撒迦利亚书第十四章纲目 壹、内容纲要 【弥赛亚再临与弥赛亚国的建立】 一、弥赛亚再临前圣城争夺战(1~2节) 二、弥赛亚再临时圣地必有大改变(3~8节) 三、弥赛亚再临建立弥赛亚国(9~11节) 四、弥赛亚再临歼灭列国大军(12~15节) 五、弥赛亚再临万民归耶和华为圣(16~21节) 贰、灵训要义 【弥赛亚再临前后】 一、弥赛亚再临前(1~2节) 1.财物被抢劫、分散(1节) 2.万国聚集大军攻取圣城(2节上) 3.房屋被抢夺,妇女被玷污(2节中) 4.城中居民一半被掳,一半仍存留(2节下) 二、弥赛亚再临时(3~15节) 1.弥赛亚必亲自为选民争战(3节) 2.祂的脚必站在橄榄山上(4~5节) (1)使山裂为两半,中间自东至西成极大山谷(4节) (2)剩下居民从谷中逃跑(5节上) (3)弥赛亚率领圣者显现(5节下) 3.那日圣地必有大改变(6~8节) (1)那日遍地黑暗,日月星三光退缩(6节) (2)那日唯独神知道,到晚上才有光(7节) (3)那日有活水从圣城常年流出,东西分道(8节) 4.建立弥赛亚国(9~11节) (1)祂必作全地的王,独一无二(9节) (2)圣城四周国境变成平原,唯独圣城高耸(10节) (3)圣城百姓安然居住,不再有咒诅(11节) 5.祂必歼灭列国大军(12~15节) (1)祂必用灾病攻击列国大军(12节) (2)祂必使列国大军自相残杀(13节) (3)选民必要奋起争战,掠夺敌军财物(14节) (4)敌营牲口也必患灾病(15节) 三、弥赛亚再临后(16~21节) 1.列国剩下的人必来圣城朝拜真神,并守住棚节(16节) 2.地上万族凡不敬拜真神者,必要受神刑罚(17~19节) 3.当那日,圣地中一切人和器物都归神为圣(20~21节) (1)马的铃铛上必刻有『归耶和华为圣』(20节上) (2)圣殿、圣城和圣地一切的锅都必归神为圣(20节下~21节上) (3)圣殿中必不再有凡俗的迦南人(21节下) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》 叁、其他纲目 【第七大段 主第一次与第二次來的预言(第九章至第十四章)】 拾壹、主來之前以色列的最后争战
『耶和华的日子臨近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。』(亚 14:1~3) 一、 日子臨近,我必聚集万国与耶路撒冷争战 二、 城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被擄去 三、 剩下的民仍在城中,不致剪除 四、 那时,我必出去与那些国争战(结三十八章一节至三十九章七节;哈三章第一节至十九节) 拾贰、主第二次回來的情形
『那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华─我的神必降臨,有一切圣者同來。那日,必没有光,三光必退缩。那日,必是耶和华所知道的,不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。那日,必有活水从耶路撒冷出來,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此。』(亚 14:4~8) 一、 那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上 二、 那山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移 三、 你们要从我山的谷中逃跑如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样 四、 那日主神必降臨,有一切圣者同來 五、 那日,必没有光,三光必退缩。那日,必是耶和华所知道的,不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明 六、 那日,必有活水从耶路撒冷出來,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此 拾參、主必作全地的主,必为独一无二的
『耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的臨门,要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业樓,直到王的酒醡。人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。』(亚 14:9~11) 一、 主必作全地的王。那日主必为独一无二的,祂的名也是独一无二的 二、 耶路撒冷必仍居高位,耶路撒冷人必安然居住 拾肆、主攻击敌基督大军的情形
『耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们兩脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,吞在口中溃爛。那日,耶和华必使他们大大扰亂。他们各人彼此揪住,举手攻击。犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚 。那臨到马匹、骡子、駱驼、驴,和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。』(亚 14:12~15) 一、 主必攻击那与耶路撒冷争战的列国人 二、 他们兩脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,吞在口中溃爛 三、 那日,耶和华必使他们大大扰亂。他们各人彼此揪住,举手攻击 四、 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚 五、 那臨到马匹、骡子、駱驼、驴,和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般 拾伍、列国余剩下的民必归耶和华为圣
『所有來攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─万军之耶和华,并守住棚节。地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。埃及族若不上來,雨也不降在他们的地上;凡不上來守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚和那不上來守住棚节之列国的刑罚。当那日,马的鈴铛上必有「归耶和华为圣」的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。凡耶路撒冷和犹大的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必來取这锅,煮肉在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。』(亚 14:16~21) 一、 攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─万军之耶和华,并守住棚节 二、 地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上 三、 当那日,马的鈴铛上必有「归耶和华为圣」的这句话 ── 史伯诚《撒迦利亚书纲要》 【神的国降临】 一、众敌败亡(十四1~3,十二8~9;赛一9;罗十一5;启十三1;亚十二1~9;启十六12~16,十九11~21) 二、基督降临(十四4~8) 1、那日他的脚必踏橄榄山(十四4~5) 2、同众圣降临(十四5~6;太二十六31;珥三15;太二十四29;诗一一二4) 3、生命活水涌流(十四8;结四十七1~12) 三、天国实现(十四9~15) 1、他是全地的王——“耶和华必作全地的王。”“世上的国都成了我主和主基督的国。” 2、他是独一的王——“那日耶和华必为独一无二的。” 3、他是平安的王(弥四3~4) 4、他是得胜的王(十四16~21) 四、万族归城(十四16~21) 1、试验守棚节 2、万民皆向化(十四16~19) 3、俗务化为圣事(十四20) 4、生活全为圣(十四21) ——贾玉铭《圣经要义》 【以色列被毁与被救(十四1-15)】 一、弥赛亚再临前的情形:耶京被毁(十四1-2) 二、弥赛亚再临时的情形:耶京被救(十四2-15) 1、 弥赛亚救主的降临(十四3-11) (1)降临之情形(十四3-8)━━在这选民国命危在旦夕的关头,又因他们全国性的恳求神恩(参十二10-14),神遂「定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民」(参十二9)。于是他亲自出去与各国争战。神降临后(预写法)的世界: a、三光退缩(十四6-7)━━当「世界之光」在地上时,光的供应源源不绝,故天上的光不需存在,三类光体也必退缩(参赛十三10;珥三15;摩五18;太廿四29)。 b 、活水长流(十四8)━━在弥赛亚降临后,从耶路撒冷(即神的宝座,参结四十七1-2;珥三18;启廿二1-2)有活水不绝地流出,滋润选民国土,注入东海(死海)及西海(地中海)去,长年如是,畅流无阻,绝不枯竭,不受季节的影响,也不受雨水的支配,其供应源源,不需储藏。 (2)降临之目的(十四9-11)━━弥赛亚神降临是要作以色列的王,亦作全地之神。他是独一无二的(只他作王),他的名字也是独一无二的(只他是神)(参申四35、39,六4;赛五十四5,四十五5等的应验)(十四9)(应验主祷文之「愿你的国降临」)。 (3)以色列仇敌的被歼(十四12-15)本段在时间次序上接连十四3该节,这是因为「一枝秃笔不能写两件事」之故。按以色列被围攻事,十四1-2是处在战役之首期,而本段则是后期。 a、仇敌的灾殃(十四12)━━神解救选民的危难透过三个方法,他先用「灾殃」(maggaphah,意「瘟疫」,如出九14;民十四37)攻击仇敌,叫他们肉体「消没」(hameg,意「腐化」,是指「活着的死」,这是一件神迹性审判以色列的仇敌。 b、仇敌的内哄(十四13)━━神又使用内哄之法叫仇敌自相残杀,这亦是一件神迹性的审判,是神主动的(参结卅八21)。 c、仇敌的败亡(十四14-15)━━神最后以犹大作为灭敌的途径,以收聚胜利品表征完全的胜利,又以牲畜受灾殃形容仇敌彻底的败亡。 三、弥赛亚国建立的情形(十四16-21)在全书最后一段落中,先知以全地都来敬拜大君王为结束,表示国度已建立,神的权柄「从这海到那海,从大河到地极」(参九10)。这是一幅祥和平安的图画。 1、万民来朝拜(十四16-19) 2、选民重为圣(十四20-21) ——马有藻《撒迦利亚书诠释》 【亚十四章纲目】 十二、二个默示(九至十四章) 2.第二默示:弥赛亚国之预言(十二至十四章) (2)弥赛亚国之建立(十四章) A.主再临前之情形(14:1~3) B.主再临时之情形(14:4~9) C.主再临后之情形(14:10~16) D.祭司国度的完成(14:17~21) ── 梁家声《撒迦利亚书读经讲义》 【第十四章纲目】 肆、第二部份的第二个默示 12:1-14:21
五、新国度的建立 14:1-15
(一)耶和华的日子临近,万国必与耶路撒冷争战。 14:1-5
(二)新耶路撒冷的景象将是伴随着地理环境与自然界的大变化 14:6-11 (三)攻击耶路撒冷的列国之结局将是人畜遭遇瘟疫而溃败 14:12-15 六、耶和华被世人尊为君王 14:16-21
(一)耶和华将会来敬拜耶和华,并守住棚节。 14:16-19
(二)耶路撒冷内的万物都会归耶和华为圣 14:20-21 ── 蔡哲民等《查经资料》 【得胜荣归神 撒迦利亚书14章】 一丶神许敌攻神仍拯救14:1-3 二丶神开道路民有出路14:4-5 三丶神光普照活水涌流14-6-8 四丶神作君王统管一切14:9-11 五丶神攻敌国降下灾难14:12-13 六丶神赐金银给衪百姓14:14-15 七丶神罚不肯敬拜之人14:16-19 八丶神的百姓归神为圣14:20-21 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【撒迦利亚书第14章基督再来】
── 张志新《查经分章大要》 【第十四章 主来的预言】 1) 圣城遭列国攻击、1/3 2) 橄榄树基督降临、4/5 3) 活水从圣城流出、6/8 4) 父神在全地作王、9/11 5) 大患难临到列国、12/13 6) 全地都满了灾殃、14/15 7) 列国都敬拜真神、16/19 8) 普天下尊神为圣!20/21 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 提要:1 毁灭耶路撒冷的人灭亡了。4 基督的来临及祂国度的美妙。12 耶路撒冷敌人的灾殃。16 余民将投奔神。20 他们的掠物也必洁净。──《SDA圣经注释》 |