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神与我们的关系

【神藉生我们，把祂的一切分赐给我们】神生了我们！生就是把你整个人分到另一个人里面。我是从我父亲所生的，所以他将他一切所是分到我里面。如果你有一张高加索人的脸孔，那是由于你是一位高加索人的父亲所生的。但是赞美主，我们都同有一位神圣的父亲！祂生了我们，因此祂的一切所是也都已分赐到我们里面了。

※ 感谢神！我们的失败、罪恶、软弱、亏欠，并未把神爱我们的心冲淡了。回头吧！祂正以展开的双手等你回来重投祂怀抱。―― F.B. Meyer

【寻根热】自从美国黑人亚力斯希利（ALEX HALEY）花了多年的时间，搜集黑人被白人从非洲贩卖到美国为奴的历史而写出「根」一书之后，很多人都对自己的根发生兴趣。这位黑人不惜千辛万苦远道去他祖宗的出生地，搜集一切有用的资料，由廿世纪追溯到十六世纪。但非洲人的历史多数是口传的，由上一代传到下一代，是没有文字记载的，所以他要从多方面去考证才能开始写他的巨著。这本书也曾被拍成电影，使人更加同情黑人的遭遇。此书出版之后，竟然掀起了美国人的寻根热，他们纷纷要找出自己的祖宗是谁，如果发现自己是系出名门的话，会引以为荣；如果自己的祖宗是囚犯的，就不敢张扬。卡塔尔总统原来是爱尔兰人，尼克逊总统原来是英国爱德华三世的后代，列根总统和古巴的卡斯特罗在五百年前也曾是「兄弟」。美国更有专门代人查考家世的注册公司，门庭若市，人人都希望自己的祖宗是个名人。

不论我们的祖宗是皇族也好，是凡夫俗子也好，我们都是亚当的后裔，我们真正的根源乃是由神而来，「神照他的形像和样式造人」（创一26）。生命乃是由神所赐的，所以在肉体上，我们并没有什么值得夸耀的地方，只求我们能活出神的形像和样式，荣耀他，那就不错了。

经训：「我活着就是基督，我死了就有益处」（腓一21）。——苏美灵《故事百感》

【心中有神便充满希望】西方人说：『当你面向太阳前进时，阴影就落在背后』，神就是我们的阳光，当我们面向祂前进时，一切的负担阴影便落在后头了，一个心中有神的人是充满希望的人。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》

【厚赐而不责备人的神】神在施予的事上从来不会出于勉强，也不会计较我们的过去。只要我们愿意来，祂必定会接纳我们。地上的父母有时在供给需用时还会责备几句，例如：『又要钱啦？上个星期才给你，那么快就用完了？』『你没有头脑吗？这样简单的事都要来找我？』但神不会斥责人，虽然有时我们求得幼稚，求得不清楚，甚至求错了，祂亦不会拿我们『开刀』。因此无论我们祈求次数多少，无论属灵的光景如何，只管来！── 赖若翰《永活的信仰──雅各书诠释》

【祂是不斥责人的神】美国总统罗斯福在一九三三年的就任演说中提出：『我们惟一该怕的事「怕」！』孔子在论语中也说过：『君子不忧不惧，而使其不忧不惧的原因在于懂得『畏天』，这也正如圣经所召示的：人若认识神、敬畏神，则无所惧、无所忧，因为我们巷祂呼求祂必应允，救我们脱离一切的忧惧。── 柳健台《雅各书的信息》

【祂是嫉妒的神】我相信『恋慕以至于嫉妒』(雅四5)是最准确的翻译。这种恋慕来自爱。例如，丈夫爱妻子，对她满怀恋慕；她若移情别恋，丈夫就会嫉妒。他不愿意妻子在他之外爱别人。── WL

【神对我们有恩典】恩典就是表示出来的爱。爱是指凓在神里面的故事；等到这爱作在你身上的时候，立刻就是恩典。如果神仅仅是爱，你就看见说爱是很抽象的东西。但感谢神，爱虽然是抽象的东西，一旦成了恩典，立刻就变作具体的东西；在里面的爱是抽象的，但是在外面的恩典就变作具体的了。

比方说有一个讨饭的人，你看见他很可怜，你心里爱他，你心里可怜他。但是你如果不给他饭吃，你如果不给他衣裳穿，这时候只能说你爱他，却不能说你对他有恩典。甚么时候能说你对他有恩典呢？你端一碗饭绐他吃，你拿一件衣裳给他穿，你送一点钱绐他。等你的饭、衣裳、钱，到他身上的时候，你的爱就变作恩典了。―― 倪柝声《神的爱、恩典和怜悯》

【怜悯比爱和恩典更近】去年我碰见一个病人，年纪顶大，病得非常痛苦。他看见我的时候就流泪。他对我说，他不是怨神，他实在是痛苦。我说，你可以求神爱你，恩待你。他说，我不能求。我说，为甚么呢？他说，我一生六十多年都是为凓自己活，一点都没有为凓神。现在要叫我在这临终的时候，对神说你恩待我，你爱我，我好像难为情得很，说不出来。如果我与神不是隔得那么远，如果我在这几十年中亲近神一点，与神有相当的感情，那这样求祂还可以。但是像我这样的人，一生都远离神，要我到临终的时候，叫神爱我，怎么能呢？我怎么说，他都不信。我说，神能恩待你，神肯给你恩典，神是爱你。他总信不来。我去了许多趟，一直去看他，但是没有办法。我就去祷告，说，神呀，这个人不信你，他不信你的爱，我没有办法；求你在他临终的时候，给他开一条路。后来我就觉得，不要说恩典，不要说爱，说怜悯好了。我就顶欢喜的去了，我对他说，你现在甚么都不要管，你不要管神的爱，也不要管神的恩典，你可以到神的面前去这样说，神！我苦得很，我没有办法，求你可怜我。他立刻说，好，好，这好了。他的信心立刻就来了。他就说，神，我感谢你，你是怜悯的神。我不能，我痛苦，求你可怜我。你看见在这里有一个人，就这样被带到神面前去了。―― 倪柝声《神的爱、恩典和怜悯》

【三一神对于信徒】

一、圣父渐移(西一13)──改变地位──已往，出死入生(约五24)

二、圣灵改变(林后三18；帖后二13；彼前一2)──改变性质──现在

三、圣子荣耀(腓三21；约壹三2；西三4)──改变形象(林前十五51~52)──将来

── 丁良才《经题模范》

【神向罪人所显的圣德】

一、公义(诗七9；一九137)

二、良善(诗八十六5；廿五8)

三、仁爱(约三16；罗五6~8；约壹四9)

四、怜悯(哀三22；诗八十六15)

五、恩惠(诗一百十六5；多三4~6；弗二7；彼后三9；结卅三11)

六、忍耐(徒十七30~31；罗三21；二4)

七、圣洁(出十五11；哈一13首句)

―― 丁良才《经题模范》

【神(弗四6)】

一、就是众人之父(玛二10；林前八6；约八41，4参44；约壹三1；加三26；约一12)

二、超乎众人之上(罗十一35~36；赛五十七15；六十六1~2；林前十二4~11)

三、贯乎众人之中(徒十七24~26，28；出廿九45)

四、住在众人之内(启三20；约十四23)

―― 丁良才《经题模范》

【神极大的恩赐】

一、基督(约三16；林后九15；罗八32；弗三8)

二、永生(罗六23；约十七3；四10；约壹五11~12)

三、圣灵(路十一13；多三6；约四14；七37~39；十四16；徒一4；二33，38)

―― 丁良才《经题模范》

【神与人所立无条件的约】

一、与亚当――论救主(创三15)

二、与挪亚――论世界(创八20~22)

三、与亚伯兰――论迦南(创十五12~21)

四、与大卫――论王位(撒下七1~29；路一31~34)

五、与以色列人――论新约(耶卅一31~34)

―― 丁良才《经题模范》

【神为父的道理】

一、神是主耶稣基督的父

1.永世的联属

(1)约一1~3『太初有…神…与神同在，万物是借着祂造的』

(2)约十七5『父阿…荣耀…未有世界以先，我同你所有的荣耀』

(3)约十七21『正如你父在我里面，我在你里面』

2.道成肉身的联属

(1)路一31~32『至高者的儿子』

(2)路一35『神的儿子』

(3)约一14『父独生子』

(4)约八42『我本是出于神，也是从神而来』

(5)约二十17『升上去见我的父，也是你们的父』

二、神是凡用信心接受耶稣之人的父

1.约一12『凡接待祂的…作神的儿女』

2.约一13『是从神生的』

3.加三26『因信耶稣基督…神的儿子』

4.约壹五1『凡信…都是从神生的』

5.约二十17『我的父，也是你们的父』

三、我们是与父和祂儿子相交的

1.约壹一3『我们乃是与父并祂儿子…相交的』

2.林前八6『我们…一位父』

『相交』字是指在某件事上与人相共之意。神将祂永生的儿子赐给我们，这儿子带我们归到神那里。

四、我们敬拜父

1.约四23『真正拜父的』

2.弗一3『愿颂赞归与父神』

3.林后一3『愿颂赞归与…父神』

五、我们将我们的需要告诉父

1.太六26『你们的天父…养活牠…比飞鸟贵重得多』

2.太六31『你们的天父是知道的』(太七9~11)

―― 司可福《分题查经课程》

【神称以色列人】

一、我的百姓(赛四十三20)

二、我的选民(赛四十三20)

三、我的产业(玛三2)

四、我的荣耀(赛四十六13)

―― 丁良才《经题模范》

【主是我的牧者】(诗廿三1~6)

一、保我无穷乏(1；腓四19；诗八十四11后半)

二、叫我卧草地(2；结卅四14)

三、领我到水边(2；启七17；诗卅六8)

四、令我心苏醒(3；诗十九7)

五、引我走义路(3；诗卅一3；箴八20)

六、护我过幽谷(4；诗廿七1；一百零七14；一百十八6；赛四十三2；耶十三16)

七、使我得安慰(4；太廿八20；林后一3~7)

八、助我胜仇敌(5；罗八37)

九、为我备筵席(5；参诗七十八19；约六51)

十、使我杯满溢(5；十六5；约十10后半；七37~38)

十一、赐我大恩惠(6；廿五7，10)

十二、叫我居主殿(6；约十四1~3)

―― 丁良才《经题模范》