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神的話語――信實 【神的話語是信實】神是信實的，祂不能背乎祂自己(提後二13)。祂的信實，叫祂的話語一出口就不能廢掉，所以聖經說：「必不叫我的信實廢棄；我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的」(詩八十九33~34)。凡神向我們所說的話，所作的應許，都是信實可靠的。因為天地都要廢去，神的話卻不能廢去。聖經又叫做「約書」，是神和屬祂的人所立的約。我們只要抓住祂在聖經裏面向我們所說的話，所作的應許，祂就不能不受祂話的約束。──
黃迦勒 【神的話】活的神仍舊活著，而活的道是活的道，我們可以倚賴在上面。我們可以黏住在神所說的無論何句話上，或者蒙聖靈默示而寫的。 那些在晨更的時候吃飽，以起始一天的人。那些惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想的人，如果我們用信與道調和，必得屬靈的滋養和剛強。―― 倪柝聲 【神的信實】親愛的朋友阿！如果是有一位活的神，又信實、又真實，讓我們握住祂的信實。如果是有一個快樂的永世，為賞賜凡愛祂的人的──如果祂真是不留下一樣好處不給那些行動真正的，讓我們「握住神的信實」，而行動配得過祂。 多少信徒悲哀，失去喜樂力量及幫助人的機會，因為他們不把握神的信實！ 衣袋有錢，食廚有食物，而想自己是信靠神的，這是何等容易呢。但是阿，在我們信心失敗的時候，祂的信實堅定不移。―― 倪柝聲 【神的話】 “神的話是永存的”（彼前1:25另譯） 詩：當我們翻開，你每頁奇妙話語； 記載各時代；人類歷史的程式， 毀壞與悲哀──今日仍是這故事； 惟有神大愛，帶來光明免罪死。 今天神的話是厲害的被人懷疑，有一個叫我們蒙福的思想，就是基督如何又用一節的聖經，便有充分的權柄，勝過魔鬼而叫他無言可答。我不贊成那些新奇式的解經；牛乳的精華，原是浮在上面的。 哦，神的話何等奇妙，能證實自己，話的本身是何等有力；但是只有聖靈，纔能使這話在我們裏面，發生力量。我們只有在與神同行的光景中，方能咀嚼到這話的甘甜，而獲得飽足。在這方面，我信神的靈是我們絕對的導師，且在祂看為美時，可能賜給我們話中所含更豐富的意義；如果我們要湧出活水的江河，必須對神的話，有如饑如渴的光景。 讓我們停下來問問自己：我今天心裏所注意的是什麼？所追求的是什麼？你能否說，基督的話是豐富的存在你心裏呢？我們可能是想念政治的事，市井閒談的事，或自己的私事。我們的心思與工作，是否壩占了一天大部分的光陰呢？這樣就不是想慕基督了。 離開聖靈的來摸神的話，是最危險不過的一件事，照我所知，叫人離開神最遠的，是人與主的交通。在中斷的光景中，而講說真理，這裏就有非常的危險性潛伏著。 神的啟示不是向著“聰明通達的人”，而只是向著嬰孩。斷不是運用心思的力量，去斷定神的事能叫人得祝福；乃是因有嬰孩的靈，渴慕“純淨的靈奶”纔能得到。就是地上最聰明的人，也必須如初生的嬰孩那樣來接觸神的話。 經上每一句話，都能使我們的心靈得以飽受肥甘。 當以祈禱的心，和安靜的靈來讀你的聖經，該在其中尋求主自己，而不是尋找知識，當然知識也會得著的。但人若專心尋求神，就必蒙指引。 我恐怕……你們研究聖經太多，而讀聖經太少。我自己時常覺得必須小心提防這一件事。我們之所以能進入聖經神的意念與計畫，是由於神的啟示，而不在於人的努力。我想沒有人會誤解，以為我不願意人多多讀聖經，但我真心想望的，乃是人要與神一起讀。 只有一位真的曉得真理，因祂就是真理；祂對聖經是十分滿意的，祂就是我們所信的主。神的話是夠對付撒但的詭計。 當短暫的人生消逝以後，惟一能存到永遠的，只有那真是有神話語所產生的東西。―― 達秘《基督是我們的滿足》 【神的信實】 “神是信實的。”（林前1:9）。 詩：哦！何日雲翳消減，得以瞻祂慈顏， 在恩中更能賞識，祂信袂的愛顧。 哦！何日享祂愛情，緬懷今天路徑， 軟弱中全信於祂，愛的工作扶護。 我們應當有信心，信神是信實的，能保守祂自己的人。 祂雖不會在任何事上都使用我們，但他常會作祂自己的工，我們可以（也應當）信靠祂所作的工。 忍耐往往是一個很好的辦法，因為有神在其中行事；有許多事我們必須讓神自己去作。 千萬不可疑惑神的信實，哦，假若我不為神的信實作見證，不述說祂對無用的僕人的偉大，甘甜，和可貴的忍耐，那我就是一個忘恩負義的人。 我覺得，我們永不用去答復人的攻擊，如果失敗是在我，就應當坦白承認，若不在我，交托給主就好了。 “我主，我神，你必替我回答。”……你若與一個打掃煙窗的人糾纏，你必沾染骯髒。我們該有的立場是，活在超越這些事的上頭，不去想人的攻擊，只想到人的靈魂。 神一作工，我們必定可以預期有圓滿的結果。 我時常發現，真的有事臨到時，把這事帶到神前，是使事情獲致妥善處理的法子。 祂的愛與恩永不止息。我們在地上，縱使是子然一身，祂的恩典也會夠用，讚美祂的名，祂是我們永遠的良伴。 保羅因為那加給他力量的，凡事都能作。這是何等甘甜和寶貴的經歷，這不只是因得著能力，可以應付一革的環境（當然這是已經夠寶貴的了）。更是因這一位永不改變，信實而大能的至友被他認識了。不是“我凡事都能作。”而是“在那加給我力量者的裏面，凡事都有作。”這力量源源不絕的湧流，都因在心中連結著基督。事實上人並不是“凡事都能作”者，但保羅已在經歷上學會了這功課，他知道他所倚靠的誰，基督對他一直是信實的，曾帶他經過那麼多的難處，也經過那麼多享通的日子，所以他已經學會信靠祂而不看環境。基督是永不改變的。 保羅的心是安息在神裏面，他寫給腓立比人那安慰的話語，曾透亮的表達了這一點。他說，我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。他並不是表示一個願望說，願神這樣行，他根據自己的經歷，己熟識他的神是怎樣的一位神。他說我的神，就是在我經歷種種環境中所認識的神。必定用諸般的好處充滿你們。他把神如何恩待他個人，以及基督對他是何等信實可靠的豐富經歷，全應用在腓立比人身上。 但願那信實並完全良善的主耶穌，用祂的同在托住你們，並使你們的心歡樂。―― 達秘《基督是我們的滿足》 【神的話不比人的話靠得住嗎】一位少年，在一次晚間聚會之後，十分苦惱的跪在那裏祈禱。第二日晚間，又在那裏禱告。原來他已信主，只是他仍沒有赦罪的確據。叨 我們多少時候相信自己的感覺，相信別人，也相信別人的代禱，卻不想念他所禱告的神，也不相信神所說的話。 【我們對主多變，但主對我們永遠不變】我們這個人真是不可靠，就如同有的人說，某人的臉和台灣的天氣一樣。台灣的天氣就是最多變的。你不要說別人，我們每個人向著主都是這樣，常是多變的。惟有主是永不改變，並且對我們的多變，也真是滿了忍耐。 【主一得著我們就永不放手】任何人結了婚還可能離婚，但是你和神聯結，就再也離不開了。你說，神阿，我不喜歡你；可是祂說，我喜歡你。你說，我不要你；可是祂說，我要你。所以一個人信了耶穌，從一面來說是榮耀的；從另一面來說是麻煩的，他被耶穌捆綁了，他被耶穌佔有了。 |