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玛拉基书第三章例证与灵感集锦

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【玛三1  为神预备道路的是──】这节提到两位使者。一般人认为第一位是指施洗约翰(参太11:10;路7:27),第二位就是弥赛亚耶稣。玛拉基和施洗约翰都是为祂预备道路的。──《灵修版圣经注释》

 

【玛三2这里说到主来要如炼金之人的火,漂布之人的碱。熬炼金银的火在今日正能分辨谁是敬畏主站立得稳的人。漂布之人的碱能将污秽与杂质清除,所以有漂白的作用,而火则熬炼我们成纯净的精金。在今日世代里,我们何等需要神来磨炼我们有单纯爱主的心!纯全专一的心叫我们不致被周围的谎言所掩盖!── 刘少康《来吧!我们重新建造》

 

【玛三2-3  烈火炼真金。我愿神净炼我,可是又怕烈火……】提炼金银时必须把金银用火加热熔化,才能使杂质浮到表面并被撇去,留下高纯度的金银。没有加热熔化的过程,金银就不纯。金银内的杂质一经除去,实时变得光亮照人,甚至可以反照冶金之人的面貌。同样,我们的生命经神净炼后,亦会把神的荣光反照得更清楚,让周围的人也可以看到。因此,神吩咐作领袖的(这里指利未人)要特别开放自己,让神炼净他们的生命。碱是用来漂布的,在此表示净化的过程。──《灵修版圣经注释》

 

【玛三3】「祂必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样。」

当属灵的价值在下跌的日子中,我们所珍视的,到底是什么?是那属人的聪明和属世的资源?还是出乎神的金,和经过基督救赎的银?今天基督教的许多事物都似乎变得太便宜了,但是达到真正属灵的价值是没有便宜的捷径的。讲道、祷告、做见证,这些也许看来不甚困难,但是要这些服事有价值,那就得在年日上、心血上、和接受圣灵管治上付上重大的代价。神的「贵重器皿」,是一个学会了等候圣灵教导的人,并且能承认自己的无知而不以为耻。将有一天,一切事物的实质都要受到考验。在属灵歪谬和混乱之时,讲道的价值是很小的,除非听众能在其中遇见神。他们听道时,可以觉察讲道者的话是否真的被神抓着,以及是否经历了神的对付和带领。凡讲者自己没有受到深切感动的,也不会有力量去感动别人。—— 倪柝声《旷野的筵席

 

【玛三3】「祂必洁净利未人,熬炼他们像金银一样。」

亲爱的,如果你正在火炼的试验中,应当喜乐,因为这表明你至少是银子,你能在神的圣殿里作可蒙悦纳的事奉。如果不是,神就不必那么费心了。祂所爱的必定管教。祂将枝子修理干净,使枝子结果子更多,祂不将工作交给别人,祂自己来作,其实当我们在危险时,祂尽可差派天使。但祂特别看顾,使我们保持洁净。

注意祂坐着,祂多么忍耐。也许你多年躺在你病床上,祂坐在旁边。护士走出去下班休息,祂从来不走。爱会发昏疲倦,或打盹小睡,祂不打盹,也不睡觉。常来的人有时会缺席,祂仍坐着,日夜守候,有时心灵多么孤寂,有时房内却满有欢乐的声音。有时痛苦难当,想伸出手,立即碰到祂,在你轻柔地叹息时,祂说:我在这里!

有时我们心中烦躁,甚至怨言反抗,但祂的面容总是闪耀着,反映着祂甜美的容貌。于是火低沉下来要熄灭了。祂唤你起来,接受赏赐:祂将过去好的圣的再行恢复。我们有时竟会留恋那时的情况,那时的恩典也再来我们的心灵,让神的工作加在我们身上。「那时犹大和耶路撒冷所献的供物,必蒙耶和华悦纳。」──迈尔《珍贵的片刻》

 

【玛3】「他必坐下如炼净银子的。」
  我们的父要我们完全圣洁,象他自己圣洁一样。他知道炉火的价值。我们都知道金属越贵重,化炼越费力——它们必须经过烈火,因为烈火能叫它们熔化;只有在熔化的时候,才能把掺杂在里面的杂质分别出来;也只有在熔化的时候,才能把它们造成新的模型。老练的化炼师是一直坐在坩埚旁边,从不走开的,他惟恐热度一高就会叫金属受损。他把最后的渣滓从面上撇去;一看见自己的脸从其上反照出来,他就立刻把炉火熄灭。—— 考门夫人《荒漠甘泉》斐尔逊

【玛三7  偏离了神还不承认,我可别作这种人……】历代以来,人不断违抗神的命令,甚至辱骂祂,但神却始终忍耐,总是乐意接受罪人悔改。然而,在这里百姓竟敢暗示从未叛逆过神!很多人不接受赦免、与神和好,也是因为他们拒绝承认自己有罪。千万不要学这些人,只要我们愿意回转归向神,祂必乐意接受我们。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=3:8-12>

【玛三8-12  夺取神的东西?我没有吧?且慢──】玛拉基催促百姓不要停止十一奉献,要把当归给神的献上。其实早在摩西时代,已经订下十一奉献的制度(参利27:30-34;申14:22)。利未人会获得部分十一奉献之物,因为他们并无产业(参民18:20-21)。不过在玛拉基时代,百姓并未献上当献的十分之一来支持神的仆人,以致利未人要出来工作维生,这使他们不再重视神赐给他们料理圣殿和安排敬拜的职责。我们所拥有的一切都是从神而来的,如果我们拒绝把部分归还给祂,就等于抢夺了祂的财产。你是自私地把神赐你的一切留给自己,还是愿意把部分归还给神来建立祂的国度呢?──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=3:8-12>

【玛三8-12  神的家要有“粮”,我们每个人都要送“粮”入“库”,我送的够不够?】玛拉基时代的百姓并没有按神要求,把收入的十分之一存入圣殿里,他们也许舍不得劳苦得来的收成,但是他们误解神了。耶稣说:“你们要给人,就必有给你们的。”(路6:38)当我们付出时,必须知道神所应许的福气并非全是物质方面的,而且未必在世上时享有,不过,日后当我们与祂在一起时,就一定会完全得着。──《灵修版圣经注释》

 

【玛三10  这仓库是……】仓库是圣殿中用以储存十一奉献的谷物或其他食物的地方,祭司们就是依赖这些捐献维生。──《灵修版圣经注释》

 

【玛三10十分之一奉献】「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库。」

  全地都是神的,创造万有的神,却要人纳十分之一。
  神只要属祂的人纳十分之一。纳十分之一,不能使人成为属神的。而且所纳的,不是所多玛的污秽,而是正当得来的。

  十分之一不是守律法

  远在设立律法之前,连利未人都还未出生,亚伯拉罕不是奉献所多玛的财物,是“自己所得来的,取十分之一给”麦基洗德(来七:2,17):那位撒冷王,又是大祭司,预表基督。
  对于以色列人,十分之一是当纳的,却是出于自愿。因为律法必须要执行,否则只是好的意见和建议而已。圣经未见有谁因不纳什一而入狱,只记载人民不纳十分之一,对事奉的工作有亏损;只有爱主的人,和愿意得福的人需要纳十分之一。神说:

“你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛三:10

  神应许纳什一的蒙福,不是重财,是悦纳人的顺服。

  不止一个十分之一

你田地每年所出的…可以换成银子…往耶和华你神所要选择的地方去。…每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中;在你城里无分无业的利未人,和你城里寄居的并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。”(申一四:22-25, 28-29

  每年的十分之一,是送往神立名的地方,就是耶路撒冷;每三年要纳另一个十分之一,是为了本小区。

  不是每人都必须纳十分之一

  贫穷的人纳十分之一;富足的人可以纳反十分之一,因为他所有的已经足用,可以把十分之九献给神。因为“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”(诗二四:1
  法利赛人说:“凡我所得的,都捐上十分之一”,就以为是可夸的功德(路一八:12),神却不以为然。主耶稣注意一个穷寡妇,把两个小钱投在圣殿的银库,郑重对门徒说:“这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多;因为…这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”(可一二:41-44)当然她是超过什一奉献,因为她更富足,更蒙悦纳。── 于中旻《玛拉基书笺记》

 

【玛10】「你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库……以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。
  亲爱的读者,神在这里对我们说︰我的孩子,天上的窗户和从前一点没有两样,窗闩和从前一样光滑,铁钮也一点没有生锈。这窗户我曾为摩西敞开,红海分开了。我曾为约书亚敞开,约但河停住了。我曾为基甸敞开,敌军逃跑了。现在我也愿意为你敞开——只要你肯让我这样作。在我这一面,天仍旧是一个丰富的仓库,泉源仍旧是满溢的,宝藏室仍旧满贮着礼物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看!你去履行你方面的条件——将当纳的十分之一,全然送入仓库——其余的事情便是我的了。孩子,给我一个机会——给我一个倾福与你的机会。
  神的能力真是远超过我们所祷告的!我今天回想一想我多次在神前的请求——我所请求的是什么?我所请求的不过是一小杯水,海洋却依然留着!我所请求的不过是一线日光,日头却依然在着!我所求的和父所给的相差得多远啊——父所给的真是远超过我所求的!—— 考门夫人《荒漠甘泉》乔怀德(J.H.Jowett)

【玛三10主是不留下一样美物不给我们的。主如果在我们身上走得通,神的祝福应当是『无处可容』才可以。神从前对以色列人如此说,神今天还是说这话。我们工作作不起来,不要怪环境,怪别人,恐怕是因在我们身上有拦阻祝福的东西。

<syncBible ref=3:13-15>

【玛三13-15  “无利不起早”,人真的是只为利而活吗?】这几节主要是指百姓对神的傲慢态度。当我们问:“事奉神有甚么好处”时,其实就是问:“事奉神对‘我’有甚么好处?”人实在太以自我为中心了。这个问题其实应改为:“事奉对‘神’有甚么好处?”我们要服事祂,只因为祂是神,配得我们事奉。──《灵修版圣经注释》

 

【玛三15基督徒对灾祸的看法与世人不同】在灵里未受过灾难痛苦的基督徒,不是成熟的基督徒。人在顺景之时,就忘记神,所以神要使灾难临到我们,是要管教我们,使我们不要离开祂的恩典。我曾探望过蔡苏娟姊妹,她说:「我虽不明白神为何准许苦难临到我,但神的美意本是如此!」你去看她时,似乎觉得她很可怜;不过每日却有很多人去看她,许多人听她作见证后,也受感动而信了主。她还说:「神借着我写的书,我的祷告,都帮了别人。倘若我健康时,反而不能帮助人哩!也许我还留在国内不能出来。你看,苦难反而成了我的祝福。」── 张子华《一个离开神的心所发的怨言》

<syncBible ref=3:16>

【玛三16  我是不是神记念册上有名的人?】神记念那些信靠祂、敬爱祂、敬拜祂和敬畏祂的人。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=3:17>

【玛三17  特特归神!怎样才能得到这个特权呢?】“特特归我”是指神珍惜看重那些信靠祂的人。这句话应验了神跟祂的子民立约之应许(参出19:5)。新约的信徒也是特特归神的(参彼前2:9)。你是否已将自己的一生交托给神,让祂掌管保守呢?──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:玛拉基书3

1 万军之耶和华说:“看哪!我派我的使者,在我前面预备道路;你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;你们所爱慕立约的使者,就要来到。”

3 他必坐着,像熬炼和洁净银子的人;他必洁净利未人,炼净他们像炼净金银一样。这样,他们就会凭公义献礼物给耶和华。

5 万军之耶和华说:“我必临近你们施行审判;我要快快指证那些行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、在工钱上欺压雇工的、欺压孤儿寡妇的、屈枉寄居的和不敬畏我的。”

6 万军之耶和华说:“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各的子孙也不会灭没。

 

8 人怎可抢夺 神之物呢?你们却抢夺属我之物,竟还问:‘我们抢夺了你的甚么呢?’就是抢夺了当纳的十分之一和当献的祭物。

10     万军之耶和华说:“你们要把当纳的十分之一,全部送入仓库,使我家中有粮;藉此试验我,看我是不是为你们敞开天窗,把福气倒给你们,直到充足有余呢。”

11     万军之耶和华说:“我必为你们斥责那吞吃者,不容他毁坏你们地上的果实,也不让你们田间的葡萄在未熟以先就掉下来。”

12     万军之耶和华说:“万国都要称你们为有福,因为你们的地必成为喜乐之地。”

 

13     耶和华说:“你们用无礼的话顶撞我。你们还问:‘我们用甚么话顶撞了你呢?’

14     你们说:‘事奉 神是白费的;遵守他的吩咐,在万军之耶和华面前哀痛而行,有甚么益处呢?

15     现在我们称骄傲的人为有福,作恶的人得建立;他们虽然试探 神,却得以逃脱。’”

 

16     那时,敬畏耶和华的人彼此谈论,耶和华也留意细听;在他面前有记录册,记录那些敬畏耶和华和思念他名的人。

18     那时,你们就要再看出义人与恶人、事奉 神的人和不事奉他的人之间有甚么分别。”

 

个人祷告感言

万军之耶和华说:“你们要把当纳的十分之一,全部送入仓库,使我家中有粮;藉此试验我,看我是不是为你们敞开天窗,把福气倒给你们,直到充足有余呢。万军之耶和华说:在我施行作为的日子,他们要属我,作特别的产业;我必怜恤他们,好像人怜恤那服事自己的儿子一样。那时,你们就要再看出义人与恶人、事奉 神的人和不事奉他的人之间有甚么分别。玛拉基书3:10, 17-18

 

赞美自有永有的主,我们天上大能的父上帝,在祢岂有难成的事。祢叫天象的转变,使我们知道今日的天气,祢让我们身体的不适,知道里面的问题,祢要我们透过疑难,知道自己的思维穷乏有限,祢更借着清早的灵修,提点我们灵性的破口,祢更为我们修补和加油,叫我们奔跑不再困倦,行走也不疲乏。

感谢天父的大爱和奇妙的大作为,透过先知的预言确鐅的实现,在我们暗淡无光的生命中,燃点起发亮的明灯,领我们走过幽暗的峡谷,伴我们直走到天亮,让晨星在我们心中升起,知道圣经的预言和话语从来都不是出于人意,乃是人被圣灵感动,说出天父祢的话来。

 

感谢赞美主耶稣,透过寡妇两个小钱,提醒我们奉献的态度比金钱的多少更重要,紧记听命胜于献祭,顺服胜于公羊的脂油。祢又透过井旁妇人的提问,知道那真正拜父的,要用心灵和诚实敬拜。祢更让空坟墓前的妇女,唤醒我们不要在死人中寻找活人,要起来,把祢作在我们身上的事见证出来。

主耶稣赦免我们的罪,我们在当纳的十分之一上,窃取了当尽的本份,我们又常用言语顶撞祢。求主原谅我们没有好好地在信仰的根基上建造,忘记将来人人都要把自己的生命工程摆在天父面前进行试验,若存得住,才能得赏赐,若被烧了,虽然得救,乃像从火里经过的一样。

 

求圣灵来复兴我们,紧记我们只是生命的管家,拥有的一切都是属于主人的。求圣灵帮助我们炼净心思和情绪中的污垢,叫我们能举起圣洁的手为有需要的人祷告。提醒我们儆醒手中所拥有的一切,都是从上头来的,上帝的物当归上帝。我们只是灯芯,把油送到芯顶,让灵火继焚烧。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助弟兄姊妹清楚紧记,绝对不可轻慢上帝,也不可欺压人,要爱上帝,也要爱人如己。要存敬畏的心面向公义的上帝,警觉审判的来临,要认罪悔改,不再犯罪,转离所有的恶行,在岗位上尽忠,才能经历天父的垂听和赦免。经历天闸敞开,倾福与我们,甚至无处可容。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人