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神的保守
【許多信徒好像不相信神保守的能力】有一件傷心的事，就是有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能力。他們得著了神拯救的恩典，但是好像沒有得著神保守的恩典。他們不知道給恩典的是神，保守這恩典的也是神。現在我們要來看我們得救之後如何得蒙神的保守。──
倪柝聲《神保守的能力》
【迦勒到年老時仍強壯】約書亞記十四章十一節：『我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。』這裏說到迦勒的事。出入是平常的生活，爭戰是特別的生活。無論是平常的生活或者特別的生活，迦勒都像當初與摩西講話的那一天一樣。雖然過了四十年那麼久，但是那一天是如何；今天還是如何。這就給我們看見神保守的能力。──
倪柝聲《神保守的能力》
【蒙神保守的條件】我們如果要靠自己來保守在神面前所得的恩典，我們是沒有法子保守的。迦勒蒙神的保守，有甚麼條件呢？他專心跟從耶和華(書十四14)。一個專心跟從主的人，一個以主為靠得住的人，遵行神的旨意都是立刻的(民十三30)。許多人相信是相信，但是發抖的相信，他的膽子小得很。好像唱詩一樣，字句是對了，但是音調不對。──
倪柝聲《神保守的能力》
【失敗的原因是看難處】那十個人如何說呢？他們是看那地的居民身量高大，城邑也堅固寬大，看自己就如蚱蜢一樣。他們的眼睛所看見的就是他們面前的難處。許多信徒所以不能蒙保守，就是因為他們的眼睛一直看難處。你如果看山，就越看山越高。許多人沒有辦法，就是因為他一天到晚在看他自己的失敗。──
倪柝聲《神保守的能力》
【迦勒不怕巨人】迦勒要約書亞將希伯崙分給他；希伯崙是亞衲族中很有名的城，亞衲族中最尊大的人就是住在希伯崙。（書十四12∼15。）迦勒不怕亞衲族人的大，不怕希伯崙城牆的高，所以他能得勝。──
倪柝聲《神保守的能力》
【難處化成他的食物】民十四9食物，就是你所喫的東西。食物是叫你喫下去之後，能增加力氣，能更有力量。從迦勒的眼光看來，這些人雖然身量高大，但是我們喫得消。他不只重看神的應許，並且還輕看所有的難處。一切真有信心的人，總是一面重看主的應許，另一面輕看所有的難處。──
倪柝聲《神保守的能力》
【每次勝過難處就多得一次滋養】你在那一件事上，如果靠著基督的能力得勝，讓基督得勝的生命顯出來，你就多得一次滋養，你的力量又加增一次，你又喫了一頓。請你記得，沒有一個人是能不喫而長大的。我們的食物，不只是神的話，不只是遵行神的旨意，我們的食物也是亞衲人──我們所遇見的難處。感謝讚美神，沒有一個放在我們面前的難處是不能喫的，沒有一個難處喫了之後是不能叫我們長進的。你多得一次的難處，你就多得一次的滋養。──
倪柝聲《神保守的能力》
【神只保守相信祂的人】神保守我們是有條件的。如果我們不信神，神就不能保守我們。我們要得著神的拯救，我們要得著神的保守，就必須有一個專一的信心來相信神的應許。彼得前書一章五節說，『你們這因信蒙神能力保守的人，』這就給我們看見，神是保守那些相信祂的人。──
倪柝聲《神保守的能力》
【主只保守交託給祂的人】保羅說，『我…深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。』（提後一12。）保羅在這裏作一件事，就是交託給祂。你相信祂了，就應該交託給祂。主只能保守那已經託祂的人。──
倪柝聲《神保守的能力》
【蒙神保守不致失腳】我們如果真是交託了，猶大書二十四節的應許就要應驗在我們身上：『保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵…。』失腳就是滑了一下；失腳就是在不知不覺之間碰到一件東西，就顛了一顛。感謝神！祂不只保守我們不跌倒，並且保守我們連滑一滑都不會。感謝讚美神，祂保守的恩典，是在我們不知不覺之中顯出來的。──
倪柝聲《神保守的能力》
※ 神說，「我要保守你。」信心答覆說，「主，我感謝你，因你必保守我。」―― 倪柝聲
※ 許多信徒相信神會救我們脫離種種災害，卻不相信祂也能救我們脫離嫉妒、恨人、驕傲和種種的罪惡。――F.B. Meyer
※ 神啊！求你在我裏面堅定我，在我外面保護我，在我下面扶持我，在我前面領導我，更在我後面使我不致搖擺後退。――F.B. Meyer
※ 神的保守，不是擔保我們現在所有的，乃是擔保我們將來所會擁有的；不是擔保我們現在是怎樣，乃是擔保我們將來會是怎樣。─ 皮爾斯
※ Divine
preservation always presupposes human perseverance.(神的保守總以人的持守為條件。)
【為什麼他免於一死】有兩個美國人坐船橫渡大西洋。有一個星期日晚上，他們在船艙內唱聖詩。當他們唱「耶穌，我魂避難所」時，其中一位聽到在他後面有一個人的聲音特別的純厚、美麗。他向四周看了看，雖然他不認得對方的臉，但是他認得這聲音。當音樂停止後，他轉過身來問那人，是否參加過南北戰爭？那人說他曾經當過南軍。
「你在某天的晚上是否在某一個地方？」第一個人向他說。
那人說：「是的，而且這首詩歌使我想起，那天晚上發生的一件奇異的事情。那晚，我在一個樹林角落當哨兵。那是一個很黑、很冷的晚上，因為聽說敵人離我們很近，所以我有一點害怕。我很想家，而且有一種悲慘的感覺。快到午夜，當一切都非常安靜時，我開始覺得很疲倦，所以就想用禱告或唱一首詩歌鼓舞自己。我記得我那時候唱這一首詩：
「我心惟有主可恃，我力全由主所賜；
可憐我身無蔭庇，求主在上常覆翼。」
「當我唱完這首詩時，一種奇妙的平安臨到我，然後在後來的整個長夜中，我不再覺得害怕。」
「現在，請你聽我說，」另外一個說：「我是在北軍，那晚我和一隊偵察兵在那樹林中。我看不清楚你的臉，但我看到你站了起來，我的部下舉起槍對準了你，只等我下命令向你開槍……但是，當你唱出：
「可憐我身無蔭庇，求主在上常覆翼」時，我對他們說：『夥伴們，把槍放下，我們回去吧！』在那種情形下，我對你下不了手。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【穩在主耶穌的膀臂】有一天，姊妹二人正遊戲時，口唱：『穩在耶穌的膀臂』之詩，姊姊問妹妹說：『你何以知道你是安穩的呢？』妹妹答說：『我手握主手，我知道我是安穩的。』姊姊說：『假使撒但來抓去你的手離開主的手，你又如何能安穩呢？』妹妹面頓變苦色，沉思好久方說：『哦！我錯了，因我忘記是主牽我的手，撒但不能抓去他的手，所以我是安穩的。』主耶穌說：『誰也不能從我手裡把他們（信的人）奪去。』（約十：28.）——倪柝聲《造就故事（卷二）》［譯］
【神的護衛】柏倫納德 （David Brainerd, 1718-1747）
是美國早期向印地安人工作的宣教士。那位青年的宣教士，雖然患肺癆，卻深愛那些不認識神的土人，勤奮向他們傳福音，尤注重禱告。
有一天深夜，一群印地安人，手持戰斧，潛近柏倫納德的帳篷，悄悄從帳篷的縫中張望。他們看見那宣教士，跪在當中禱告。一條極毒的響尾蛇，爬到他的兩腳中間，昂首作勢要咬下去；他們預期那白人就要倒地死亡。但想不到，那蛇注視了很久，忽然垂下頭，轉身爬出帳篷離去。
這景象使那些印地安人敬畏，改變了加害宣教士的計畫，回去村中，向族人報告。
柏倫納德本來知道自己的危險，預期土人會殺害他；但發現他們對他甚為友好，接待他，對他尊重以至敬畏。在許久之後，才明白事情的原因：土人見到那夜的奇蹟，承認柏倫納德是那位“偉大神靈”(印地安人對神的稱呼)的使者，所以有祂特別的保佑。
聖經說：“耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。”（詩三四：7）── 于中旻《喻道集錦》
【錯誤安排】第一次世界大戰中，丘吉爾 （Winston Churchill,
1874-1965）作過義務戰地通訊員。有一天，他跟一位將軍約定晤見；那將軍派車在某十字路口接他去。丘吉爾由他的臨時住舍，步行了三哩，在一個路口空等了一小時，又踏著泥濘的路回去，一路上心中抱怨那將軍的失誤；回到住處，發現他住過的地方不見了。原來在他離去後五分鐘，德軍的炮彈炸毀了他的住處，同住的人已經粉身碎骨。
他的抱怨不滿立時煙消雲散。因為所派去接他的車，等在另一個十字路口。將軍知道了失誤的原因，再派車去丘吉爾新的住處接他。丘吉爾想到將軍在百忙中細心安排，約見他，不禁滿心感恩。── 于中旻《喻道集錦》
【如何才能經歷神的保守】那拯救我們的，也必能保守我們。祂的愛心如何，祂大能的膀臂也必如何。祂可以保守我們不失腳，把我們無瑕疵地引到自己的榮耀裏。我們若只有躲在船中，甚至一雙手還緊緊握著船邊不肯放，就永不能認識神有充足的能力可以保守我們。只有我們把腳踏在水面上，完全依賴主的能力，纔能肯定的認識祂必能保守那交托祂的直到那日。──
邁爾《神引導的秘訣》
【在神的同在裏被保守】我們的主說：在世上你們有苦難。你們在我裏面有平安。據說有一種小昆蟲，能用一層薄薄的氣膜包圍著自己，所以即使掉進泥濘裏，留在池子中一段時間，也不會受損傷。信徒也應該知道自己被神同在的一層薄薄而看不見的膜包圍著，好像一封寄到遠地的信，裝在信封裏，就可以受到保護，不受損傷一樣。──
邁爾《神引導的秘訣》
【投靠在主裏面】某次李君誤入戰區，在槍林彈雨之中，危險萬分，見人為流彈所傷，倒地而死者不計其數。李君乃急逃到一所房屋的地𨦼裏，就平安無事了，一個罪人，在魔鬼權下，也是危險萬狀，當投靠到耶穌裏面，就能免去一切危險。耶穌作我們的保障，盾牌，山寨……我們可常得他的保護幫助。
【離了神就會被魔鬼傷害】有神同在，魔鬼不能傷害神的兒女，但事實上，有許多神的兒女確實被魔鬼傷害了，王明道先生對此曾說過一個比喻。有一家人搬遷到一條弄堂裏，弄堂口所住的一家人，養了兩條兇惡的狗，路人經過時常給牠咬傷，但新搬進來的這家人，父親是一個足球健將，當兩條狗撲過來的時候，被他踢出老遠，從此有父親同行的時候，他們父女均得平安，惡狗再也不敢欺負他們。有一天，父女一同回家，來到弄堂口，不料女兒忽被買糖果兒的小販引誘離開父親，惡狗就立即撲過去咬傷了那女兒。魔鬼如何傷害神的兒女？牠是把世界化裝，迷惑神的兒女們離開神，魔鬼因而就能傷害他。
不久之前，報紙上登載某國有個科學家，將國家的科學祕密賣給敵人。這個科學家因敵人用金錢，美色來迷惑他，使他勝不過試探，便陷在罪中。
【最安全的地方】有位傳道人在麻瘋院中傳道。有人問他：『在麻瘋人中傳道，豈不太危險麼？你不怕傳染麼？」傳道人回答說：『若是神的旨意要你在麻瘋人中傳道，麻瘋院就是最安全的地方，比較任何地方都要安全。』
【喀爾文逃避瘟疫】喀爾文因為倫敦城發生大瘟疫，想要遷到鄉下去住。他收拾了行李，備妥了馬車。正要跳上馬車啟程之時，聽見他的黑種僕人對另一僕人說：「我推測我的主人離開倫敦，逃避瘟疫到鄉下去，這是因為他的神是住在鄉間，而不是住在城市。』這句話很厲害的打進喀爾文的心。他想一想後，就說：『我的神是無所不在的，他在鄉間怎樣會保護我，她在城市也照樣會保護我；我要住在我原有的地方。』他立刻決定不定，仍舊住在倫敦。神用他幫助看望許多病人，他從未被傳染過。
【他能保守信徒不失腳】從前有一青年信徒，初信主時很好。不久漸漸退後，聚會也不來了。傳道的人前去請他，他就勉強參加聚會。傳道的人不去請他，他就完全不來。後更變本加厲，就是傳道人去請他，他也不來。甚至不願看見傳道者的面。傳造者若從前們進來，他就從後門避走。若在路上看見傳道者迎面走來，他就速從另一條路走去。傳道者對他沒有辦法，有一次恰好他們在火車上相遇，這位青年信徒無法逃避，傳道者就向他談起話來。『到底我有什麼得罪你，使你不願見我呢？』傳道老謙和的問。『不，不是你得罪我。乃是我覺得慚愧。我雖然信了主，卻是時常跌入罪惡。所以我覺慚愧，沒有面孔參加聚會。也不好意思見你！」青年回答。傳道者見他態度誠懇，說話真實，就更握住機會，盼望能夠給他一些造就。『你信主復活嗎？』『復活！這事我已聽過，但與我們有何益呢？』傳道者明白他的毛病所在。『這樣你所信的只有一半！主的復活，與我們有極大的關係。不記得主復活之後，向門徒所說的話麼？「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」主復活，掌握權柄，不但赦免我們的罪，還會保守我們的靈魂身體無瑕無疵，完全無可指摘，直到她再來。』（看希伯來書七章二十五節，猶大書二十四節，帖撒羅尼迦前書五章二十三節）『什麼叫作「保守」？」青年問。『保守」就是叫我們不再犯罪，不再跌倒。』這一來他越聽越糊塗了。傳道者雖用許多的話解釋，但總不能使他領悟。後來傳道者就把談鋒轉到另一方面去。停了一會，傳道者右手拿著一技自來水筆．對青年信徒說：『看哪，我能叫這枝筆站在我的左手掌上，不至搖動，你信不信泥？』這時火車仍在緊速開行。青年說：『那能有這樣的事？火車開行之時，人尚站立不住，何況筆呢？」傳道的說：『請看我的表演。我有本領叫它站住．一點也不搖動。』說完，就用右手握住那筆，使之直立于左手掌上。『是不是，它直立在我掌上，一點也不動搖！」『你的右手緊緊握住它阿！」『這就是叫作「保守」，我們世人像筆一般，容易跌倒。世界好比火車，其中充滿罪惡的試探與肉體的誘惑，令人難於站住，但是復活的主．用她手中的權柄保守我們，好似我的右手緊緊握筆使他直立而不搖動一般。凡誠心倚靠她的人，就不至跌倒，不再犯罪。』青年人這才恍然大悟「保守」的意思，喜形於色！
【火燒衛斯理住宅】一七○九年二月九日，約翰衛斯理的父親的住宅正當午夜突然失火。闔家的人倉皇逃出，只有小約翰留在火窟中。那時，他還只有五歲，沉睡未醒。當他醒時，火焰已經延及樓梯。他見不能由此下樓，急忙跑往窗邊，爬到一個箱子上。他的父親想要冒火上樓救出他的兒子，但因火勢猛烈，不能由梯而上。大家都想這個孩子不免要遭難了。正當這時，在寢室的窗前，有一個人爬在另一個人的肩上，把他從窗戶裏救了出來。即刻工夫，屋頂就倒塌下來了。父親的心充滿了激烈的感謝，向那些幫助搬運東西的人狂喊說：『各位鄰居快來，讓我們跪下感謝神，他叫我的八個孩子一個都不損失。隨這房子燒毀罷，我是盡夠富足了。』照樣，世界和其上的事物都要過去，只有我們這些蒙救贖的人在天父眼中看為寶貝。『論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。』（詩篇十六篇三節）
【馬丁路得受審】路得馬丁批評公教會的謬誤，教皇就在一五二一年下令在沃司木司城開國會，要審判路得。路得住在一個修道院裏，在花園中一面散步，一面唱美詩，滿心快樂。院長見他這樣，就問他說：『你難道沒有聽見這不幸的消息麼？』路得問道：『甚麼消息？』院長說：『教皇已把你從教會裏革除。皇帝也下令說，等你護照期滿後，再有供給你居住飲食的，決定處以死刑；所以護照期滿時，也就是你的死亡日期了。』路得說：『我已聽說，但這是基督的事，與我無干。若果基督讓人推翻自己的王位，窘迫祂自己的教會，我這樣微小的人，怎能干涉呢？祂是萬王之王，萬主之主，必定能保守祂的教會和祂微小的僕人。』
【不讓孩子往下跌】有一位姊妹，因為境遇十分困難，心裏煩悶異常。有一位傳道人來探望，見她抱著她的孩子坐著，臉上一點笑容也沒有。傳道人對她說﹕“你會不會讓你的孩子，從你手中往下跌落呢？”她聽見這話，覺得希奇，就回答說﹕“絕對不會讓他往下跌的。”傳道人又問﹕“你要我付多少代價，才肯讓你的孩子往下跌呢？”她回答﹕“就是給我如同天上的星那麼多的金鎊，我也不讓他從我手裏跌下去。”“你真的不讓你的小孩跌落嗎？”“我絕對不！”“你想你愛你的孩子，更勝神愛他的孩子嗎？”她的臉忽然放光，信心如火一樣，從新挑旺起來。
【在豺狼旁邊禱告】一位神的僕人，在旅行佈道之時，忽然大大灰心起來。他遇見許多難處，真象落在荊地之中。他感覺神已撇棄了他。於是找到一個山洞，進去禱告，細訴苦情和被撇棄的光景。禱告了又禱告，一直在那裏傾心吐意。時間長久了，他的眼睛習慣於洞中的黑暗，方才發現洞中離他很近的地方，臥著一頭豺狼和他的小狼。這獸不獨沒有過來吞噬他，就是連動也不動。原來奶養幼狼的母狼比一切的猛獸更兇暴。但神在他以為被撇棄的時候，保守他十分平安。
在你自己滿以為是被撇棄的時候，神是何等完全的保護你脫離許多眼不能見的危險與禍災！
【不至撇棄】高白會督(耶路撒冷)一次往阿比西尼亞旅行佈道，忽然他大大灰心起來。他遇凓許多艱難和險阻，好像他所處的是荊天棘地，因此他就想，神撇棄了他。他找凓一個山洞，進去，他便用許多時候去禱告，他細訴他的苦情，和被撇棄的光景！高白會督禱告了又禱告，在主前傾心而吐意。那洞是黑暗的，但當他在洞許久，他的眼睛就很習慣了，所以他略能看見；他見一頭兇猛的野獸──土狼──和牠的小狼，臥在一旁，與他很近。神卻保護了他，這獸不獨不過來把他吞噬，就是連動也不動。神的手，就是在他想自己被神撇棄的時候，保守了他，不至粉身，(原來奶子的土狼比一切的猛獸都兇暴！)他平安無恙的出來。神若開了我們的眼睛，在我們想自己是被撇棄的時候，我們將要看見神何等完全的保護我們脫離許多眼不能看見的危險與災禍；這樣，最灰心的時候，恐怕就是我們最可讚美主的時候了！
「因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。」(來十三5)
【神救我脫離炸彈的危險】彭歡弟兄作見證說：世界第二次大戰，日本將要投降的那一年，盟軍準備反攻馬來西亞，一連兩次大規模突襲吉隆玻。第一次轟炸的目標是工業重地吉隆玻的洗都(中央)鐵道總廠。
那時我正在這個工廠工作。該廠主要的工作是修理全馬來西亞的火車頭和各種機器，兼造手榴彈和各種軍需品。它是日軍後方的重要兵工廠，駐有兩大工兵隊。因此這間工廠便成為盟軍的軍事目標。
那天盟軍機群臨近時，工廠發出緊急警報，工友們紛紛躲入防空洞裏；但不到十五分鐘，警報解除了，工友們也就返廠工作。二十分鐘後，緊急警報又響了起來。這次，工友們不大信任防空警報，所以許多工友為了方便，只走到工廠附近去躲一躲；我和幾位同事也走到工廠附近一間平民學校的大樹下躲避。
不久，第一架盟軍的飛機飛臨工廠上空，巡迴一轉之後，便用機關槍射一輪；這是警告工廠裏的人要快走避的信號。果然這架飛機去後不到十分鐘，大隊的B-29型轟炸機便出現在上空了；品字型的三架一隊飛機立即向工廠投下了五百至一千磅的炸彈，中了工廠的中心；爆炸聲音震天動地。我躲在大樹底下，看見情形不妙，當第二隊飛機來到之前，趕速離開那裏。走不上四百碼左右，第二隊飛機投彈了，我趕緊伏在地上；聽到一陣爆炸聲後，我抬頭一看，剛纔我躲在那裏的平民學校中彈了；我趕快起身再走。神給我力量，使我甚至連五尺高的籬笆也跳過去。後來走到離工廠約有一哩遠的木署林中，我心纔安定下來，坐著觀看機群轟炸。我知道這是神搭救了我。
轟炸足足有二句鐘之久，工廠中了五百至一千磅的炸彈不下百多枚，差不多整個工廠都被熔化了，許多宿舍也都炸毀了。
這次死傷的人數在千名以上，工廠的工兵隊也都被炸死了；有些人被泥土活埋了，有些人被炸得粉身碎骨了。一個在工廠裏任職的醫生，全家都被炸死，只剩下一頭小牛拴在門前呻吟。有人在他家中發現許多英國紙幣；那時是用日軍軍用票，因此英國紙幣是很有價值的。這正如主耶穌所說：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢；人還能拿甚麼換生命呢』(太十六26)。據我所知，這位醫生的醫德很不好，沒有人會同情他的悲慘收場。
【鎗彈屢放不響】南美洲原是羅馬教盛行之處，信奉主耶穌的基督徒常遭種種逼害。一次美國報紙上登載了一則在南美洲所發生的神跡。
有個信奉羅馬教的員警，要陷害一位基督徒，無故將他捉住，妄加罪名，帶去法院，要控告他。路經曠野山地幽僻無人之處，員警頓萌兇惡念頭，想在暗中將他就地處決。於是拿起鎗來，向他瞄準開放，那知屢放不響，子彈不發。員警莫名其妙，試向天上一放即響。員警發怒，再上一彈，再向那人瞄準發射，又是屢扣不響，子彈仍在鎗裏。員警不得已，又向天試放，又是隨手一扣即響。連續作了數次，皆是如此，也就不作了，繼續前行。到了法院，經過審判，法官判他無罪，終予釋放。
【援兵向火光處趕來】杜倫列(Fred Trumley)是一高職飛行員。在第二次世界大戰時，因飛機著火，用降落傘跳落，足部受傷，難以步行，只得坐在地上等候。坐時從他袋中取出一部久用附有詩篇的新約全書，隨手翻開，大聲讀說：『你的話是我腳前的燈，路上的光』(詩一一九105)。忽然聽見後面吆喝一聲說：『胡說甚麼！給你死還好！』回頭一看，竟是一個納粹的兵，手裏拿著鎗，鎗頭刺刀直指杜倫列。『你是我的俘擄了。起來。跟著我走。』杜倫列想要解釋他的腳受傷，不能走；但納粹兵拒絕言情。杜倫列只得負傷強步，每步痛如刀割；但他的口仍不斷地說：『你的話是我腳前的燈，路上的光。』納粹兵發怒，命他住聲。那時天已很黑，不能再行，納粹兵就停步，並命杜倫列坐下。納粹兵說：『你之被擒，是因你太軟弱；你之軟弱是因為你信了這本書---聖經。你是我的俘擄；凡信這書的，都要作我的俘擄。你說敬畏神是智慧的開端；現在我要教你一個新的智慧。』說著就撕破杜倫列的衣袋，拿出他的新約全書，擦一火柴，將其燒了。書燒之時，援兵見了，向火光趕來，救了杜倫列。『…我也從獅子口中被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，…願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們』(提後四17-18)。
【神拯救他們脫離地震之災】保羅•卡納摩立(Paul Kanamori)作見證說：那次我在日本岡山講道，聚會完了我回到住處，照常為我兒女禱告，求主賜他們平安，不遇任何危險，然後就寢，平安入睡。
次日，有一特別報導：『東京和橫濱已遭地震之災。』那就是說，我的家庭和兒女也在遭災區城之中。我以為或許報導會有誇張之嫌。但另一個消息傳來：『毀滅嚴重，幾千人死亡。』我就決定返回東京，探其究竟，或者我的兒女需要我的幫助。
當我離家之時，因無時間去銀行，就將我女兒放在家中的款帶去應用。她原定九月一日去銀行。若她去了，一定會在十一時至十二時之間，正是城中地震期間；若是不去銀行，家中就沒有錢用了。
等我到了神戶，看見火車軌道損壞，船隻沉沒，我就覺得必須準備三個星期的食物帶回去用。我買了食品、蠟燭、藥品、水罐，同時申請乘坐汽船，正巧船上有一座位為我。
到了東京，我走過城市，回到家中，看見到處充滿了荒涼悲慘。但我來到家院大門之時，心中覺得驚奇，房舍俱在；走向前去，在薄暮之下，看見我的房門仍然立著。我打開了門，在黑暗中呼叫我的兒女們，一個又一個；四個人都來到我的身邊說：『爸爸，你回來了！』我說：『你們平安麼？』他們回答：『是的，我們都平安。』『你們沒有受傷麼？』『沒有，一點也沒有受傷！』
我獲悉他們都平安，心中感謝主恩不盡。後來我又覺得羞愧，我曾為兒女們禱告，但又不放心，還要來看看他們，實有懷疑神的保護。等我發現他們沒有受傷，我的家毫未受到損害，方纔醒悟過來。
再看周圍的房舍，全遭火劫，一掃而光，竟未波及我家房屋。強盜到處趁火打劫，卻越過了我的家。別人得了疾病，我的兒女們仍然安康快樂。他們有足彀的食物，看我遠由神戶帶水回來，不禁都發笑了。我細心所準備的東西中，只有一件東西是他們所需要的---蠟燭；因為市中停了電。
後來我問大女兒：『你去過銀行麼？』她說：『是的，我去過，款也取回來，剛剛在地震發生之前半個鐘頭！』他們也有錢用，一無所缺。神是慈愛，信實的，祂拯救他們脫離地震、火災、強盜、和瘟疫。『祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你』(詩九一4-7)。
【兩次脫離死亡】陳述榮弟兄作見證說：我年青在北京讀大學時，因被日寇侵逼，愛國熱血沸騰，思想陷入馬列的網羅，轟轟烈烈領導學運。當時更因上海文化界來電激動：『諸君在雙層高壓下，猶能崛起奮鬥，精神可佩，遠過五四。尤望再接再勵，全國響應，當在目前。』詡詡自得，叱吒風雲！
在一月夜，皓月當空，我在漢中褒城被捕。涼風習習，河水滔滔，何等慘愴！漢中司令祝某殺人不眨眼，一天晚上要處決我們七個年青人。在深更夜半，兵丁荷槍，槍上刺刀，手拿鐵鏈，一個一個地被捆綁押去；囚牢裏死蔭沉沉，令人窒息，誰也不敢看誰。剩下我與張紀華，一直等，沒有兵丁再來用鐵鏈捆綁人了。天亮了，看守的兵丁說：『你們知道那五個青年人到那裏去了麼？』我們應曰：『不知道。』他簡捷了當地說：『都回老家去了！』
牢獄中的六十六日，是用『餓死』之刑；但神存活了我的性命；只是那時我雖不認識神，神卻認識我。神奇妙地存留了我的活命。在重見天日後，一位澳洲的女宣教士，一日遇見我，叫我到內地會去聚會，這是我生平頭一次參加聚會，認識了耶穌是救主，人生起了變化，心靈蘇醒，出死入生了。
一九四八年十二月間，我得到了由上海回緬甸的機票，那一班機是霸王號飛機。神行拯救，藉我們神學院的院長畢路得(Ruth Britain)叫我退票。我在她老人家面前哭泣，買票不易，怎能退票呢？淚流不止，甚至把院長遞給我的小手帕都淚濕透了。我順服，我聽話，乘坐她老人家的車前去中央航空公司把票退了；但在心裏仍有一些不甘心，深覺失去良機。
過了不幾天，報載大號新聞，霸王號飛機在香港啟得機場失事，全機三十五人無一生還，觸目一看這則新聞，我的雙腿發軟，蹲下地了，一陣不能說話。死難者名單個個都是有財富，有地位，有名望的人。我算甚麼，不過是一小毛蟲，主竟顧念我，藉院長叫我退票，保全了我的性命。人的生命實在是在神的手中，何等奧秘！
神一再叫我知道，我的生命從祂而來，也是祂保全了我的生命；所以這四十二年來，我雖在緬甸，在臺灣，在美國，盡心竭力傳道，忠心事奉主，仍不足以報我主的洪恩。但我要高聲朗誦：『我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著是為主而活。若死了是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人』(羅十四7-8)；『若不傳福音，我便有禍了』(林前九16)；我以此為我的座右銘。
【兩鷹伏胸腹如厚毛氈】一九五五年一月八日，電船建國安號滿載貨物，由澳門回航香港，全船共有十一人。該船在夜半開行，啟碇之後約航二時許，至珠江口，因為風浪大作，船被襲擊；所載貨物過重，雖設法掙扎，亦不能支持，終於沉沒。這時船主先行喪生，其餘分乘兩塊大木板，隨波逐流，險象橫生。末幾，一木板之五個人因被海浪衝擊，不支下沉；另一木板之四人亦告不支罹難；只余海員蘇歐一人。蘇君繼續飄流十余句鐘，漂至一荒島上。此島全無人跡，又乏充饑食物，遍山都是黃土，只長野藤小竹植物。蘇君此時饑寒交迫，呼救無門，只好躺臥於沙灘上待援。
蘇君是個基督徒，曾聽福音于海員佈道會並歸主。他在急難之中，惟有誠心求告主，仰望祂的拯救。蘇君十分憂急，因為此島既無食物，又缺乏淡水。他口渴已極，一面扒土，一面祈禱，不料竟有清水湧出，遂得解渴。饑餓之時，只好爬到山上，尋找野菜充饑。日復一日，仍無船隻來往，身體難以支持，五孔開始出血，只得躺下不能移動。直至第九天晚上，也就是第十天上午三時，忽有兩隻大鷹飛了下來，伏在蘇君胸腹之間，一邊一隻，直至五時飛去。一晚兩晚如此，兩鷹猶如一張厚毛氈被，使他溫暖。
最後一夜，天忽發光，彷佛有聲音說：『蘇歐，你不要懼怕，因為我與你同在。到十一日下午四時，便有船來救你。』果然到了第十一日，既一月十九日，忽有一漁船駛近；蘇君乃大聲呼救；漁人立即駛近，以觀究竟。這時蘇君已經不能行動，遂由漁人背負返船，載他回去澳門；後得友人支助，再行回港。『你們要以感謝為祭獻與神，…並要在患難之日求告我，我必搭救你；你也要榮耀我』(詩五十14，15)。
【送來一隻活生生的毛毯】韓戰期間，金申和牧師為著幫助激動北韓的基督徒，志願留在北韓，不往南韓避難。他白天逃到山上，晚上溜回北韓城鎮，看望基督徒。冬天北韓下大雪。一次他從山上下來看望，因雪下得太大，迷了路。走了不久，精疲力竭，又餓又冷，他就向主禱告說：『天父，你知道我走不動了，必須躺在雪中睡覺休息一下；請你送來一條毛毯，讓我睡覺之時能不覺得寒冷。』到了第二天早晨，他在醒來之時，覺得很暖和，睜開眼睛一看，赫然發現一隻老虎用舌頭舔洗他的臉。他禱告天父說：『我請你送來一條毛毯，沒想到你竟送來一隻活生生的毛毯』。
【移民中的神跡】一九四八年一批弟兄姊妹從浙江蕭山的南沙移民去江西戈陽。移民之前，他們先打發五位弟兄前往江西查看。在那次行程中，他們留心神的手，藉以察驗祂的旨意是否要他們移往江西。動身的第一天晚上，他們宿於瓜瀝，範啟宏家裏(范弟兄也是同去的一位)，準備夜間十一點鐘起來，雇船往蕭山去乘早車。臨睡之前，他們在禱告中求主使他們儆醒，不致誤時。馮和仁一覺睡醒過來，正在床上靜默之時，忽聽時鐘很清晰地打了十一下。他們急忙起床，整理完畢；正擬出門時，順便看看壁上的時鐘，不禁使他驚奇萬分，原來這鐘夜裏九點就已停了。他們一面驚奇，一面欣喜，時鐘雖會停走，神卻不會睡覺。他們只有俯伏敬拜說：『保護我們的，白日不打盹，黑夜不睡覺』(參詩一二一4-6)。
他們搭船至蕭山，剛好是早晨五點左右，天猶未亮，步入車站，只見站內睡著不少旅客。他們就此走近售票處門口，挨次站著。不久睡著的人都起來了，爭先恐後地站在他們的後面。這時買票的人越來越多，非常擁擠。少時，售票時間已到，但見售票處門口貼出一張通告：『本次客車只售車票十張，軍民各半。』阿！不多不少，恰巧合乎他們所要的數目。那些向隅的人都在抱怨自己不儆醒，以致白白吃了一夜的苦。弟兄們卻從心靈裏面俯伏敬拜神！他們在這次察看的行程中，一再地經歷了神跡的眷顧，印證了神要他們移民。
察看回來後，他們立即採取移民行動。在這次的移民行程中，全能的神在路上，一直用祂的大能托住二位臨產的姊妹，從十二埭動身起，到江西戈陽，恰好一個禮拜。她們雖上船，下車，行路，神都給她們需要的力量。使她們最覺希奇的，是在到戈後二日中，先後都分娩了，大小都平安。這是一個顯著的神跡，證明神的同在。
【會前一天雨止雲消】一九三七年十一月，宋尚節到了西安。這裏的教會多年渴望他去；他也為西安禱告了兩年；這一次主纔叫他去。果然主行神跡。原來這裏自從七月以來，一直下雨，幾乎沒有一天晴朗。可是到了會期的前一天，忽然雨止雲消，附近各鄉鎮的慕道者得以到此開會。會期八天，沒有一天下雨。到會的人來自附近鄉鎮者四、五百人，孤兒千余人，連同本地居民，匯成人海。被派往四鄉作戰宣傳的學生，多乘機前來聚會。得救者有前任縣長，農林學校校長等。會後第一天沒有下雨，方便赴會者回去。第二天又下雨了。
【聚會期間不下雨鼓手不吹打】一九三四年一月二十二日至三十一日，在上海哈同路文德裏二百十一至二百十二號召開第三次得勝聚會。因房間狹小，就接著聚會房子的前門，搭了一座席棚。在聚會以前，天氣不好，在開會前一日，猶在降雨雪。但是真感謝主，從聚會的第一日到聚會的末一日，沒有一天，天不是晴的。聚會以後第二天，天又陰翳落雨。這真是神垂聽了我們的禱告。
聚會的地方有一鄰舍，在聚會以前遭遇喪事，鼓手吹打的聲音自然鬧得胡同裏很不安靜。但感謝主，在下禮拜一要開始聚會，在前禮拜六他們就出殯，結束了喪事。頂希奇的是在聚會的十日中，他們都是安靜的，到聚會完了的第二天，他們又作起事來，鼓手吹打的聲音又有了。
【站在峭壁邊緣】一次，有一群英國青年，去作爬山旅行，地點是在北威爾斯的一座著名的高山。領隊的是他們的體育教員。在中途忽有一陣濃霧吹來，全把他們籠罩，甚麼也看不清楚了。這是高山上面常常有的現象。體育教員還是努力領隊前進。忽然後面有人叫他停步，原來是一同隊女孩需要休息。領隊教員只好站著等她。大約過了十分鐘，山霧收起，太陽出現。這時領隊教員大吃一驚，發現他正站在一個峭壁邊緣，只要再動一步，就會掉下山崖，跌得粉身碎骨。這時他就想起了神的作為何等的奇妙，給了他奇妙的保護。『耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠』(詩一二一7，8)。
【在懸崖絕壁上脫險】有一次，麥雅各離開渡口鄧，趁車到馬克渡。再從那裏要去甘馬利，必須步行二十七裏路。大約走十八裏之後，天色已晚，有人告訴他去甘馬利的快捷方式；但沒有告訴他行程的危險。天色越過越黑。雖然前面隱約可以看到一些燈光，但他所在的地方已是一個危險的海邊，四周都是懸崖絕壁。往前無路，退後又找不到原路。再等一回，天已墨黑，大風雨立刻要來。那時腳已酸，手已軟，心又懼怕，渾身出了大汗。他只好坐下歇一歇。他盡力呼喊；但無人聽見。他定意想從絕壁爬下，沿著海灘，向著村子前行；但是不久發現海水已在腳下衝撞，不能再往下爬。這次他的往下爬已經費去二個小時，再要回頭往上爬去，已經沒有勇氣了。他拿一塊石頭拋了下去，探探到達海面究有多深。按照石頭下去時間測量，最少還有四丈到六丈。他手裏拿著一把傘，想用兩手握住當降落傘跳下。後來轉念，我是有妻子的人，如果不幸喪身，會給妻子帶來一生痛苦，也就不敢跳下。不如靜靜坐著等待明天早晨為妥。看看天，大雨立刻要來。他就再三求神，引導他再往上爬。他就一寸一寸地往上爬。爬了好長一段時間後，忽然裏面有個聲音對他說：『再不可往那方向前進。』但是他已爬那麼多，若是停在那裏，有些不甘心。就在那時，他摸著一塊小石頭，將其向前一拋，聽出前面是個大裂縫。他真是感謝神，祂攔阻他不往前爬。於是他就轉了一個方向再往上爬，最後給他爬到了頂。看看前面村子的燈仍然點著。他就極小心地朝著村子走，最後他摸到鐵絲網，就沿網走出險區。到達村子已是晚間十一點鐘了。他一共在懸崖絕壁上爬了六小時之久。
他在那村子裏遇見一位熟悉的人，就住在他家。那時他的手已被岩石割得全是血痕，衣服又被撕破，不但滿了污泥，且被驚懼的汗浸濕的。他的心滿了感謝，因神已經救他脫險。當他躺下睡後，雨就傾盆而下，直到黎明。第二天，他將他在絕壁上爬的情形告訴那裏的漁民，他們連信都不敢信。及至他們一同去看他所爬過的地方，的的確確他的足跡都在上面。有的漁夫看了，甚至發抖起來。他們對他說，不要說是生人，又是黑夜，就是在白天，熟識的人都有在那裏喪生的。這樣看來，若不是神引導的話，他也定規沒有活命的指望了。
【籬笆倒在身上】慕迪六歲時，有一次，一個籬笆倒在他的身上，他爬不出來，呼人來救；也無人聽見；因為那個房屋離開人家很遠。他突然想起，也許神會救他。所以他在無可奈何中呼求神；他也相信神允許了他的祈求，馬上推開籬笆，安然出來了。
【多次蒙神救護】宣信幼小和少年時代，蒙了父神多次的保護和拯救。神屢次用神跡拯救他。有一次，他爬上屋頂，腳踏一塊滑板，立即往下墜落，幸他抓住一根木頭，盡力握住不放，大聲求救，正當力盡欲墜之時，有一工人在下接他。如果墜下無人救接，既使不死，也要一生殘廢了。
又有一次，一隻馬踢在他身上，登時他就昏倒。當他醒過來時，見馬嗅他的面，好像牠要向他說話，給他鼓勵一樣。另一次，他被馬踢到暈倒。他還能記得，他那可怕的掙扎，因他以為他就要被馬踹到氣絕而死了。
【奇妙地得免淹死】宣信在讀高中時，有一次跟同學同去河邊摘取野葡萄。不久，那同學引他去泅水。他對游泳一無所知，幾分鐘後，就踏下著底了，他在水中浮沉掙扎。正要沉沒之時，一生的事，將來永世的光景全都呈現在他面前。他好像看到本地的報紙，登載他被淹死的新聞，親友們為他極其惋惜。
但是感謝神。祂憐憫了他，用祂奇妙的方法拯救了他。他的同學雖然害怕來救他，卻大聲喊救，驚動了附近小船的幾個人。他們看見他末次沉下去時，纔將他拉上來，放在岸邊。不久他就蘇醒過來，好像他在渡過臨終的年日一樣。他的確相信，這個被水淹沒的經過，後來引進他的得救；可以說：『深哉，神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋』(羅十一33)。
【若非有神保守怎能存留性命】耶利米和保羅都知道神把他們從母腹中就分別出來(參耶一4，5。加一15)。王明道弟兄回想他半生的經過，也清楚曉得，他之後來能作神的僕人，不但是清楚地奉了神的差遣，也是神曾把他從母腹中分別出來。他從年幼，身體就很軟弱，很少有一年不患病。在學校讀書的時候，很少有一個學期不請病假。從小到十八歲，極重的病生過四、五次。當他三、四歲時，患過一次極重的痢疾，在倫敦會的醫院住了一些日子，最後醫生告訴他的母親，這個孩子已經沒有指望了。他的外祖母和母親立即把他接回家去，好讓他死在家裏，決不讓他死在醫院裏。說也希奇，回到家之後，竟慢慢好轉過來。
八、九歲時，又患了一次大病。起初頭的半部腫了起來，後來越腫越大，以致皮都腫得發亮，難過極了。去過幾次醫院，醫生束手無策。最後留他住院，病勢仍不見好。大家都很懼怕，以為這病可能害了他的性命。說也希奇，一天從他耳朵裏面忽然流出大量的膿，從那時起，腫就漸漸消失，病也漸漸轉好，再過一些日子，就出院回來。十五歲時，又患了一次大病，多日不能吃東西，發燒極高，熱到幾天不省人事。他的母親沒有醫學常識，也不知道該作甚麼，只是看守著他。說也希奇，病就那樣重起來，後來也就那樣好起來。十八歲那年所患的病更是嚴重，神卻一次又一次地行了奇事，保全了他的性命。若不是神奇妙的保守，那幾次的病，每一次都能使他喪命。
他自幼家境貧寒，營養不足，每次患病，母親除了焦急之外，甚麼醫學的常識都沒有。以他那樣軟弱的體格，處於那樣貧困的家庭，再患那樣嚴重的疾病，若非有神特別的選召，和保守，怎能存留性命以及後來能為神作了繁劇的工作。
【火中抽出來的一根柴】一七0九年二月九日衛斯理父親的住宅，正當午夜，突然失火。父母搶救全家大小，倉皇逃出，只有衛斯理留在火窟中。那時他還只有六歲，沉睡未醒。當他醒時，火焰已經燒及樓梯。他見由此不能下樓，急忙跑向窗邊，爬到一個箱子上。他的父親想要冒火上樓救出他的兒子；但因火勢猛烈，不能由樓而上。大家都想這個孩子不免要遭難了。衛父乃召集家人跪地禱告，把在火焰中的衛斯理交托給神。正當這時，在寢室的窗前，有一個人爬在另一個人的肩上，把他從窗戶裏救出來，即刻工夫，屋頂就倒塌下來了。衛父的心充滿了激烈的感謝，向那些幫助搬運東西的人狂喊說：『各位鄰舍快來，讓我們跪下感謝神，祂叫我八個孩子，一個也不損失。讓這房子燒毀罷。我是盡彀富足了。』
衛斯理這次很奇異地得免於難，使他父母深信神對他一定有甚麼特別的託付，要他去作。他的母親在日記裏寫著：『我要對於這個孩子的靈性特別注意；因神施恩，為他預備，比我為他打算好得多。我要將神的真道與德性灌輸在他心中。』
【得免被擄為囚】一八0七年五月十二日『三叉』號載了馬禮遜，離開紐約海港，向南開行。那時從紐約至太平洋，還沒有巴拿馬運河可以縮短行程，必須繞過南美洲極端的好望角(Cope Horn)纔可開進太平洋，西向前往中國。航行經過西印度群島時，有一隻掛著英國國旗的戰艦，突向『三叉』號的艙面開火，迫她停了下來。這只戰艦取得控制『三叉』號的勝勢之後，放下英國旗，升上法國旗；原來她先掛上英國旗是為矇騙。戰船上的軍官要『三叉』號的船長拿出『文書』來看。船長充分地證明了他的船是美國的，『三叉』號始得重新航行。蒙主保守，馬禮遜乃是一位英人，未被法國戰艦的軍官查了出來。否則，馬禮遜前往中國的行程立刻就要半途中斷，被擄為囚；因為那時英法兩國正在交戰。這是主的手在那裏遮蔽了他。『祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小盾牌』(詩九十一4)。
【摔倒不傷脫離虎口】一次，汪姊妹騎著駱駝前往張家口。駱駝又高又大，因為經過長途跋涉，肚子餓了。到了城門之時，駱駝看見一個餅攤子，立即縱身去搶餅吃，而將汪姊妹摔倒在地。汪姊妹站起身來，竟然一點也未受傷。
還有一次，汪姊妹在馬來西亞時，與同工姊妹穿過一處叢林；因不認識警告牌上的馬來文，誤穿禁區；猝不及防，迎面一隻老虎呼嘯而來。汪姊妹嚇得腿都軟了。不料老虎突然掉頭轉彎而去，沒有繼續前來。原來老虎看見岔路口上有一蟒，就去與之博鬥；汪姊妹也就得以脫離虎口。
這些脫險經歷，都是證明神之與她同在；正如主所應許的：『所以你們要去，使萬民作我的門徒，…凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了』(太二十八19-20)。
【脫離牆倒壓死之危】林弟兄在臺北永和服事主時，租一小棟房屋居住。永和地勢較低。一次颱風過境，帶來豪雨，溪水暴漲，越過河堤，永和市區頓成水鄉，許多住宅被水沖壞(因那時民房多用竹籬加塗厚泥砌成牆)。林弟兄之住屋亦被沖壞，臥房靠床頭的那堵牆有裂痕發現，有倒塌之虞，就去通知房東，請他雇匠修理。房東藉口颱風過後修理工匠難雇，一再拖延不作。
一天深夜，淩晨一時許，林弟兄的男孩(三歲)醒了，下床小便；接著女孩(二歲)也下床要小便，她看便盆裏哥哥已經小了便，便說很臭，不肯再用。吵鬧之下，林弟兄醒來，便下床為女孩去廁所倒便盆；三人都在床下了。這時林弟兄的姊妹也醒過來，起身，剛從床上坐起，問孩子為甚麼吵鬧。就在這時，靠床頭的那堵牆砰一聲倒塌下來，泥土在林姊妹背後的床上堆成了一個大堆。
隔鄰住有一位公會老姊妹，常勸林姊妹說，你的孩子很小，不要常去聚會。林姊妹因為不肯停止聚會，晚間常等孩子睡覺以後，快去會所參加聚會。每次聚會回來，孩子都平安無事；林姊妹更有信心；這位老姊妹很不以為然。這個深夜她聽見牆倒聲音，驚醒過來察看，見牆倒塌，泥土堆在床上，大小四人膚發無損，立刻跪下來流淚禱告，一面認罪，承認自己已經久不聚會，還勸林姊妹不要聚會，實在不該；一面讚美主是活神，保護了他僕人一家大小平安，絲毫未受傷害。從那以後，這位老姊妹就恢復了聚會。
這實在是個神跡，若非神藉小孩要小便使他們離床，又借著女孩鬧脾氣，促林弟兄下床去廁所倒便盆，又吵醒林姊妹從床上起身，坐起來，那牆倒下來，豈不要把他們都壓死；因他們的頭都睡在床靠牆的那一頭(床另一頭因靠近窗戶，不宜睡在那頭)；即或不被壓死，也會把他們的頭打壞，成為殘廢的人。
神實在是可倚靠的：『祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，…』(詩九十一4，5)。『耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。』(詩一二一7)。
【和小綠毒蛇睡了一夜】施達得(Studd)在非洲中部為主作工時，一次從一條毒蛇經歷了九死一生的危險。
一天早晨，他們剛吃完了早餐，僕人進來說：『有一條蛇在你的床上！』施達得走去一看，果有一條細小的綠色蛇在他的毯子下麵。據土人說，人若是被這種蛇咬了，必死無疑。昨晚他和這蛇已經睡了一夜，卻未見害。
當他離開英國，要去非洲之前，曾在二日內，在不同的地方，有人五次送他詩篇第九十一篇一節的話：『住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。』他在這次實在經歷了全能者的蔭庇。
這也應驗了主的應許：『信的人必有神跡隨著他們；就是…手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；…』(可十六17，18)。
【連野獸也服了他】有一次孫大信在Thoria講道，那裏的人發覺他講耶穌，把他趕了出去。當夜他便宿在山洞裏。那夜特別陰黑，甚至連星光也見不到。及至翌日醒時，發現洞中有一豹尚未睡醒。原來他在豹洞裏睡了一夜。本來豹是吃人的；但是這豹沒有吃他，反而作了他講道的材料。第二天他到村中講道時說：『人不接待我，豹反接待我，實在人還不如惡獸之有愛心。』
另外還有一次這樣的經歷。在靠近Kotgarh的Bareri，一個夜裏，Shoran Singh和孫大信正要上床睡覺之時，忽然看見村穀裏面火把往來。孫大信對他說，這個可能表示村裏發生了斑豹。半夜之後，他聽見有人行動聲音，知是孫大信下樓出門了。孫大信常常半夜出門，在室外露天祈禱。所以他也不以為異。但是約莫半小時後，孫大信還沒有回來。他的心裏想到村中發現斑豹的事，難免因之著急。他便起床往窗外一望，那是一個明亮美麗之夜，風吹樹葉沙沙作響。孫大信坐在樹下，凝望穀中。不一會兒，他又看見孫大信右邊有一動物，定晴一看，那是一隻斑豹。他嚇了一跳，全身軟癱麻木，也叫不出聲來。不久，孫大信伸出手來，撫摸那只斑豹，好像摸狗一樣。那豹也伸頭俯頸受摸，正像一隻狗。不久，孫大信回來，立即上床熟睡。但他再也不能入寢，思想為何此人有此大能，連野獸也服了他。翌晨，他問孫大信說：『你不怕麼？』孫大信說：『我不是豹的敵人，牠也不是我的敵人，怕牠作甚麼？況且我信靠基督，甚麼也不怕。』
『聖靈就把耶穌催到曠野裏去…。並與野獸同在一處；且有天使來伺候祂』(可一12-13)。主耶穌在曠野，與野獸同在一處，野獸都服了祂；如經上所說：『你派祂管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裏的魚，凡經行海道的，都服在祂的腳下』(詩八6-8)。神造人，要人像祂，彰顯祂，並代表祂，替祂掌權(參創一26-28)。
人是一個怎樣的人，就是野獸也知道。但以理被扔在獅子坑裏，獅子一點都沒有傷害他。但是那些害但以理的人，一被扔進獅子坑，還沒有到坑底，骨頭都被咬碎了了(參但六19-24)
【從野狗群利齒逃生】一次慕安得烈通過一片野狗橫行的荒原，趕赴七十哩外的一處聚會。他背起行囊，步行了十五哩，方纔抵達最近人家。農夫大感驚訝，簡直不能相信他從野狗利齒逃生；問說：『你怎麼作得到呢？』他平靜地答說：『我知道我有服事在身，所以我就求神保守我，然後向前邁進。野狗群雖然撲了過來，但是並未碰到我。』他這經歷如同但以理被扔在獅子坑中，神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷他(參但六19-20)；祂也應許：『凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他』(路十二8)。我們在人面前認祂，傳揚祂的名，見證祂；神的使者就保護我們。
【布蘸煤油要燒牧師館】慕安得烈傳道，一直堅持禁酒；因為『酒能使人放蕩』(弗五18)；因此引起公開爭論。一位酒農忿怒地說：『慕牧師，你要分裂會眾麼？』慕安得烈答說：『絕無此意；但是如有必要，我們將拿起愛的剪刀，將其剪成兩半，一半禁酒，一半不禁，然後我們在愛裏共同生活。』他不強制執行，卻用大家所熟悉的例證，巧妙地付諸實行。他說：『一位農夫馴教小馬。馬兒碰到石頭這類東西，總會畏縮不前。聰明的農夫，就把牠牽到一個牠不熟悉的物體面前，讓牠瞧瞧聞聞，懼怕逐漸消失，牠就不再畏縮了。因此我也決不強迫各位禁酒；但我仍要傳講這個，直到各位熟悉並且贊成為止。』果然威靈頓的許多酒店，減少到只剩四家；而在鄉村卻多達四十家。但有一些強硬反對者，對他極感忿恨，將破布蘸滿煤油，點著丟在他家窗簾附近，想把牧師館化為灰燼；神卻親手護庇，未釀禍災。保羅在這方面有經歷。他說：『惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們』(提後四17-18)。
【困難無論大小必得神的幫助】一日，衛斯理出發，要去白港。暴風異常猛烈，集中往他臉上衝擊，騎在馬上已是一件困難的事，尤其是經過那個廣漠無垠，毫無掩蔽的山脊。雖然如此困難，他仍盡力向前，直到上了赫特色的懸崖之上。那時濃霧籠罩，他既迷了路，方向全失。但他相信困難無論大小必得到神的幫助。果然沒有多久，雲消霧散，他所要去的剛柏利斯比已經遠遠可望。次日一早，他就出發，下午抵達白港。
【鬧鐘響了竊賊逃跑】一次，衛斯理和摩爾先生住在一起。摩爾先生剛收到七十鎊的現款，想要放在客廳的櫃子裏。衛氏覺得不妥，阻止他這樣作。到了早晨三時，有兩三個人打破廚房窗戶入屋，上到客廳，打開摩爾的櫃子，拿走現款兩三鎊，幸好他沒有將七十鎊收到的款放在那裏；否則通通會被拿去。以後竊賊又打開碗碟櫃拿了一些銀器。這時摩爾先生的鬧鐘響了；因他撥錯了時間，原該撥在四時半，卻撥到三時半去。鬧鐘響得如同雷鳴。竊賊聞聲嚇得趕快逃跑，未能作完他們竊取的事。這樣，他們全部的損失，估計還不到六鎊。『住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下…。祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小盾牌。』(詩九十一1，4)。祂的誠實是大小盾牌；仇敵的攻擊，祂都為我們抵擋；臨到我們的大小難處，祂都為我們應付；確保安全無虞。
【西北風轉為東南風】一七七四年十一月十三日，衛斯理經過一天辛勞，仍照慣常時間，九時半上床就寢。他告訴僕人，須在三時起床，為要趕上挪利支四時出發的車。不久聽見敲門聲音，比他預定時間還早，他就起來整裝。後來看一下表，纔只十點半鐘。他正踟躕怎麼辦時，突然聽見下面有許多嘈雜聲音，往窗外院一望，外面猶如白晝一樣發亮，許多火花正在屋子四圍飛舞。這棟屋子上半都是木頭蓋的，乾燥如同引火木。靠近他們的一個大木料場已經全部著火，西北風正把火焰吹到他們這邊來。施救無門；因為找不到水。衛氏自料無法作甚麼施救工作，只好撿起他的日記簿和文件退到一位朋友家裏去。衛氏處此景況，並不恐懼，只把這事交詑在神手中，相信祂所作的都是最好的。不一會兒，西北風轉了方向，成為東南風。他們的抽水筒供給救火機大量的水；因此在兩個鐘頭之後，所有的危險就都過去了。『…神以風為使者，以火焰為僕役』(來一7。詩一0四4)。風和火都在祂的調度中。
【黑雲飛來擋住太陽】衛斯理在達到刺謨的大草場上講道時，烈日當空，曬在他的頭上，使他簡直說不出話來。停了一會，他禱告神說，若合祂的旨意，求祂給他們一些遮蓋。片刻工夫，果然一陣黑雲飛來，擋住太陽，不再暴曬他們了。衛氏說，即使自願謙卑，豈可隱匿證明神聽禱告這一憑據。『天地照你的安排，存到今日；萬物都是你的僕役』(詩一一九91)。一切都在祂的主宰安排之下；萬物都是祂的僕役，由祂調度使用。
【好像一隻蝴蝶飛過一樣】衛斯理在魯清胡特灣靠近碼頭的落爾街傳道時，有一隻大貓驚惶地從樓上房間跳了下來，掉在一個女人頭上，且從許多人的頭上，肩上走過。可是沒有人移動或驚叫，像是一隻蝴蝶飛過一樣。
【大鐵鉤把他鉤在船底】一次，衛斯理應邀，要去格李斯畢講道，到了渡口，無法前進。船夫說，若在風暴未停之前，冒險渡河，生命恐將不保，他們等了一個鐘頭。衛氏惟恐失約，而使聽眾大為失望，就問船夫，是否可能渡到彼岸！他們說：『我們不能擔保；但是如果你們願意冒險，我們同樣也可冒險。』於是決定開船。船上共有六男、二女和三匹馬。好些人站在岸邊觀看。船到河的當中，一邊已傾，沉入河中，人馬滾在一起。他們預料這船時刻都有沉沒之虞。船夫和其餘的人都很驚慌；但是衛氏以為即使不測，他也能遊到對岸。他們拼命搖櫓。不久，他們的馬都跳到水裏去，使船減輕負荷；至終平安抵達彼岸。大家都很奇怪，為何衛氏還不上來；他是獨自躺在船底的，他自己也覺奇怪。研究一番，方纔發現有個大鐵鉤，是船夫有時要用的，正好穿過他鞋子的帶子，把他鉤住，使他不得移動；他也不知道怎樣穿過的。假如這船沉沒，他被鉤在船底，也就無法起來游泳逃命了。
同日，約在同時，他的弟弟所乘的船，也正經過塞汶河的新渡，被風帶走，幾乎觸礁遇難。衛氏說：『同一位神，在人全無指望的時候搭救他們，正如搭救我們一樣。』
【滑跌沒有受傷】衛斯理七十六歲時，一次走下傾鈄石階，腳底滑了一下，跌落好幾個階子。他的口袋碰到一個石階邊緣，裏面放的一匣曆書壓得粉碎。另一邊的石階碰著他右邊的帶扣，把那鋼制紐扣切成兩段。從此可知此次跌摔之重，而他如此高齡竟然沒有受傷；沒有別的，乃是神的使者護庇了他。衛氏說：可見我們的主時刻以祂的使者保護我們。『天使豈不都是服役的靈，為那承受救恩的人效力麼』(來一14)。
【把他抱起放在地上】一次，衛斯理騎馬行路，在一又深又凹道上，遇到一輛滿載貨車。在堤岸和馬路之間只有一道狹窄小徑。衛氏就走到小徑；特倫伯德也跟他上來。貨車近前之時，衛氏的馬提起前蹄，試著要往堤岸上爬。這麼一來，後跟的馬受驚，跳了起來。馬頭前俯後仰，以致馬勒的銜鐵勾住衛氏大衣上的披肩，將他從馬後拉走，摔倒在那小徑之上，恰在堤岸和貨車之間，好像有一個人把他抱起來放在地上一樣。他們的兩匹馬都站住，好像木頭，一動也不動，一匹在前，一匹在後。因著神的護庇，衛氏並無受傷，爬了起來，繼續前行。『因祂要為你吩咐祂的使者，在你一切所行的道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上』(詩九十一11-12)。
【不可留在此地】一天，衛斯理騎馬前往坎波尼時，勒汶德的皮爾斯題起一件奇特的事：當他住在赫斯同時，一天晚上，他們正在聚會。忽有一人用一很不尋常的聲音喊叫說：『我們不可留在此地，必須出去，到某某屋子(在城的另一頭)。』大家立刻都站起來，走了出去，雖然那個喊叫的人和其他的人都不知道是為甚麼。就在他們離開不久，隔壁房間因為火花掉在一桶火藥裏面，一霎時，整個房子燒得淨光。可見神在看顧信靠祂的人，免受眾人的謗褻。
【敵艦不進港】一七七九年八月三十日衛斯理在湯吞佈道，有一個人剛從普裏茅斯來告訴他們一個好消息：『法國和西班牙的聯合艦隊集結在普港之口有兩天之久。她們很可從容地開進港來；因為當時不但風順，並且我方也無足以抵禦的力量。那個防衛要港安全的島嶼，亦無法阻止敵艦進入；因為守軍力量薄弱，留守駐軍數量少，亦缺彈藥。』既然如此，敵艦為何不進港破壞船塢，焚毀市鎮，劫奪財物，誰也不知，就是敵方自己也是莫名其妙。衛氏在日記上說：很明顯的，這是『神把嚼環放在他們口中』。祂曾說過：『你們只可到這裏，不可越過。』(參賽三十七29。耶五22)
【神跡隨著他】孫大信在西藏傳道時，曾經歷了許多神跡奇事。有一次，他在森林深處行走，到了盡頭，天色已晚，前有一河，正想過去，但因水急無法渡過。他正懇切禱告之時，忽然聽見一個聲音說：『我來説明你。』他就看見一個不相識的人投入水中，游水過去，叫孫大信馱在他的背上，他便負他再遊過去。到了彼岸，孫大信看見地上有火，就想烘乾自己濕了的衣服，又回過頭去，想要謝謝那人，卻不見了。
一次，他在露天，肚裏很餓，天氣又冷，身體發抖。有兩個人來，帶食物給他，當他想要道謝之時，那兩個人又不見了。
一次，他經過一個荒僻的鄉村，村人對他極其仇視，使他無法入村，便在一個山洞裏面藏身。不久就有幾個村人手拿棍棒、石頭，要來搶他打他。當時他自分必死，就閉目禱告，把靈魂交給神。禱告後睜眼，看見村人行近幾步，忽然停住，又退幾步，彼此唧唧咕咕交談，一會兒就走了。他就在那裏過夜。第二天村人又來，但是手裏沒有棍棒石頭。他們上前問孫大信說：『那天晚上那些穿白衣，站在你身邊的人那裏去了？他們看起來既不是印度人，又不像中國人，也不像美國人。』他答道：『他們都是天上的人！』那些村人就求孫大信到他們家裏去。孫大信去了，對他們宣講基督，他們都表示接受。
一次，他在一所破屋裏，當他睡醒之時，發覺一條蛇盤在他的毯上。當時嚇了一跳，立即跑開。少頃心定，見那大蛇仍然睡在毯上，他便用手把牠抖掉。
一次，他在一個小村傳道，大遭本地人反對，被喇嘛捉去，鎖在大森林的一棵樹上，既不能動彈，又無飲食，樹上的果子可望而不可摘，夜間又餓又冷，終夜不能闔眼。他自分必死，心裏非常懊惱，因為這樣死法，無人看見，不能在人前為主作見證。至天將曉，閉目稍睡片時，看見鎖鏈盡已脫落，而且面前還有生果一堆，足可充饑解渴。
『門徒出去，到處宣揚福音，主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道』(可十六20)。
【鎖在枯井內】有人問孫大信，生平最大的奇事是甚麼？他答復了下面的一件事。他去西藏拉薩傳道時，喇嘛判他極刑。極刑方法有三，一將犯人包在牛皮內置於太陽光下曝曬，直至皮幹人死；一將犯人推下山崖，使其墜落深谷，粉身碎骨；一將犯人放在枯井之內，用蓋鎖住，不與飲食，任其餓死。這次他們對他採用第三個方法。他們推他下井，因為其勢兇猛，以致他的右手受傷劇痛。下面又有先前死人的枯骨腐肉，臭氣熏人欲死，還有毒蟲咬他全身，非常痛苦。這種待遇，比甚麼死法更要難受。當時他用主在十字架上的話，禱告說：『我的神，我的神，為甚麼離棄我。』時間慢慢過去，日而夜，夜而日，無飲無食，自分不久即死。
到了第三天晚上，正在禱告呼求時，忽聞井上開鎖聲音，繼而井開繩下。有人對他說：『用你那只尚未受傷的手拉繩，用腳踏住繩下的環。』他就照作，慢慢被拉上來，這纔吸了上面一口鮮氣。旋又聽見鎖井蓋聲。他想看看究竟何人前來救他。環視之下，不見一人。同時右臂痛楚也倏然消失。如果這不是主或主差來的天使，有誰能作呢？此時他惟有感謝天父非常的拯救。
隨便過了一夜之後，翌晨起來，覺得四肢無力，勉強走入一個店中，稍事休養。待體力恢復後，他又去市場講道。人們以為他已死了，現在他又在講道，以為他從死裏復活。於是四下哄動起來。喇嘛聽了大怒，以為是誰盜他鎖匙開井，把他放走。
他又被捕，解到喇嘛面前受審。盤問之時，他就講述被解救的經過。喇嘛搜查之後，發現鎖匙仍然掛在自身腰帶之上。喇嘛於是大驚，默然不語稍時，不敢把他再鎖，只驅逐他出境。
【西藏基督徒經歷神跡】在西藏，不僅孫大信自己經歷許多神跡奇事，他也聽見其他的基督徒，經歷了許多神跡奇事。
有一個西藏人隱士尋求真理，卻得不到。一天，有一個陌生的人來說，願意帶他去見一人，能以得到真理。於是帶他走了一百里路，去見一個基督徒。這個隱士因之信主受洗。那基督徒說：『帶你來這裏的那一位必是天使。』
一個西藏基督徒受喇嘛的逼迫，被判摔下山崖，這是極刑，自忖必死無疑。可是被摔下後，竟然未死。休息一下，覺得身上發痛，尤其口渴得很。他便求主賜水給他解渴。祈求之後，見有人來，用兩手捧水給他喝。他以為此人受主感動，送水前來，就俯首喝水。忽見兩手都有釘痕，纔知是主親自給水，立即跪下說：『我的神，我的主阿，我感謝你。』
有一個西藏的傳道人，被人用棍打傷，再用鹽醃擦傷口，這是非常痛苦的刑罰。但是他的臉上發光，充滿喜樂，樣子真像天使。旁邊的人都說，這個喜樂不是地上能有的。
有一個因公開承認主，人用燒紅的鐵釘刺他的手。他說，我為我的救主受苦是快樂的。喇嘛說：『你的神是一個邪神，把你迷住了。』站在旁邊的人叫著說：『邪神不能給他平安。他有這樣的平安，他的神一定是一位聖潔的活神。』
一個傳道人被人倒吊起來，可是他說：『你們以為這樣是苦了我麼？我纔快樂呢！我屬天的靈是正的，你們纔是倒的；因為你們一生過的是顛倒的生活。』倒吊三句鐘後放下，他卻平安無事。
尼泊爾有一女子，非常愛主。有一異教男子非常愛她，向她求愛。但她拒絕不接受；因為他信異教。人們用燒紅的鐵杖烙她的背。她忍受痛苦，面帶喜樂。她父親問她：『你怎能有這樣的喜樂？』她說這喜樂是從基督來的。她父把綁她的繩解開；但是解開之時，她的靈魂已經上到主那裏去了。
【渡黃河上潼關的奇事】一次，宋尚節本來預備北上順德府，其時順德已失陷，只得折回，南下安徽懷遠。此時渡船也被軍隊徵用了，人民等了好幾天，還不得渡河。尚節祈禱：『主阿！我是天國的軍兵。現在靈界戰事緊急，迫不及待，求你使我渡河。我願為你衝鋒陷陣。求主帥領！』奇妙得很，來了一人，不由分說，把尚節背上船去。尚節心裏想：也許他以為我是病兵罷。但是行李還在岸上楊牧師處，尚節遂又向主發出緊急呼求；果然行李也給送來了。尚節想：這真是奇妙。或許會像彼得，『不知道天使所作的是真的，只當見了異象』(徒十二9)。
渡過了黃河還得上潼關。山路窄小，雨後泥濘，又是尚節從未走過之地。他仰視陡峭山岩，俯瞰滔滔河流，難免心驚膽戰。他禱告說：『主阿！我的腳這麼痛，在康莊大道上尚且步屨瞞跚，怎能走這羊腸山徑，我若死在這裏，還無人知道呢！求你賜我膽量，加我力量，並差一人助我提箱子，此人且須是誠實的(有一次他在上海車站被腳夫騙走了一個箱子)。』果然來了一個人，替他提箱子；尚節也壯起膽來，腳力又陡增，健步如飛，一口氣跑到了潼關；猶如經上所說：『但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏』(賽四十31)。 以色列人在曠野行走四十年，『…衣服沒有穿破，…腳也沒有腫』(申八4)，也是這樣。
【返興化遇船險】一次，宋尚節師母余錦華女士，來上海參加夏令會；會後尚節送她回家。未動身前主指示他，此次行船會遭意外危險。同船多是興化同鄉；尚節告以將有不測風雲。他們不信，有的一笑置之，有的責他出言不利。船名『東港』。船行第二，汽鍋爆炸一個，船身時時傾側，搭客很多暈眩。
尚節召集禱告會，請大家參加，可是無人出聲禱告。船中淡水用完，僅存汽鍋也炸了；船身被炸有了幾個漏洞，海水湧入。水手拋貨，塞漏，舀水，但都無濟於事。眼看再過幾個鐘頭就要沉沒，這纔哭聲四起，大家跟著禱告起來。
尚節默然仰望，知道無論如何，不至喪命，便去安慰眾人；如同保羅在亞力山大船上所作的一樣(徒二十七21-26)。大家引頸遙望，急盼有船來救。到了中午，遠處來了一艘大船，大家喜極歡呼。及至駛近，大家一看，是一日船『廬山丸』。那時中日不睦，大家都怕日人不肯施救。船上信徒個個心中默禱求主感動對方。尚節即用英語率眾呼救，同時舉起紅旗且揚且喊。
『廬山丸』駛至，索酬三百元。救生艇只有一艘，每渡只限十人。搭客爭先恐後，攀繩而下。有一婦人隨船帶有六百元貨款，現在必須捨棄，心有未甘，投水自殺。有的自恃，縱身而躍，誤跳水中淹死。一人攬繩不慎，船傾墜水而死。一人攀至半程，手力不支，落水淹死。尚節感歎，寫道：『吾人浮沉罪世，亦是如此，豈可自恃己力，自立救法？若不拋棄虛浮榮華，若不置身方舟慈繩，怎能渡此苦海，登上彼岸。』
眾人既登日輪，『東港』仍未沉沒，似有甚麼力量托住。後被『萬象』輪拖回。搭客多雇人往返搬運行李。尚節也把自己行李取了回來。
【脫離風浪觸礁之險】一八五三年九月十九日，戴德生搭了達姆福利斯號帆船，離開英國利物浦。船未開入大海之前，遇到絕大風浪，幾乎沉了下去。大風越吹越猛，成為絕大暴風，船主和大副都說，從未見過比這更大風浪。驚濤駭浪，不斷怒吼，船旁大浪如山，隨時可以將船打翻。狂風自西吹來，船向下漂流，無可抗力。船主說：『除非神來幫助我們，沒有希望！』狂風怒號，呼嘯而過，船往前沖，快得嚇人，忽而高登波濤，忽而倒沖下去，如同就要鑽入海底。戴德生下艙，讀了兩首讚美詩，幾篇詩篇，以及約翰福音第十三章至十五章，得到很多幫助，竟然睡了一小時。醒來看看，沒有多少希望，這時他想到親愛的父母、妹妹和幾位摯友，眼淚奪眶而出。
船主已經信主得救，鎮定勇敢。茶房也說，他自己一無所有，基督包羅萬有；戴德生則懇切求神，憐憫他們，拯救他們的性命，並為祂自己的榮耀，證明祂是聽禱告，答應禱告的神。他心裏突然想到一處聖經：『並要在患難之日求告我，我必搭救你；你也要榮耀我』(詩五十15)；也就求神將這應許應驗在他們身上；並願服從祂的旨意。
他拿出他的皮夾，將他的姓名及通訊處寫上，或者死後有人發現，可以通知他的父母。然後他將他的靈魂交托給神，並將他的父母、朋友、以及其他一切交托給神看顧。最後他禱告說：『若是可行，求你將這杯撤去』(參可十四35，36)。
海水變成一片白色，陸地就在前頭，船主說：『我們必須掉轉船身，以及航行方向；否則一切都完了。海水或者會將船上的一切東西沖去，然而我們必須試一試。』這時就是心最勇敢的人也要害怕發抖。船主命向外轉，卻是不能。試向內轉，蒙神賜助，這一次成功了。船離岸不過船的兩倍，正在掉轉之時，風忽吹向有利方向，而讓他們駛出海灣。如果不是主的幫助，一切努力都是徒然。真是祂的慈愛永遠可靠。『但願人因耶和華的慈愛，和祂向人所行的奇事，都稱讚祂』(詩一0七8)。
十二月初，船繞過好望角。一八五四年一月五日船離澳大利亞洲西岸一百二十英里；又經過東印度群島，進入太平洋。當船航行東印度洋的時候，到了新幾裏亞島以北危險的水路。船離陸地只有三十英里，急流將船帶向暗礁。時速四海裏，因為無風，無能為力。船主十分憂慮，恐在晚風未起之前，就要觸礁沉沒。船上全體船員，同心努力，想把船頭掉轉方向，使她離岸；但是毫無效力。大家佇立甲板之上。船主對戴德生說：『人力所能作的，都已作了，現在只好等候結局。』戴德生答說：『還有一件，我們沒有作。』船主問：『甚麼？』戴德生說：『船上有四位基督徒(船主，茶房，木匠和戴德生)，讓我們各回自己房間，同心求主，立刻賜給我們好風；現在就給，和日落之後纔給，在神都是一樣容易。』於是四人各自退去，禱告，等候主。
戴德生經過禱告之後，覺得神已准他所求，不必再求下去。於是走上甲板，對那位未信主的大副說，請他把帆頂角的布放下。大副很不客氣地說：『那有甚麼用處？』戴德生告訴他：『我們已經向神求風，立刻就要來了。我們已近礁石，不可耽誤一點時候。』大副咒駡，驕眼鄙視著說：『我寧願看風，不要聽風。』當他正說這話的時候，他的眼睛仰看最高處，帆布角已在微風中顫動了。戴德生立刻喊了出來：『你沒有看見風來麼？請看帆頂角的布。』大副仍然不大相信，說道：『不。那不過是貓爪(一絲之氣)而已。』戴德生大聲喊說：『不管它是不是貓爪，求你把帆放下，好讓我們得到好處。』大副立刻照辦。約一分鐘後，風果然來了。數分鐘後，船在時速六、七浬中排水前進。
這樣，戴德生在到達中國之前，又得到了一次激勵。當將一切的需要，借著禱告祈求，帶到神的面前，並且相信，祂必尊重祂獨生子的名，在我們每一個緊急的需要上幫助我們。主耶穌說：『…我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足』(約十六23-24)。
【未喪一命未折一骨】一八六六年五月二十六日戴德生帶著眷屬，連同十六名年輕的傳教士，搭蘭茂密友爾號(Lammermuir)帆船，從倫敦起碇赴華。九月十日，星期一，再過幾天就要抵達上海，天色漸暗，好像暴風雨就要來臨，氣壓計不斷下降，海面愈來愈不平靜。星期二颶風來臨，風勢極強，所有的帆都扯下來了，甲板上滿了水。海水湧上尾艙甲板，直湧進餐廳。船上的人已有兩晚不能入寐，救生艇也給大浪沖走了。
星期三，風勢減弱，他們可以望見臺灣海岸。但到下個週末，另一颶風來臨。九月二十一日，星期五晚上，甲板附近的船舷都被沖走了，大浪毫無攔阻地湧上艙板，聲勢驚人。星期六淩晨，船上的三角帆和前帆的拉繩都被吹斷了。由於波濤洶湧，無人敢採取甚麼行動。大副不顧一切想攀上去整修，但船猛烈上下顛簸，無法下手，不得不再爬下來。接著船後上舷也塌下來，海水從側面湧進，兩條桅杆也跟著松掉，主帆及另兩大帆也鬆開了，懸在幾條繩子之間。船身顛簸，猛烈搖擺，兩條桅杆也隨之搖搖擺擺，隨時都有倒下之可能。甲板上滿了水，上面飄著木塊、盆子、罐、桶，到處碰撞，有傷人之危。
生還看來已是無望，水手個個非常驚栗，放棄救船打算；傳教士們則同心禱告。戴德生把每個孩子都親吻一遍，顯得十分鎮靜。
船長走進餐廳，大聲喊說：『穿上救生衣，船大概不能再維持多過兩個鐘頭了。』傳教士們齊唱『萬古磐石』(Rock of Age)這首詩。
船長拿著棍子回到船頭水手艙中，要趕水手們回到崗位上去。戴德生跑到他的跟前，對他說：『不要用暴力對待他們，我們還沒有用盡一切的方法。』說著，戴德生也進了水手艙中，溫和冷靜地對他們說：『現在我還是相信神會平安帶領我們經過這場風浪；但也需要你們小心駕駛，我們纔可保存性命。我們會盡力協助，我們也和你們一樣，性命危在旦夕！』
水手還是觀望不動。戴德生和其他男教士就先動手，把那些漂撞的東西緊緊紮穩。工作之時，常有大浪打在他們身上，往往水浸到膝。他們掙扎努力地在那里弄繩索，搬木板，用泵抽水；終於有些水手也來幫助。他們在艱辛中把桅杆固定了。
儲水桶已被沖走，再也不能煮食。他們只有拿著一些餅乾，夾著乾酪或牛油來充饑。
颶風終於過去，氣壓計再次回升，九月二十五日，星期五，太陽出來了。九月三十日，星期日，蘭茂密友爾號開入黃浦江，泊於租界附近。他們經過四個月零四天的航海終於抵達上海。上海人看見這船破爛不堪，覺得驚奇。當天他們沒有上岸，留在船上讀經、禱告、唱詩，讚美神的奇妙拯救。他們沒有喪失一條性命。或者折斷一根骨頭。隨後另有一船入港，船上二十二人中，失喪了十六人。不但如此，到埠不久，暴風又起；假使遲到一點，他們這條破爛不堪的船，怎能受得了呢？這叫他們更加感謝天父不已。後來戴德生夫人寫給布迦夫人(Mrs.
William T. Berger)的信中這樣說：『如果不是因為我們這一班人在船上的話，蘭茂密友爾號絕不可能平安抵達上海。』
【在大西洋遇險獲救】一八九二年十一月初，慕迪搭德國勞埃德公司的郵船斯普裏號(S. S. Spree)從英國騷薩姆普吞啟碇返美，搭客共七百五十人。航行第三天，突然一聲巨響，船身劇烈震動，好像觸礁。船上曲柄軸忽然炸裂，海水急急沖了進來。抽水機失去效用，無法控制，船身漸漸下沉，人力無辦法可想。大家都覺絕對無救了，只能站在這條可憐將沉船上，眼望那要作為他們墳墓的大海。旅客個個臉色蒼白，內心戰抖，面面相覷。那夜，船上向空中發出信號炮，但是始終沒有回音。兩位旅客打算把手槍裝上子彈，預備在沉沒時開槍自殺，因為不願淹死海底。過了一晝一夜，到了第二天，仍無來救信號，沒有指望。
到了這天夜裏，慕迪和豪阿德將軍同去徵求船主同意，在客廳裏有一次聚會。通告一發，幾乎所有旅客都來參加。慕迪一手抓住一根柱子，使他在這搖擺船上得以站穩。他讀了詩篇第九十一篇十一節：『因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。』這句話深深感動了慕迪。這是從神來安慰的話，神也果然這樣作了。他又念了詩篇第一0七篇二十至三十一節。一位太太以為這些話語一定是為這個場合寫的。一位德國人在慕迪讀經文時，一節一節翻譯給他的同胞聽。念完經節，他們禱告，求神使這怒吼的海平靜，帶他們到平安之處。
這時，慕迪想到家裏親愛的人，他的妻子，他的孩子，在歐美兩邊的朋友，以及他所心愛的學院，他的事業，或許一個鐘頭之後，就要和他們永別了。想到這些，再也忍受不住，就從深處呼求神說：『哦，神，倘若你留我性命，帶我回到美國，我願重返芝加哥，抓住這個芝加哥世界博覽會的機會，用你所賜給我全部的能力，傳揚福音。』禱告之後，他的心裏滿了甜美平安，一到床上，立刻就睡了。在他一生之中，從來沒有睡得這樣的好。
夜裏三點鐘，慕迪熟睡之中，被他兒子喚醒，同上甲板，看見遠方有光，忽隱忽現；這是神所差來搭救的使者，湖侖輪(S. S. Hurron)，看到他們求救的信號，駛來營救。這條小輪船，用兩條鐵鏈拉著這艘大而無力的『斯普裏』號郵船，能否航行一千哩，開到昆斯吞，大家都在當心。如果風浪再起，恐怕它們會像兩根線一樣被折斷，那麼他們就非喪命不可了。因此，大家時刻都在禱告。
感謝神聽禱告，遇險第七天，他們到達昆斯吞港，在那裏舉行非常喜樂的感恩聚會。神所差來這艘救命船的力量剛彀來拖他們的船，燃料也是剛彀開到港口，少一點也不成。她的船主也是一個信靠祈禱的人。他禱告神，求神賜助，使她能彀完成這個既艱難又危險的工作。神答應了這許多遇難者的禱告，把他們帶到安全之地。
在昆斯吞過了一夜；慕迪于第二天搭乘伊特魯立亞號輪船返美；一星期後，平安抵達紐約。當他返家之時，受到盛大歡迎，他的朋友，他的男女學院的學生們，都因他遇險獲救，得慶生還，大感欣慰，感激主恩不盡。
在這次遭遇海難時，旅客們八晝八夜恐怖不安，神經緊張，情況可怕，離死只有一步；這是任何人單靠自己，忍受不了的。幾位旅客因此神經失常。一位年輕的奧大利亞人，愛人遠在維也納，在恐怖之下跳海自殺。還有一位年輕母親和她兩個美麗孩子，在最初的四十八小時中，母親坐在那裏，一語不發，悲痛之下，兩眼直望著兩個孩子。這種情景，這幅圖畫，叫人一望，難免心傷。如果船真沉沒，毫無疑問她會緊抱兩個孩子，一同下去。還有一個俄羅斯的猶太人，他是瞞著家中親戚上船。那時他在那裏承認自己的罪，打著胸脯，咒駡自己是給這船帶來惡運的約拿。他在甲板上跪著，臉上淚如雨下。他呼求神，不要為了他的罪，禍及這些不幸的人。豪阿德將軍在內戰期間，曾經多次冒著性命的危險，懂得勇敢的意義。他極口稱讚慕迪在這許多可怕日子中，顯出鎮靜、勇敢。
保羅靠著在他裏面是他力量的基督，在任何景況都能處之泰然。無疑的，慕迪在那樣危難中還能顯出鎮靜、勇敢，乃是基督在他裏面是他鎮靜和勇敢的力量(參腓四11-13)；這也就是神所賜那出人意外的平安在基督耶穌裏保守了他的心懷意念(參腓四6-7)。
【{\Section:TopicID=1690}神的保全】
{\Section:TopicID=1691}A. 神在受造界之上作工☉{\ShowRefList} 尼 9:6; 伯 34:12-15; 詩 36:5-9, 66:8-9, 104:29-30, 119:89-91, 145:1-21; 賽 40:28; 徒 17:28; 西 1:17; 提前 6:13; 來 1:2-3
{\Section:TopicID=1692}B. 保全是三位一體神的工作
{\Section:TopicID=1693}1. 聖父與保全☉{\ShowRefList} 約 5:17; 提前 6:13
{\Section:TopicID=1694}2. 聖子與保全☉{\ShowRefList} 約 5:17; 西 1:15, 17; 來 1:2-3
{\Section:TopicID=1695}3. 聖靈與保全☉{\ShowRefList} 詩 104:30
{\Section:TopicID=1696}C. 保全包括整體受造界☉{\ShowRefList} 西 1:17
──《主題彙析聖經》
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