玛拉基书第一章纲目 壹、内容纲要 【爱的斥责】 一、神表明对以色列人的爱(1~5节) 1.神给以色列人的默示(1节) 2.神爱以色列人,恶以东人(2~5节) 二、神对祭司失职的斥责(6~14节) 1.斥责祭司不敬畏神(6节) 2.将残疾的供物献给神(7~14节) 贰、灵训要义 【神子民对神的亏负】 一、神子民辜负神对他们的爱(1~5节) 1.神藉先知表明神对以色列人的爱(1~2节上) 2.以色列人却不领会神的爱(2节中) 3.神爱以色列人过于以东人(2节下) 4.神预告以东人的悲惨结局(3~5节) 二、神子民藐视神的名(6节) 1.祭司藐视神的名(6节上) 2.儿子里当尊敬父亲,仆人理当敬畏主人(6节中) 3.事奉神的祭司却不知在何事上藐视神的名(6节下) 三、神子民在献祭的事上亵渎神(7~14节) 1.祭司伙同百姓藐视神的桌子,献污秽的食物给神(7~8节上) 2.妄献残疾的祭物,必不蒙神悦纳(8节下~10节) 3.向神献洁净的供物,才不至亵渎神的名(11~12节) 4.在献祭的事上以为神何等烦琐,不敬畏神的名(13~14节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》 叁、其他纲目 【神在何事上爱我们呢?】 经文:玛1:1-5 引言: 一.神曾在何事上爱他们(指雅各和他的后裔) 二.我们怎样能知道神的爱 三.知道神的爱后当如何 结论: ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【律法的功用】 一、律法为映显神爱(一2~5) 1、律法的性质是爱 2、信徒守律法的妙能就是爱 3、神惩罚其子民的原因之一乃是出于爱 二、律法为表显人的罪相(一6~二17) 1、责其负主恩 2、责其不敬虔 3、责其亵慢主 4、斥责负约违命 5、斥责其行事诡诈 6、责其欺凌幼妻 7、斥责其烦琐上主 8、斥责违法背道 9、斥责其夺取主物 10、斥责狂傲顶撞主 三、律法为训蒙的师傅 1、使他们认识独一真神 2、借他们传达神的圣言——旧约的预言、预表、礼仪、律法等,都表基督。 3、借他们预备救法 四、律法为介绍基督 1、把罪人介绍与基督——律法引人知罪,靠行为不能自救 2、把基督介绍给罪人;律法本是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的,只是律法的功用,仅能叫人知罪,介绍人到基督面前。 ——贾玉铭《圣经要义》 【第一章纲目】 壹、比较以色列与以东,表明神的爱 1:1-5
一、标题:本卷书是耶和华藉玛拉基给以色列的启示。 1:1
二、以色列人质疑耶和华对他们的爱,耶和华表明雅各没有什么条件强过以扫, 以扫的后代将面对荒凉、毁灭的遭遇,而以色列却不是如此。
1:2-4
三、以色列人要存留,亲眼看到以东人荒凉的遭遇,并敬拜、尊崇神。 1:5 贰、责备祭司藐视耶和华 1:6-2:9
一、对祭司罪行的控诉 1:6-14
(一)耶和华质问祭司为何违反众所周知的道理,藐视神的名?而祭司却反问: 「在何事上藐视神的名?」。神以「污秽的献祭」来责备祭司藐视耶和华。 1:6-7
(二)耶和华责备祭司将污秽、有缺陷的祭物献给耶和华。 1:8-9
(三)神认为与其献上污秽有缺陷的祭物,还不如不要献祭,神不悦纳妄献的 祭物。 1:10
(四)神预言自己的名字必在外邦中被尊为大、被敬拜,但以色列人却亵渎神 的名。 1:11-12
(五)神控诉以色列人觉得献祭的事情繁琐,对神行诡诈,将有残缺的祭物拿 来想欺骗耶和华, 1:13-14 ── 蔡哲民等《查经资料》 【无知的事奉 玛拉基书1章】 一丶不知神爱灵愚昧1:1-3 二丶不知自大终倒霉1:4-5 三丶不知敬畏藐视神1:6 四丶不知污秽献残祭1:7-8 五丶不知悔改当关殿1:9-10 六丶不知尊神亵渎神1:11-12 七丶不知祭物须成圣1:13 八丶不知咒诅临罪人1:14 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【玛拉基书第1章神爱选民】
── 张志新《查经分章大要》 【第一章 神的责备】 1)责百姓不识神爱、1/2 2)以东地荒凉原因、3/4 3)神永远怀怒之民、4/5 4)责祭司藐视主名、6/7 5)将残祭献在坛上、8/9 6)还不如关上殿门、9/10 7)外邦要尊主为大、11 8)百姓却亵渎主名!12/14 ── 郭提多《玛拉基书读经讲道辅导题纲》 提要:1 玛拉基诉说以色列的不义,6 他们的不信,12 和亵渎。──《SDA圣经注释》 |