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如何確定你和神的關係(白立德)
目錄：
1 許多人不敢確定
2 全世界都渴望認識耶穌
3 三重的委身
1)理智上委身
2)情感上委身
3)意志上委身
4 神所預備的唯一救法
5 「你能確定！」
1)神的話語作外證
2)聖靈作內證
3)生命的改變
自我學習指引
小組討論問題
1．許多人不敢確定
在我的辦公室裡，坐著一個事業有成的企業家，他也熱心參與教會；從世人的角度來看，他是極為傑出的。不過，我們越談就越能發現，他雖然在教會很活躍，他對自己死後的命運並不敢確定。他也非常渴望能確定自己是否得救？
一位佈道家的太太告訴我：「三十年來，我先生和我已帶領無數人信主，但是我從未確定自己是否得救。我好想現在就確定，請你幫助我？」
有一位學生剛剛禱告接受耶穌基督，禱告完站起來卻一臉迷惘困惑的神情；他說：「我覺得沒什麼改變啊！我猜神沒有聽到我的禱告？我怎能確定耶穌基督已進入我的生命？」
也許你也和他們一樣，並不確定自己跟神的關係。
多年來輔導幾千位學生和平信徒的經驗告訴我，很多上教堂的人都曾邀請基督進入他們的生命，有人甚至不只一次，但都不敢確定自己是否得救。事實上，調查結果顯示在美國，有50% 的教會會友不確定耶穌基督是否在他(她)心裡。他們都是好人，甚至都在教會忠心服事多年，可是他們仍不確定耶穌是否跟他們同在，也不敢確定如果他們今天死了，他們一定會到天上與主同在。
為什麼這麼多在信仰上委身的人會有這種令人心痛的不確定感呢？我認為這是因為他們對神的認識不夠或有錯誤的認識。這些認識包括瞭解耶穌基督的神性，祂的死與復活所代表的意義，和如何接受耶穌基督作救主和生命的主。
容許我問你這個重要的個人問題：那麼你呢？如果你今天死了，你能百分之百確定自己會上天堂嗎？
下面幾頁裡我要分享一個充滿盼望的信息，這是全世界都引頸期盼，也是現今教會迫切需要的。
2．全世界都渴望認識耶穌
我發現全世界不分男女老幼，普遍渴望認識耶穌基督。舉幾個例子：
有位朋友請我去勸勸她哥哥，因為他還不是基督徒。這位先生是美國金融界與政界領袖。
於是我們便安排一次會晤。在寒暄之後，我們聊到這個世界墮落的光景，我認為這個世界需要道德上的覺醒和屬靈的復興，他也很同意我的看法。我告訴他神把他放在獨一無二的領袖地位，使他能為這個世界的覺醒、復興帶來極大的貢獻──如果他願意先被神改變的話。
我給了他一本《四個屬靈的定律》，請他跟我一起讀。我們一起看完這本小冊子後，這位有名望、有地位的人謙卑地表示願意接受耶穌基督作個人的救主。於是我們就一起禱告。禱告完畢，他看著我說：「我做這個決定是認真的！請告訴我接下來該怎麼做。」
在韓國，由學園傳道會舉辦的訓練中，有學生、平信徒和牧師大約一萬人參加。他們在訓練期間向至少四萬兩千人分享如何成為基督徒。至少一萬六千人跟他們一起禱告，接受耶穌基督作救主。另外有三千八百人表示希望被聖靈充滿。
在海地，同樣的訓練為期一周。在一天之內，大約五百位基督徒包括牧師和平信徒領袖，就用四律小冊子帶領至少一千人信主。過去幾年來，我跟我太太去了幾趟前蘇聯，我們在那裡所看到、所聽到的不啻是奇跡！蘇聯人民屬靈上的需要和對福音的敞開程度遠超過我們的想像。基督教領袖竭力地傳佈福音，並且帶來極大的迴響。
我太太最近在蘇聯的第一屆國際婦女節大會上演講，三百多位婦女把小小的百年老教堂擠得水泄不通。我太太講道一小時，接著又用兩個半小時作問題解答，欲罷不能的討論再一次證實了這裡的屬靈需要。
在過去的幾個月內，數以萬計的人因為看《耶穌傳》影片而信主。到目前為止，至少四億兩千五百萬人看過這部影片，其中數千萬人表示願意接受耶穌基督作救主和生命的主。
在西伯利亞，他們甚至是二十四小時不停地播映這部影片，即使是在最冷的冬天，可見他們對福音有多敞開！這是一個在美國前所未聞的收割時刻。「耶穌傳」每兩小時就播映一次，連午夜十二點、半夜兩點、四點也不例外。蘇聯人民渴望認識神已有七十年之久，即使是在西伯利亞的寒夜裡，他們也不辭辛勞，想多知道一些耶穌的事。
羅馬尼亞人也對福音非常敞開。一位當地人說：「我國人民？非常饑渴，他們渴望認識耶穌。所有我們遇到的年輕人和學生都很高興我們能送基督教書籍給他們！」一位羅馬尼亞籍的牧師說：「我們聚會的場地只有一千五百個座位，但每次聚會都湧入五、六千人！因此大部份人必須在禮拜天早上站三個小時，當天和禮拜五晚上各再站兩小時，連街道和走廊都擠滿了人！而且不論是下雨下雪或出太陽，他們都堅持要來。每當我走進禮拜堂，看到人潮從四面八方擁進來，我的心頭就一片溫暖。面對這一切，我只有讚美神！」
西歐的宣教士到東歐各國去分送聖經時，也發現當地人相當渴慕神的話語。這些宣教士在保加利亞、波蘭、捷克、斯洛伐克、俄羅斯和羅馬尼亞等國分送，不論是在公車、火車或船上，人們伸出一隻只期待的手，接過免費贈送的聖經，以滿足他們內心最深處的需要。
即使是在古巴、衣索匹亞和中國大陸的船上，許多船員也渴望神的話如盼望甘霖。有一位宣教士獲准登上中國船隻，這些船上的水手都很願意、很期待能拿到免費的聖經。在一艘船上，只要短短的幾秒鐘，他整袋的新舊約聖經跟新約聖經就一掃而空。
以上只是幾個例子而已，世界上還有許許多多的人，跟前面講的那些人一樣渴慕神。
我相信，成千上萬的人不清楚自己跟神的關係是因為缺乏瞭解。我們必須幫助他們瞭解：基督信仰不只是一套人生哲學，也不是一套道德標準或行為的規範而已，它乃是與這位永活的全能者，我們的創造主神建立個人的關係。這關係是基於信靠祂的獨生愛子，我們的主耶穌基督而有的。
不談釋迦牟尼還是可以認識佛教，不提穆罕默德還是可以討論回教，一般宗教即使不提及他們的創教教主，對這些宗教的影響也都不大，但是如果少了耶穌基督，基督教就只剩下形式上的空殼子了！因為基督教的信仰就是與這位永遠活著的耶穌基督建立個人的關係！
那麼，如何確定自己跟耶穌基督的關係呢？我要再一次問那個重要的問題：「如果你現在死了，你知道死後會去哪裡嗎？」
也許你最近才剛剛信主，還不知道到底信不信主有什麼不同：既不確定自己是否得救，也不清楚自己跟神的關係。
因此，下面我要分享幾個重要的原則，使你能有確信。
3．三重的委身
你要成為基督徒，必須憑信心接受耶穌基督這個神慈愛與饒恕的禮物。如此一來，你便會對主耶穌基督有三重的委身，就是在理智、情感和意志上都委身於祂。下面就讓我們一個一個來討論基督徒這三重的委身。
1) 理智上的委身
基督教信仰是建立在穩固的聖經根據和歷史事實上。要確定自己是基督徒，首先你必須知道，基督教絕非盲從迷信。數百年累積的史實、歷史研究和考證，在在都證明了基督信仰的真實性。由於許多學者窮其一生之力來研究拿撒勒人耶穌，研究祂的出生、生活，祂所講的教訓、所行的神跡，祂的死與復活，以及祂對後世的影響；因此，我們有足夠的歷史證據來支援這些關於耶穌的事。
這些證據中有些是當時的文獻，這些文獻的作者因著認識耶穌生命有極大的改變，因為他們跟祂有了深切的友誼。連耶穌的敵人也間接證實耶穌的墳墓是空的、祂復活了：他們密謀買通證人編造一個故事來解釋為什麼耶穌的墳墓是空的。
經由上述這些和其他更多可靠的證據，我們知道耶穌的確曾經生活在這個世界，也的確死了，但又復活了！
德國作家歌德在他生命的最後幾年寫道：「如果至高的造物者真的曾在世界上出現過，那就是透過耶穌基督。」
俄國大文豪杜妥說：「就是那些反基督、攻擊基督教的人，在他們內心深處，仍然依循著基督徒的理想典範。因為到目前為止，他們費盡心思與熱忱，仍無法創造出一個比耶穌基督理想更高的聖人典範。他們曾經嘗試過，但總是做不出一個像樣的。」
前聯合國大會主席、黎巴嫩總統查理斯.邁裡克(Charles Malik)博士說：「如果把耶穌基督直接和間接的影響，全部從文學、藝術、日常生活、道德標準和心靈層面的各種啟發創造當中拿掉的話，那人類文明和歷史將是一片空白！」
法國名將拿破崙在他被放逐的日子裡曾說：「我瞭解人類，但耶穌基督絕不相提並論。亞歷山大大帝、凱撒大帝、查理曼大帝和我都曾建立帝國，我們是靠著什麼來維繫霸業呢？是武力。但耶穌基督卻是以愛來建立祂的國度；而且目前正有千萬人願意為祂賣命！」
獨立宣言的起草人、美國第三任總統傑佛遜說：「就我所知古往今來所有的道德體系當中，耶穌所建立的最純正、最聖潔。」
其實，更重要的是聖經如何描述耶穌基督
耶穌是道成肉身，是神親自成了有血有肉的人。祂來到世上，為要代替我們死。我們原本都應該因自己的過犯而受死，但祂卻甘願代替我們。透過祂的死與復活，耶穌使我們每一個人都能得到永生，都能自由地來到全能的神面前。
多年前，我在一個有名的大學演講，之後有一位青年學生來找我談。他很傑出，是該校共產主義運動的健將。他批評我不應該因為自己思想較成熟就試著對同學們進行洗腦，也很氣惱我把基督教的價值觀介紹給他們，因為這些價值觀顯然跟他信仰的馬克思主義是南轅北轍的。
我並沒有跟他辯論，只是邀請他到我家共進晚餐。在餐桌上我們聊得很愉快，飯後我打開聖經說：「我想念幾段聖經給你聽？」
他馬上跳起來，大聲說道：「我不相信聖經！我不要聽你念！我聖經早就整本看完了，裡頭充滿矛盾、盡是神話！我絕不相信它上面的任何一句話！」
我回答說：「如果你不介意的話，我還是念幾段來聽聽。」於是我翻到約翰福音第一章讀出：
「太初有道，道與神同在，道就是神。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約翰福音1:1,4,5,12-14)
他聽了很新奇，便說：「讓我自己再讀一遍，我不記得看過這一段。」他仔細地讀完整段，想了一想，然後把聖經還給我，一言不發。
接著我翻到歌羅西書第一章，從第13節開始讀：
「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。
愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；一概都是借著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。
既然借著祂在十字架上所流的血成就了和平，便借著祂叫萬有，無論是地上的、天上的都與自己和好了。」
(歌羅西書1:13-17,20)
他這次也要求讓他自己再把整段經文讀一遍。他讀完後，我又翻到希伯來書第一章，讀出第1-3節：
「神既在古時借著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世借著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾借著祂創造諸世界。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」
(希伯來書1:1-3)
這位年輕人聽到這裡，臉色變得非常嚴肅認真，跟他原本挑釁、充滿敵意的態度迥然不同。於是我讀約翰壹書第二章22,23節：
「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」(約翰壹書2:22,23)
讀完這段經文，他很感動。我們繼續聊了一會兒。最後，當他站起來準備離開時，我問他願不願意在我們家的來賓芳名錄上留名，他同意了。
他寫下姓名、地址，又寫了一句話：「今晚，我決定了！」
這位年輕人一開始對基督徒有很深的敵意，仿佛有一把火在他眼中燃燒。然而，單單是念聖經，念神聖潔、寶貴的話，聖靈就使他不只是理智上同意，更能相信、接受他所聽見的。
有一次我演講「奇特的耶穌」，會後一位印度學生來找我。他很優秀，正在同時攻讀物理和化學兩個博士。
他很生氣、不耐煩地告訴我：「我不喜歡你們基督徒！尤其是你們認為只有你們才有通往神的唯一道路，這種自傲的態度我很不以為然。我相信基督教是一條路，但只是其中一條！印度教是另一條，佛教、神道教和其他宗教也都能通往神。」
可是，當我們繼續談下去，一起查考聖經，他開始發現基督教信仰的確與眾不同，不同於其他任何宗教或哲學。儘管他勤讀印度教經典，按時進行印度教儀式、行為，但是他從未能找到神。只有基督教滿足了人最根本的需要──過犯被饒恕、罪得赦免。最後，我們一起跪下來禱告，這位年輕的印度學生請耶穌赦免他的罪、成為他的救主。
總之，要成為基督徒，你必須正視耶穌基督的宣告，理智上相信耶穌是神，而且為你的罪死了、埋葬了，又復活了。另外，你也要相信祂樂意進入你的心中，成為你的救主和生命的主。
2) 情感上的委身
成為基督徒還包括情感的層面。
從聖經我們可以發現：神也有情感，祂會有愛、喜樂、憂傷、憐憫、憤怒、不滿等各種情感。聖經上也說：你是照著神的形像造的。既然你有神的形像，你就能體驗各種情感。從早到晚，你所做的每一件事多少都含有情感的成份在內。
每一個接受耶穌基督作救主的人都會有不同的情感體驗。保羅在往大馬士革的路上遇見神，過程相當戲劇化。相較之下，從小在基督化家庭長大的提摩太，則是在很小的年紀就認識耶穌基督，他的信心是逐漸成長的。
也許你常聽到一些基督徒很熱心地分享他們如何因著一次遇見耶穌的特別經驗，一夕之間就擺脫了吸毒、性濫交或其他困擾多時的問題。他們生命改變的事實也見證他們所說的。
但是，也有許多基督徒沒有情感上特殊的經驗，而是在家裡、在退修會，或在教堂的講臺前，安靜地跪下來禱告，接受耶穌基督進入他們的心中。像我自己就是在家裡自己禱告的。
情感有時會誤導我們。過份強調感覺是許多人無法確定自己跟神的關係最大的元兇。我曾有過非常喜樂、熱心，並且在屬靈上儆醒的時刻，也有憂傷、灰心失望的時候，但是我不依賴這些感覺來決定我當時是否跟神在一起，因為我很容易被我的情感所蒙蔽。
基督徒的生命是憑信心，不是靠感覺。雖然情感在你的經驗中的確很重要，但事實上你的情感並不能決定你是否與基督同死同活。相反的，情感經驗是你相信和順服的結果。主耶穌曾說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約
14:21)羅馬書也告訴我們：「因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」(羅
1:17)
在基督徒的經驗中，情感的確很重要，但你不必特地尋求這種經驗，或者是沉緬在過去的體驗當中。適度的情感，其價值不容抹煞，但更重要的是，你不是靠著追求這些感覺的經驗過日子，乃是憑信心而活，這信心是建立在神和祂的應許上。
我認識一個人，他很希望他的好友能夠接受耶穌，於是帶著他來找我。他朋友信主了，不過在談話中我卻發現，這位仁兄儘管很關心他朋友是否信主，他自己卻還沒有成為基督徒！所以我問他：「你什麼時候信主的？」
他回答：「我並不確定自己是不是基督徒耶！」
「你相信耶穌基督是神的兒子嗎？」
「相信。」
「你相信祂死在十字架上是為了你的罪(過犯)嗎？」
「相信。」
「那你相不相信如果你接受耶穌基督作你的救主，祂就會進入你心中，使你成為神的兒女？」
「相信。」
「你一定很想接受祂成為你的救主，對不對？」
「對！但是我還在等一個特別的經驗。我媽媽成為基督徒時，有一次非常戲劇化的特殊經驗，因此這些年來我都在等待神給我類似的經驗。」
儘管他外表上是基督徒，在教會也有不少服事，他仍不確定自己是否得救，因為他過份強調情感的重要。我就跟他解釋，他不須等待一個特別的經驗，只須相信神的話語。最後，我們一起禱告，他簡單地表達了對神的信心，接受耶穌基督作救主和生命的主；也因了確知耶穌基督在他心裡而有平安。
3) 意志上的委身
成為基督徒不只是在理智上和情感上而已，它更是一個意志的決定！你必須願意順服神和祂的話。
耶穌基督也提到意志上的決定和確定自己是否得救息息相關。祂說：
「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。」(約翰福音7:17-18)
有些人不太願意順服基督，怕祂會打亂他們原本的生涯規劃，或使他們的人生變得無趣。
我曾輔導過一位同學，他的生活充斥著狂歡派對和混亂的性生活。他很猶豫要不要接受耶穌基督作救主，因為他蠻享受當時的生活。但是透過幾位同學和朋友的代禱，他最後決定順服耶穌基督，因為他赫然發現，原本他以為很棒的那一套生活方式，遠遠比不上主耶穌所賜下的豐盛生命！後來，他成了校園中重要的基督徒領袖，並且帶領許多人信主。
這位同學一輩子都在抗拒神的旨意，直到他開始瞭解耶穌所講的話的確是真的！祂曾說：
「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」(馬可福音8:34-38)
耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」(馬可福音10:29-30)
我也跟一位體育名教練談過，雖然他的人格無懈可擊、能力極強，許多人尊敬他，但是他卻不願意把自己的生命完全交給耶穌基督，因為他熱愛目前的教學工作，深怕神會叫他去當牧師。
許多事業有成的人之所以不願意跟隨基督，是怕耶穌會叫他們變賣一切所有的，分給窮人，正如耶穌吩咐那位富足的少年官一樣。其實不然，雖然神的確會叫一些人去變賣一切，但是祂也引導人以其他的方式來為主作工。
你若決意走在信靠、順服神的道路上，讓祂來改變你的生命，你就會越來越確信自己與神的關係。你也會體驗到神在你生命中奇妙的作為，使你能做一些原本靠自己做不到的事，例如：愛一個待你不好的人，在極大的壓力下和重重困難中依然保持一顆平靜安穩的心，或者是以基督的愛去愛別人，希望能去幫助他們。
反之，你如果不相信神、不相信祂願意你有豐盛的生命，也不願意遵守祂的誡命，你當然會懷疑自己是否得救。
另外，也有一些人是因為驕傲、執意偏行己路，而不願意接受耶穌基督作救主。這五十年來，我工作上所遇到的，都是所謂的「知識份子」，但是從來沒有人敢跟我說：「我已經考證過所有關於耶穌基督的歷史證據和祂所說的話，但我還是無法相信祂是神的兒子。」
每一個告訴我他拒絕相信耶穌的人，都是「心」裡不願相信，而不是「大腦」無法接受；是意志上的決定，而非理智上的判斷。他們抬出理性方面的問題，都只不過是一些煙幕，掩飾了內心真正的問題。
幾十年前，我到一個很有名的神學院拜訪一位大牌教授。雖然他教過的上千名學生都是未來的牧師，但是他自己卻不相信耶穌是神。那一次，是他指導的一位博士班學生邀請我去跟他見面的。
這位學生跟我解釋道：「他並不相信聖經是神的話，但他人很好，我蠻喜歡他的。他很有風度，待人也很親切，我想你應該有辦法跟他溝通。」
在寒暄之後，這位教授第一句話就問我：
「白立德先生，請你告訴我，每次你跟學生們談到如何成為基督徒，你都是怎麼說的？」
我知道他的名氣很響，正想著該怎麼措詞比較好，他又問我：「更明確一點，你會怎麼對我說？我想成為一個基督徒。」
接著他告訴我，最近他讀神的話(聖經)有新的體會，近幾年他也讀了不少教父們的作品和一些信心偉人的傳記。因此，他理智上已經能接受耶穌的確是神的兒子，但他尚未接受耶穌作他個人的救主。
於是我在一張紙上畫了一個圓圈，說道：
「這個圓圈代表你的生命。」我在圓內畫了一個寶座，上面寫了個「我」，代表自我在生命的寶座上。我告訴他：「要成為基督徒，你必須讓耶穌基督進入你的生命，救你脫離罪惡，成為你生命的主。你必須把生命的主權交給祂。」
他回答：「這就是我困難所在了！知識帶來的驕傲阻止了我，使我不能把主權交出去。我在學術界享有盛名、受人尊敬，以致我遲遲不願意在神面前謙卑下來。這些年來我一直否定耶穌的神性，也教許多年輕人這麼做。」
講到這裡，一通電話打斷了我們的談話，而時間也快到了，我們各自有別的事要辦。他便邀請我們兩天后再來找他。兩天后，他帶我們到一間沒有電話、能不被外界干擾的辦公室。鎖上門後他說：「你知道嗎？我今天早上特地跑去附近教會，領受聖餐，也預備心等你來。我默想了約翰福音第三章。請你為我禱告使我能接受耶穌作我的救主。」
於是我自己、這位教授和他的學生三個人輪流禱告；就在那天，這位國際知名的教授，像個小孩子一樣，決定憑信心接受耶穌基督作救主。從此他生命整個改變了！他的教學內容、價值觀都徹底改變，他自己在基督裡也成為一個新造的人。基本上，他真正的問題並非在知識上，而是在於他的驕傲和執意偏行己路。
除此之外，還有一個原因使人不願意相信耶穌，就是撒但欺騙了他們。耶穌曾提到撒但，說：
「牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理。牠說謊是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。」(約翰福音8:44b)
幾年前我去見一位知名的軍事將領，他很熱誠，而且待人親切有禮。他告訴我他想成為基督徒，但總是下不了決心。
我們談了一個多小時最後我決定跟他分享歌羅西書第一章13,14節，我請他大聲念出：「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」
我告訴他：「這個世界被分成兩個國度，各在不同的權勢之下；一邊是神，一邊是撒但。你在哪一邊？」
他想了一會兒，才說：「我想，應該是撒但的國度吧！」
「那你會想怎麼改善這個情況嗎？」
「我會想搬到神的國度去。」
於是，這位舉足輕重的將軍，把自己的生命交給耶穌基督，從撒但黑暗的權勢遷到神愛子的國度。
你有沒有被仇敵撒但所欺騙？你會不會認為除非我表現得更好，否則神不會接納我？你有沒有中撒但的詭計，去懷疑神是否真的愛你？或者是讓你覺得不順服神也沒關係？
不管阻礙你認識耶穌的是什麼，我都鼓勵你放下它，轉而相信耶穌基督。
要確定自己是基督徒，你必須知道關於聖經的一些基本真理。不只是理智上同意、相信，更要作一個意志的決定，決定接受它，使它成為你生活的中心。
首先，你要知道神愛你，並且為你的生命有一個奇妙的計畫。
神知道你一切所求所想，祂關心你的需要，也預備了一個方法使你能知道祂的愛和祂為你生命的計畫。
但人因有罪，而與神隔絕，所以不能經驗到神的愛和為他生命的計畫；除非有奇跡出現？
明白了？原本神創造你，是要你享受與神在一起的快樂，但是你我都因任性而偏行己路。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的「罪」。你的「罪」使你在靈性上已死，而與神隔絕。
聖潔的神和有罪的人類中間有如一道深淵隔絕。雖然人不斷地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲學等來尋求神和豐盛的生命，但總得不著。
4．神所預備的唯一救法
耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法，借著祂你可以知道並經驗神的愛和祂為你生命的計畫。
耶穌是誰？為什麼祂有能力在聖潔的神和有罪的人中間做橋樑呢？
耶穌是由童貞女所生，過聖潔的生活、行許多神跡，講的話發人深省、死在十字架上，又從死裡復活、升天，這些都表明耶穌不只是人；祂的確是神！
你必須相信耶穌基督是神，接受祂作救主和生命的主，這樣你才能知道並經驗神的愛和祂為你生命的計畫。你接受耶穌是憑著信心邀請祂進入你的生命。
使徒保羅說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(以弗所書2:8-9)
耶穌自己也說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟
3:20)
接受耶穌基督包括為自己的罪感到懊悔、從自我轉向神，相信耶穌基督進入你的生命、赦免你的罪，使你成為祂所喜悅的人。
假設你遇見一個年輕的異性，別人都告訴你，他(或她)人很好、很優秀？你見到他(她)，也很欣賞他(她)的外表、個性等等，但這樣子你們倆就能步入婚姻了嗎？
不行！互相尊重、欣賞對方只不過是婚姻的一部份而已。
你們越來越熟，隨即陷入熱戀；這樣子就夠你們建立美滿的婚姻嗎？
還不夠！理智和情感仍不是婚姻的全部。
你們訂婚，準備結婚。終於，結婚的日子來了。多棒啊！理智上你相信他(她)是世界上最好的人；情感上，只要你們在一起，你的心就興奮得好象要跳出來一樣。
可是，在結婚的禮堂中，更重要的事正要發生：你們要站在牧師或神父面前交換婚姻的誓約，在意志上決定委身給對方。少了互相委身，婚姻也就不是婚姻了。
成為基督徒也一樣：當你委身於耶穌基督，你是在理智、情感和意志上都委身於祂。
這裡有兩個圓圈，代表兩種生命：一個是自我管理的生命，就是自我在生命的寶座上，人生的各項活動在自我的管理之下，時常產生各種混亂和不安；另一個是耶穌基督引導的生命，就是基督在生命的寶座上，自我退下寶座，人生的各項活動在基督的管理之下，結果就合乎神的計畫。
我們的生命就好象一隻毛毛蟲。在地上爬，長得又醜、毛又多。某一天，這只毛毛蟲結了繭把自己包起來。過了幾天，破繭而出的卻是一隻美麗的蝴蝶！我們不完全明白這當中變化的過程，只知道原本是一隻毛毛蟲在地上爬，現在卻是一隻美麗的蝴蝶在天空飛。
基督徒的生命也是這樣。從前我們生活層次很低，是自我中心的罪人，但如今我們信靠神、順服祂，我們就能提升到最高的層次，成為神的兒女，經歷豐盛的生命！這生命是從你接受耶穌基督作救主和生命的主那一刻便開始的。
幾年前，我們的同工向一名婦女傳福音，她相信耶穌之後，請我去跟她爸爸談一談，向她父親介紹耶穌基督。她父親曾建立當時世界首屈一指的大企業，我到他的豪宅拜訪他時，我覺得他的確很偉大，他的言行舉止和儀態，也都在顯示他是一個真正的政治家。
他帶著我看一個個房間，堆滿匾額和他與各國元首、名人的合照。他也是個大慈善家，各種捐款合計達億元之譜。
過了一會兒，他說：「我女兒說，你有重要的事要告訴我。」
他起了頭，我就跟他談他和耶穌基督的關係。他很和藹、很熱情，很敞開，而且反應很好。我告訴他耶穌和尼哥德慕的對話，尼哥德慕是一位猶太教領袖，為人虔誠、正派，有很高的道德，無可指摘。我念約翰福音第三章給他聽：
耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」尼哥德慕說：「人巳經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。」(約翰福音3:3-7)
念到這裡，這位已經八十幾歲、慈祥和藹的老人告訴我：「白立德先生，我在我的教會當執事會主席已有五十年之久，但是從來沒有人說我必須重生，或者是接受耶穌基督作救主和生命的主！你的意思是不是說，雖然這麼多年來我做過這麼多好事情，我仍然必須『重生』？」
我跟他說：「不是我認為你必須重生，而是耶穌！正如祂對尼哥德慕這位虔誠、優秀的領袖所說：『你必須重生！』」
然後我又問他：「你願意重生嗎？」
「我願意！」
5．「你能確定！」
你也許會說：「我相信耶穌基督是神的兒子，祂為我的罪而死。難道這樣我還不算是基督徒嗎？」
不算──如果你拒絕在意志上降服於祂的話。
「我去聽了一篇發人深省的講道，它撥動了我的心弦，使我在情緒上有非常感動的『屬靈』經驗。我甚至還回應講員的邀請走到前面去接受陪談！難道這樣我還不算是基督徒嗎？」
不算──如果你從未將你的意志、你生命的寶座獻給耶穌基督。
那麼你能夠真的確定自己是基督徒嗎？難道神沒有給那些誠心接受耶穌基督的人一些印證嗎？我相信神給了我們三方面的印證，證明耶穌基督的確在我們生命中。
1.神的話語作外證
你判斷的準則是神的話(聖經)所帶來的應許，而不是你的感覺。祂的話全然可信。基督徒的信心生活是根據神的信實和聖經的可靠。
掀起宗教改革的馬丁路德也曾經花了許多年，靠著自己犧牲奉獻、做好事情，想換取神的救恩。後來，它發現「義人必因信得生」的聖經真理，他的生命就徹底改變了！他不再靠自己努力工作，來換取永遠與主同在的保證書，乃是相信神的話、相信聖經說他已得救。
衛理公會的創始人約翰衛斯理年輕時也不敢確定自己是否得救，雖然他是牧師的兒子，那時他也是牛津聖徒團契(Holy Club)的主席，是在美國印第安人當中工作的宣教士。有一次他回到英國，在奧德斯門街(Alders gate)的一間教會，聽到有人念羅馬書序言裡，馬丁路德論信心的一段話。他就遇見耶穌了！衛斯理在自傳中描述：
「大約8點45分時，正念到路德在闡述神透過耶穌基督在人心裡改變的工作，我的心頭登時湧入一道暖流。我感覺到我的確可以信靠耶穌基督，相信單單靠著祂我就能得救──祂向我保證：祂已除去我的罪，救我脫離罪和死的律了。」
在這之前，衛斯理曾經竭盡所能，想用他的善行來贏得神的救恩，但是在那裡，他卻單單憑著信心，就確定自己得救了。
其實，從約翰壹書第五章11,12節便能確定，你一接受耶穌基督，祂就在你生命中。
這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
約翰福音第一章12,13節也呼應這樣的應許：
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」
在瑞士的蘇黎世，有對醫師夫婦把兒子韓斯送到加州大學洛杉磯分校(UCLA，簡稱洛杉基加大)攻讀氣象學博士。在我們所辦的聚會中，韓斯接受了耶穌基督，而且還寫信回去告訴他父母。信中特別提到，帶領他認識主的是我。他父母回信問他可不可以安排，讓我跟他們見面，好讓他們也能接受耶穌基督。於是，這對父母帶著他們的女兒，大老遠從蘇黎世趕來洛杉磯，只為了想成為基督徒。
那時候，學園傳道會的事工才剛開始，連住在附近的人也很少來找我，但他們卻遠從瑞士來。因此，那天這位頗有份量的人和他太太一起來到洛杉磯加大(UCLA)附近，踏入我們的辦公室，對我而言，那真是歷史性的一刻！
他首先告訴我他尋找神的歷程：「多年來我一直是個無神論者，但我發現，無神論沒有明天。於是，我開始研究東方宗教，但它們也無法讓我滿意。後來，有人說我可以在新約聖經裡找到答案，所以我開始看新約。讀了聖經，我相信耶穌應該就是我要尋找的那一位。就在這個時候，我們接到韓斯的信，說你幫助他成為基督徒。所以我們想聽聽你跟韓斯說了些什麼。」
你大概已經猜到我怎麼想了──能夠向這對有名的夫婦介紹我們的主、永遠活著的耶穌基督實在是我的榮幸！
我告訴他們，要接受耶穌基督，只需邀請祂進入他們的生命。他打斷我：「白立德先生，我已經邀請過了！我每天都邀請祂進入我的生命，有時候我還一天邀請祂好幾次哩！」
這次換我不知如何是好了；當時我領人歸主的經驗還不夠，因此不知道該怎麼回答他。我暗中禱告：「神啊，請幫助我！告訴我該怎麼說。」
我腦中立刻閃過以弗所書第二章8,9節：
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
於是我告訴他們，只是邀請耶穌進入你的生命還不夠，你還要相信祂會進去，正如祂所應許的。我們是憑著信心說：
「我相信耶穌基督是神的兒子。」 「我相信耶穌為我的罪而死。」 「我相信如果我對祂打開心門，祂就會進來。」 「我相信祂一進來，我就成為神的兒女。」 「我相信接受耶穌進入我的生命，我就有永生。」
我對他們說：「神看重的是信心，而不是你的邀請。祂看重的是你相信祂和祂的應許，相信只要要你打開心門，祂就會進來。除非你真的相信祂會照祂的應許進入你的生命，否則即使你邀請祂一萬次，祂也不會進來。如果你憑著信心邀請，你就能相信祂會照來。如果你憑著信心邀請，你就能相信祂會照祂的應許進入你的生命。」
所以，我就建議他們最後一次邀請耶穌基督進入他們的生命，同時也相信祂所應許的──如果他們打開心門，祂就會進來；而且「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」(約
1:12)
我們還沒進入禱告，這位父親的臉就亮了起來，因為他確定自己得救了！他開懷大笑，因他內心充滿讚歎、感激、釋放、讚美和對神的感恩。他終於找到他多年來一直在尋找的那位。
他回頭用德語告訴他太太我所說的話，她聽到之後也笑了起來，笑得很高貴、很神聖，也滿有把握與確信。他們一直在尋找神，所以一點就通，內心就充滿喜樂。
他們遇見了救主基督，這使得他們的生命起了多麼大的改變啊！那天晚上我也跟他們的女兒一起禱告，當中她也接受了耶穌基督。他們全家──父親、母親、兒子和女兒──都在基督耶穌裡聯合。後來，我去蘇黎世拜訪他們，也看到神的恩典在他們生命中繼續彰顯。
有一次我在我們的訓練營會裡講這個故事，會後有位婦女來找我。她已經八十幾歲了，頭髮全白，容光煥發的臉上閃著淚光。
她說：「我做了四十年的主日學老師，每天我都邀請耶穌進入我的生命，但我從來不敢確定祂已經進來了。今天晚上你講到那對瑞士夫婦的故事，我就憑著信心最後一次邀請祂進來。現在我敢確定祂已經進來了，因為祂答應要進來，祂答應永不離開我，也不丟棄我。我絕不會再邀請祂進來了，這對祂是種侮辱。從今以後，為了表示我的信心，我每天早上都要感謝耶穌，感謝祂與我同在，正如祂所應許的。」
2.聖靈作內證
使徒保羅寫道：「聖靈親自與我們的靈同證我們是神的兒女。」(羅馬書8:16，浸宣聖經雙排版) 他也對帖撒羅尼迦教會的信徒強調聖靈內在的印證確實存在：
「我們的福音傳到你們那裡，你們並未當作耳邊風，反倒很有興趣，就在你們身上顯出極大的能力，因為聖靈向你們證明我們所傳的是真實的。」
(帖撒羅尼迦前書1:5a，根據Today's Living Bible直接翻譯，新標點和合本經文如下：因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。)
3.生命的改變
你生命的改變也見證你是基督徒。保羅寫道：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後 5:17)
使徒約翰也說：「我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。人若說『我認識祂』，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」(約翰壹書2:3-6)
我永遠記得我起先禱告的那一晚，我內心也很安靜，但我是誠心地求，神也聽見了。
我開始在好萊塢一間長老教會跟其他基督徒一起研讀聖經，我的生命也漸漸改變了。隨著時光的飛逝，我也對神的愛和赦免越有把握，祂跟我的關係更成為我生命中最重要的經驗。
如果你從來沒有接受過耶穌基督，或者是你還不清楚自己是否得救，你現在就能憑著信心接受祂。你可以透過禱告來表達你的信心，表示你願意打開心門，邀請耶穌基督進來。下面的禱告可作參考：
「主耶穌，我需要你。謝謝你為我的罪死在十字架上。我願意打開心門接受你作我的救主和生命的主。感謝你赦免我的罪、賜給我永遠而豐盛的生命。求你管理我的一生，使我成為你所喜悅的人。」
你成為基督徒不是因為你作了上面這個禱告，或念其他任何禱告文，而是單單因著信心。信心就是信靠神和祂的話。但我仍然鼓勵你大聲講出這個禱告，因為透過禱告──與神交談──你能表達你對耶穌基督，對聖經應許的信心。
如果你有邀請耶穌基督進入你的生命，現在你就能確信祂已經按照祂的應許進入你心裡，使你有永遠的生命。
因為耶穌不會欺騙你，所以如果你已經邀請祂，你就能確定祂現在就住在你心裡，也會照祂的應許賜給你豐盛、永遠的生命。
因此，我鼓勵你現在就可以感謝神，因祂遵守諾言，現在就住在你心中。不要依靠感覺，因為神的話──聖經才是你信仰的根據，能感受到神的同在是信靠和順服的結果。
你可以每天花一點時間讀聖經、禱告(和神交談)，最好是養成習慣每天在一個固定的時間。這會使你的信心滋長、茁壯。
你也應該多跟其他活躍的基督徒在一起。如果你尚未加入教會，不必等人邀請，你可以加入尊崇耶穌基督、傳揚聖經真理的教會，甚至主動跟牧師聯絡。從這個禮拜起，你可以計畫每週固定參加教會的聚會。如果你還沒受洗，也可以計畫在近期內受洗，以表明你的信仰和你在耶穌基督裡的身份。
最後，你既然已經確定自己是基督徒，我鼓勵你去幫助別人也成為基督徒，享受其中所帶來的喜悅。把握每一個機會向你的朋友、鄰居分享你對耶穌基督的信心。像使徒保羅就很興奮能認識耶穌，所以他就如他在歌羅西書一章28節所說：
「因此我們向所有的人傳揚基督。」(歌羅西書1:28a，現代中文譯本修訂版)
你也能主動向每一個人介紹我們的主耶穌基督，告訴他們耶穌所講的話，耶穌能完全改變他們的生命，也讓他們知道，如何確定自己是基督徒。
這篇《確定你與神的關係》是一篇可以傳遞的信息，你可以讀六遍、徹底弄懂它，然後再傳遞給其他人，正如主耶穌在馬太福音二十八章20節所吩咐的：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
使徒保羅也同樣鼓勵我們：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。」(提後 2:2)
自我學習指引
1.為什麼這麼多基督徒不確定自己是否得救？(請參考「許多人不敢確定」)
2.理智上你相信耶穌是誰？有哪些證據讓你這麼相信？(請參考「理智上委身」)
3.根據下列經文，耶穌是誰？
(1)馬可福音1:1
(2)約翰福音1:1,14
(3)約翰福音10:30
(4)約翰福音14:6
4.有人將耶穌所行的神跡記錄下來讓我們這些後世的人能讀到，其目的為何？(請參考約翰福音20:30,31)
5.耶穌基督為什麼要死在十字架上？
(1)希伯來書9:22
(2)彼得前書1:18,19
(3)哥林多前書15:3
6.在約翰福音一章12節中，「接待」和「信」之間有什麼關係？
7.明白耶穌基督是誰對你有什麼意義？
8.聖經上說了什麼使你確信自己的得救不只是一種主觀的感覺而已？(根據下列經文)
(1)羅馬書8:16
(2)以弗所書1:3-11
(3)約翰一書5:11-13
9.耶穌在世上的工作中，情感占了什麼樣的地位？下面兩段經文怎麼說？
(1)馬可福音8:12
(2)路加福音10:21
10.主觀的感覺如何能欺騙我們？(請參考「情感上的委身」)
11.當你更加認識神時，會有哪些事情發生？(請參考「意志上的委身」)
12.聖經(神的話)如何論到信心？(請參考羅馬書1:17;14:23;希伯來書11:6)
13.成為基督徒為什麼也是一個意志的決定？為什麼有些人不太願意接受耶穌基督？(另參考哥林多後書4:2-4)
14.有什麼印證可以證明我們已成為基督徒？(請參考「你能確定」)
15.如何讓神管理並引導你的一生？
16.請讀馬太福音16:26，馬可福音8:34-38;10:21,29,30和約翰福音3:1-21。對那些還在猶豫要不要接受耶穌作救主的人，耶穌有什麼建議和應許？
17.如何確定自己是否得救，並確定自己在基督裡的地位？(請參考約翰福音3:16; 10:28,29，約翰一書5:11-13)
18.馬太福音21:22可以應用在得救上嗎？這對基督徒確定自己是否得救有幫助嗎？
19.你周遭有沒有人不確定自己是否得救？計畫一下這周你可以採取哪些行動來幫助他(她)確定自己得救，並明白自己在基督裡的地位。
小組討論問題
1.基督教信仰是建立在聖經根據和歷史事實上。當你考慮是否接受耶穌時，有哪些是最根本、最重要的？
2.基督教信仰和其他宗教有什麼不同？這些不同點對你個人有什麼意義？
3.基督徒的生命是憑著信心，不是靠感覺。情感在你這位基督徒的生命中扮演什麼樣的角色？在哪些情況下，你的情感會誤導你？如何誤導？在小組裡分享你曾經特別需要學習憑信心而活的經驗。
4.有些人不太願意成為基督徒是怕神會打亂他們原先規劃好的人生方向。在你生命中，有哪些方面神改變了你原來的方向？結果如何？
5.為什麼確定自己是否得救這麼重要？
6.每個人生命的改變和教會歷史上每一次大復興都是高舉神的話(聖經)的結果。這對今日教會在團契生活和傳福音作見證上有什麼啟示？又，在確定自己是否得救上，聖經扮演什麼角色？
7.你現在最想和誰分享基督的福音？請兩兩一組討論如何向他(她)分享，並一起為他(她)禱告。
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