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真認識祂(王峙) 真認識祂 弗二章十一、十二節。一章十七節。 「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞賜給你們，使你們真知道祂」。弗一章十七節。我們從前遠離神，如今卻有基督耶穌裏靠祂的血已得親近了。不但親近，而且得智慧和啟示的靈光照，而真認識祂。現在我們在聖經中，可以看出幾幅圖畫，使我們更認識神。 第一幅圖畫在詩篇一百○三篇十一、二節。天離地何等的高。祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠」。天星比地球大千萬倍，但是我們看牠如同一米一豆。因距離太遠太高，神向我們所施的慈愛也是太高，令我們想不出，測不透。神最大的愛是赦免人罪。我們是該死的罪人，竟得救而成為神的兒女。東離西多遠人不知道。南離北有一百八十度。但東西相距人不能計算，神叫我們的罪離開我們也有多遠，這是祂的慈愛。 一位老牧師講道，說神把我們的罪投在海裏。他的小孫說：還要加上一句：「罪沉海裏沒有人能拿上來」。 還有一個牧師，他坐在牢中畫十字架：左邊寫長，右邊寫闊。上面寫高，下面寫深。一看十字架，就看見神的愛何等長闊高深。弟兄姊妹，巴不得神的愛如同圖畫再向我們顯現。 第二幅圖畫在詩篇一○三篇十三節。父親怎樣憐恤他的兒女，神也是怎樣憐恤敬畏祂的人。人得赦罪且蒙恩惠而做神的兒女。一回，某處飢荒，有一家人全家飢餓而死。其中一個人還沒有死，他心裏說：我遲早必定死，我沒有盼望，倒不如自殺還好。他真是尋死，一個人可憐他而救活他，他醒過來而對那人說：「你為甚麼救我」？他說：「我可憐你而救你」。那被救的人說：「你救我有甚麼用？我遲早必定死」！那人搖頭說：「我雖然救了你，但是你吃的問題我無法幫忙你」。各位弟兄姊妹，神的救法完全，不但是赦人的罪，而且和人發生父子關係。祂憐愛祂的兒女。因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。我有一個兒子，他還作嬰孩的時候，一天忽患驚風，眼睛反上去，兩拳緊握，他將要死！我可憐他，我知道他的身體很弱，不能擔當那種痛苦。我恨不得我能替他擔痛，但是做不到。那時很領會這句話：父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬愛他的人。這是第二幅圖畫。 第三幅圖畫是在以賽亞六十六章十三節：「母親怎樣安慰祂的兒子，我就照樣安慰你們」。很多人做人父母，但是做父親的不能做母親；做母親的不能做父親。神是我們的父親，同時也是我們的母親。母親特別的長處是最能安慰兒女。假若我考書不合格，拿不合格的報告書給誰看好？給母親看好些。前清考秀才。進去考試的人，他們的家人拿食物在門前等候。但是一個母親拿食物在後門等候。她說：我知道我的兒子必定考不上。他考完之後，必定不由大門出，而由小門出，因為覺得不好意思。所以我在小門等他，而安慰他。 我有一個弟弟，他十幾歲時候，很想要一架腳踏車。父親寫信叫哥哥買給他。他快樂得很，心裏說別人沒有腳踏車而我有。一天他把車放在門口而被人偷去，他心裏憂愁到不得了。母親問他甚麼事？他說：「車被人偷去了」。母親說：「車失去是很平常的事，為甚麼這樣難過？你若偷人的車我才更難過。用心讀書，日後成功，那怕沒有腳踏車？甚麼車也有啊」。各位弟兄姊妹，每人都有罪過，痛苦，失敗。聖經說：聖靈是安慰師，專安慰人。人有罪，心不安，認罪而求主赦免，安慰師來把平安快樂充滿你的心。人丟棄你，父母離開你。屬靈的父母永不離開你。 求主使我們真認識祂。 弗二章十一、十二節。一章十七節。 昨天所說三幅圖畫： 一、神的慈愛。詩一○三篇十一、十二節。 二、神如父親。詩一○三篇十三、十四節。 三、神如母親。賽六十六章十三節。 今天講第四幅圖畫：神如新郎。賽六十二章五節。 新郎怎樣喜悅新婦，你的神也照樣喜悅你。 一天戴德生醫生（內地會的創辦人）他在火車看見一對新夫婦，他們倆坐談非常親密，旁若無人，每到一站，新郎就買些東西給新婦，新婦笑，新郎也笑。他們親愛的情形，令戴德生很受感動，而想到那節聖經：新郎怎樣喜悅新婦，神也怎樣喜悅你們。神看見我們喜笑，祂也快樂。不要以為敬虔的人是靜默寡歡而臉長長的。神喜歡人在祂裏面快樂，祂沒有留下一樣好的東西不給我們，正如那新郎把美物放在新婦面前令他喜悅。 新婦對於新郎應當怎樣？應當敬愛新郎。教會是主的新婦，主責備以弗所教會，說她雖然作工努力，且能分辨是非，但是主責備她失了初時的愛心。「一個妻若是善於治家，長於交際，或長於音樂……」但是對於丈夫沒有愛心那有甚麼用處？主離世之前三次問彼得：「你愛我嗎」？祂沒有問彼得說：「你肯天天讀經嗎」？彼得若是愛主，他自然天天讀經禱告。主若問我們：「你愛我嗎」？我們怎樣答祂呢？教會中諸多問題。或問可以跳舞嗎？看電影可以嗎？我們可以一切不問，只問：「你愛主嗎」？若是愛主，一切問題可以解決了。新婦對新郎最大的問題就是愛。 但是我們怎能愛主呢？看見別人愛主而自己愛不來怎麼辦？應當常思念主的愛。常說：祂是愛我，為我捨己。愈思想祂，愈敬愛祂。我們如同月亮接受太陽的光而反照出光來。草木接受雨露而生長且開花。聖靈把神的愛澆灌我們的心，我們接受祂的愛而愛神。 第五幅圖畫在詩篇一百廿五篇二節：「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也怎樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠」。這是神保護人。各位，甚麼事不經神許可就不能臨到我們身上。病痛，試煉來到，都是神所許可的。萬事互相效力。叫愛神的人得益處。事情順利的時候容易感謝讚美主；病痛，損失，死亡，那怎能讚美主呢？但要知道無益的事不能臨到你身上。保羅在牢中唱詩感動禁卒全家信主。神保護我們如目中瞳人，眼眉，眼蓋，睫毛，都是保護眼睛。 戰時在南洋，炮聲如雷，一天某人請我們去安慰他的妻，因她受驚而快要神經病了。我們去了半點鐘，而我們家裏中彈，穿了一個大洞！但我們不在家。各位，這是神的保護。眾山圍繞耶路撒冷，主也怎樣圍護我們。這是第五幅圖畫。 聖經說：「不要懼怕」這句話一共三百六十五次。每天用這話一次，一年才用完。總之不要懼怕。詩四十六篇一節。四十八篇末節。 祂是我的神，求主使我們多多認識祂。 弗一章十七節 教會中需要多些真認識主的人。人愈認識主愈能造就人，勸勉人，安慰人。前天和昨天我們講論神如同五幅圖畫： 一，神是慈愛。二，神如父親。三，神如母親。四，神如新郎。五，神如眾山繞城。 現在講第六幅圖畫。——神是牧人。以西結卅四章十二節。 好牧人尋找亡羊。你離開主嗎？主用諸多方法尋找你。福州一位弟兄，他常來聚會，其後總不見他來，我去找他，我由前門進，他由後門出，路上遇見他，他也轉彎而躲開。一次在足球場遇見他，我抓他，問他為甚麼不來禮拜。他一言不答。過幾個禮拜他坐在禮拜堂的前面：散會後，我和他握手，問他為甚麼肯來禮拜？他說：「我因逃不脫，我在城裏很不自由，常常被你或弟兄們找我來禮拜，其後我下鄉以為很自由了，豈知又遇見一位弟兄，他看見我，又問我：「有沒有讀經……？教會情形如何」？我一句也不能回答，很希奇，我走到甚麼地方也逃不脫。總要回到主那裏才得平安。各位，不要以為你可以離開主。主要用各種方法找你。或是藉祂的僕人用聖經的話提醒你；或打擊你，總要你歸向祂。 主的僕人，應當做好牧人，若是教友有錯而把他革退逐出就完了，這是好牧人嗎？好牧人尋找失喪的羊：一位神的僕人去找一個教友，他因忙於作生意而不來禮拜。那傳道人一到他的辦公室，他就說：「請不要進來，我很忙」。那傳道人一連去八十三次，他就受感動而對那傳道人說：「你來有甚麼話對我說」？那傳道人說：「主叫我問你，你是不是愛主多過一切」？他心很難受。此後他就復興起來。 一位老牧師在除夕出外佈道，去訪見一個做生意的人，人說他不識時務。他說：「讓我講幾句就走了」。那商人說：「對不起，我太忙，我要結束賬目啊」。那老牧師說：「主已替你還了罪債，你信祂就可以得救」。他受很感動，那天晚上就信主。各位，我們要像主尋找亡羊。 第七幅圖畫——母鷹攪動鳥窩。申命記卅二章十一節。 鷹窩在高山之上，山下有海。母鷹天天找食物餧養小鷹，小鷹漸大應當出去找食物，但牠怕危險而不出去。母親說：「你應當出去找，不要再靠我啊」。牠們不肯飛。母鷹就把石和荊棘放在窩裏。小鷹不安而飛出去。很危險，母鷹看見小兒將要墜下海裏，立刻去接牠，背牠在翅上，飛到高處又把牠丟下，看見牠要跌下水又快些去接牠，背牠上去。各位，我們是小鷹，自己不讀聖經而靠人餵養。自己不禱告。人禱告自己只說「亞們」。去禮拜以為是替牧師禮拜。病來了，就請人代禱。 一個弟兄到上海起了洋房，心裏說：「這是安樂窩啊。主不要快再來就好了」。不久戰事起了。忽然兩個炸彈炸來！一個炸他前面，一個炸後面！嚇得他大驚而說：「主啊，你快來啊！這不是安樂窩啊」！ 戰前一回我們坐皇后船去上海。很舒服，心裏願意船慢慢走。豈知漸漸覺得不舒服，暈浪難堪。就盼船快走快到。各位，世上多艱難，才令人思念天家，正如浪子在外受苦才肯回頭。 一個人在沙漠看見一口井，井深得很。聞說井底有寶物，於是用繩爬下去。繩用完而腳不能到井底。想上而沒有力，想下而沒有繩。啊！該死了！於是預備把繩放棄，跌下去死就死罷。豈知把手一放，一尺就到地了。以為必死，實在不死。各位，神若要我們到某地方我們不要怕。祂不丟棄我們。一切波浪都是造就我們的信心，我們要認識祂。而放心倚靠祂。 現在我們再唱這首詩歌。 既絕對的恩慈 又絕對可信 既明瞭各樣事 又明瞭我心 祂的愛無窮盡 常與我親近 祂就是我天父 我又何懼乎 ── 王峙 |