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瑪拉基書第二章例證與靈感集錦 【瑪二1-2
不尊崇神的名，基督徒要受咒詛，這可非同小可！】神警告祭司，他們若不尊崇祂的名，祂就要施行懲罰。同樣，神也呼喚我們去尊崇祂的名，去敬拜祂。這意味著承認祂是神，是宇宙萬物的偉大創造者，只有祂是完美的，祂用最完全的愛來愛我們，為了愛我們這群罪人甘願到世間來。你承認這一切嗎？你尊崇祂的名嗎？──《靈修版聖經註釋》 【瑪二1-2
“不聽從，不放在心上”，是瑪拉基時代人的通病，也是我們的？不……會……吧……】雖然神藉著祂的話多番提醒，但祭司仍輕看神所重視的東西。我們怎樣知道神看重些甚麼呢？首先要盡心、盡意、盡力愛祂（參申6:5）。換句話說，我們不但要聆聽神的話，還要把神的話放在心上，牢牢記著，並盡力把祂的吩咐實踐出來。我們愛神，祂的話就會如明燈照亮並指引我們每一天的路途。反觀瑪拉基時代的祭司，他們不再愛神，所以不知道、也不重視祂的要求了。──《靈修版聖經註釋》 【瑪二-2 神的要求超過我們所獻給衪的】——［引瑪1:1.2］神對一切自稱為衪子民者要求，要遠遠超過他們所獻給衪的。衪期望基督耶穌的信徒用自己的言行向世人彰顯救贖主用自己的生活和品格所體現的基督教。如果神的話珍藏在他們心裡，他們就會表現福音的純潔和能力。對於世人來說，這樣的證據比講道或口頭上虔誠卻沒有好行為要寶貴得多。唯願自命為基督徒的人記住：他們每一個人都要在所接觸的人心中，為聖經的信仰留下有利或不利的印象。（《南方守望者》1903.1.17） 【瑪二4-6
“使多人回頭離開罪孽”，這，也能成為我一生的寫照嗎？】利未是利未支派的祖先，神把這支派分別出來服事祂（參民1:47-54）。他們最初在會幕裡，後來在聖殿裡事奉神。神要祭司們留意跟從先祖的榜樣，謹守祂的典章律例。──《靈修版聖經註釋》 【瑪二6】「他以平安和正直與我同行，使多人回顧離開罪孽。」 這些話應懸掛在每個神的僕人之內室裡，尤其為一位屬靈偉人R.M.Mc Cheyne所珍愛，他的一生就是這句話的說明。神與以色列立約，要追溯至非尼哈的日子，他曾為神的尊榮行事大有公義（民數記二十五章），神記得這些事，要特別寫在記憶的版上永志不忘，在瑪拉基的日子，這些人雖有尊貴的祖先，卻是墮落的後代！ 你願回頭離開罪孽嗎？你必須與神同行，時常時刻地在神有福的相交之中，從祂獲知怎樣去向需要神福音的人們傳出見證。也許他們會不喜歡，甚至與你衝突，因為神要你指示他們的，與他們的路正是相反的。但是你卻仍要繼續與神同行，敬畏祂，決不落後，甚至時刻都緊緊跟隨祂。在言行中尤其要以祂的信息為主，效果就很顯著。你有豐盛的生命，又有說不出來的平安，也以心靈的正直帶著神的榮光在臉上，你的喜樂必影響過犯罪惡的人。 你要抓住應許，求神使你帶許多人回頭離開罪孽。這不在你說什麼，而是照著你的性格：你是誰。利未人與神同行談話使他們帶著以色列復興的景象。──邁爾《珍貴的片刻》 【瑪二7】「祭司的嘴裡，當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。」 很可能有許多所謂的復興，是建立在錯誤的基礎上。雖然有屬靈恩賜的表現，卻沒有基督的供應和事奉。這好像有了許多飲食的餐具，可是沒有食物給它們襯托出來。沒有基督的所謂複興，比這更不如了，因為缺了基督，恩賜不只是虛空的，並且還可能是騙人的；至少其中有些恩賜是出於假冒基督的職事。神子民最切實的需要，不是我們在講道、禱告、或其它種種式式的活動上所表現的恩賜，而是我們個人對基督的認識，至於恩賜，不過是傳遞這個認識的媒介。在一間醫院裡，兩個護士可能使用兩把完全相似的湯匙，但至關重要的不是湯匙，而是她們放在湯匙內所給病人的東西。她們之中的一位可能放一些有治療功效的珍貴藥品，而另一位則可能只放一些鎮靜劑。必須記得：真算得數的，乃在乎我們所供應的是什麼東西。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【瑪二7-8
“嘴裡當存知識”，我卻背不出幾句聖經上的話……】瑪拉基向祭司發怒，因為他們是神的使者，卻不清楚神的旨意，更因此引導百姓走入歧途。他們故意漠視神，罪責難逃。同樣，傳道人和教會領袖也必須熟識通達神的道，曉得如何在生活中實踐出來。你用了多少時間來研讀神的話語呢？──《靈修版聖經註釋》 【瑪二9
“與人方便，與己方便”，原來還是一個“私”字作怪……】祭司容許有勢力和自己喜歡的人違反律法。這些人犯罪時，祭司沒有盡力指責，怕一旦得罪了他們，便會失去支持。在教會裡，是否也有些“特權人士”犯了罪也沒有人指正呢？我們不能對有錢、有地位的人持雙重標準，要把神的話語作為我們的準則。不要偏袒自己喜愛的人，以免被神棄絕（參雅2:1-9）。──《靈修版聖經註釋》 【瑪二10-16
當今離婚如此普通，堅持神的婚姻律法太難了……】百姓雖然沒有公開拒絕神，但從他們的所作所為可見他們根本沒有把神放在心上。男子任意娶拜假神的外邦女子為妻；他們對家庭不忠，甚至厭倦伴侶而把她們遺棄，因此，離婚非常普遍。他們任意妄為，以為不會遭受懲罰，甚至質問神，為何不看顧又不肯收納他們的供物，也不賜福給他們（2:13）。其實我們和神的關係，跟我們的生活是不能分割的，祂必須是一切的主。──《靈修版聖經註釋》 【瑪二11-12
信徒與非信徒結婚是不是不討神喜悅呢？】隨著聖殿重建，城牆修築完成，百姓都切切期待有關消滅仇敵、彌賽亞來臨的預言實現。但時光飛逝，預言仍未成就。百姓感到失望，開始不願遵守神的律法，更漸漸地公然犯罪，娶敬拜偶像的外邦女子為妻。其實早在許多年之前，以斯拉和尼希米已面對過這個問題了（參拉9-10章；尼13:23-31）。──《靈修版聖經註釋》 【瑪二14
結髮夫妻，白頭到老，好像越來越少了……】百姓怨無可怨，只好推說際遇欠佳。雖然怨尤並不能解決問題，但人總愛推卸責任，好減輕自己的罪咎感。其實，每當遇到難題，我們應當首先自我反省。也許我們把態度和行為改變一下，問題便能迎刃而解！──《靈修版聖經註釋》 【瑪二14-15
一夫一妻制，是得“虔誠的後裔”的基本保障，可是──】當時，只有男方才可以提出離婚。他們對伴侶不忠，對於神的心意──夫婦二人成為一體，教養後代敬畏神，根本沒有放在心上。其實，他們不單拋棄了髮妻，也漠視了與神的關係，忽視了與神在靈裡溝通的真義。──《靈修版聖經註釋》
【瑪二15-16
對配偶不誠實，是感情出軌的第一步──】“謹守你們的心”一話提醒我們對婚姻要認真，就像神對祂向百姓所作的應許一樣的認真。婚姻關係要靠感情來維繫，使雙方都得到滿足，並且，這分感情也只應該集中在配偶身上。──《靈修版聖經註釋》 【瑪二16褻瀆神的婚姻】「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。」
神竟然關心人婚姻的事。 你們又行了一件這樣的事，使前妻嘆息哭泣的眼淚，遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。…耶和華以色列的神說：“休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。”（瑪二：13,16） 神看婚姻構成了永久愛的團契，這就是家庭，是蒙恩的基礎，不能分開單獨行使禱告的權利。聖經明白的說：“你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。”（彼前三：7）這仿佛是說：有一張鉅額的支票，必須兩人共同簽字才有效；神只聽“他們”合一的禱告，不聽兩人分歧的禱告，如果夫妻不同心，神就不聽。1+1=1, 2-1=0。這是屬靈的算術。我們沒見過離婚的人，有誰能在神面前作蒙垂聽的有效禱告；凌虐配偶或不和睦，也同樣如此。教牧書信對監督長執一再的要求：“只作一個婦人的丈夫”（提前三：2,12；多一：6），是很重要的理由。 【瑪二17在困擾中如何得勝呢？】 第一、禁止我們的舌頭；不講不應講的，如果對人講心懷不平的話，就是得罪了人，所以要禁止舌頭。 第二、要站在神的立場上看問題；站在人的立場上，用理智、思想、哲學去看問題，一定是沒有辦法明白的。第十七節是本篇詩的轉捩點：「等我進了神的聖所，思想他們的結局。」站在神的立場上，用神的眼光，透過神來看問題，就明白了一切。──
張子華《一個離開神的心所發的怨言》 【瑪二17-三6 為非作歹的，神都看在眼裡──】人們為求私利歪曲真理，神已厭煩他們的所作所為。他們以為神緘默就表示祂容許人胡作非為。其實，神要懲罰犯各種罪的假信徒（3:5）。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱
】 經文默想：瑪拉基書2 1 祭司啊！現在這命令是給你們的。 2 萬軍之耶和華說：“你們若不聽從，若不放在心上，不把榮耀歸給我的名，我就使咒詛臨到你們中間，我要咒詛你們應得的福分，並且已經咒詛了，因為你們沒有把這命令放在心上。 3 我要斥責你們的子孫，也要把糞塗抹在你們的臉上，就是節期祭牲的糞；人要把你們抬到糞堆去。” 5 我與他所立的是生命和平安的約，也把這些賜給了他。我要使他敬畏我，又畏懼我的名。 6 在他的口中有真理的教訓，在他的嘴裡也沒有不義；他以平安和正直與我同行，使許多人回頭離開罪孽。” 7 祭司的嘴當保存知識，人要從他的口中尋求教訓，因為他是萬軍耶和華的使者。 8 萬軍之耶和華說：“你們卻偏離了正路，使許多人在律法上跌倒；你們也破壞了我與利未所立的約。 9 因此，我也使你們在眾人面前被藐視、受輕看，因為你們不遵守我的道，在律法上徇人的情面。” 11 猶大人行了詭詐，在以色列和耶路撒冷中作了可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所愛的聖所，娶了事奉外族神的女子為妻。 12 行這事的，無論是主動的，或是附從的，連那獻禮物給萬軍耶和華的，耶和華必把那人從雅各的帳棚中除掉。 16 耶和華以色列的 神說：“我恨惡休妻和以強暴待妻子。”萬軍之耶和華說：“所以要謹守你們的靈性，不可行詭詐的事。” 17 你們用自己的言語使耶和華厭煩，你們還說：“我們怎樣使他厭煩呢？”因為你們說：“作惡的，耶和華都看為善，並且喜悅他們。”或說：“公義的 神在哪裡呢？” 個人禱告感言 在他的口中有真理的教訓，在他的嘴裡也沒有不義；他以平安和正直與我同行，使許多人回頭離開罪孽。祭司的嘴當保存知識，人要從他的口中尋求教訓，因為他是萬軍耶和華的使者。瑪拉基書2:6-7 讚宇宙獨一無二的創造主，我們在天上的父上帝。當我們清早起來，感受到窗外清新的氣息，我們感謝祢賜一切有生命力的活物，都經歷祢的永能和神性。感謝祢喚醒我們，叫我們知道我們能認識祢，知道祢，若不把祢當作神榮耀祢，也不感謝祢，我們的思想就變為虛妄，無知的心就昏暗了。 感謝天父的大愛，叫我們經歷從敬畏祢的當中，我們心靈的智慧之門就大開。感謝祢賜我們人類有做事的原則和規矩，也有美滿幸福婚姻所應有的基礎。感謝祢今早再一次提醒我們，祢把誡命交給祭司，賜他們有特權，但權利同時附帶著責任和使命；若不在責任和權利中盡責的話，神必定審判及懲罰。 感謝讚美主耶穌，提醒我們不要單單有敬虔的外表，像漂亮粉飾的墳墓，要用恭敬的態度領受命令，誠心地保存在心靈和思想之中，並且落落實實地在態度、言語和行為中行出來，讓天父得著當得的榮耀，我們也不至失去福份，丟棄在疫情的咒詛中，陷入天災人禍的綑綁裡。 主耶穌赦免我們的罪，我們不重視犯罪的嚴重性，竟然無恥地把祭牲的糞便塗在面上，當作光彩，原諒我們用污穢的手和敗壞的心態來服事祢，叫我們摸不到天父的心意，單靠人的意氣和謀略來辦事。饒恕我們忘記體貼肉體和肉體的事，就是衝向死亡之路，是與上帝為仇，不能得上帝的喜悅。 求聖靈來復興我們，知道要得著豐盛和有意義的生命，就當保守自己手潔心清，殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。要得著平安穩妥，不但要保持嘴唇的清潔，在言行舉止中活出基督徒應有的榜樣，作得蒙天父喜悅的無愧工人。 求聖靈祢來復興我們眾教會，幫助弟兄姊妹知道舌頭就是火，吹噓誇大的話語，不但敗壞自己，也敗壞聽見的人，喋喋不休的閒言閒語，使人的心混亂。願我們眾教會都起來宣講純潔的道理，人人都活出和平，溫柔，謙遜，滿有恩慈和善果，沒有偏袒，沒有虛偽，乃是天父榮耀的教會。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |