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成為一個禱告的人(程蒙恩) 聖殿的功用 請我們一同讀幾段聖經，第一段是路加福音十九章四十五、四十六節：“耶穌進了殿，趕出裏頭作買賣的人，對他們說： ‘經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。’”主一進耶路撒冷城，便發現在其中有一個代表神的子民興衰的記號，那就是聖殿。聖殿真正屬靈時，神的子民就有興盛的情景；聖殿只剩得外面的輝煌而失去了內在的屬靈時，神子民的情景就是貧窮可憐，所以主耶穌進入耶路撒冷第一件要做的事，就是潔淨聖殿，因為祂所關心的是神的殿。神的殿在地上有一個重要的作用，就是用作禱告的場所，所以聖經稱這殿為“禱告的殿”；主的殿在地上不是僅作為宗教禮儀用的。雖然人們都忙碌地宰牛殺羊來獻祭，但都不能滿足神的心，因為經上說：“我的殿必作禱告的殿”，這是神保存殿在地上的目的和見證；借著這禱告的殿，把屬天的祝福帶下來，這是殿所應該產生的功效。 我們就是神的殿 對於今天的信徒，舊約物質的殿又預表什麼呢？它並不是預表教會的任何一座建築物，一方面它是預表基督的身體，另一方面也是代表所有神的兒女，哥林多前書六章十九節說：“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？”每一位基督徒的身子都是聖靈的殿，自基督的寶血把我們救贖後，我們在地上就有了一個身分，就是神的兒女，同時聖經又說我們也是聖靈的殿，換句話說，我們的身體是屬於神，也是用來事奉神的，而事奉神乃具體顯在禱告中，所以我們都有一個託付，因主要得著我們成為一個禱告的人。 一談到禱告，我們會聯想到碰到困難、憂慮或有需要時的禱告，這都是膚淺的禱告。禱告並不是僅為應付個人的需要，而是生命的需要：在地上生活一天，我們就需要神，而禱告也是基督徒從神所領受的職分。寶血的救贖讓我們能成為神的殿，成為有聖靈居住的殿，所以問題並不在於你得救年月的多少，而是在於是否摸著神這方面的心意──祂要在地上得到一班禱告的人。為此神會興起各樣的環境，旨在成就祂的心意，或是興起惡劣的情況，叫我們遇到試煉、艱難，迫我們來親近、倚靠神。但你若僅是借著這些來經歷神還是不夠，你必須更深地摸透神的心意：一切環境都為要成為你的祝福，讓你成為禱告的人。 主耶穌的榜樣 我們若願意成為一個禱告的人，必須先從主耶穌身上來看，路加福音三章廿一至廿二節說：“眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在祂身上，形狀彷佛鴿子；又有聲音從天上來，說：‘你是我的愛子，我喜悅你。’”當主耶穌將要開始祂的職事時，並沒有憑著自己是神的兒子或是對神的認識而不禱告，相反地，祂給我們留下榜樣：在祂將要開始三年半行程之前，祂先下到約但河去，受了約翰的洗。當時受洗的人，都承認自己是罪人，所以沒有一個法利賽人會去受浸，因為他們不認為自己是罪人。惟有主耶穌是一個真正沒有罪的人，所以按理來說，祂是不需受浸的，但為了順服神而盡諸般的義，祂取了罪身的形象，就下水受了約翰的浸；正因為祂的順服和謙卑，神就喜悅祂。聖經記著說：“眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候……”換句話說，神的祝福顯明於“正禱告的時候”。 當主耶穌將要開始祂的職事時，第一件事乃是禱告︰“正禱告的時候，天就開了。”祂是在禱告的靈裏尋求神，天就向祂開了，所以你也必須是一個禱告的人，祝福的天總會向你開啟， “因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門”（太七8）。你只要來到施恩寶座前禱告，祝福的天就必打開，難處只發生在不肯祈求。其他受浸而從約但河上來的人，沒有一個想到要禱告，惟有耶穌跪在那裏禱告；借著禱告，祂帶下了神的祝福，聖靈便降臨在祂身上。我們會認為，耶穌在母腹裏已經被聖靈充滿了，何以聖靈會像鴿子降臨在祂身上呢？其實這是一幅聖靈充滿的圖畫，當主要開始祂的職事，第一要緊的，乃是領受從上面來的能力，故必須被聖靈充滿。今天我們走跟從主的道路，也必須要天天被聖靈充滿，有一個健康、牢固的禱告生活，讓神的祝福傾倒在我們身上。我們不是倚靠自己來開展工作，乃是借著禱告倚靠神。 被聖靈充滿，蒙神所愛 一方面，聖靈已經住在我們身上，永遠與我們同在，但在每天的生活中，需要聖靈更多加給我們，被聖靈充滿，讓我們生活、工作、服事有力。所以我們必須常常禱告，主耶穌就是借著禱告來帶下神的祝福；聖靈降臨在祂身上，什至有話從天上來，說：“你是我的愛子，我喜悅你。”一個禱告、倚靠神的人，是一個蒙神喜悅的人，也是神的愛子。一個不會犯罪和失敗的人，不一定是神的愛子，人在地上難免有軟弱、失敗的時候，最重要的乃是當你軟弱、失敗時，是否會先轉向神、切切禱告？這是蒙福之路！只要你在神面前有固定的禱告生活，切切尋求神，你也就是神的愛子、祂所喜悅的人。每一個屬神的人，都是蒙神所愛的，但一個樂意尋求祂的人，是一個更蒙神所愛的人，更多得到祂的恩典。馬太福音四章一至二節記著說：“當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。”主耶穌之所以能戰勝魔鬼的試探，除了因為靠著神的話，在這裏還讓我們看見，祂的秘訣乃是四十晝夜的禁食禱告，藉此被聖靈充滿，有神同在，所以當魔鬼顯現時，祂一點也不懼怕。 同樣地，你若有足夠的禱告，聖靈就要在你裏面說話，神的話就成為你的寶劍，可以藉此而勝過魔鬼，你若不是一個禱告的人，縱然你裏面滿腹經綸，要用起來卻連一句聖經都想不到，因為你與神遠離了，聖靈就難以幫助你工作。在這裏，主耶穌的勝利乃是因著四十晝夜懇切的禱告；我的意思不是要所有基督徒都效法主這樣作，乃是願意我們一同注重這個原則，每一位元元基督徒都需要在神面前有懇切的禱告，不應該等到試探來臨時才禱告。 門徒的失敗 反觀那些門徒，他們卻一而再、再而三地沉睡了，但他們並不是因沒有心志而失敗。他們愛主的心，什至超過今天許許多多的基督徒，因為從第一天開始，他們就撇下所有的來跟隨主：他們所求的不是從主得什麼，而是要得到主自己。在逾越節晚餐的時候，彼得什至對主說他甘心為祂殉道，眾人雖然離棄祂，但他不會。他們不是在那裏假裝，他們是真心愛主的，但為什麼當主最需要和他們一同儆醒之時，他們竟都沉睡了？他們好像忘記了自己在主面前所承諾的，主卻明白他們失敗的原因，耶穌對他們說：“你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”（太廿六41）他們雖知道主在這時的痛苦和所承受的壓力，卻顯得束手無策。別以為他們的沉睡，是因為那時是半夜時分──一般人當然是熬不過半夜的睡意，但對於這班原本以捕魚為業的門徒來說，那就講不過去了，因為他們是從小就習慣整夜在海上打魚的，所以半夜不睡對他們來說並不太難。但為何在客西馬尼園最需要儆醒的時候，他們的肉體卻不聽話呢？ 在四福音中，我們只能看見主獨自一人禱告，雖然每次祂講道、行神跡時，門徒都在身旁，但他們從未有與主一起禱告，而是主一個人獨自往山上去尋求、親近神。在三年半跟隨主的歲月裏，門徒的禱告生活是失敗的，他們聽過主所講的道，看見主所行的許多神跡，卻絲毫沒有真正地實行禱告，以致面對客西馬尼園這場屬靈爭戰中，便顯得完全不夠了。親愛的弟兄姊妹，經歷也告訴我們，縱然我們有禱告的屬靈知識，但並不表示當我們面對屬靈爭戰、遇到試煉時，就一定會禱告。若平時沒有建立一個強而有力的禱告生活，當試探、患難來臨時，就是想禱告也禱告不來，因為那時失去了對神的信心，肉體又怎會聽命於你呢？所以，神願意我們平時就建立起一個強而有力的禱告生活，祂興起許許多多的情境，為的是要訓練你成為一個禱告的人，無論處於什麼環境，都能揚聲禱告，靠著主站立得住，戰勝一切的難處。正因為耶穌本身是一個禱告的人，所以雖然在客西馬尼園沒有一個人與祂同心儆醒，仍能倚靠神獨自面對爭戰，切切的禱告，以至有天使顯現加給祂力量，使祂戰勝一切從外面來的試探。所以，禱告能幫助我們戰勝從仇敵而來的試探，也能帶來屬天的祝福。 建立禱告生活 在聖經中，我們也能看見耶穌是以禱告來開始祂每一天的行程，在馬可福音第一章裏，我們會看見，當眾人和門徒正關心外面許許多多的工作和事情時，主所關心的卻是在神的面前禱告。親愛的弟兄姊妹，你是否已建立起一座禱告的祭壇？在每天的生活中，是否有固定的禱告時刻？若還未有，今天就建立起來吧！主耶穌是一個大忙人，什至聖經記載祂忙得顧不了吃飯，但祂永遠不會忙到一個地步，連禱告也忘掉了：“次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。”（可一35）這是主的生活。弟兄姊妹們，今天就建立起一個強而有力的禱告生活吧！無論你得救的歲月有多少，從今天開始，每天要開始禱告，開始親近神；無論你的生活如何忙碌，都不要作一個無知的人，要作一個親近、倚靠神的人；無論有什麼事情發生，都應該獲得屬靈的祝福，把你帶到神的面前。每天早上起來，最少花二十分鐘在神面前禱告讀經；只要你長久堅持這種生活，就不用怕任何試探，因為你已經是一個與神相近的人，所以，你的身上有得勝的力量。當試探來到時，轉向神對你而言是很容易的，正如主耶穌一樣。有一次，門徒傳道回來，告訴耶穌，施洗約翰被希律王砍頭了，主聽了以後，第一個反應就是和門徒一同退到曠野去禱告神。那時情況是十分危險的，因為施洗約翰被殺，表示主和門徒都有可能被捉拿，但主面對這種逼迫和震動，祂的反應仍是來到神面前，往曠野去禱告神。 親愛的弟兄姊妹，在人生中難免會遇到翻天覆地的變化，每一個人都不知道前途如何，就在這種光景中，要顯出誰學會了屬靈的秘訣，在任何大事發生時，第一個反應是來到神面前，尋求神。當摩西帶領以色列百姓出埃及進入曠野地時，在曠野的生活是十分艱難的，要照顧管理少數人還容易，但要帶領六十萬人，又要顧到他們的日常所需，什至包括每天的吃喝問題，真是談何容易哩！加上以色列人常常埋怨神，在摩西面前總是信心不足，這份牧者的差事，叫摩西怎樣肩負下去呢？但摩西早已得到了秘訣，每當百姓造反、埋怨時，他不是在那裏說好說歹，而是俯伏在神面前，讓神工作。人能得了什麼呢？或許會越作越糊塗，所以每一個基督徒最需要學習的，乃是首先來到神面前尋求祂。也許你對今天所處的環境，或是某些事情、難處感到不滿，但第一件要作的事，乃是來到神面前：“神啊！你是我們的避難所，是我們的山寨，是牧養我們一生的神！”“你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。”（賽三十15） 退到主面前 每次當你借著禱告退到神面前，你的心靈纔能真正享受安息；不要期望你可以從某人或環境中得到安息，惟有退到神的面前，你纔能得到。約翰福音六章提及，主以五個餅兩條魚叫眾人吃飽，那時單是男丁已有五千人之多。在神跡施行以後，主又再一次退到曠野去，耶穌顯示祂的能力，仍是以禱告為先，將榮耀歸給神。相反地，每當我們服事有效、生活蒙福、有點兒剛強時，就很容易放鬆禱告，我們實在要效法主，祂無論在艱難中或是在得勝時，總是退到神面前禱告，將榮耀歸給神。主不但在開始祂的職責時，在約但河禱告，就是當祂被釘在十字架上時，也沒有停止祂的禱告；祂在地上的一生，都是以禱告為中心。親愛的弟兄姊妹，我們也當成為一個禱告的人，所以今天就當在神面前立志，建立起禱告的生活，天天守更，固定一段時間來禱告。無論什麼事情臨到，都能立刻轉向神，就從今天開始，操練禱告的生活吧！當患難、試探來臨時，你纔能得勝有餘。那位以禱告為首的基督耶穌，今天已經住在你裏面，那禱告的生命，也已經在你裏面，你需要借著祂，在日常的生活中，過禱告的生活，成為一個禱告的人。你若真成為一個禱告的人，也就成為一個傳遞神祝福的人，無論你往何方，神的祝福也必借著你的禱告降臨那裏，神的旨意便能在你身上通行。盼望主得著我們，叫我們成為禱告的人，在地上與神的旨意配合，帶進神的國度。──
程蒙恩《生命信息集》 |