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瑪拉基書第三章綱目 壹、內容綱要 【警戒、斥責與應許】 一、警戒(1~5節) 1.神必差遣使者預備道路，煉淨人(1~4節) 2.神必施行審判，警戒一切虧負神和人的(5節) 二、斥責(6~9，13~15節) 1.斥責人在當納的十分之一，奪取神的供物(6~9節) 2.斥責人用言語頂撞神(13~15節) 三、應許(10~12，16~18節) 1.應許若將當納的物全然送入倉庫，必要得神傾福(10~12節) 2.應許側耳傾聽敬畏神之人的談論，必要得神憐恤(16~18節) 貳、靈訓要義 【公義的神在哪裡呢(參二17)？】 一、藉耶穌基督(彌賽亞)首次降臨完成公義的救贖(1節上) 1.必先差遣使者(施浸約翰)預備道路 2.然後以色列人所尋求的主(耶穌基督)必要顯現 3.祂(耶穌基督)必忽然進入聖殿 二、藉耶穌基督(彌賽亞)第二次再臨施行公義的審判(1節下~5節) 1.立約的使者(彌賽亞)快要來到(1節下) 2.祂來到時候必如煉金之人的火分別義人和惡人(2節上) 3.祂顯現的時候必如漂布之人的鹼潔淨聖民的行為(2節下~4節) (1)祂坐下如煉淨銀子的潔淨利未人，使憑公義獻祭(3節) (2)那時聖民所獻的祭必蒙神悅納(4節) 4.祂必臨近，施行審判(5節) (1)祂必速速作見證(5節中) (2)警戒那作惡的和不敬畏神的(5節下) 三、永不改變的神要藉公義的典章，保存以色列人(6~18節) 1.他們時常偏離典章，勸他們轉向神(7~9節) (1)他們在當納之物和供物上奪取神的物(8節) (2)奪取神的物，故招致咒詛(9節) 2.若全然獻上當納之物必蒙神傾福(10~12節) (1)神必不容許一切有害土產的災害(11節) (2)萬國必稱他們為有福，他們的地為喜樂之地(12節) 3.責備他們時常用言語頂撞神(13~15節) (1)他們聲稱事奉神和遵守神的吩咐徒然無益(14節) (2)他們抱怨狂傲的人有福，行惡的人得建立(15節上) (3)他們控告惡人雖試探神卻得脫離災難(15節下) 4.在神所定的日子，要分別善人和惡人(16~18節) (1)神現今側耳傾聽且記錄那敬畏神之人們的談論(16節) (2)那日神必使敬畏祂之人特特歸祂，並憐恤他們(17節) (3)那時神必使聖民悔改，並分別善人和惡人，事奉神和不事奉神的人(18節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》 叁、其他綱目 【第三章綱目】 肆、猶太人埋怨耶和華不公義，耶和華反駁並應許施行公義 2:17-3:6 二、彌賽亞自己要忽然進入聖殿 3:1 三、彌賽亞來的時候，要做煉淨、潔淨的工作，潔淨利未人與所獻的供物。3:2-4 四、耶和華來時，也必施行審判。 3:5 五、神重申他的屬性就是「不改變」（也就是保證公義的意思），所以以色列人
才不致滅亡。 3:6 伍、關於十分之一奉獻的事情 3:7-12 一、耶和華責備以色列人常常偏離他的典章，並要求以色列人轉向他，但以色列 人卻問：「如何才是轉向」。 3:7 二、耶和華責備以色列人奪取當納的十分之一與當獻的供物，以致咒詛臨到以色 列全國。 3:8-9 三、神要求以色列人把十分之一送入聖殿，以此測試看看神是否如所應許的賜福 給以色列人到無處可容。 3:10-12 陸、預言惡人與義人的命運 3:13-4:6 一、耶和華指責以色列人用話頂撞神，但以色列人反問：「用甚麼話頂撞了你」。 3:13 二、以色列人說：事奉神是徒然的遵守神所吩咐的無益處，惡人反而得以被建立、
脫離災難。 3:14-15 三、先知提及另有一群敬畏神的人將蒙神記念、蒙神憐恤，神也要將他們分別出 來。 3:16-18 ── 蔡哲民等《查經資料》 【無知的生活 瑪拉基書3章】 一丶神要來到人的中間3:1 二丶神要煉淨人的罪孽3:2-4 三丶神要審判人的不義3:5 四丶神要賜恩人當回轉3:6-7 五丶神的供物人怎奪取3:8-9 六丶神要挪去人的災害3:10-12 七丶神早知道人的頂撞3:13-15 八丶神定日子人必歸回3:16-18 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【瑪拉基書第3章奉獻須知】
── 張志新《查經分章大要》 【第三章 偷竊貢物】 1）差使者預備道路、1 2）預言主蒞臨施恩、2/4 3）主再來審判罪惡、5/6 4）責百姓奪取貢物、7/9 5）奉獻當全然入庫、10 6）使福份無處可容、11/12 7）莫悖逆試探父神、13/15 8）敬畏神必蒙憐憫！16/18 ── 郭提多《瑪拉基書讀經講道輔導題綱》 提要：1 關於使者，王權和基督的恩典；7 關於悖逆，8 關於褻瀆， 13 關於百姓的背信棄義。16 對敬畏神的人賜福的應許。──《SDA聖經註釋》 |
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