撒迦利亞書導論綱目 壹、內容大綱 【關乎重建聖殿的異象和彌賽亞國的預言】 一、關乎重建聖殿的異象(一至六章) 1.引言(一1~6) 2.騎馬者和四馬的異象(一7~17)──神為耶路撒冷火熱 3.四角和四匠的異象(一18~21)──毀滅仇敵的能力 4.持準繩者的異象(二1~13)──耶路撒冷必要興旺 5.大祭司約書亞穿新衣的異象(三1~10)──除掉神子民的罪孽 6.金燈臺和橄欖樹的異象(四1~14)──靠聖靈的能力建造聖殿 7.飛行書卷的異象(五1~4)──違犯律法者必受懲治 8.量器和婦人的異象(五5~11)──潔淨國中罪惡 9.四輛車的異象(六1~8)──必要處治列國 10.命為大祭司約書亞製作冠冕並加冠(六9~15) 二、關乎彌賽亞國的預言(七至十四章) 1.藉禁食問題表明神厭棄宗教禮儀(七1~14) 2.預言耶路撒冷必要復興受列國尊崇(八1~23) 3.預言周圍列國必受懲罰(九1~8) 4.預言彌賽亞必要降臨帶來福分(九9~十12) 5.預言以色列人棄絕彌賽亞的悲慘後果(十一1~17) 6.預言彌賽亞再臨拯救以色列民(十二1~9) 7.預言當彌賽亞再臨之際以色列民必要悔改認罪(十二10~十四3) 8.預言彌賽亞再臨除滅仇敵,作全地之主(十四4~21) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 貳、其他綱目 【本書大綱】 一、重建聖殿期間的信息:(一1~八23) 1、首個信息:呼召國民回轉悔改(他、一1~6) 2、第二個信息:夜間所見的八個異象(一7~六8) (1)芭樂樹中間神的使者──神看守猶大(一7~17) (2)四角與四匠──猶大的仇敵必滅亡(一18~21) (3)準繩──耶城將興旺、敵人受罰、神與子民同居(二1~13) (4)約書亞改披潔服──百姓得潔淨、約書亞受誡及有關彌賽亞的預言(三1~10) (5)金燈檯──建殿必蒙主的靈佑助(四1~14) (6)飛卷──觸犯律法者必受詛被滅(五1~4) (7)量器抬至巴比倫──罪惡必須遠離神的子民(五5~11) (8)四車──神必按其計畫對待周圍列國(六1~8) 3、為約書亞制金冕(六9~15) 4、第三個信息:伯特利人的詢問及神的答覆(七1~八23) (1)有關禁食的詢問(七1~3) (2)神責備百姓禁食的態度(七4~14) (3)有關耶城及百姓的應許(八1~23) 二、 聖殿重建後的信息(九1~十四21) 1、敵國遭罰,謙和之君來到(九1~17) 2、神除去惡牧與招民歸返(十1~12) 3、群羊鄙棄善牧而被惡牧苦待(十一1~17) 4、耶城遭圍攻獲救,百姓仰望受扎者(十二1~十三1) 5、偶像與偽先知被滅絕,神子民被煉淨(十三2~9) 6、列國與耶城爭戰,惟耶和華終為全地之王(十四1~21) ──《串珠聖經注釋》 【書之分段】 共分二段 一、異象的預言(一~六章) 1、引言(一1~6) 2、異象(一7~六15) (1)第一異象(一7~17),表明神為耶路撒冷熱心,必再重建。 (2)第二異象(一18~21),四角與四匠,表明異邦勝過選民的強權,與懲罰列國的四個能力。 (3)第三異象(二1~13),耶路撒冷重建,在主國內之榮。 (4)第四異象(三1~10),聖徒被潔與造就(或以此為兩個異象)。 (5)第五異象(四1~14),聖徒建殿之能力。 (6)第六異象(五1~4),飛卷指神之刑罰。 (7)第七異象(五5~11),伊法中的婦人,表明世人罪惡之真相。 (8)第八異象(六1~15),四個馬車表一種權柄,刑罰四大國;兩個冠冕:銀冠指救贖,金冠指君王。 二、直述的預言(七~十四章) 1、聖地之荒涼與復興(七~八章):選民分散乃因罪孽(七章);千禧年的境況(八章) 2、受膏者被棄(九~十一章):主忽然臨到(九章);春雨時代(十章);王見棄(十一章)。 3、被棄之王即位(十二~十四章):猶大復興,異邦受刑。 ——《聖經要義》 【本書分段】 一、早期之預言:聖殿正重建(一∼八) 1.七個異象: 四馬(一8∼17) 金燈檯(四) 四角與四匠(18∼21) 飛卷與量器中之婦人(五) 準繩(二)
四車(六) 衣蔽約書亞(三) 2.四信息: 七1∼7 八1∼17 七8∼14 八18∼23 二、晚期之預言:聖殿建成後(九∼十四) 1.牧人——君王之再臨及錫安蒙恩(九∼十) 2.得罪牧人——君王及其惡果(十一) 3.錫安辛勞及得勝:神為全地之王(十二∼十四) ——巴斯德《歸納性研經》 【撒迦利亞書大綱】 第一部分 一、序言︰神的約仍然堅立(一1∼6) 二、八個異象與神諭(一7∼六15) 1、異象一︰巡視全地的報告(一7∼17) 2、異象二︰列國遭報應(一8∼21;希伯來經文二1∼4) 3、異象三︰耶路撒冷有神的保護(二1∼13;希伯來經文二5∼17) 4、異象四︰大祭司重新複職(三1∼10) 5、異象五︰神為大祭司與君王的預備(四1∼14) 6、異象六︰邪惡得著報應(五1∼4) 7、異象七︰耶路撒冷被潔淨(五5∼11) 8、異象八︰神的使者巡行全地(六1∼15) 三、回應禁食問題的信息(七1∼八19) 1、問題(七1∼3) 2、第一篇信息(七4∼14) 3、相關講論(八1∼8) 4、第二篇信息(八9∼17) 5、回答(八18、19) 四、結論︰全地渴慕神(八20∼23) 第二部分 一、耶和華的干預和得勝︰祂的牧人被拒絕(九1∼十一17) 1、耶和華從北方得勝(九1∼8) 2、王的來到(九9、10) 3、歡樂與昌盛(九11∼十1) 4、斥責冒牌領袖(十2、3a) 5、歡樂與歸回(十3b∼十一3) 6、好牧人的命運(十一4∼17) 二、耶和華最後的干預與當時的苦難(十二1∼十四21) 1、耶路撒冷的歡樂(十二1∼9) 2、為被扎者哀慟(十二10∼十三1) 3、棄絕冒牌領袖(十三2∼6) 4、牧人被殺,羊群分散(十三7∼9) 5、耶路撒冷的大災難(十四1∼15) 6、耶和華被世人尊為王(十四16∼21) ──《丁道爾聖經注釋》 【撒迦利亞書教學課程與全書詳綱】 第一課
緒論 一、序言 二、撒迦利亞書的介紹 A.撒迦利亞其時代 B.撒迦利亞其人 C.撒迦利亞其書 D.撒迦利亞其信息 第二課
以色列的復興(異象):復興的遠景 (1:1∼6:15) 一、序言 二、歷史的警誡(1:1∼6) A.卷首引言(1:1) B.卷首信息(1:2∼6) 三、安慰性的異象(1:7∼6:8) A.第一異象:在窪地榴樹中的騎馬者(1:7∼17) 1.異象的情況(1:7∼11) 2.安慰的預言(1:12∼17) B.第二異象:四匠打四角(1:18∼21) 1.首次異象與對話(1:18∼19) 2.再次異象與對話(1:20∼21) C.第三異象:量度聖城(2:1∼13) 1.異象的情況(2:1∼5) 2.安慰的預言(2:6∼13) D.第四異象:約書亞戴潔淨冠冕(3:1∼10) 1.異象的情況(3:1∼5) 2.安慰的預言(3:6∼10) E.第五異象:金燈檯及兩橄欖樹(4:1∼14) 1.異象的情況(4:1∼3) 2.安慰的預言(4:4∼14) F.第六異象:飛行之書卷(5:1∼4) 1.異象的情況(5:1∼2) 2.天使的解釋(5:3∼4) G.第七異象:量器中的婦人(5:5∼11) 1.第一次看見與解釋(5:5∼6) 2.第二次看見與解釋(5:7∼8) 3.第三次看見與解釋(5:9∼11) H.第八異象:在兩山中出來的四輛車(6:1∼8) 1.異象的情況(6:1∼3) 2.天使的解釋(6:4∼8) 四、象徵性的動作(6:9∼15) A.神的吩咐(6:9∼13) B.彌賽亞的補語(6:14∼15) 第三課
以色列的復興(信息):從悲哀到歡樂 (7:1∼8:23) 一、序言 二、歷史背景(7:1∼3) 三、神的回答(7:4∼8:23) A.第一篇信息:責備-悲哀非主悅(7:4∼7) B.第二篇信息:警告-民散因其惡(7:8∼14) C.第三篇信息:復原-耶京必復興(8:1∼17) D.第四篇信息:改觀-憂傷變喜樂(8:18∼23) 第四課
以色列的復興(默示):從亡國到複國 (9:1∼14:21) 一、序言 二、第一個默示:彌賽亞的來臨與遭遇(9∼11 章) A.彌賽亞來臨前的情形(9:1∼8) 1.與外邦國有關的事件(9:1∼7) 2.與以色列有關的事件(9:8) B.彌賽亞來臨後的情形(9:9∼17) 1.彌賽亞的來臨(9:9) 2.彌賽亞的國權(9:10∼17) C.彌賽亞所賜的福祉(10:1∼12) 1.福祉從祈求來(10:1∼2) 2.福祉從神之怒氣來(10:3) 3.福祉從彌賽亞來(10:4∼12) D.彌賽亞來臨後的遭遇(11:1∼17) 1.彌賽亞被棄的結果(11:1∼6) 2.彌賽亞被棄的預言(11:7∼17) a.首次象徵性行動(11:7∼14) b.再次象徵性行動(11:15∼17) 三、第二個默示:彌賽亞國的來臨與建立(12∼14 章) A.彌賽亞國建立前的事蹟(12:1∼14:15) 1.以色列被圍與被救(12:1∼14)(第一次描述) 2.以色列被煉淨(13:1∼9) 3.以色列被毀與被救(14:1∼15)(第二次描述) B.彌賽亞國建立的情形(14:16∼21) 1.萬民來朝拜(14:16∼19) 2.選民重為聖(14:20∼21) ── 馬有藻《神必記念──撒迦利亞書詮釋》 【大綱】 一、序介(一1) 二、呼籲百姓悔改(一2∼一6) 三、夜間的八個異象(一7∼六15) 1.
芭樂樹中間神的使者——神看顧猶大(一7∼一17) 2.
四角與四匠——猶大的仇敵遭毀滅(一18∼一21) 3.
拉準繩的人——耶城將興旺(二1∼二13) 4.
約書亞去舊衣換新衣——百姓的罪得除(三1∼三10) 5.
金燈檯——神必保守建殿工作(四1∼四14) 6.
飛行的書卷——違反律法者的刑罰(五1∼五4) 7.
量器被抬走——罪惡為神除去(五5∼五11) 8.
四戰車——神對諸國的處置(六1∼六8) 9.
為約書亞加冕(六9∼六15) 四、關於禁食的詢問和回答(七1∼八23) 五、以色列與各國的將來及彌賽亞國度(九1∼十四21) 1.第一次默示:彌賽亞的降臨和被拒(九1∼十一17) 2.第二次默示:彌賽亞的降臨和作王(十二1∼十四21) ──《啟導本聖經註釋》 【撒迦利亞書大綱】 一1-6 第一至八章的前言 一7至六15 夜間異象系列和附加的神諭 一7-17 第一異象:馬匹巡視全地 一18-21 第二異象:四角與四匠 二1-13 第三異象:耶路撒冷有人居住,卻無城牆 三1-10 第四異象:大祭司約書亞 四1-14 第五異象:兩個受膏者 五1-4 第六異象:飛行的書卷 五5-11 第七異象:量器與婦人 六1-8 第八及最後的異象:馬匹與馬車巡視全地 六9-15 神諭 七1至八23 有關禁食的問題 七1-3 代表團 七4-14 目前的挑戰 八1-8 應許復興耶路撒冷 八9-13 更新應許 八14-17 往事帶來的挑戰 八18-23 禁食與慶典 九1至十四21 戰爭、領袖與歷史的終點 九1-8 耶和華採取行動 九9-10 謙和的君王來臨 九11至十一3 預言審判與盼望 十一4-17 牧人與羊群 十二1至十三9戰爭、勝利與潔淨 十四1-21 列邦的審判與拯救 ──《廿一世紀聖經新釋》 【撒迦利亞書綱目】 第一段 異象(一至八章) 三、為約書亞加冠的預表(六9~15) 四、求問與答覆(七1~14) 1.耶路撒冷得蒙眷護(十二1~9) 2.大衛家的復興──聖靈澆灌(十二10~14) ──
陳終道《撒迦利亞書講義》 【撒迦利亞書大綱】 壹.悔改的呼籲(一1∼6) 貳.撒迦利亞的異象(一7∼六15) 一.馬和騎馬者的異象(一7∼17) 二.四角和四匠的異象(一18∼21) 三.測量者的異象(二1∼13) 四.大祭司約書亞的異象(三1∼10) 五.金燈臺的異象(四1∼14) 六.飛卷的異象(五1∼4) 七.量器中之婦人的異象(五5∼11) 八.四戰車的異象(六1∼8) 九.約書亞受加冕的異象(六9∼15) 三.有關禁食的問題(七1∼八23) 一.禁食(七1∼3) 二.百姓的失敗(七4∼14) 三.耶路撒冷的將來(八1∼23) 肆.關乎將來的預言(九1∼一四21) 一.第一個預言(九1∼一一17) 1. 亞歷山大大帝的勝利(九1∼8) 2. 君王的來臨(九9,10) 3. 馬加比的得勝(九11∼17) 4. 彌賽亞所賜的福(一○1∼12) 5. 牧人被棄絕(一一1∼17) 二.第二個預言(一二1∼一四21) 1. 主對耶路撒冷的關懷(一二1∼14) 2. 主潔淨耶路撒冷(一三1∼9) 3. 主再次臨到耶路撒冷(一四1∼21) ──《雷氏研讀本聖經註釋》 【撒迦利亞九至十四章的架構】 a 審判與鄰邦之民得救(九1∼8) b
王的臨到與描繪(九9∼10) c
以色列的戰爭與得勝(九11∼十1) d
偶像與審判(十2、 c1
以色列的戰爭與得勝(十3b∼十一3) b1
牧人為百姓拒絕(十一4∼17) c2以色列的戰爭與得勝(十二1∼9) b2耶和華的代表被扎,哀慟與潔淨(十二10∼十三1) d1偶像與假先知遭廢除(十三2∼6) b3牧人被擊打;百姓受試煉、潔淨、歸向神(十三7∼9) c3以色列的戰爭與得勝(十四1∼15) a1審判與萬邦的得救(十四16∼21) ── 拉馬赫原書112∼113頁 【綱要】 (一)復興的應許
亞1:1-6:15 1、序言和勸民歸主
亞1:1-6 2、八個異象
亞1:7-6:8 1)第一個異象 乘馬者 亞1:7-17 2)第二個異象 四角和四匠 亞1:18-21 3)第三個異象 持準繩的人 亞2:1-13 4)第四個異象 約書亞和撒但 亞3:1-10 5)第五個異象 金燈檯和兩棵撖攬樹 亞4:1-14 6)第六個異象 飛行的書卷 亞5:1-4 7)第七個異象 量器和婦人 亞5:5-11 8)第八個異象 四車 亞6:1-8 3、“苗裔”基督的來臨和工作
亞6:9-15 (二)斥責罪惡,呼籲公義
亞7:1-8:23 1、斥責虛偽的禁食
亞7:1-14 1)來自伯特利的代表 亞7:1-3 2)責備虛偽的禁食 亞7:4-7 3)真正宗教的定義 亞7:8-10 4)故意背逆及其後果 亞7:11-14 2、復興的基礎是順從
亞8:1-23 (三)敵人的毀滅和以色列的得救
亞9:1-14:21 1、第一個默示
亞9:1-11:17 1)周圍外邦國家的毀滅 亞9:1-8 2)公義的王統治列國和以色列 亞9:9-17 3)勝利的泉源是神而不是偶像 亞10:1-7 4)神的子民從世界各地聚來 亞10:8-12 5)牧人的比喻 亞11:1-17 2、第二個默示
亞12:1-14:21 1)敵對民族的覆滅 亞12:1-9 2)澆灌那施恩叫人懇求的靈 亞12:10-14 3)耶路撒冷在屬靈上潔淨 亞13:1-6 4)好牧人被擊打 亞13:7-9 5)用戰爭潔淨耶路散冷 亞14:1-7 6)大地更新,神被承認為王 亞14:8-11 7)對外邦人的懲罰 亞14:12-15 8)對剩下不肯敬拜之人的懲罰 亞14:16-21 ──《SDA聖經註釋》 【撒迦利亞書】 一、第一次信息(一 1~6)〔8 月﹐520BC〕──呼召百姓回歸轉向神 二、第二次信息(一 7~六 15)〔11/24﹐520BC〕 1.關於以色列復興的八大異象(一 7~六 8) (1)第一個異象──神的使者與乘馬者的異象(一 7~17) (2)第二個異象──四角與四匠的異象(一 18~21) (3)第三個異象──準繩(量度聖城)的異象(二 1~13) (4)第四個異象──約書亞蒙聖潔的祭異象(三 1~10) (5)第五個異象──金燈臺與橄欖樹的異象(四 1~14) (6)第六個異象──飛行書卷的異象(五 1~4) (7)第七個異象──量器﹐婦人的異象(五 5~11) (8)第八個異象──四馬車的異象(六 1~8) 2.關乎彌賽亞作王的預表(六 9~15) 以為大祭司約書亞加冕來宣告彌賽亞的偉大職事 三、第三次信息(七 1~八 23)〔9/4﹐518BC〕 由關乎禁食問題所引發的四篇信息所組成﹐信息仍是圍繞著以色列得復興的主
題=>如何由荒涼到復興﹐由悲哀到歡樂﹐由受審到蒙福。 1.第一篇信息(七 1~7) 責備他們一切的禁食﹐悲哀都不是真正向神的。 2.第二篇信息(七 8~14) 指因著他們的罪惡和剛硬不服﹐以致被趕散列邦﹐全地荒涼。 3.第三篇信息(八 1~17) 應許: (1)耶京必復興(1~6) (2)選民必歸回(7~8) (3)聖殿必重建(9) (4)祝福必重臨(10~17) 4.第四篇信息(八 18~23)-猶大家必以歡喜快樂代替悲哀禁食﹐且萬民必同羨主 恩。 四、第四次信息(九~十四章)──由兩篇默示(關乎彌塞亞及末世預言)所組成 1.第一篇默示(9~11
章)關於受膏的王被棄之預言(主第一次來臨) (1)週圍列國受審(九 1~7) (2)彌塞亞降臨所帶來的福份(九 8~十 12) (3)以色列棄絕良牧及其悲慘結果(十一章) 2.第二篇默示(十二~十四章)──關於被棄之王登寶座的預言(主第二次來臨) (1)以色列被列國圍攻﹐但必蒙主拯救(十二 1~9) (2)以色列大遭逼迫﹐全家悔改認主(十二 10~十四 3) (3)彌賽亞的最終降臨﹐建立國度﹐全地萬民歸主(十四 4~21) ── 于宏潔《小先知書》 【大綱】
──《靈修版聖經註釋》 |