆典 九1至十四21 战争、领袖与历史的终点 九1-8 耶和华采取行动 九9-10 谦和的君王来临 九11至十一3 预言审判与盼望 十一4-17 牧人与羊群 十二1至十三9战争、胜利与洁净 十四1-21 列邦的审判与拯救 ──《廿一世纪圣经新释》 【撒迦利亚书纲目】 第一段 异象（一至八章） 三、为约书亚加冠的预表(六9~15) 四、求问与答复(七1~14) 1．耶路撒冷得蒙眷护(十二1~9) 2．大卫家的复兴──圣灵浇灌(十二10~14) ── 陈终道《撒迦利亚书讲义》 【撒迦利亚书大纲】 壹．悔改的呼吁（一1∼6） 贰．撒迦利亚的异象（一7∼六15） 一．马和骑马者的异象（一7∼17） 二．四角和四匠的异象（一18∼21） 三．测量者的异象（二1∼13） 四．大祭司约书亚的异象（三1∼10） 五．金灯台的异象（四1∼14） 六．飞卷的异象（五1∼4） 七．量器中之妇人的异象（五5∼11） 八．四战车的异象（六1∼8） 九．约书亚受加冕的异象（六9∼15） 三．有关禁食的问题（七1∼八23） 一．禁食（七1∼3） 二．百姓的失败（七4∼14） 三．耶路撒冷的将来（八1∼23） 肆．关乎将来的预言（九1∼一四21） 一．第一个预言（九1∼一一17） 1. 亚历山大大帝的胜利（九1∼8） 2. 君王的来临（九9,10） 3. 马加比的得胜（九11∼17） 4. 弥赛亚所赐的福（一○1∼12） 5. 牧人被弃绝（一一1∼17） 二．第二个预言（一二1∼一四21） 1. 主对耶路撒冷的关怀（一二1∼14） 2. 主洁净耶路撒冷（一三1∼9） 3. 主再次临到耶路撒冷（一四1∼21） ──《雷氏研读本圣经注释》 【撒迦利亚九至十四章的架构】 a 审判与邻邦之民得救（九1∼8） b 王的临到与描绘（九9∼10） c 以色列的战争与得胜（九11∼十1） d 偶像与审判（十2、3a） c1 以色列的战争与得胜（十3b∼十一3） b1 牧人为百姓拒绝（十一4∼17） c2以色列的战争与得胜（十二1∼9） b2耶和华的代表被扎，哀恸与洁净（十二10∼十三1） d1偶像与假先知遭废除（十三2∼6） b3牧人被击打；百姓受试炼、洁净、归向神（十三7∼9） c3以色列的战争与得胜（十四1∼15） a1审判与万邦的得救（十四16∼21） ── 拉马赫原书112∼113页 【纲要】 （一）复兴的应许 亚1:1-6:15 １、序言和劝民归主 亚1:1-6 ２、八个异象 亚1:7-6:8 1)第一个异象 乘马者 亚1:7-17 2)第二个异象 四角和四匠 亚1:18-21 3)第三个异象 持准绳的人 亚2:1-13 4)第四个异象 约书亚和撒但 亚3:1-10 5)第五个异象 金灯台和两棵撖揽树 亚4:1-14 6)第六个异象 飞行的书卷 亚5:1-4 7)第七个异象 量器和妇人 亚5:5-11 8)第八个异象 四车 亚6:1-8 ３、“苗裔”基督的来临和工作 亚6:9-15 （二）斥责罪恶，呼吁公义 亚7:1-8:23 １、斥责虚伪的禁食 亚7:1-14 1)来自伯特利的代表 亚7:1-3 2)责备虚伪的禁食 亚7:4-7 3)真正宗教的定义 亚7:8-10 4)故意背逆及其后果 亚7:11-14 ２、复兴的基础是顺从 亚8:1-23 （三）敌人的毁灭和以色列的得救 亚9:1-14:21 １、第一个默示 亚9:1-11:17 1)周围外邦国家的毁灭 亚9:1-8 2)公义的王统治列国和以色列 亚9:9-17 3)胜利的泉源是神而不是偶像 亚10:1-7 4)神的子民从世界各地聚来 亚10:8-12 5)牧人的比喻 亚11:1-17 ２、第二个默示 亚12:1-14:21 1)敌对民族的覆灭 亚12:1-9 2)浇灌那施恩叫人恳求的灵 亚12:10-14 3)耶路撒冷在属灵上洁净 亚13:1-6 4)好牧人被击打 亚13:7-9 5)用战争洁净耶路散冷 亚14:1-7 6)大地更新，神被承认为王 亚14:8-11 7)对外邦人的惩罚 亚14:12-15 8)对剩下不肯敬拜之人的惩罚 亚14:16-21 ──《SDA圣经注释》 【撒迦利亚书】 一、第一次信息(一 1~6)〔8 月﹐520BC〕──呼召百姓回归转向神 二、第二次信息(一 7~六 15)〔11/24﹐520BC〕 1.关于以色列复兴的八大异象(一 7~六 8)
(1)第一个异象──神的使者与乘马者的异象(一 7~17)
(2)第二个异象──四角与四匠的异象(一 18~21)
(3)第三个异象──准绳(量度圣城)的异象(二
1~13)
(4)第四个异象──约书亚蒙圣洁的祭异象(三 1~10)
(5)第五个异象──金灯台与橄榄树的异象(四 1~14)
(6)第六个异象──飞行书卷的异象(五 1~4)
(7)第七个异象──量器﹐妇人的异象(五 5~11)
(8)第八个异象──四马车的异象(六 1~8) 2.关乎弥赛亚作王的预表(六 9~15)
以为大祭司约书亚加冕来宣告弥赛亚的伟大职事 三、第三次信息(七 1~八 23)〔9/4﹐518BC〕 由关乎禁食问题所引发的四篇信息所组成﹐信息仍是围绕着以色列得复兴的主 题=>如何由荒凉到复兴﹐由悲哀到欢乐﹐由受审到蒙福。
1.第一篇信息(七 1~7) 责备他们一切的禁食﹐悲哀都不是真正向神的。
2.第二篇信息(七 8~14) 指因着他们的罪恶和刚硬不服﹐以致被赶散列邦﹐全地荒凉。
3.第三篇信息(八 1~17) 应许：
(1)耶京必复兴(1~6)
(2)选民必归回(7~8)
(3)圣殿必重建(9)
(4)祝福必重临(10~17) 4.第四篇信息(八 18~23)-犹大家必以欢喜快乐代替悲哀禁食﹐且万民必同羡主 恩。 四、第四次信息(九~十四章)──由两篇默示(关乎弥塞亚及末世预言)所组成
1.第一篇默示(9~11 章)关于受膏的王被弃之预言(主第一次来临)
(1)周围列国受审(九 1~7)
(2)弥塞亚降临所带来的福份(九 8~十
12)
(3)以色列弃绝良牧及其悲惨结果(十一章) 2.第二篇默示(十二~十四章)──关于被弃之王登宝座的预言(主第二次来临)
(1)以色列被列国围攻﹐但必蒙主拯救(十二 1~9)
(2)以色列大遭逼迫﹐全家悔改认主(十二 10~十四 3)
(3)弥赛亚的最终降临﹐建立国度﹐全地万民归主(十四 4~21) ── 于宏洁《小先知书》 【大纲】
──《灵修版圣经注释》 |