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獻上感謝讚美為祭(程蒙恩) 請我們一同讀帖撒羅尼迦前書五章十六至十八節：“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”論到禱告的內容，我們有時會祈求神的旨意能通行天地，於是呼求、尋找神的旨意，但另一方面是我們常常忽略的，也是聖經明文記載的，那就是：“凡事謝恩”。神在基督耶穌裏定了一些旨意，但其中有一件很重要的，乃是凡事謝恩。神不是要求，也不是呼喊，乃是定了旨意：祂願意在基督耶穌名裏的一班人身上得到一樣東西是世界所沒有的，就是凡事感謝神。神要得到完全的讚美，因為祂要從嬰孩和吃奶的口中完成了讚美（詩八2；太二十一16），所以聖經告訴我們神定了一個 “ 旨意”，這是我們每一位都應該知道的；無論你得救的年月有多少，神都對你有一個要求，是我們所必須遵行的，那就是 “凡事謝恩”。弟兄姊妹們，你是否願意遵行神的旨意，討祂的喜悅？若願意，就要按神所要求的去做，在生活中表現出來。 讚美能誇勝 “凡事謝恩”讀來容易，但實行起來卻艱難，因為“凡事”包括每一件大小事情，無論是好是壞，是順是逆。就如你損失了某些東西，按照外面來說，人都會認為是難過的事，會生怨恨。世上有時會發生一些我們也難以理解的事，有些人會問為什麼；若是基督徒軟弱一點，什至會埋怨神，但聖經讓我們看見神所要的是“凡事謝恩”，也就是說，包括每一件叫人難過，感到損失、莫名其妙的事，而我們都要感謝、讚美神。在我們的生活中，有一件不可缺少的事奉，就是讚美、感謝；神願意在我們的口中，得到全部的讚美，無論什麼事情臨到你，都能化為讚美，這是何等蒙福的事！有時撒但想借著某些事情來攪擾基督徒，欲使他們軟弱、跌倒，但你在每一件事情發生時，都立刻轉向神，以禱告來處理，以讚美神來面對，仇敵就要失敗。 約伯在神面前是一個完全的人，撒但要攻擊他，就在神面前去控告他，說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。”（伯一9-11）神便對撒但說：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。”（伯一12）撒但就往約伯那裏去，用盡一切方法去攻擊他，不但使他在一日之內財產盡失，什至連兒女們都死光了，壞消息接踵而來，叫人心如雪般消化。約伯雖遇上這種種災難，但他只有一種反應，正如他所說的：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌 的。”（伯一21）在平順的日子裏，讚美神並不是件難事，但當你遇到難處，什至有所損失的時候，要讚美就不容易了，而約伯卻在大災禍中仍能讚美說：“耶和華的名是應當稱頌的”，以致撒但也無地自容了。所以聖經提醒我們要“凡事謝恩”，任何一件事情臨到我們，第一緊要的是讚美神；我們的反應不應該是埋怨、遠離神，應該是讚美神。你的生活若充滿了讚美，你就有力量，常被聖靈所充滿，也不用忍受那麼多不必要的痛苦。 讚美的功效 讚美是神在基督耶穌裏向我們所定永遠的旨意，啟示錄告訴我們，在將來榮耀國度中，在神的寶座前，聖徒只有一種事奉，就是晝夜歌唱讚美神。讚美今天就應該開始。神在基督耶穌裏所定的旨意，一定就定到永世，所以在無窮無盡的年月裏，你仍要讚美神，祂在你的一生裏奠定了這個旨意，要你凡事謝恩、讚美神。讚美是一種事奉，這事奉具永生永世的。詩篇二十二篇三節說：“但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。”神寶座的顯現，是根據於以色列人的讚美，神的寶座表明祂的榮耀、得勝、權力和高高在上。親愛的弟兄姊妹，我們若願意神的權柄在大地上通行，得到榮耀，被人高舉，就必須獻上我們對神的讚美。不論何時我們讚美神，神就得到榮耀，祂的權柄也能在大地通行，相反，當我們只顧埋怨，就虧欠了神的榮耀。一切掛慮、愁苦都是源於別的事物來代替神的地位，當我們借著禱告來寄託，借著讚美來誇耀，神的寶座就可以在你裏面顯出。原來帶不走的東西，現在借著讚美都可以帶走了，這是理性所講不通的，當你自以為屬靈情況很低，什至連禱告也不想時，你只要唱詩，嘗試開口讚美神，整個人就會截然不同了。 神以讚美為寶 有些基督徒很自我中心，從不考慮神寶座是否得到彰顯的問題，心中的寶座是留給自己的，被這黑暗的年代所感染。自得救以後，我們理當將心中的寶座完全給神；借著真實的讚美，神的寶座和能力就會顯出，這是一條屬靈的快捷方式。在家庭聚會中，一班弟兄姊妹聚集在一起，借著以心靈誠實來讚美神，必感受到神的榮耀顯出，祂也得到高舉，這種服事是我們不可忽略的。禱告是爭戰，讚美卻是榮耀；有時我們為著某一件事情禱告，尋求神的旨意，或許禱告了好幾次，感到有點力不從心，什至有點軟弱，但你若順著聖靈的指引，向神獻上讚美，得勝的力量便會立刻臨到你身上。禱告就是和撒但戰鬥，但讚美是在牠面前宣告神的得勝，特別在靈界的爭戰中，讚美是一件最有利的兵器。 使徒行傳十六章記載保羅和西拉走到腓立比去傳道，卻被官兵捉拿下監，又受了鞭打，弄得一身傷痛，就在那夜，保羅和西拉竟在監中一同唱詩、禱告、讚美神。按理來說，受了許多痛苦，應該心有不甘、滿了埋怨纔是，但保羅以禱告、讚美來取代任何埋怨和不滿，就顯出神的偉大來。特別在屬靈的戰鬥中，讚美是絕不能忽略的，就如在我聚會的地方有一對夫婦，他們剛搬進一幢新的樓房中，原來那樓房曾經鬧鬼，知道的人都不會買它的，但這對夫婦心想自己是基督徒，自然不會怕這些東西，於是便買下那樓房了。沒想到每天晚上，鬼都來攪擾他們，在屋內跑來跑去，叫他們不能入睡，於是他們尋找各處，看有沒有什麼給魔鬼留餘地的地方，但因為屋子是新裝修，所以樣樣都是新的，故找不到任何地方。於是他們便一同跪下來禱告神，又奉主的名捆綁撒但，但一停下來，牠就又來作怪了，叫人真是厭煩。經過很多次的禱告，有一次他們蒙聖靈光照，明白到根本不需要再理會牠，只管讚美神就夠了，於是他們便一起唱詩讚美神，魔鬼的攻擊和作弄便從那時完全消失了。 以讚美勝過魔鬼 在我們的經歷中也是如此：每次魔鬼攻擊你，牠都盼望你受不了就軟弱下去，此時，你若用讚美來面對這一切，牠便告失敗。掃羅王是神所揀選的僕人，但他在晚年時不順著神的旨意行事，於是便有邪靈臨到他身上來攪擾他，叫他發狂發瘋，每一次遇到這種情形時，都需要找大衛來幫助他，把邪靈趕走。每次大衛來到，只是彈琴讚美神，邪靈就跑掉，離開掃羅。所以，我們如何纔能戰勝魔鬼呢？在我們日常生活中，會遇到很多我們想不到的事，常受到許許多多不同事情的攪擾，叫我們的心靈不安、痛苦、煩悶，惟一得勝的秘訣，乃是在神面前獻上真實的讚美，故此我們應當建立一種讚美的生活。當你要去趕鬼時，你和弟兄姊妹要一同唱讚美詩，撒但聽見就要發抖懼怕，因為讚美說出你對神的信心，信心的頂峰就是讚美。你完全不需要和撒但理論，因為基督早已經戰勝牠；你不需要理會牠如何兇惡，只管讚美你的神，因為基督在十字架上完成了一切的工作，神已經得勝了！ 獻上嘴唇的果子 讚美不單是以上所提到的幾方面，它更是聖徒嘴唇所結的果子，希伯來書十三章十五節說：“我們應當靠著那穌，常常以頌贊為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。”神願意從我們身上結出生命的果子來，而其中有一種名為“嘴唇的果 子”，也就是對神的讚美。在神面前多言多語，難免有過，也許引來很多犯罪的行為，但我們若天天以嘴唇來讚美我們的神，就會結出有屬靈價值的果子，並且有一天主會賞賜給我們的。所以我們在神面前要建立一種生活：不以嘴唇說汙穢的話，而是說讚美神的話，正如聖經說：“淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話……當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。”（弗五4, 19－20） 以讚美為祭 正如希伯來書所說的，讚美也是一種祭。在舊約時代，祭物往往是牛、羊、牲畜，無論是哪一種祭物，都必須經過刀殺纔可獻在壇上，換句話說，當我們有所損失時仍能讚美神，就顯出這是真的祭了。就如我們奉獻錢財，若所獻上的是我們所餘下的，一點也不會感到心痛，只有在奉獻時感到心痛，這纔是祭。讚美也是如此，在平順的日子裏，讚美會容易變得陳腔濫調，但神所應許我們的並不是天色常藍、花香常漫，所以往往艱難的日子比起平順的日子還要多。跟隨主的路是十字架的道路，有時會碰到難處，有時會遇見試煉，或許每天所遭遇的一切，都是叫人不明白，什至會埋怨神。若你要等到心情好、日子順利時纔能讚美，這種讚美也沒有多大的意義；當你有所損失而仍能讚美神，縱然淌著淚水也仍在讚美，這纔是真正的祭。 在困境中仍要讚美 在中國內地有些年長服事主的僕人，為信主的緣故而坐牢，儘管如此，他們仍在監牢中流淚讚美神；雖叫人難以理解的事情發生，他們仍以讚美來戰勝這一切的艱難和磨煉。當主耶穌和門徒吃完逾越節晚餐，在往客西馬尼園的途中，祂也是和門徒一起唱著詩上去；主有一個秘訣面對背十字架的痛苦：祂一面禱告、一面讚美。其實在我們的生活中，神的祝福處處可見。魔鬼原想借著困境叫你埋怨神、叫你跌倒失敗，但你若能在任何環境中都來讚美神，撒但在你身上就難以做功了，什至會跑掉，因為牠每一次找你，只會叫你更多讚美神，叫神更得到榮耀。世世代代以來有許許多多的殉道者，他們縱然面對死亡的來臨，仍會不停止他們向神的讚美。 有一次當我傳福音時，有一個人問我說：“我實在不明白，如果真的有神，中國內地的基督徒為何會受到那麼多逼迫，神為何不顯現來幫助他們呢？”我就反問他說：“為何當基督徒受到逼迫、痛苦時，他們仍能讚美神呢？”當信徒為信主的名受逼迫時，他們同時會經歷到在順利時難以經歷的事情；越是艱難、不安，神的力量就更多地加在信徒身上。叫聖徒雖在患難中，仍與祂同在。有一位將要殉道的姊妹，被人打得半死，當她快要斷氣時，說了最後一句話：“神是榮耀的！”她連續說了三遍，氣就斷了。在肉體最痛苦的時候，她仍能露出喜樂的面孔，在神面前獻上讚美，這並不是基督徒的理性和意志所做得來的，乃是因為耶穌基督住在他們裏面，所以他們裏面也擁有復活的生命，叫他們能戰勝困境。親愛的弟兄姊妹，祭是要犧牲和損失的，人生特別大的難處並不會太多，不要以為惟有碰到窮途沒路時才讚美神，聖經提醒我們，要常常以頌贊為祭獻給神。在我們的生活中，有大小不同的事情發生，但無論任何事情環境臨到，都當獻上感謝和讚美。萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，你只要存這樣的心，獻上你的讚美和感謝，就必蒙福。 數算主的恩典 神既然定了這旨意要我們遵行，我們就當在日常的生活中，學習多數算主恩。有些基督徒是忘恩負義的人，當遇到難處時就晝夜禱告，但當神帶領他過去了以後，便忘了感謝和讚美。在聖經中，有最多禱告內容的書卷要算是詩篇，但在紜紜禱告中，有一半以上是讚美的詩篇。大衛不但在神面前多有禱告，同時他也獻上極多的讚美；他是一個時常讚美神的人，所以他也是一個摸著寶座心意的人。許多時候我們的難處就是在此：對於一些事情，我們迫切地祈求禱告，但事後，卻往往不再提起，就像在利用神一樣。我們應當認真地讚美神，大衛說：“我因你公義的典章一天七次讚美你。”（詩一一九164）對於今天的基督徒而言，多數都是在每天三餐謝飯感恩時才向神讚美，在日常的禱告生活中便少有讚美。其實在每次的禱告中，至少後半部都應該是向神獻上讚美。無論你的光景如何，剛強或軟弱，神都是配得讚美的一位；讚美不是根據你的情況，乃是神是配得的。你越讚美，神的祝福和能力就越多臨到你。 藉詩歌讚美神 另一方面我們該留意的，就是在我們的生活中要充滿詩歌，我們若能背誦詩歌的內容，這是最好不過的，特別是一些短詩和詩歌的副歌都是很簡單易記的。當你在生活中遇有煩惱時，一唱起詩歌，心中的鎖煉就立刻斷開，詩歌成了你的生活，平時上班、上學時，你可以哼著詩歌上路，這是喜樂的秘訣。為何你的心常被煩惱所霸佔呢？為何終日軟弱失敗呢？正因為你沒有用讚美來誇勝！不要等到周日在聚會中才來唱詩歌，今天詩歌應該充滿你的生活；有時聖靈會藉詩歌來向我們說話，所以我們的生活若充滿詩歌，自然就會勝過從環境而來的難處。 當我們每天數算主恩時，要常回想祂對我們的愛。有些基督徒，非到年終禱告時，總不會多想到主的愛，其實那時已經忘了許多，他們就是這樣糊裏糊塗地過生活，並不覺得主怎樣愛他，但我們若能安靜在神面前，思念主的愛，數算神在我們身上的恩典。有一個在香港作水警的基督徒，自信主以來失去許多從前可以藉權力而得的不義的東西。由於他是水警，未信主時，人們會巴結他，給他一些好處，從外面看來，他的確失去了許多東西，但實際上，他所得卻是非人所想像的。一方面他太太的身體並不太好，常常生病，所以從前雖然多賺點錢，但都轉交到醫生手裏；自從信了主，家人的身體都好多了，錢自然省下來，豈不等於賺了嗎？另一方面，從前他常跟太太吵架，兒女又多病痛，家中滿了不安和煩擾，但信主以後，家人都和諧相處，滿了平安和快樂，這都是錢所買不到的。當我們一數主的恩典，眼睛就開了，必看見神是如何恩待、祝福我們，讚美又怎會困難呢？盼望每一位弟兄姊妹從今天開始，就建立起一種凡事謝恩的生活，讓讚美充滿你的生活，讓神的榮耀顯在你生活中。──
程蒙恩《生命信息集》 |