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天國和神的國 【強暴的人進天國】馬太十一章十二節：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」這句話或可譯作：「天國是強暴進入的，強暴的人就奪取了。」誰是強暴的人呢？我說一個不好的比方，就是像作強盜那樣的人。強盜是為著要搶人的東西而不顧性命的人，或者說將性命放在一邊置之度外的人，是要東西而不要命的人，這就是強暴的人。進天國的人，是為著天國肯將生命、財產、身家、名譽作孤注一擲的人，是只要能進天國，就肯出任何代價、任何犧牲的人。 【我們在天上的基業是何等的豐富】有人謙卑地說：「我到天堂去，只要作看門掃地的，就已經很滿足了。」但我告訴你，如你真的要在天堂裏看門掃地，那必要失業。因為天堂沒有盜賊，不需要看門的；天堂沒有塵埃，也不需要掃地的。如果你存心去看門掃地，不但失業，更是輕看神豐富的恩典。── 計志文《長成基督》 【重生是入神國的基本條件】人若不重生，就神的國連「見」都見不到(約三3)，「承受」更不必提了。因此，重生的教訓乃是所有我們對天國盼望的基礎，它是基督教信仰的入門初階。我的經驗乃是這樣：若有人在這方面不完全，他在聖經其它基本教義上也都會不完全；若人們在這方面真正了解，他在聖經其它的許多問題上也將迎刃而解，過去許多他覺得晦暗不明的地方，均將豁然開朗。─
慕迪《有福的盼望》 【我們一重生就在神的國裏】約翰三章五節說重生叫我們進神的國。請問你重生了嗎？我們重生了，現在必定是在神的國裏，因為聖經是如此說的。一個動物一生出來，立刻就在動物的國裏。一個人一生出來，必然也在人類的國裏。照樣，我們既是從神而生，當然也就生到了神的國裏。 【進天國】 天國與神的國是沒有分別的，天國就是神的國，名稱不同，地方是一個。基督徒是有權柄進入天國的。謹查考幾處關於進天國的經文，分述於後： 一、勝於文士的義 「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太五20） 人若想靠凓自己的善行進天國，實在是一件很難的事。耶穌說，人的義必須勝過文士和法利賽人的義，才有可能進天國；文士和法利賽人，熟讀舊約聖經，嚴守律法，並且行出一些善行來，如禁食、祈禱、奉獻十分之一等等；然而人若想靠行為進天國，就必須超過這些義行，即還要符合一些心態上的條件。 二、遵行天父旨意 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21） 進天國不是喊兩聲「主啊！主啊！」就能成功的，必須身心甘願遵行天父的旨意。那麼甚麼是天父的旨意呢？就是聖經上神所吩咐一切的命令──彼此相愛、見證救恩、真誠愛神、不戀世俗……凡事不求自己的益處，只求榮耀天父，一生遵行不懈，這樣才能進入天國。 三、努力奮發起來 「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得凓了。」（太一一12） 進天國不是坐凓不動的等待，乃是努力前進的追求，如果要奪取一個錦標，必須爭先恐後奮不顧身的追求；那麼要進天國當如何努力呢？應要放下今生的思慮、錢財的迷惑，在聖道上追求信心、愛心、聖潔、敬虔等等；如此的努力，就已是走向天國了。 四、回轉像小孩子 「當時，門徒進前來，問耶穌說：『天國裏誰是最大的？』耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』」（太一八1-3） 小孩子的心是純潔的，小孩子的行動是正直的，小孩子是未曾沾染罪惡污穢的，小孩子是虛心喜歡接受別人教導的。我們要進天國，就必須回轉變成小孩子的樣式。 五、從水和靈而生 「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」（約三5） 從父母而生的身體，是要經過病老和死亡的，所以說，血肉之體不能承受神的國。若要進入天國，必須從水和聖靈而生。水是神的道，水也預表聖靈，所以人要進天國，就要接受神的真道，更要接受聖靈在心裏，這樣從肉身而來的舊人就被廢棄，從水和聖靈生的新人才作主張。 六、主必拯救進入 「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（提後四18） 進天國若單靠凓自己的義行及努力為善等等，就比駱駝穿過針的眼還要難；但主耶穌已為我們進天國開了一條道路，藉凓耶穌的流血代死，就能坦然無懼的進天國了。 七、天父樂意賜給 「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」（路一二32） 天國是神為人預備的，如同神創造世界給人類享受一樣，但進天國是有條件的──要相信、接受耶穌的救恩，天父因凓我們信靠祂，所以就更樂意把天國賜給我們，使我們在今生能夠在地上榮耀神，將來進到天國裏與神同享榮耀。 八、必須經歷艱難 「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』」（徒一四22） 基督徒是行天路的人，從世界往天國裏走，這是一段遙遠而且崎嘔難行的路程，所以我們不能躲避艱苦，也不能畏難思退，苦難是進天國必經之路，基督徒應當大膽前行，因為地上的艱難，正是幫助我們進天國的力量。 ── 李漢文《基要五十二課查經》 ※ 天國意即：神所在的地方；神在那裏，天國也在那裏。―― 內村鑑三 ※ 神的國是從加略山開始的；十字架乃是必經之路。當我們背負耶穌的十字架，且在祂的愛中，祂的國度就在我們裏面開始了。―― 芬乃倫 【如何承受神的國】 一、神國的道的重要性： 1.施洗約翰傳講(太三2)。 2.主耶穌親自傳講(太九35)。 3.主差門徒傳講(路九2)。 4.主升天後使徒們傳講(徒廿八31)。 二、神的國的意義： 1.是神生命的範圍，故須重生(約三3)。 2.是神主權的範圍，靠靈趕鬼(太十二28)。 3.是神旨意通行的範圍，行在地上(太六10)。 4.是屬靈的範圍，眼不能見(路十七20)。 三、神的國是『求和『得』來的： 1.一面說，要『求』神的國(太六33)，所以強暴的人才能進去(太十一12)。 2.另一面說，神樂意賜國給人(路十二32)；是神召人進祂國、得祂榮耀(帖前二12)。 四、『得』神國的條件： 1.需要『配得』神的國(帖後一5)。 2.『承受』神國(1209)須像小孩子(可十15)。 3.不義的人不能『承受』(2816)神國(林前六9~10)。 4.血肉之體不能『承受』(2816)神國(林前十五50)。 5.行情慾之事的人不能『承受』(2816)神國(加五21)。 6.貪心的與神國『無分』(2817)(弗五5)。 7.『承受』(2818)愛祂之人的國(雅二5)。 註：原文字義『承受』1209
To receive： 2816 To inherit；
2818 heir。 『無分』2817 Inheritance。 ── 黃迦勒 【如何能有份於神的國度】 讀經：約壹五19；太三2；約三3；西一13 一、甚麼是國度﹖ 1.國度是某種生命的總和，例如有猴子的生命，就有猴子的國度 2.身體只是一種器具，生命才是身體的操縱者，生命在身體裏面活動，叫身體不能不接受他的指揮 3.在宇宙中有兩種超級的生命：一種是神的生命，另一種是魔鬼的生命；因此也有兩個國度：一個是神的國度，一個是魔鬼的國度 二、世人都活在魔鬼的國度裏： 1.當神造人的時候，人裏面原只有人的生命，這個人的生命是軟弱無能的 2.神把祂的生命擺在人面前，要人接受神的生命，但人卻不要神，以致魔鬼的生命乘虛而入，在人的裏面作王掌權 3.人在魔鬼的權下受轄制，犯罪作惡不由自主，魔鬼藉著各種嗜好麻醉人，任其宰割 4.人縱然有心向善，但無法勝過黑暗的權勢，故行事為人常違背良心 三、如何脫離魔鬼的國度﹖ 1.悔改，把心思轉向神 2.相信主耶穌，並求告祂的名，神的生命就要進入你裏面，使你重生 3.神的生命勝過魔鬼的生命，神在我們身上作王掌權，就把魔鬼趕走了 四、活在神國度裏的好處： 1.不再在魔鬼的手下受捉弄，免於自己良心的控告 2.神人和好，不再被神定罪，免於將來的沉淪、痛苦，並且在現在就滿有聖靈中的平安與喜樂 3.因有神的生命活在裏面，使我們得作神的兒女，享受神的一切所有 4.服神的管治與帶領，得活在屬天的境界裏 5.將來還要與神一同作王，直到永遠 ── 黃迦勒 【基督所要承受的】 一、世界──為人子(詩八4~8) 二、迦南──為亞伯拉罕的後裔(創十七8；賽八8注意你的地；利九3注意耶和華的地) 三、王位──為大衛的子孫(路一32~33)，注意本題中所用的子、後裔和子孫幾個字，原文都作兒子(太一1) 四、萬有──為神的兒子(來一2) ── 丁良才《經題模範》 【基督的國度】(詩七十二1~20) 一、是預先命定的(詩二6~9；四十五6；賽九6；但七13~14；路一31~33) 二、是將來才顯的(太二1~2；三2；四17；約十八37；十九19；參太六10；帖後一5~10) 三、是大獲全勝的(撒上二10；詩一百十1~2；太廿二44；徒二34~35；林前十五25；啟十七14) 四、是包括萬國的(詩二8；七十二8，11；八十九27；但七13~14；亞十四9；啟十一15；腓二10；提前六15；啟一5；十七14；十九16) 五、是大有榮耀的(詩廿四7~10；太十九28；廿五31；林前二8) 六、是永存不廢的(詩四十五6；賽九7；但二44；七14~27；路一33；來一8；啟十一15) 七、是正直公義的(詩四十五1，7；來一8~9；賽十六5；卅二1；耶廿三5) 八、是交付真神的(林前十五14~28) ── 丁良才《經題模範》 【不得進去的】 一、不預備的(太廿五1~13) 二、不改變的(太十八3) 三、不重生的(約三3，5) 四、不行義的(太五20；約壹二29) 五、不守道的(太七21~23) 六、不潔淨的(啟廿一27；詩廿四3~4) ── 丁良才《經題模範》 【國度人才的操練】 一、亞伯──明白神的心意(創四章) 二、以諾──與神同行(創五章) 三、挪亞──敬畏神(創六章) 四、亞伯拉罕──作神朋友(創十八16~19；雅二23) 五、以撒──順服(創廿二章) 六、雅各──被神變化更新(創卅二27~31) 七、約瑟──與主同作王(創四十五8；四十九24) ── 林道亮 【國度】 a) 施洗約翰的宣告☉ 太 3:1-12, 11:7-14; 可 1:1-8; 路 3:1-18 b) 耶穌在神國度方面的教導 (1) 進入國度☉ 太 4:17, 23, 5:20, 7:13-14, 21-23, 8:10-13, 9:35-38, 11:12-14,
13:18-23, 44-46, 18:2-3, 19:23-26, 21:28-32; 可 1:14-15, 9:42-43, 45, 47-48, 10:15; 路 18:17; 約 3:3-7 (2) 國度的本質和生命☉ 太 5:1-12, 19, 6:31-33, 13:31-33, 18:4-9, 23-35, 19:11-12,
20:1-16, 20-28, 23:8-12; 路 9:57-62; 約 18:36 (3) 國度已經實現☉ 太 4:17, 11:11-12, 12:28, 13:11-12, 16-17, 18:4, 21:43, 23:13; 路 7:28, 9:1-2, 17:20-21 (4) 國度尚待實現☉ 太 6:9-10, 25:1-13, 34-36, 40, 26:29; 可 14:25; 路 11:2, 13:22-30, 19:11-27, 21:9, 25, 27, 31, 22:14-18 c) 教會與國度 (1) 教會中的國度生活☉ 徒 8:12, 14:21-23, 19:8-11, 20:25-31, 28:23, 31; 羅 14:17; 林前 4:20, 6:9-11; 加 5:16, 19-21, 24; 弗 5:5; 西 1:13, 4:11; 帖前 2:11-12; 帖後 1:5; 雅 2:5; 彼後 1:5-11; 啟 1:9, 12:10-12 (2) 國度的成全☉ 徒 1:3-8; 林前 15:24-28, 50-54; 提後 4:1-5; 來 12:28-29; 啟 11:15 ――《主題彙析聖經》 |