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如何确定你和神的关系(白立德)
目录：
1
许多人不敢确定
2
全世界都渴望认识耶稣
3
三重的委身
1)理智上委身
2)情感上委身
3)意志上委身
4
神所预备的唯一救法
5
「你能确定！」
1)神的话语作外证
2)圣灵作内证
3)生命的改变
自我学习指引
小组讨论问题
1．许多人不敢确定
在我的办公室里，坐着一个事业有成的企业家，他也热心参与教会；从世人的角度来看，他是极为杰出的。不过，我们越谈就越能发现，他虽然在教会很活跃，他对自己死后的命运并不敢确定。他也非常渴望能确定自己是否得救？
一位布道家的太太告诉我：「三十年来，我先生和我已带领无数人信主，但是我从未确定自己是否得救。我好想现在就确定，请你帮助我？」
有一位学生刚刚祷告接受耶稣基督，祷告完站起来却一脸迷惘困惑的神情；他说：「我觉得没什么改变啊！我猜神没有听到我的祷告？我怎能确定耶稣基督已进入我的生命？」
也许你也和他们一样，并不确定自己跟神的关系。
多年来辅导几千位学生和平信徒的经验告诉我，很多上教堂的人都曾邀请基督进入他们的生命，有人甚至不只一次，但都不敢确定自己是否得救。事实上，调查结果显示在美国，有50% 的教会会友不确定耶稣基督是否在他(她)心里。他们都是好人，甚至都在教会忠心服事多年，可是他们仍不确定耶稣是否跟他们同在，也不敢确定如果他们今天死了，他们一定会到天上与主同在。
为什么这么多在信仰上委身的人会有这种令人心痛的不确定感呢？我认为这是因为他们对神的认识不够或有错误的认识。这些认识包括了解耶稣基督的神性，祂的死与复活所代表的意义，和如何接受耶稣基督作救主和生命的主。
容许我问你这个重要的个人问题：那么你呢？如果你今天死了，你能百分之百确定自己会上天堂吗？
下面几页里我要分享一个充满盼望的信息，这是全世界都引颈期盼，也是现今教会迫切需要的。
2．全世界都渴望认识耶稣
我发现全世界不分男女老幼，普遍渴望认识耶稣基督。举几个例子：
有位朋友请我去劝劝她哥哥，因为他还不是基督徒。这位先生是美国金融界与政界领袖。
于是我们便安排一次会晤。在寒暄之后，我们聊到这个世界堕落的光景，我认为这个世界需要道德上的觉醒和属灵的复兴，他也很同意我的看法。我告诉他神把他放在独一无二的领袖地位，使他能为这个世界的觉醒、复兴带来极大的贡献──如果他愿意先被神改变的话。
我给了他一本《四个属灵的定律》，请他跟我一起读。我们一起看完这本小册子后，这位有名望、有地位的人谦卑地表示愿意接受耶稣基督作个人的救主。于是我们就一起祷告。祷告完毕，他看着我说：「我做这个决定是认真的！请告诉我接下来该怎么做。」
在韩国，由学园传道会举办的训练中，有学生、平信徒和牧师大约一万人参加。他们在训练期间向至少四万两千人分享如何成为基督徒。至少一万六千人跟他们一起祷告，接受耶稣基督作救主。另外有三千八百人表示希望被圣灵充满。
在海地，同样的训练为期一周。在一天之内，大约五百位基督徒包括牧师和平信徒领袖，就用四律小册子带领至少一千人信主。过去几年来，我跟我太太去了几趟前苏联，我们在那里所看到、所听到的不啻是奇迹！苏联人民属灵上的需要和对福音的敞开程度远超过我们的想象。基督教领袖竭力地传布福音，并且带来极大的回响。
我太太最近在苏联的第一届国际妇女节大会上演讲，三百多位妇女把小小的百年老教堂挤得水泄不通。我太太讲道一小时，接着又用两个半小时作问题解答，欲罢不能的讨论再一次证实了这里的属灵需要。
在过去的几个月内，数以万计的人因为看《耶稣传》影片而信主。到目前为止，至少四亿两千五百万人看过这部影片，其中数千万人表示愿意接受耶稣基督作救主和生命的主。
在西伯利亚，他们甚至是二十四小时不停地播映这部影片，即使是在最冷的冬天，可见他们对福音有多敞开！这是一个在美国前所未闻的收割时刻。「耶稣传」每两小时就播映一次，连午夜十二点、半夜两点、四点也不例外。苏联人民渴望认识神已有七十年之久，即使是在西伯利亚的寒夜里，他们也不辞辛劳，想多知道一些耶稣的事。
罗马尼亚人也对福音非常敞开。一位当地人说：「我国人民？非常饥渴，他们渴望认识耶稣。所有我们遇到的年轻人和学生都很高兴我们能送基督教书籍给他们！」一位罗马尼亚籍的牧师说：「我们聚会的场地只有一千五百个座位，但每次聚会都涌入五、六千人！因此大部份人必须在礼拜天早上站三个小时，当天和礼拜五晚上各再站两小时，连街道和走廊都挤满了人！而且不论是下雨下雪或出太阳，他们都坚持要来。每当我走进礼拜堂，看到人潮从四面八方拥进来，我的心头就一片温暖。面对这一切，我只有赞美神！」
西欧的宣教士到东欧各国去分送圣经时，也发现当地人相当渴慕神的话语。这些宣教士在保加利亚、波兰、捷克、斯洛伐克、俄罗斯和罗马尼亚等国分送，不论是在公车、火车或船上，人们伸出一只只期待的手，接过免费赠送的圣经，以满足他们内心最深处的需要。
即使是在古巴、衣索匹亚和中国大陆的船上，许多船员也渴望神的话如盼望甘霖。有一位宣教士获准登上中国船只，这些船上的水手都很愿意、很期待能拿到免费的圣经。在一艘船上，只要短短的几秒钟，他整袋的新旧约圣经跟新约圣经就一扫而空。
以上只是几个例子而已，世界上还有许许多多的人，跟前面讲的那些人一样渴慕神。
我相信，成千上万的人不清楚自己跟神的关系是因为缺乏了解。我们必须帮助他们了解：基督信仰不只是一套人生哲学，也不是一套道德标准或行为的规范而已，它乃是与这位永活的全能者，我们的创造主神建立个人的关系。这关系是基于信靠祂的独生爱子，我们的主耶稣基督而有的。
不谈释迦牟尼还是可以认识佛教，不提穆罕默德还是可以讨论回教，一般宗教即使不提及他们的创教教主，对这些宗教的影响也都不大，但是如果少了耶稣基督，基督教就只剩下形式上的空壳子了！因为基督教的信仰就是与这位永远活着的耶稣基督建立个人的关系！
那么，如何确定自己跟耶稣基督的关系呢？我要再一次问那个重要的问题：「如果你现在死了，你知道死后会去哪里吗？」
也许你最近才刚刚信主，还不知道到底信不信主有什么不同：既不确定自己是否得救，也不清楚自己跟神的关系。
因此，下面我要分享几个重要的原则，使你能有确信。
3．三重的委身
你要成为基督徒，必须凭信心接受耶稣基督这个神慈爱与饶恕的礼物。如此一来，你便会对主耶稣基督有三重的委身，就是在理智、情感和意志上都委身于祂。下面就让我们一个一个来讨论基督徒这三重的委身。
1) 理智上的委身
基督教信仰是建立在稳固的圣经根据和历史事实上。要确定自己是基督徒，首先你必须知道，基督教绝非盲从迷信。数百年累积的史实、历史研究和考证，在在都证明了基督信仰的真实性。由于许多学者穷其一生之力来研究拿撒勒人耶稣，研究祂的出生、生活，祂所讲的教训、所行的神迹，祂的死与复活，以及祂对后世的影响；因此，我们有足够的历史证据来支援这些关于耶稣的事。
这些证据中有些是当时的文献，这些文献的作者因着认识耶稣生命有极大的改变，因为他们跟祂有了深切的友谊。连耶稣的敌人也间接证实耶稣的坟墓是空的、祂复活了：他们密谋买通证人编造一个故事来解释为什么耶稣的坟墓是空的。
经由上述这些和其他更多可靠的证据，我们知道耶稣的确曾经生活在这个世界，也的确死了，但又复活了！
德国作家歌德在他生命的最后几年写道：「如果至高的造物者真的曾在世界上出现过，那就是透过耶稣基督。」
俄国大文豪杜妥说：「就是那些反基督、攻击基督教的人，在他们内心深处，仍然依循着基督徒的理想典范。因为到目前为止，他们费尽心思与热忱，仍无法创造出一个比耶稣基督理想更高的圣人典范。他们曾经尝试过，但总是做不出一个象样的。」
前联合国大会主席、黎巴嫩总统查理斯.迈里克(Charles
Malik)博士说：「如果把耶稣基督直接和间接的影响，全部从文学、艺术、日常生活、道德标准和心灵层面的各种启发创造当中拿掉的话，那人类文明和历史将是一片空白！」
法国名将拿破仑在他被放逐的日子里曾说：「我了解人类，但耶稣基督绝不相提并论。亚历山大大帝、凯撒大帝、查理曼大帝和我都曾建立帝国，我们是靠着什么来维系霸业呢？是武力。但耶稣基督却是以爱来建立祂的国度；而且目前正有千万人愿意为祂卖命！」
独立宣言的起草人、美国第三任总统杰佛逊说：「就我所知古往今来所有的道德体系当中，耶稣所建立的最纯正、最圣洁。」
其实，更重要的是圣经如何描述耶稣基督
耶稣是道成肉身，是神亲自成了有血有肉的人。祂来到世上，为要代替我们死。我们原本都应该因自己的过犯而受死，但祂却甘愿代替我们。透过祂的死与复活，耶稣使我们每一个人都能得到永生，都能自由地来到全能的神面前。
多年前，我在一个有名的大学演讲，之后有一位青年学生来找我谈。他很杰出，是该校共产主义运动的健将。他批评我不应该因为自己思想较成熟就试着对同学们进行洗脑，也很气恼我把基督教的价值观介绍给他们，因为这些价值观显然跟他信仰的马克思主义是南辕北辙的。
我并没有跟他辩论，只是邀请他到我家共进晚餐。在餐桌上我们聊得很愉快，饭后我打开圣经说：「我想念几段圣经给你听？」
他马上跳起来，大声说道：「我不相信圣经！我不要听你念！我圣经早就整本看完了，里头充满矛盾、尽是神话！我绝不相信它上面的任何一句话！」
我回答说：「如果你不介意的话，我还是念几段来听听。」于是我翻到约翰福音第一章读出：
「太初有道，道与神同在，道就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」(约翰福音1:1,4,5,12-14)
他听了很新奇，便说：「让我自己再读一遍，我不记得看过这一段。」他仔细地读完整段，想了一想，然后把圣经还给我，一言不发。
接着我翻到歌罗西书第一章，从第13节开始读：
「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先；万有也靠祂而立。
既然借着祂在十字架上所流的血成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。」
(歌罗西书1:13-17,20)
他这次也要求让他自己再把整段经文读一遍。他读完后，我又翻到希伯来书第一章，读出第1-3节：
「神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」
(希伯来书1:1-3)
这位年轻人听到这里，脸色变得非常严肃认真，跟他原本挑衅、充满敌意的态度迥然不同。于是我读约翰壹书第二章22,23节：
「谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。」(约翰壹书2:22,23)
读完这段经文，他很感动。我们继续聊了一会儿。最后，当他站起来准备离开时，我问他愿不愿意在我们家的来宾芳名录上留名，他同意了。
他写下姓名、地址，又写了一句话：「今晚，我决定了！」
这位年轻人一开始对基督徒有很深的敌意，仿佛有一把火在他眼中燃烧。然而，单单是念圣经，念神圣洁、宝贵的话，圣灵就使他不只是理智上同意，更能相信、接受他所听见的。
有一次我演讲「奇特的耶稣」，会后一位印度学生来找我。他很优秀，正在同时攻读物理和化学两个博士。
他很生气、不耐烦地告诉我：「我不喜欢你们基督徒！尤其是你们认为只有你们才有通往神的唯一道路，这种自傲的态度我很不以为然。我相信基督教是一条路，但只是其中一条！印度教是另一条，佛教、神道教和其他宗教也都能通往神。」
可是，当我们继续谈下去，一起查考圣经，他开始发现基督教信仰的确与众不同，不同于其他任何宗教或哲学。尽管他勤读印度教经典，按时进行印度教仪式、行为，但是他从未能找到神。只有基督教满足了人最根本的需要──过犯被饶恕、罪得赦免。最后，我们一起跪下来祷告，这位年轻的印度学生请耶稣赦免他的罪、成为他的救主。
总之，要成为基督徒，你必须正视耶稣基督的宣告，理智上相信耶稣是神，而且为你的罪死了、埋葬了，又复活了。另外，你也要相信祂乐意进入你的心中，成为你的救主和生命的主。
2) 情感上的委身
成为基督徒还包括情感的层面。
从圣经我们可以发现：神也有情感，祂会有爱、喜乐、忧伤、怜悯、愤怒、不满等各种情感。圣经上也说：你是照着神的形像造的。既然你有神的形像，你就能体验各种情感。从早到晚，你所做的每一件事多少都含有情感的成份在内。
每一个接受耶稣基督作救主的人都会有不同的情感体验。保罗在往大马士革的路上遇见神，过程相当戏剧化。相较之下，从小在基督化家庭长大的提摩太，则是在很小的年纪就认识耶稣基督，他的信心是逐渐成长的。
也许你常听到一些基督徒很热心地分享他们如何因着一次遇见耶稣的特别经验，一夕之间就摆脱了吸毒、性滥交或其他困扰多时的问题。他们生命改变的事实也见证他们所说的。
但是，也有许多基督徒没有情感上特殊的经验，而是在家里、在退修会，或在教堂的讲台前，安静地跪下来祷告，接受耶稣基督进入他们的心中。像我自己就是在家里自己祷告的。
情感有时会误导我们。过份强调感觉是许多人无法确定自己跟神的关系最大的元凶。我曾有过非常喜乐、热心，并且在属灵上儆醒的时刻，也有忧伤、灰心失望的时候，但是我不依赖这些感觉来决定我当时是否跟神在一起，因为我很容易被我的情感所蒙蔽。
基督徒的生命是凭信心，不是靠感觉。虽然情感在你的经验中的确很重要，但事实上你的情感并不能决定你是否与基督同死同活。相反的，情感经验是你相信和顺服的结果。主耶稣曾说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」(约 14:21)罗马书也告诉我们：「因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：『义人必因信得生。』」(罗 1:17)
在基督徒的经验中，情感的确很重要，但你不必特地寻求这种经验，或者是沉缅在过去的体验当中。适度的情感，其价值不容抹煞，但更重要的是，你不是靠着追求这些感觉的经验过日子，乃是凭信心而活，这信心是建立在神和祂的应许上。
我认识一个人，他很希望他的好友能够接受耶稣，于是带着他来找我。他朋友信主了，不过在谈话中我却发现，这位仁兄尽管很关心他朋友是否信主，他自己却还没有成为基督徒！所以我问他：「你什么时候信主的？」
他回答：「我并不确定自己是不是基督徒耶！」
「你相信耶稣基督是神的儿子吗？」
「相信。」
「你相信祂死在十字架上是为了你的罪(过犯)吗？」
「相信。」
「那你相不相信如果你接受耶稣基督作你的救主，祂就会进入你心中，使你成为神的儿女？」
「相信。」
「你一定很想接受祂成为你的救主，对不对？」
「对！但是我还在等一个特别的经验。我妈妈成为基督徒时，有一次非常戏剧化的特殊经验，因此这些年来我都在等待神给我类似的经验。」
尽管他外表上是基督徒，在教会也有不少服事，他仍不确定自己是否得救，因为他过份强调情感的重要。我就跟他解释，他不须等待一个特别的经验，只须相信神的话语。最后，我们一起祷告，他简单地表达了对神的信心，接受耶稣基督作救主和生命的主；也因了确知耶稣基督在他心里而有平安。
3) 意志上的委身
成为基督徒不只是在理智上和情感上而已，它更是一个意志的决定！你必须愿意顺服神和祂的话。
耶稣基督也提到意志上的决定和确定自己是否得救息息相关。祂说：
「人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」(约翰福音7:17-18)
有些人不太愿意顺服基督，怕祂会打乱他们原本的生涯规划，或使他们的人生变得无趣。
我曾辅导过一位同学，他的生活充斥着狂欢派对和混乱的性生活。他很犹豫要不要接受耶稣基督作救主，因为他蛮享受当时的生活。但是透过几位同学和朋友的代祷，他最后决定顺服耶稣基督，因为他赫然发现，原本他以为很棒的那一套生活方式，远远比不上主耶稣所赐下的丰盛生命！后来，他成了校园中重要的基督徒领袖，并且带领许多人信主。
这位同学一辈子都在抗拒神的旨意，直到他开始了解耶稣所讲的话的确是真的！祂曾说：
「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上了自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当做可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。」(马可福音8:34-38)
耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」(马可福音10:29-30)
我也跟一位体育名教练谈过，虽然他的人格无懈可击、能力极强，许多人尊敬他，但是他却不愿意把自己的生命完全交给耶稣基督，因为他热爱目前的教学工作，深怕神会叫他去当牧师。
许多事业有成的人之所以不愿意跟随基督，是怕耶稣会叫他们变卖一切所有的，分给穷人，正如耶稣吩咐那位富足的少年官一样。其实不然，虽然神的确会叫一些人去变卖一切，但是祂也引导人以其他的方式来为主作工。
你若决意走在信靠、顺服神的道路上，让祂来改变你的生命，你就会越来越确信自己与神的关系。你也会体验到神在你生命中奇妙的作为，使你能做一些原本靠自己做不到的事，例如：爱一个待你不好的人，在极大的压力下和重重困难中依然保持一颗平静安稳的心，或者是以基督的爱去爱别人，希望能去帮助他们。
反之，你如果不相信神、不相信祂愿意你有丰盛的生命，也不愿意遵守祂的诫命，你当然会怀疑自己是否得救。
另外，也有一些人是因为骄傲、执意偏行己路，而不愿意接受耶稣基督作救主。这五十年来，我工作上所遇到的，都是所谓的「知识份子」，但是从来没有人敢跟我说：「我已经考证过所有关于耶稣基督的历史证据和祂所说的话，但我还是无法相信祂是神的儿子。」
每一个告诉我他拒绝相信耶稣的人，都是「心」里不愿相信，而不是「大脑」无法接受；是意志上的决定，而非理智上的判断。他们抬出理性方面的问题，都只不过是一些烟幕，掩饰了内心真正的问题。
几十年前，我到一个很有名的神学院拜访一位大牌教授。虽然他教过的上千名学生都是未来的牧师，但是他自己却不相信耶稣是神。那一次，是他指导的一位博士班学生邀请我去跟他见面的。
这位学生跟我解释道：「他并不相信圣经是神的话，但他人很好，我蛮喜欢他的。他很有风度，待人也很亲切，我想你应该有办法跟他沟通。」
在寒暄之后，这位教授第一句话就问我：
「白立德先生，请你告诉我，每次你跟学生们谈到如何成为基督徒，你都是怎么说的？」
我知道他的名气很响，正想着该怎么措词比较好，他又问我：「更明确一点，你会怎么对我说？我想成为一个基督徒。」
接着他告诉我，最近他读神的话(圣经)有新的体会，近几年他也读了不少教父们的作品和一些信心伟人的传记。因此，他理智上已经能接受耶稣的确是神的儿子，但他尚未接受耶稣作他个人的救主。
于是我在一张纸上画了一个圆圈，说道：
「这个圆圈代表你的生命。」我在圆内画了一个宝座，上面写了个「我」，代表自我在生命的宝座上。我告诉他：「要成为基督徒，你必须让耶稣基督进入你的生命，救你脱离罪恶，成为你生命的主。你必须把生命的主权交给祂。」
他回答：「这就是我困难所在了！知识带来的骄傲阻止了我，使我不能把主权交出去。我在学术界享有盛名、受人尊敬，以致我迟迟不愿意在神面前谦卑下来。这些年来我一直否定耶稣的神性，也教许多年轻人这么做。」
讲到这里，一通电话打断了我们的谈话，而时间也快到了，我们各自有别的事要办。他便邀请我们两天后再来找他。两天后，他带我们到一间没有电话、能不被外界干扰的办公室。锁上门后他说：「你知道吗？我今天早上特地跑去附近教会，领受圣餐，也预备心等你来。我默想了约翰福音第三章。请你为我祷告使我能接受耶稣作我的救主。」
于是我自己、这位教授和他的学生三个人轮流祷告；就在那天，这位国际知名的教授，像个小孩子一样，决定凭信心接受耶稣基督作救主。从此他生命整个改变了！他的教学内容、价值观都彻底改变，他自己在基督里也成为一个新造的人。基本上，他真正的问题并非在知识上，而是在于他的骄傲和执意偏行己路。
除此之外，还有一个原因使人不愿意相信耶稣，就是撒但欺骗了他们。耶稣曾提到撒但，说：
「它从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理。它说谎是出于自己；因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。」(约翰福音8:44b)
几年前我去见一位知名的军事将领，他很热诚，而且待人亲切有礼。他告诉我他想成为基督徒，但总是下不了决心。
我们谈了一个多小时最后我决定跟他分享歌罗西书第一章13,14节，我请他大声念出：「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」
我告诉他：「这个世界被分成两个国度，各在不同的权势之下；一边是神，一边是撒但。你在哪一边？」
他想了一会儿，才说：「我想，应该是撒但的国度吧！」
「那你会想怎么改善这个情况吗？」
「我会想搬到神的国度去。」
于是，这位举足轻重的将军，把自己的生命交给耶稣基督，从撒但黑暗的权势迁到神爱子的国度。
你有没有被仇敌撒但所欺骗？你会不会认为除非我表现得更好，否则神不会接纳我？你有没有中撒但的诡计，去怀疑神是否真的爱你？或者是让你觉得不顺服神也没关系？
不管阻碍你认识耶稣的是什么，我都鼓励你放下它，转而相信耶稣基督。
要确定自己是基督徒，你必须知道关于圣经的一些基本真理。不只是理智上同意、相信，更要作一个意志的决定，决定接受它，使它成为你生活的中心。
首先，你要知道神爱你，并且为你的生命有一个奇妙的计画。
神知道你一切所求所想，祂关心你的需要，也预备了一个方法使你能知道祂的爱和祂为你生命的计画。
但人因有罪，而与神隔绝，所以不能经验到神的爱和为他生命的计画；除非有奇迹出现？
明白了？原本神创造你，是要你享受与神在一起的快乐，但是你我都因任性而偏行己路。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的「罪」。你的「罪」使你在灵性上已死，而与神隔绝。
圣洁的神和有罪的人类中间有如一道深渊隔绝。虽然人不断地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等来寻求神和丰盛的生命，但总得不着。
4．神所预备的唯一救法
耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法，借着祂你可以知道并经验神的爱和祂为你生命的计画。
耶稣是谁？为什么祂有能力在圣洁的神和有罪的人中间做桥梁呢？
耶稣是由童贞女所生，过圣洁的生活、行许多神迹，讲的话发人深省、死在十字架上，又从死里复活、升天，这些都表明耶稣不只是人；祂的确是神！
你必须相信耶稣基督是神，接受祂作救主和生命的主，这样你才能知道并经验神的爱和祂为你生命的计画。你接受耶稣是凭着信心邀请祂进入你的生命。
使徒保罗说：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」(以弗所书2:8-9)
耶稣自己也说：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」(启 3:20)
接受耶稣基督包括为自己的罪感到懊悔、从自我转向神，相信耶稣基督进入你的生命、赦免你的罪，使你成为祂所喜悦的人。
假设你遇见一个年轻的异性，别人都告诉你，他(或她)人很好、很优秀？你见到他(她)，也很欣赏他(她)的外表、个性等等，但这样子你们俩就能步入婚姻了吗？
不行！互相尊重、欣赏对方只不过是婚姻的一部份而已。
你们越来越熟，随即陷入热恋；这样子就够你们建立美满的婚姻吗？
还不够！理智和情感仍不是婚姻的全部。
你们订婚，准备结婚。终于，结婚的日子来了。多棒啊！理智上你相信他(她)是世界上最好的人；情感上，只要你们在一起，你的心就兴奋得好象要跳出来一样。
可是，在结婚的礼堂中，更重要的事正要发生：你们要站在牧师或神父面前交换婚姻的誓约，在意志上决定委身给对方。少了互相委身，婚姻也就不是婚姻了。
成为基督徒也一样：当你委身于耶稣基督，你是在理智、情感和意志上都委身于祂。
这里有两个圆圈，代表两种生命：一个是自我管理的生命，就是自我在生命的宝座上，人生的各项活动在自我的管理之下，时常产生各种混乱和不安；另一个是耶稣基督引导的生命，就是基督在生命的宝座上，自我退下宝座，人生的各项活动在基督的管理之下，结果就合乎神的计画。
我们的生命就好象一只毛毛虫。在地上爬，长得又丑、毛又多。某一天，这只毛毛虫结了茧把自己包起来。过了几天，破茧而出的却是一只美丽的蝴蝶！我们不完全明白这当中变化的过程，只知道原本是一只毛毛虫在地上爬，现在却是一只美丽的蝴蝶在天空飞。
基督徒的生命也是这样。从前我们生活层次很低，是自我中心的罪人，但如今我们信靠神、顺服祂，我们就能提升到最高的层次，成为神的儿女，经历丰盛的生命！这生命是从你接受耶稣基督作救主和生命的主那一刻便开始的。
几年前，我们的同工向一名妇女传福音，她相信耶稣之后，请我去跟她爸爸谈一谈，向她父亲介绍耶稣基督。她父亲曾建立当时世界首屈一指的大企业，我到他的豪宅拜访他时，我觉得他的确很伟大，他的言行举止和仪态，也都在显示他是一个真正的政治家。
他带着我看一个个房间，堆满匾额和他与各国元首、名人的合照。他也是个大慈善家，各种捐款合计达亿元之谱。
过了一会儿，他说：「我女儿说，你有重要的事要告诉我。」
他起了头，我就跟他谈他和耶稣基督的关系。他很和蔼、很热情，很敞开，而且反应很好。我告诉他耶稣和尼哥德慕的对话，尼哥德慕是一位犹太教领袖，为人虔诚、正派，有很高的道德，无可指摘。我念约翰福音第三章给他听：
耶稣回答说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」尼哥德慕说：「人巳经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。」(约翰福音3:3-7)
念到这里，这位已经八十几岁、慈祥和蔼的老人告诉我：「白立德先生，我在我的教会当执事会主席已有五十年之久，但是从来没有人说我必须重生，或者是接受耶稣基督作救主和生命的主！你的意思是不是说，虽然这么多年来我做过这么多好事情，我仍然必须『重生』？」
我跟他说：「不是我认为你必须重生，而是耶稣！正如祂对尼哥德慕这位虔诚、优秀的领袖所说：『你必须重生！』」
然后我又问他：「你愿意重生吗？」
「我愿意！」
5．「你能确定！」
你也许会说：「我相信耶稣基督是神的儿子，祂为我的罪而死。难道这样我还不算是基督徒吗？」
不算──如果你拒绝在意志上降服于祂的话。
「我去听了一篇发人深省的讲道，它拨动了我的心弦，使我在情绪上有非常感动的『属灵』经验。我甚至还回应讲员的邀请走到前面去接受陪谈！难道这样我还不算是基督徒吗？」
不算──如果你从未将你的意志、你生命的宝座献给耶稣基督。
那么你能够真的确定自己是基督徒吗？难道神没有给那些诚心接受耶稣基督的人一些印证吗？我相信神给了我们三方面的印证，证明耶稣基督的确在我们生命中。
1.神的话语作外证
你判断的准则是神的话(圣经)所带来的应许，而不是你的感觉。祂的话全然可信。基督徒的信心生活是根据神的信实和圣经的可靠。
掀起宗教改革的马丁路德也曾经花了许多年，靠着自己牺牲奉献、做好事情，想换取神的救恩。后来，它发现「义人必因信得生」的圣经真理，他的生命就彻底改变了！他不再靠自己努力工作，来换取永远与主同在的保证书，乃是相信神的话、相信圣经说他已得救。
卫理公会的创始人约翰卫斯理年轻时也不敢确定自己是否得救，虽然他是牧师的儿子，那时他也是牛津圣徒团契(Holy
Club)的主席，是在美国印第安人当中工作的宣教士。有一次他回到英国，在奥德斯门街(Alders
gate)的一间教会，听到有人念罗马书序言里，马丁路德论信心的一段话。他就遇见耶稣了！卫斯理在自传中描述：
「大约8点45分时，正念到路德在阐述神透过耶稣基督在人心里改变的工作，我的心头登时涌入一道暖流。我感觉到我的确可以信靠耶稣基督，相信单单靠着祂我就能得救──祂向我保证：祂已除去我的罪，救我脱离罪和死的律了。」
在这之前，卫斯理曾经竭尽所能，想用他的善行来赢得神的救恩，但是在那里，他却单单凭着信心，就确定自己得救了。
其实，从约翰壹书第五章11,12节便能确定，你一接受耶稣基督，祂就在你生命中。
这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
约翰福音第一章12,13节也呼应这样的应许：
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。」
在瑞士的苏黎世，有对医师夫妇把儿子韩斯送到加州大学洛杉矶分校(UCLA，简称洛杉基加大)攻读气象学博士。在我们所办的聚会中，韩斯接受了耶稣基督，而且还写信回去告诉他父母。信中特别提到，带领他认识主的是我。他父母回信问他可不可以安排，让我跟他们见面，好让他们也能接受耶稣基督。于是，这对父母带着他们的女儿，大老远从苏黎世赶来洛杉矶，只为了想成为基督徒。
那时候，学园传道会的事工才刚开始，连住在附近的人也很少来找我，但他们却远从瑞士来。因此，那天这位颇有份量的人和他太太一起来到洛杉矶加大(UCLA)附近，踏入我们的办公室，对我而言，那真是历史性的一刻！
他首先告诉我他寻找神的历程：「多年来我一直是个无神论者，但我发现，无神论没有明天。于是，我开始研究东方宗教，但它们也无法让我满意。后来，有人说我可以在新约圣经里找到答案，所以我开始看新约。读了圣经，我相信耶稣应该就是我要寻找的那一位。就在这个时候，我们接到韩斯的信，说你帮助他成为基督徒。所以我们想听听你跟韩斯说了些什么。」
你大概已经猜到我怎么想了──能够向这对有名的夫妇介绍我们的主、永远活着的耶稣基督实在是我的荣幸！
我告诉他们，要接受耶稣基督，只需邀请祂进入他们的生命。他打断我：「白立德先生，我已经邀请过了！我每天都邀请祂进入我的生命，有时候我还一天邀请祂好几次哩！」
这次换我不知如何是好了；当时我领人归主的经验还不够，因此不知道该怎么回答他。我暗中祷告：「神啊，请帮助我！告诉我该怎么说。」
我脑中立刻闪过以弗所书第二章8,9节：
「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」
于是我告诉他们，只是邀请耶稣进入你的生命还不够，你还要相信祂会进去，正如祂所应许的。我们是凭着信心说：
「我相信耶稣基督是神的儿子。」 「我相信耶稣为我的罪而死。」 「我相信如果我对祂打开心门，祂就会进来。」 「我相信祂一进来，我就成为神的儿女。」 「我相信接受耶稣进入我的生命，我就有永生。」
我对他们说：「神看重的是信心，而不是你的邀请。祂看重的是你相信祂和祂的应许，相信只要要你打开心门，祂就会进来。除非你真的相信祂会照祂的应许进入你的生命，否则即使你邀请祂一万次，祂也不会进来。如果你凭着信心邀请，你就能相信祂会照来。如果你凭着信心邀请，你就能相信祂会照祂的应许进入你的生命。」
所以，我就建议他们最后一次邀请耶稣基督进入他们的生命，同时也相信祂所应许的──如果他们打开心门，祂就会进来；而且「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。」(约 1:12)
我们还没进入祷告，这位父亲的脸就亮了起来，因为他确定自己得救了！他开怀大笑，因他内心充满赞叹、感激、释放、赞美和对神的感恩。他终于找到他多年来一直在寻找的那位。
他回头用德语告诉他太太我所说的话，她听到之后也笑了起来，笑得很高贵、很神圣，也满有把握与确信。他们一直在寻找神，所以一点就通，内心就充满喜乐。
他们遇见了救主基督，这使得他们的生命起了多么大的改变啊！那天晚上我也跟他们的女儿一起祷告，当中她也接受了耶稣基督。他们全家──父亲、母亲、儿子和女儿──都在基督耶稣里联合。后来，我去苏黎世拜访他们，也看到神的恩典在他们生命中继续彰显。
有一次我在我们的训练营会里讲这个故事，会后有位妇女来找我。她已经八十几岁了，头发全白，容光焕发的脸上闪着泪光。
她说：「我做了四十年的主日学老师，每天我都邀请耶稣进入我的生命，但我从来不敢确定祂已经进来了。今天晚上你讲到那对瑞士夫妇的故事，我就凭着信心最后一次邀请祂进来。现在我敢确定祂已经进来了，因为祂答应要进来，祂答应永不离开我，也不丢弃我。我绝不会再邀请祂进来了，这对祂是种侮辱。从今以后，为了表示我的信心，我每天早上都要感谢耶稣，感谢祂与我同在，正如祂所应许的。」
2.圣灵作内证
使徒保罗写道：「圣灵亲自与我们的灵同证我们是神的儿女。」(罗马书8:16，浸宣圣经双排版) 他也对帖撒罗尼迦教会的信徒强调圣灵内在的印证确实存在：
「我们的福音传到你们那里，你们并未当作耳边风，反倒很有兴趣，就在你们身上显出极大的能力，因为圣灵向你们证明我们所传的是真实的。」
(帖撒罗尼迦前书1:5a，根据Today's
Living Bible直接翻译，新标点和合本经文如下：因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。)
3.生命的改变
你生命的改变也见证你是基督徒。保罗写道：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后 5:17)
使徒约翰也说：「我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说『我认识祂』，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」(约翰壹书2:3-6)
我永远记得我起先祷告的那一晚，我内心也很安静，但我是诚心地求，神也听见了。
我开始在好莱坞一间长老教会跟其他基督徒一起研读圣经，我的生命也渐渐改变了。随着时光的飞逝，我也对神的爱和赦免越有把握，祂跟我的关系更成为我生命中最重要的经验。
如果你从来没有接受过耶稣基督，或者是你还不清楚自己是否得救，你现在就能凭着信心接受祂。你可以透过祷告来表达你的信心，表示你愿意打开心门，邀请耶稣基督进来。下面的祷告可作参考：
「主耶稣，我需要你。谢谢你为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受你作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪、赐给我永远而丰盛的生命。求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。」
你成为基督徒不是因为你作了上面这个祷告，或念其他任何祷告文，而是单单因着信心。信心就是信靠神和祂的话。但我仍然鼓励你大声讲出这个祷告，因为透过祷告──与神交谈──你能表达你对耶稣基督，对圣经应许的信心。
如果你有邀请耶稣基督进入你的生命，现在你就能确信祂已经按照祂的应许进入你心里，使你有永远的生命。
因为耶稣不会欺骗你，所以如果你已经邀请祂，你就能确定祂现在就住在你心里，也会照祂的应许赐给你丰盛、永远的生命。
因此，我鼓励你现在就可以感谢神，因祂遵守诺言，现在就住在你心中。不要依靠感觉，因为神的话──圣经才是你信仰的根据，能感受到神的同在是信靠和顺服的结果。
你可以每天花一点时间读圣经、祷告(和神交谈)，最好是养成习惯每天在一个固定的时间。这会使你的信心滋长、茁壮。
你也应该多跟其他活跃的基督徒在一起。如果你尚未加入教会，不必等人邀请，你可以加入尊崇耶稣基督、传扬圣经真理的教会，甚至主动跟牧师联络。从这个礼拜起，你可以计画每周固定参加教会的聚会。如果你还没受洗，也可以计画在近期内受洗，以表明你的信仰和你在耶稣基督里的身份。
最后，你既然已经确定自己是基督徒，我鼓励你去帮助别人也成为基督徒，享受其中所带来的喜悦。把握每一个机会向你的朋友、邻居分享你对耶稣基督的信心。像使徒保罗就很兴奋能认识耶稣，所以他就如他在歌罗西书一章28节所说：
「因此我们向所有的人传扬基督。」(歌罗西书1:28a，现代中文译本修订版)
你也能主动向每一个人介绍我们的主耶稣基督，告诉他们耶稣所讲的话，耶稣能完全改变他们的生命，也让他们知道，如何确定自己是基督徒。
这篇《确定你与神的关系》是一篇可以传递的信息，你可以读六遍、彻底弄懂它，然后再传递给其他人，正如主耶稣在马太福音二十八章20节所吩咐的：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
使徒保罗也同样鼓励我们：「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。」(提后 2:2)
自我学习指引
1.为什么这么多基督徒不确定自己是否得救？(请参考「许多人不敢确定」)
2.理智上你相信耶稣是谁？有哪些证据让你这么相信？(请参考「理智上委身」)
3.根据下列经文，耶稣是谁？
(1)马可福音1:1
(2)约翰福音1:1,14
(3)约翰福音10:30
(4)约翰福音14:6
4.有人将耶稣所行的神迹记录下来让我们这些后世的人能读到，其目的为何？(请参考约翰福音20:30,31)
5.耶稣基督为什么要死在十字架上？
(1)希伯来书9:22
(2)彼得前书1:18,19
(3)哥林多前书15:3
6.在约翰福音一章12节中，「接待」和「信」之间有什么关系？
7.明白耶稣基督是谁对你有什么意义？
8.圣经上说了什么使你确信自己的得救不只是一种主观的感觉而已？(根据下列经文)
(1)罗马书8:16
(2)以弗所书1:3-11
(3)约翰一书5:11-13
9.耶稣在世上的工作中，情感占了什么样的地位？下面两段经文怎么说？
(1)马可福音8:12
(2)路加福音10:21
10.主观的感觉如何能欺骗我们？(请参考「情感上的委身」)
11.当你更加认识神时，会有哪些事情发生？(请参考「意志上的委身」)
12.圣经(神的话)如何论到信心？(请参考罗马书1:17;14:23;希伯来书11:6)
13.成为基督徒为什么也是一个意志的决定？为什么有些人不太愿意接受耶稣基督？(另参考哥林多后书4:2-4)
14.有什么印证可以证明我们已成为基督徒？(请参考「你能确定」)
15.如何让神管理并引导你的一生？
16.请读马太福音16:26，马可福音8:34-38;10:21,29,30和约翰福音3:1-21。对那些还在犹豫要不要接受耶稣作救主的人，耶稣有什么建议和应许？
17.如何确定自己是否得救，并确定自己在基督里的地位？(请参考约翰福音3:16; 10:28,29，约翰一书5:11-13)
18.马太福音21:22可以应用在得救上吗？这对基督徒确定自己是否得救有帮助吗？
19.你周遭有没有人不确定自己是否得救？计画一下这周你可以采取哪些行动来帮助他(她)确定自己得救，并明白自己在基督里的地位。
小组讨论问题
1.基督教信仰是建立在圣经根据和历史事实上。当你考虑是否接受耶稣时，有哪些是最根本、最重要的？
2.基督教信仰和其他宗教有什么不同？这些不同点对你个人有什么意义？
3.基督徒的生命是凭着信心，不是靠感觉。情感在你这位基督徒的生命中扮演什么样的角色？在哪些情况下，你的情感会误导你？如何误导？在小组里分享你曾经特别需要学习凭信心而活的经验。
4.有些人不太愿意成为基督徒是怕神会打乱他们原先规划好的人生方向。在你生命中，有哪些方面神改变了你原来的方向？结果如何？
5.为什么确定自己是否得救这么重要？
6.每个人生命的改变和教会历史上每一次大复兴都是高举神的话(圣经)的结果。这对今日教会在团契生活和传福音作见证上有什么启示？又，在确定自己是否得救上，圣经扮演什么角色？
7.你现在最想和谁分享基督的福音？请两两一组讨论如何向他(她)分享，并一起为他(她)祷告。
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