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祷告的条件和拦阻 【罪会叫神不听你的祷告】「耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵，并非发沉不能听见；但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们」(赛五十九1~2)。很多人一再地祷告，却从未蒙答应。多少人向神哭喊仍是枉然，就是因为生活中有罪。也许是某个已往的罪未经承认和审判；也许是现今的罪而你仍然爱它，很可能不把罪当为罪；但罪却仍存在着，或被隐藏在心中某个角落，结果神「不听」。 「我若心里注重罪孽，主必不听」(诗六十六18)。这个「注重」，在原文有两方面的意思：一方面是说眼睛一直看着罪，而忘记了赦罪的神。我们若注意自己的罪孽，过于仰望神的话，我们的祷告神不会听的。第二方面，意即留恋不舍，一直想抓住它，不愿意放掉它。你心里明知罪是不好的事情，要求神对付，但又恋恋不舍，神怎能听呢？── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【自私的祷告不蒙垂听】「你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中」(雅四3)。甚么叫作妄求呢？就是照着自己的意思，求自己所要求的，得自己所要得的，享受自己所要享受的。有私意的人，就会发出自私的祷告。甚么纔是不自私的祷告？就是不求自己所喜欢的，包括：名利、享受、事业、荣耀、亲情、人物等；乃是完全求神所喜悦，叫神有所得的。自私的祷告，不能蒙神垂听。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【人心中的偶像使神不听祷告】「人子阿，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问么」(结十四3)？甚么是假神？假神就是偶像；偶像就是任何替代神的事物，任何一样在我们心中占最高位的东西。只有神有权利在我们心中占最重要地位。所有其它的人、事、物都必须放在次要地位。很多人把妻子、儿女、名誉、事业当作偶像，神不能听他们的祷告。神常用一种方法，就是不答应我们的祷告，来引我们注意到我们生命中有否偶像这个事实。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【不饶恕人会拦阻祷告】「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯」(可十一25)。不饶恕的灵是拦阻祷告最常见的原因之一。祷告被垂听是基于我们的罪得到赦免；但是，如果我们对那些以往伤害过我们的人怀有恶意，那么神也不能赦免我们的罪了。任何一个对人怀怨的人都会掩盖神的耳朵，使祂不能听我们的求告。有的时候我们嘴巴说已饶恕了那位得罪我们的人，但在我们的心思中并没有忘记他得罪我们的事，反倒时常想起他对不起我们的地方，以致内心烦闷不安，甚而生出怨恨的心。我们内心的事虽然没有对人讲，但在意念中已有了控告弟兄的声音。所以我们的祷告虽然十分诚恳，但是主不能垂听，因为我们不像主那样饶恕了对方。我们饶恕人不应该像记账式的，应该像呼吸式的样子；就是随呼随吸，不稍停留，不记次数的，是一种永不止息的饶恕(参太十八21~22)。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【夫妻之间的错误关系使神不听】「你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍」(彼前三7)。这里很明白地告诉我们，夫妻之间错误的关系对祷告是一种拦阻。夫妇关系太重要了，它预表神与人之间的关系。假如夫妇的关系有了问题，有了裂痕，那就相对的证明神人之间的关系有了裂痕，所以祷告就成问题。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告并非出于诚心诚意】「主就近那些求告祂的人，就是诚心求告祂的人」(诗一百四十五18另译)。「诚心」的意思是「真实地」，「诚心诚意地」。神所答应的祷告都是真实的和诚心诚意向神所求的祷告。许多时候，我们的祷告并不是诚心诚意的。有人所求的并不是他所盼望得到的。当我们真的到了一个地步，愿意为所祷告的事付出任何代价时，那么向神的求告也是「在真实里」，神必要垂听。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【吝啬会拦阻神听祷告】「塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允」(箴廿一13)。只有宽宏施于人的人，纔会大量从神领受(参路六38)。很多人祷告无能力，其原因很简单，就是吝啬。慕勒是一位祷告大有能力的人，因为他是一位慷慨的施予者。他从神所领受的，从来没有紧抓着不放，他即刻就给别人；他一直地领受，因为他一直地付出。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【要祷告也要作工】黑人华盛顿书是美国教育界中出名的一位教育家。为自己的族人——尼格罗人办设了许多学校，教育了许多人材。在他小的时候，他幼小的心常常求神给他一个受教育的机会。神听了他的祷告。有一天，他去到一间美国人办的学校去，请求校长给他免费读书。校长对他说：「好！你可以留在本校读书，但有一个条件，这儿有些工作，你先要试试看，然后才能决定。」校长便吩咐他去洗地板，那黑小孩也尽心竭力的做，洗了又洗，擦了又擦，好像揩玻璃镜子一样。后来校长来查看他的工作，从袋里拿出一条白手巾去擦他所洗过的地板，竟擦不出一点污垢来。校长很惊奇的对他说：「小黑人！你叫什么名字？」他说：「校长先生！我因出身贫寒，连名字也没有呢！不过我很崇敬华盛顿，心中又喜欢读书……」校长先生接着说：「既然如此，你就叫华盛顿书好了。 我们从上面的故事知道，人不但要祷告，也要作工。神听人的祷告也是有条件的，就是，有时要作工。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【要查看为甚么祷告未蒙垂听】如果我们扭开电视机竟没有甚么镜头出现，我们不会宣告说在空气中没有电视的电波这个东西。我们会假定是某些零件故障，并且能找出来加以修正的。我们会检查电插头、电钮、真空管，直到发现甚么东西阻拦了这种藉空气传达画面的神秘力量。当我们看见电视机运转活动的时候，便知道问题已经找出而且修正了。祷告的情形也是这样。如果我们的祈求得蒙应允，我们便知道祷告得对了。否则我们得找寻『破损』的地方，也许我们祷告错了，也许我们里面有些东西需要改变，也许我们需要学习新的祷告原则，也许需要忍耐和持久力。我们聆听，作必要的适应和改正，然后再尝试。我们能够有把握的知道我们的祷告已蒙应允，正如我们能够知道电视机修好一样。──《属灵操练的礼赞》 【祷告不可妄求】在神面前的妄求，等于一个四岁的小孩子对他的爸爸说：『我要天上的月亮。』神不欢喜听人妄求的祷告。每一个基督徒应当学习在你正当的范围里祷告，不要妄开大口，越过你实际的需要。 【灵是我们祷告时的开关】譬如发电所里面的电，经过了电线通到房间里来，但是要房间里的电扇、电灯，能够动起来、亮起来，有一件事我们要作，就是把开关打开。主耶稣就像这个电，天上是个发电所，从我们得救的时候起，这电就通到我们里面来了。可惜因着我们不知道如何打开开关，所以许多时候我们的祷告，就像瞎子摸索一样。有的时候，碰巧碰着了开关，灯亮了，里面的感觉真是好。但是再一摸索，却把开关碰掉了，又碰不着灵了。 【不被垂听的祷告】有一位姊妹，常常要求别人为她的丈夫祷告，希望他能悔改得救。然而拦阻她丈夫得救的人，正是她本身，因为她脾气暴躁，教人不敢恭维。当她的牧师知道个中症结时，特地把这位姊妹叫到他的办公室去对她说：「姊妹啊，妳必须求主加给妳能力，克服坏脾气，神才会垂听妳的祷告，拯救妳的丈夫。」那位姊妹极其羞愧，回去后把这事交托给主，在圣灵带领下，她获得抵制坏脾气的能力。几天以后，她的丈夫下班回来，不小心碰落了客厅当中漂亮的灯，结果掉在地上打得粉碎。在他等待河东狮吼之际，不料她竟冷静的说：「不要紧的，我们只须省一点花费，另外买一个新的。」他惊奇不已的说：「太太，这是怎么回事？妳改变得太多了！」「是的，我祈求主洗净我的心，帮助我克服坏脾气。」「太太，如果妳所信的主有这样大的能力，我也愿意让祂来改造我！」不久以后，他终于信主了。 【祷告须要儆醒看守】当你祷告的时候，觉得没有力气，思想不集中，这乃是撒但在攻击你，欺骗你，所以「要在此儆醒不倦」。要好好的用祷告来保守你的祷告，要用祷告来把你的祷告围起来。比方，世界上的军兵有二种：一种是正式出去打仗的兵；一种是哨兵，他们不是打仗用的，乃是为着保护那些能打仗的兵，使他们不致于受攻击，也就是他们的卫队。祷告既是攻击撒但与撒但打仗，我们的祷告也需要有站岗的祷告来保护打仗的祷告。所以在祷告的事上要儆醒的意思，就是放哨，就是顶小心的守望着，不让我们的祷告被撒但破坏了，也不让我们祷告的时间被撒但夺去了。 【我们的祷告常有口无心】约在三百年前，名传道人约翰唐(John Donne)承认他跪下向神祷告时，思想常受苍蝇的声音、车辆的声音、敲门的声音所干扰。他很遗憾的说：「我仍然照着原来的姿势跪着，但如果神问我，我在最后想到祂是在甚么时候，我会答不上来。」这是一个诚实、敬畏神的人的告白。我相信神并不是想听一篇很流利、很长的祷文，祂宁愿知道在你祷告时，你是向谁祷求。你要很清楚的知道你祷告的对象，而不是用一些属灵的八股，有口无心的祷告。祷告时有心无话比有话无心更好。─《清晨甘露》H.V.L. 【抚发祷告】有一次，有一位母亲因为儿子常常醉酒，走向毁灭之路，请求一位姊妹为他祷告。这位姊妹问她自己曾否祷告。她说﹕“已经为他祷告过了。”这位姊妹说﹕“姊妹，你必须与他一同祷告，否则，我也不为他祷告。”这位母亲立即醒悟过来，觉得不该如此软弱，以致独生子不能悔改。有一天晚上，她的儿子醉酒回家，躺在自己的卧室里，酣酣入睡。圣灵把她引到他的身边，她就跪在地上，把手放在他发烧的额上，一面抚平他的乱发，一面为他祷告，求神感动他的心，使他悔改。忽然他醒过来，睁眼看看母亲，心中十分惊异。圣灵也就使他心灵苏醒过来，立即喊说﹕“母亲，你在为我祷告...神啊，怜悯我！”他就流泪悔改；二人同声祷告。当晚他就得救了。 【一匹马换祷告文】有一本旧书上记着，一个人愿意把他的马，送给一个同伴。只要他背说主祷文，而毫不思想别的，只想神。同伴认可，就说下去：『我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣！你可得把缰绳给我阿』！那人说道：『一样都不给你，因为你想别的』。(牧师祷告，教友不知想些甚么。那他祷告内一切应得的，你就没有份了)。 【阻隔的祷告】一人站在市场旁边的电话前，不能听着那边来的消息，极力嚷道：『我听不见，……』那边的人大声传来说：『你把门关上』。关上门就听不见外面嘈杂的人声。有人听不见真主的声音，是因他们的门未关紧，(罪未完全依靠耶稣去掉)以致人声与神的声音混合，就分不清楚。『你们祷告宜进内屋，关上门』。 【贪心】我从前常常这样祷告说：『求主叫我发一笔意外之财吧。我若能得一万，愿意用五千给你盖一个礼拜堂』。后来想起这样的祷告，实在可笑。那末我还是有五千元的贪心。(常常有人买彩票，去祷告神。这不但是有贪心，且犯赌博之罪呢)。 【纔到了大卫，还早哪】礼拜日有二人，来礼拜堂稍晚。正值牧师祷告，(按规矩祷告时不得出入)二人就在门外等候。一人听了牧师的祷告，就小声的说道：『纔到了大卫，还早哪』。因为每次他祷告是有一定程序的。(这样的祷告是不能蒙允的)。 【一篇好文章】前二十三年的暑假期，我被汇文大学的济华会派到南皮县去帮着夏天布道。刚一到那里，听见教书的王先生祷告的非常之好，从头到尾是一篇极好的文章。散会后我在牧师前极力赞扬他。牧师说：『他只有这一套』。果然后来听他天天是这一套。就觉着有些讨厌。(这样的祷告决不是出于信心的)。 【祭文式的祷告】民国二十年春。南京贵格会请赵世光先生领奋兴会。末了一天，请几位祷告。忽然有一种怪的声调，四六句的唱起来。正如读祭文的老先生，在那里『尚飨』！差不多把几天以前所受圣灵火热的感动，被他那滑稽的祷告给云消雾散。幸有贾玉铭牧师在会堂另请一位祷告，才算把牠抵住。(魔鬼想尽方法来破坏主的工作)。 【占卜】常常有人犹豫一件事情，就先祷告求主指示，然后再去翻圣经做一种占卜。往往是很适合的，但是靠不住。从前有一青年欲信耶稣受洗入教，为家人所阻，销于楼上。他就作祷告，以占卜求示如何脱身的办法。打开圣经一看，正有一段写着说：『主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚掽在石头上』。(太四4)他就打开楼窗，往下一跳，把腿摔断。鲜血直流的送往医院。他没有细看，那是魔鬼试探耶稣时所说的话。(按占卜是真神所不喜欢的事)。 【祈祷何以不被神答应】 一、因为明知有罪而不自审 1.「注重罪孽」（诗六六18） 2.「远离恶人」（箴十五29） 3.「手都满了杀人的血」（赛一15） 4.「你们的罪恶使祂掩面」（赛五九1-2） 5.故当扪心自问，有放纵罪恶没有？若有，要立刻向神承认，而离弃之（箴廿八13） 二、因为不信的心能拦阻祝福 1.「一点不疑惑」（雅一6-7） 2.「只要信」（太廿一22） 3.「必须信有神」（来十一6） 4.感谢神，因祂的恩赐是诚实的；所以我们可用使徒的祷告？到他面前说：「主阿加增我们的信心！」（路十七5） 三、贪爱宴乐 1.贪爱宴乐的，必失去与神交通的心；所以没有恩典能从宝座前施给我们。 2.「浪费在宴乐中」（雅四3） 3.「爱宴乐不爱神」（提后三4） 4.「好宴乐虽活犹死」（提前五6） 四、骄傲阻挡神的怜恤 1.「神不听骄傲的」（伯卅五12） 2.「骄傲在远处」（诗一三八6） 3.「能降骄傲的为卑」（但四37） 4.「阻挡骄傲的」（雅四6；彼前五5） 五、冷淡阻止祈祷上升 1.「打三下便止住了」（王下十三18） 2.「因他情词迫切」（路十一5-9） 六、不饶恕人之心抹煞祈祷 1.「你们的父也不饶恕」（可十一25、26） 七、藐视或轻忽神的话的人 1.他的祈祷，不但是无价值的，且是可憎的。 2.「转耳不听」（箴廿八9） 3.「大发烈怒」（亚七11-12） 4.「圣经都是神所默示的」（提后三16） 5.凡不信圣经为神所默示的人，他的祈祷必不蒙神悦纳。 ── 倪柝声《慕道查经课程》 【祷告的障碍 （雅4：1-6）】 要使祷告蒙神垂听，就必须排除这些障碍： 一、注重罪孽(诗66：18；赛59：1-12；约9：31) 二、不听真道(箴28：9；亚7：11-13) 三、心怀二意(雅1：6-8；来11：6) 四、不肯饶恕(太5：33-34，6：12；可11：25-26) 五、偏心妄求(伯35：13；雅4：3；徒8：21) 六、自以为义(路18：9-14) 七、离主作恶(耶14：10-12；太7：22-23) ── 王永悦 【无应之祷告】 一、埋怨真神的──求死(拿四3) 二、失去盼望的──厌世(王上十九4) 三、藐视别人的──自夸(路十八11~12) 四、放纵情欲的──妄求(雅四3；可十35~40) 五、犯罪作恶的──避罚(撒上廿八6，15；撒下十二16；耶十五1~3；启六16) ── 丁良才《经题模范》 【有求无应之祷告(路十八9~14)】 一、埋怨真神而求死亡(拿四3) 二、失了盼望而厌世(王上十九4) 三、藐视别人而自夸(路十八11~12) 四、放纵情欲而妄求(雅四3；可十35~46；申三23~26) 五、犯罪作恶而避罚(撒上廿八6；撒下十二15后半~23；耶十五1~3；启六16) ── 丁良才《经题模范》 【为甚么得不着】 一、是因不求(雅四2后半) 二、非以理求(雅四3；参约壹五14~15) 三、信心太小(太十七20；雅一6~7) 四、注心罪恶(诗六十六18；约九31；赛一15；五十九1~2，7~9，11~15) 五、未遵律法(箴廿八9；亚七13) 六、违背主命(申一45；撒上八18；廿二42；耶十一10~11) 七、不肯恕人(可十一25；太六14；西三13) 八、魔鬼拦阻(但十12~13；罗一8~13) 九、没有恒心(参路十一5~9；十八1~8) ── 丁良才《经题模范》 【祈祷﹗为甚么不能成就﹖】 一、自义﹖ 二、自欺﹖ 三、自私﹖ 四、自傲﹖ ―― 施达雄《如何准备讲道》 【祷告的条件】 一、必有信心求(太廿一22；可十一24；雅一6~7；五17；参太八13；九29；路十八42) 二、必无私心求(雅四3；对比太二十21~23) 三、必无恶念求(诗六十六18；参罗八27) 四、必按主旨求(约壹五14；参约壹三22) 五、必无急忙求(太六1；参诗廿七14；卅七7；四十1；赛四十21)(但危急时也可求，注意太十四30) 六、必须恒切求(路十八1；廿一36；西四2；帖前五17；参路六12；西一9) 七、必具思想求(太六7) 八、必具谦卑求(路十八13~14；参雅四1) 九、必奉主名求(约十四13~14；十五16) 十、必在主里求(约十五7) ―― 陆德礼《歌罗西书注释》 【第13课 祷告的拦阻】 神喜欢听人的祷告，然而也有很多人的祷告不蒙垂听，原因是祷告的人本身有问题，使祷告发生了阻碍。神不听我们的祷告，是要我们省察自己，在神面前有甚么不义没有。兹将祷告的拦阻，分条述说于后： 一、转耳不听真道 「转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。」（箴二八9） 律法就是圣经上的话，一个人若从来没有听过真道，他对神也必没有正确的认识，所以他在急难中的祷告也是枉然，就是基督徒，若平日不听道，又不看圣经道理，或是听了看了也不接受，恐怕神也是不听他的祷告。 二、不怜恤穷苦人 「塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。」（箴二一13） 有时遇到穷人哀求我们，帮助他一些生活必需之物，若手中方便，在可能范围内，应当尽力的帮助；不然，恐怕我们的祷告，神也是一样不听了。 三、心中怀疑不安 「只要凭凓信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。」（雅一6-7） 神是信实可靠的，我们在神面前祷告，必须存心信实，若有一点疑惑，是已经对神失了信心，当然神也是不听怀疑人的祷告。 四、不肯饶恕别人 「你们站凓祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。」（可一一25-26） 我们若在地上不肯饶恕得罪我们的人，虽然多多祷告，神也不听，很多时候我们祷告受拦阻，是因我们还有未和好的人。 五、没有敬虔的心 「不敬虔的人虽然得利，神夺取其命的时候还有甚么指望呢？患难临到他，神岂能听他的呼求？」（伯二七8-9） 信徒平时对神要存凓敬虔的心，时刻觉得有神同在；日常有敬虔的生活，祷告时就有敬虔的心。反之，生活败坏，没有敬虔的态度，他虽然祷告，祂也不会垂听的。 六、存心虚空妄想 「虚妄的呼求，神必不垂听；全能者也必不眷顾。」（伯三五13） 很多时候，我们的祷告，存心不正，在神面前有了虚空妄想的心，因此也不知祷告些甚么，结果是一无所得，正如雅各说：「你们求也得不凓，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」（雅四3） 七、家庭夫妻不睦 「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你𥳾弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。」（彼前三7） 夫妻的关系，是建立在彼此相爱的根基上，所以夫妻之间没有争吵，祷告就没有阻碍；若彼此不和睦，双方的祷告就要受亏损。 八、罪孽过犯太多 「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沈，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。」（赛五九1-2） 祷告最大的拦阻就是罪，因神是圣洁的，必不听罪人的祷告，所以我们要时常检查自己的生活和心中的意念，好使祷告不受拦阻。 ── 李汉文《基要五十二课查经》 【祷告的障碍】 a) 焦虑☉ 腓 4:6 b) 不顺服☉ 申
1:43-45, 3:26; 撒下
22:27, 41-42; 耶
11:10-11; 哀 3:8,
39, 41-42, 44; 弥 3:4 c) 疑惑☉ 雅 1:5-8 d) 不留心神的律法☉ 箴 28:9;
亚 7:12-13 e) 不祷告☉ 撒上
12:23; 何 7:7; 雅 4:2 f) 不常在基督里☉ 约 15:7 g) 没有信心☉ 来 11:6 h) 离弃神☉ 代下 15:2;
箴 1:24-32 i) 傲慢☉ 伯
35:12-13; 雅 4:6,
10 j) 伪善☉ 诗
78:36-37; 结
33:31; 太
15:1-9; 可
12:38-40 k) 拜偶像☉ 耶
11:10-11, 14; 结
14:1-3, 20:31; 番 1:4-6 l) 不合宜的夫妇关系☉ 彼前 3:7 m) 虚假☉ 申 4:29 n) 不虔诚☉ 玛
1:7-10 o) 灰心☉ 路 18:1 p) 无意义的重复☉ 太 6:7 q) 与神旨意相反的祷告☉ 约一 5:14 r) 自负☉ 太 6:5 s) 拒绝帮助穷乏人☉ 箴 21:13 t) 自私☉ 雅 4:3 u) 自义☉ 路
18:9-14 v) 困倦☉ 太
26:40-43 w) 未承认的罪☉ 诗
66:18; 赛
59:1-2; 约 9:31;
雅 4:8 x) 行事诡诈☉ 何
5:6-7; 玛
2:11-14 y) 不饶恕人的态度☉ 太 6:14-15;
可 11:25 z) 邪恶☉ 箴
1:24-31, 15:8, 29; 赛
1:15-16, 59:1-2 ――《主题汇析圣经》 |