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基督再来的概要(林献羔)

 

目录:

     1

第一章  圣经的预言  2

第二章  基督必要再来     7

第三章  基督必快再来     15

 

 

 

读经:

1413,帖前41418

基督再来是基要真理之一,而且是个极其重要的教义。

可惜有许多人信主多年,还不知道基督要再来;还有人不相信基督要再来:“然而,人子来的时候,遇得见世上有信德么?”(路188)“信德”就是“信心”。

我们现在不是把这个复杂的要道详细讨论,我们只简单地概括基督再来的状况,使我们有正确的认识。至于各分题的详情,可参考灵音小丛书,例如《五个审判》、《天国》、《复活》、《启示录要义》、《一同被提》、《敌基督》与《橄榄山预言》等。

我们必须谨防撒但的迷惑:叫我们在某一天到山上等基督再来。但我们也要坚信基督快要再来,不要不冷也不热,更不要落到在耶稣来时没有信心的地步!

请注意,在想得到的时候,主没有来,而要“在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来。”(太2450)所以我们必须持守真道(启311),等候主来。

耶稣说:“我必快来”;我们应当回应:“主耶稣啊,我愿祢来!”(启2220

愿神藉这小册子使我们认识基督再来的概况(参看灵音小丛书之一一二《橄榄山的预言》)。我们不只要认识,更要坚信与传扬,并儆醒等候主来!

 

第一章  圣经的预言

 

圣经有许多预言,特别是关乎基督的预言:预言基督降世、预言基督的为人、预言基督的救赎、预言基督的复活与升天,更重要的是预言基督必要再来。

我们重视基督要再来。可惜有人久而久之又冷谈了,因为基督还没有再来。请注意,圣经说“因为主必亲自从天降临。”(帖前416)圣经不是说“或者”,而是说“必”。无论基督什么时候来,总是“必要”再来。

我们相信基督必要再来,因为全本圣经有许多预言都是论及基督必要再来的。

一、先知的预言

旧约没有教会,所以先知们没有预言基督再来到空中与教会被提等。

1.旧约预言以色列

旧约特别提弥赛亚的初来与再来。

以色列人要经七年灾难(但924)。“七十个七”都是为以色列人的。“六十九个七”在历史上都应验在以色列人身上(2526节)。基督钉十字架后,以色列人分散天下,教会出来了,六十九个七就止住了。到教会被提后,“末一七”接上去(27节)。这末后七年灾难,特别是为以色列人的。

2.七年完了,基督要降到地上

请注意,“祂的脚必站在……橄榄山上。”(亚144)基督不是自己降到橄榄山上,而是带着千万的圣者降临(犹14)。千万圣徒必先被提到空中,才能最后与基督降到地上,这是“必要”发生的。

二、耶稣的预言

有人以为耶稣说“天国近了”(太417)是祂预言祂的再来。其实这节圣经说耶稣第一次来是要建立天国在地上,但后来因为以色列人拒绝了天国的王——基督,天国就成了奥秘式的天国(太13章)——基督教。

1.预言被提

1)马太福音是对犹太人说的:

“那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人推磨,取去一个,撇下一个。”(太244041)马太只提白天,不提黑夜。犹太人有信基督的,他们也是教会的一分子,就一同被提。很可能基督再来到空中的时候,以色列正是白天。

2)路加福音是对希腊人说的:

“……两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。”(路173435)希腊人预表外邦人。全世界有白天也有黑夜,所以提白天也提黑夜。但当时的人很不理解,直到哥伦布发现新大陆(1492年)之后,人们才知道地球是圆的。当基督再来到空中,全球有白天也有黑夜。

2.没有说被提的地点

“门徒说:‘主啊,在那里有这事呢?’耶稣说:‘尸首在那里,鹰也必聚在那里。’”(路1737

有人说:“尸首”是罪恶,鹰是魔鬼。

原来耶稣是答门徒问祂被提的地方。“尸首”,是“身体”body,指基督,是死而复活的基督;“鹰”,复数,是指基督徒。基督徒被提是提到基督所要降的地方。

“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。”(约143

耶稣升到父家为我们预备地方。当祂预备好地方,祂就“必再来”。祂再来不是先到地上,因为祂来“接”我们,不是接到父家那里,而是“就必再来接你们到我那里去。”耶稣没有明说再来的地点,只说祂在那里,我们也要在那里。

三、使徒行传的预言

“……你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。”(徒111

耶稣是从地上往天上去,祂还要从天上到地上来。教会还未成立之先,天使还是对以色列人说话。所以他不是说耶稣降到空中,而是说祂显现在地上的情况。耶稣是带着复活的身体升天,祂要带着复活的身体再来(约壹32)。祂升天时,门徒看见祂。祂显现时,“众目要看见祂。”(启17)祂被一朵云彩接去,祂也要驾云降临(启17)。这是“必要”发生的。

四、书信的预言

1.书信论基督再来最先是帖前帖后

1)帖撒罗尼迦前书每章末后都说基督再来(110219313417523)。

2)详论复活与被提(41318):

死了的人必先复活(14节):“他”,原文作“他们”。

主亲自降临,有三种声音(16节):呼叫的声音、天使长的声音与神号的声音。这里说“神的号”,这是喜乐的号,但启示录879章等都是祸哉的号。

活着还存留的人,“必和他们一同被提到云里……。”(帖前417)保罗不是说得胜的基督徒才能被提。

3)有人听了主必再来之道就不作工。保罗说:“若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后310

2.哥林多前书

哥林多教会是属肉体的,保罗劝他们每在擘饼时纪念主,“直等到祂来。”(林前1126

保罗在哥林多书里详论复活的事(林前155153):“末次号筒”不是祸号,而是神的号。

“主必要来”(1622),所以我们要爱主,儆醒等候。

3.雅各书(雅578

4.彼得书

彼得书信的中心是“盼望”,望主再来,特别是彼得后书32“叫你们纪念圣先知预先所说的话(旧约),和主救主的命令(四福音),就是使徒所传给你们的(书信和启示录)。”(详看813节)

5.约翰壹书(特别是32

6.犹大书

犹大书是书信的结尾,论防备假先知,也提到主的降临(犹14)。

五、启示录的预言

启示录主要是论基督再来的预言。

1.开头

启示录17说“祂驾云降临。”

2.七个教会的信(23章)

3.第四章以后是论将来的事

1)被提(41)。

2)七年灾难:

31/2年的灾(七印七号)(611章);后31/2年是“大灾难”(七碗)(16章)。

3)空中“羔羊婚娶”(19710)。

4)从空中降到地上(191121)。

4.千禧年国与白色大宝座的审判(20章)

5.新天新地(2122章)

六、有关将来的预言

将来的预言占圣经1/4

圣经有1845次论基督再来,其中有318次是在新约。新约圣经每10章中就有7章可以找到基督再来的索引。圣经的后半部,常是一整段论基督再来的。

 

第二章  基督必要再来

 

不相信基督再来就不是真信耶稣的。真信耶稣的是信靠祂钉十字架、流血赎罪、死而复活,就必得救(罗109等)。信耶稣复活是个关键。不信祂复活,只信祂钉死埋葬,是不能得救的。能信祂复活就真的相信祂是真神。能信祂复活就不难相信祂的升天与再来。如果不信祂要再来,肯定是不信祂已经复活了。

一、历代信徒相信基督必要再来

1.初期教会盼望耶稣基督的再来

1)《大公信条》坚信基督要再来。

2)《使徒信经》:

“从此祂要再来审判活人死人。”

3)《尼西亚信经》:

“祂要在荣耀中再来审判活人死人。”

4)奥古斯丁:

“祂叫拉撒路一人复活,‘拉撒路出来’,可是到那大日,祂要吩咐‘出来’,那时,地上所有的坟墓都要交出睡了的信徒。”

2.宗教改革家

1)马丁路德:

“我如今活着,正如耶稣基督昨日死去,今日复活,明日再来。”

2)加尔文:

常论到耶稣基督要再来。

3.近世教会

1)卫司理两兄弟坚信耶稣基督再来:

查理士•卫司理7,000首圣诗中,有5,000首是以此为题的。约翰•卫司理则大讲特讲基督再来。

2)到非洲开荒的大卫•李文斯东David Livingstone特重讲基督再来。

3)司布真Charles Haddon Spurgeon

他说:“教会最盼望的是主的再来。”

4)维多利亚女王加冕时(1837年):

当大主教费施尔博士Dr. Geoffrey Fisher加冠时,他说:“至尊的夫人啊!我传此冠冕给你,直到祂再来的日子。”

519世纪的基督教大复兴,强调基督必要再来。

6)约翰•甘乃迪John Fitzgerald Kennedy 凝视着葛培理,问道:“培理,你可否告诉我有关耶稣基督再来的事?”葛培理一直解答他的疑问,并且肯定基督必要再来。

后来,甘乃迪说:“这个世界被暴行、贫穷、疾病和战争重重围困,无法自拔。惟有耶稣基督再来,才能解决得了这些问题。”

71971628日,从32个国家来的1,200位代表出席耶路撒冷有关圣经预言的聚会。这是西元50年来第一次类似的集会。这聚会强调跟耶稣基督再来有关的事。

二、基督再来的两个阶段

请我们注意,不要以为基督再来是从天上一直降到地上。基督再来是分为两个阶段的。

1.第一个阶段

1)降临到空中(帖前41617):

圣经有两个“空中”的字:第一个是“爱替亚”,指4,000公尺以上的高空。第二个是“阿尔亚”aer,指4,000公尺以内的空中。

我们被提,是被提到4,000公尺以内的空中,那里还有空气,也有云。但我们不怕被子弹射伤,因为我们已经成为灵体了。

2)复活与被提:

“那在基督里死了的人必先复活”;“……以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里……。”(帖前41617

3)空中七年两件大事:

基督徒受审判(罗1410,林前31015,林后510)。

羔羊的婚娶(启1979)。

4)地上有七年灾难:

这七年是根据但以理书92427的“末一七”,分为两半:“一七之内”(头31/2年)与“一七之半”(末31/2年)(27节)。

31/2年:

有人认为头31/2年是指末世一段长时期,因为现在已有很多灾难了。

请注意,这是灵意解经,把31/2年说成是预表,预表一段长时期。我们必须按字面解:“头31/2年”就是“七年灾难”的“一七之内。”

“这都是灾难的起头。”(太248)头31/2年的灾是启示录所提的7印灾(启6章)与7号灾(启89章,111519)。

七年的开头,假基督与犹太人立7年和平条约(但927上)。头31/2年,以色列人得蒙保守(赛262021)。

31/2年:

31/2年是大灾难:“因为那时必有大灾难。”(太2421

a. 七碗灾(启16章),直倒不停:

不像77号分4个、2个、1个。7碗没有隔开,而是一直倒下的。

b. 31/2年过后,敌基督毁约,下令停止圣殿的献祭(但927):

敌基督侵入犹太地土,包括耶路撒冷(亚142),而且在那里设居所(但1145)。犹太人死去2/3(亚1389)。后31/2年是“雅各遭难的时候。”(耶307

2.第二个阶段

1)基督显现(西34):

七年完了,基督和众圣徒就要从空中“驾着天上的云降临”(太2430),这是显现(亚145,犹14,启191116)。

祂又带着千万的天使同来(帖后17)。

降到橄榄山上,脚踏橄榄山(亚1445,徒1912),山中间分开成为极大的谷,就是约沙法谷(珥312),又叫汲沦谷。

2)灾难一过去(太242930):

①“天势都要震动”(29节,路2126)。

②“日头就变黑了”:

七年灾难多次日头变黑(启612),这是最后的一次变黑。

③“月亮也不放光”:

启示录612“满月变红像血”;七年末,日头变黑,月亮就没有光了。

④“众星要从天上坠落”:

七年前期也有(启613);七年末,“众星”(不是所有的星)“要从天上坠落。”

⑤“人子的兆头要显在天上”(太2430):

耶稣从天空降到地上。

⑥“地上的万族都要哀哭”:

“万族”,原文是“各支派”,指以色列人特别是耶路撒冷的百姓要哀哭。全球有许多人看见祂降下,都要震惊。

3)救以色列余民(太2431):

“祂的选民”,四福音的选民是指以色列。

七年灾难完了,耶稣要差遣天使把以色列的余民从各国中送回本国:使他们骑马、坐车、坐轿、骑骡、骑独峰驼,到耶路撒冷,作供物献给耶和华(赛6620,参申3034,耶3237,结3413)。

在耶路撒冷被围困时,耶稣救1/3的余民(亚12191389),他们归向神,信靠耶稣基督(亚1210131319)。

4)审判七年灾难的人(太253146)。

5)刑罚敌基督等(赛6336,启191721)。

6)撒但被绑一千年(启2013,参赛271)。

三、再来的年日

1.“没有人知道”

“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太2436424450,参2513,可1332

1)这是指第一个阶段说的:

因为上文是从无花果树“发嫩长叶”说起,即以色列复国之后,基督要从天上降到空中。但那日子是绝对没有人知道的:“……因为你们想不到的时候,人子就来了。”(太244244

2)“这世代……”(太2434):

或译“这一代”generation,福音书16次:(太11161241432336,可812,路7311130321725)。

一般解释:

a. 指当时的世代,到主后70年应验了,但当时没有应验上文的许多预言。

b. 指“邪恶的世代”(太1245,路1129)等。如果是这样,耶稣说“这世代还没有过去……”,就没有什么意思了。

c. 指“族类”:希伯来文与“世代”同(申325),指以色列人。

d. 末后的世代恶贯满盈:包括历代的罪恶。

应当从以色列复国后开始计算:

因上文提到“无花果树枝发嫩长叶”:这一代,不是“时代”dispensation或“世纪”century,而是“一代”generation,一代就是几十年。

以色列的世代有3种:40年、50年和70年。以色列复国已超过60年,所以不会指40年和50年的一代说的。

以色列复国到1997年共49年:49年是“七十个安息年”(利258)。1998年是禧年(13节)。

看来“这一代”应是70年(诗9010):即从复国(1948年)起,70年是要到2018年。

请注意“还没有过去”,到那一年也可以,但不会超过2018年了。

3)“子也不知道”(太2436):

“子”,是人子。耶稣降生为人的日子,祂甘心虚己。从人子方面,祂是不知道

“惟独父知道”:耶稣是神子,祂说:“我与父原为一”(约1030)。耶稣站在神子的地位上,祂不能说是不知道的。

4)主降到空中的日子,是不给我们知道的:

神要我们忠心、儆醒等候(太24445025章)。如果我们预先知道那日子,我们就会懒慢犯罪、爱世界了。

5)七年灾难的日子:

当主再来到空中,地上要进入七年灾难。那时的人就可以计算主降到地上的时间,不过是七年了。

当主再来到空中之后,就可以计算七年之后,祂就要显现在地上了。

2.错误的日子

有人说:“在耶稣时,没有人知道,但现在神向我启示,我就知道了。”也有人说:“那日子那时辰,没有人知道,但那一年就可以知道。”

圣经的原文是:“但至于那日、那时,没有一个人知道,连诸天上的众使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”连那一年那一月也没有人知道(参徒17)。

圣经也没有说,只是耶稣时代的人不知道,后来神就会给圣经以外的新启示。

1)美国浸信会牧师威廉米勒耳Wm. Miller创办“基督复临安息日会。”他在1831年说:“基督要在18431844年再来。”但时至今日,又是100多年了!

2)在河南省有人穿白衣到山上等基督再来,说基督要在某年某月某日再来。

3)某人自称是现代神的先知,他曾禁食30日,寻求神的启示,得知“主耶稣要在1992年秋天再来。”

4)韩国一位15岁的Bang-Ik Ha说:“主耶稣将于199210月再来。”

还有不少的人都是胡说八道的。

3.我们当儆醒等候主来

我们虽然不知道那日子那时辰主要再来,但我们总要儆醒等候,因为时日不多了,“正在门口了。”(太2433)我们千万不要受迷惑(帖后223)。

 

第三章  基督必快再来

 

读经:

58,启3112271220

前面谈过“基督‘必要’再来”,现在注意基督“必快”再来。基督再来是肯定的,但祂还有多久才再来呢?耶稣在世时已说祂要再来,千多年的基督徒都说“主必快来”,但直到现在祂还没有再来,所以有些基督徒又走回头路了。

一、预

以兆头来显明未来必要发生的事就叫“预兆”。请注意“兆”字。

“兆头”(太2430等):原文是个“记号”Semeion,这和“预兆”(太243)、“神迹”(约211)同一个字,所以“预兆”,就是预先的标记(记号)。“预兆”又是个神迹。

耶稣用了几十节经文来回答预兆,使我们儆醒等候。当进入21世纪时,一切的预兆更表明主必快来了。但我们不应只求见预兆。没有预兆,我们也当儆醒等候主的再来。有预兆时,我们就更当仰望主的再来。

当分辨这时候的预兆:“耶稣又对众人说:‘你们看见西边起了云彩,就说:要下一阵雨;果然就有。起了南风,就说:将要燥热;也就有了。假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色,怎么不知道分辨这时候呢?’”(路125456)以色列西边是地中海,所以西风有雨;南面是沙漠,所以南风是干燥的。

“这一切的事”(太2433),就是预兆。

二、一般兆头

1.历代的兆头(太247,路219

历代都有战争、饥荒、地震、瘟疫,但基督再来之前就更多更明显了。

“这都是灾难的起头”(太248):这里有两个意思。

1)第一个意思是前影:

一切的灾难,历代都有,但越来越厉害。这都成了主再来的预兆。

2)第二个意思是应验:

当耶稣再来到空中,地上有七年灾难,头31/2年是“灾难的起头”,后31/2年是“大灾难”(21节)。第一个意思是指头31/2年。

“灾难的起头”,小字作“生产之难”,达秘圣经译作“阵痛”throes:妇人生产,子宫收缩,出现阵痛。开始时,间歇时间长,但越接近生产,间歇就越短。在最紧张最痛苦的时候,小孩子就出生了。这就应验了耶稣的预言。

2.逼迫(太24910,可131213

历代都有,但主再来前更多更厉害。

3.信仰堕落(路188

教会成了老底嘉;也有不信基督再来的。

三、几个大关

历代都有兆头,但基督再来前是有几个关的。

1  以色列复国(太243233

以色列复国前,人们都望基督快再来,而没有注意到以色列必须先复国。但当以色列复国后,我们就注意到,基督必须在以色列复国之后才再来。

以色列复国,耶稣是站在第1门口(雅59)。

无花果树预表以色列(耶2458,路1369),以色列在1948514日复国。以色列复国,是无花果树发芽。以色列不复国,耶稣不会再来。但“基督复临安息日会”的创办人竟说基督在1843年至1844年再来。

以色列分散天下,圣经只说,基督必要再来;直到启示录才说“我必快来。”

以色列复国是第一大兆头。以色列复国,就打下了根基。

2.“各样的树”(路212930

只有路加福音提“各样的树”。围着以色列的各国,就是中东。“它”,原文是“它们”。不只以色列要发芽,中东四邻,甚至非洲许多国家都要独立。自1960年之后,许多中东国家、非洲国家都独立(发芽)了。

圣经把中东分成两方:“无花果树和各样的树。”请注意,“各国只发芽”,而以色列就要“发嫩长叶。”(太2432,可1328

“发嫩”或“发芽”是复国;“长叶”,是复国后的扩张,唯有以色列在复国后,它在各方面都发展得特别快!

3.欧洲的统一

这又是一大关。

1)尼布甲尼撒的梦(但21):

①“头是精金的”(32节):这是巴比伦,金头(38节)。

②“胸膛和膀臂是银的”(32节):玛代波斯合并,主要是波斯。

③“肚腹和腰是铜的”(32节):希腊。

④“腿是铁的……”(33节):无名怪兽,是罗马帝国,后来分为东西罗马。

2)但以理的异象(但71):

这也是四大帝国。第二章从尼布甲尼撒看4大帝国是个大人像;第七章从神看4大帝国,都是野兽。

特别第四兽是古罗马帝国(西元前63年至西元395年)。当日罗马版图为英、法、德、意、西、瑞士、土耳其和希腊部分。

罗马后来分为东西:西罗马,是以罗马为首都;东罗马,是以君士坦丁堡为首都。这个情况直存到西元476年。

3)罗马要复兴(但23341):

这是复兴的罗马,是在千年国之前(23444),有十国十王。

欧洲是古罗马的地点。

4)欧洲要统一:

“十”,是世界完全的数字。

单一欧洲案Single European Act

198771日,将经济统一期限订在19921231日。1991年签署了马斯特里赫特条约,到1993111日开始实施“马约”,成立欧共一体化。

1992年开始护照统一The European Community.

实行货币统一——“欧元”:

欧洲统一称为“欧洲合众国”United States of Europe.

(详看灵音小丛书《欧洲联盟》)

4.中东和平

自以色列复国后,中东阿拉伯国与以色列争战,要消灭以色列,但始终消灭不了。以色列为要保存国家,多次让步,以土地换和平,与许多国签和约。

以色列复国,得回大部分土地,但又要以土地来换取和平。

以土地换和平,不是神的心意。但圣经预言中东和平,是基督再来的预兆之一。

以色列与许多国家签和约,它最先是与巴勒斯坦签和约的。

19881115日,巴勒斯坦国(原是非利士人)诞生了。29日,联合国以121票赞成它立国。

拉宾带头签约(拉宾是“许多人的头目”的意思):19939131140分,以色列外长佩雷斯和巴解组织执委会成员阿巴斯在《巴勒斯坦人首先在加沙和杰里科实行自治的原则宣言》上签字。

中东和平条约的签订:

这又是一大门:基督再来前中东是和平的(帖前53),拉宾在199454日开始与巴勒斯坦签署和约;19941026日正式签署。所以说,1994年又是一大门。

以色列人认为拉宾出卖以色列,但一切都是操管在神手里的。

神把以色列地赐给以色列人。当以色列分散天下,阿拉伯等占领以色列地。以色列复国,理当收回一切失地。它是没有理由与巴勒斯坦等人签约的。

但以色列要达到“四境平安”(结3811),所以中东和平会议一直讨论“和平”问题。

51996年又是一重要大门

1)大卫作王后,至西元前1004年,成功地突破耶路撒冷防线,使它成为一神教的中心,为以色列首都。1996年是耶路撒冷3000周年纪念。从199594日(以色列进入新年),拉宾主持纪念庆祝。他们花了800万美元庆祝了15个月,到199611月为止。

2)耶稣降生于西元前4年,1996年是主耶稣降生2000周年。

31996年,以色列曾3次(逾越节、初熟节和住棚节)上空明亮发红如血。这是历来所没有的。

2005823日,以色列宣布完成撤离加沙(迦萨Gaza,参王上424)地带。

20051213日,以色列总理阿里埃勒•沙龙计画把巴以领土问题作出重大让步,将同意把约但河西岸90%的土地归还巴勒斯坦,实现以土地换和平,但不久他得了大病。

以色列还与许多国家签和约(详看灵音小丛书《中东形势》)。

当我们看见中东和平开始实现,我们就知道主来的日子近了!

四、神迹奇事(路2111

末世撒但要显大奇事(太2424),为要使许多基督徒受迷惑;但神也有大神迹从天上显现。

1.日本森春子

他于1990923日为34人施浸后,大呼“哈利路亚,主阿。”忽然他看见天开了,他见宝座上满了荣耀。主说:“世界末日迫近了,你们要叫人知道。”

2.男士不见了

加拿大BBC圣经学院一教授的亲戚,于1991年元月底在沙克湾州伦坡市开车经高速公路时,遇见一位男人招手,对他说:“主耶稣再来的日期和时间比我们想象的还要快,在我们觉得安逸稳妥、松懈时,祂就会回来。”说完,男士不见了。他去报警,员警说:“这不是第一次了。”

3.发现月球有金十字架

19931017日《广东侨报》登:“美国大太空总署最近拍得一幅月球照片……月球表面耸立了一个巨型金十字架。”这是由纯金铸成的。由英国《太阳报》记者公诸于世。

宗教学者相信,这是耶稣基督再临人间的征兆。

4.“奇云十字架”

199418日《香港商报》登:“在西班牙山区的一间小医院,据说当一块十字架形状的巨大白云飘过上空后,医院里所有的病人霍然而愈,……总共有47名患癌症或断骨等……全部能够跃下病床,兴奋地跳起舞来。甚至连在车祸中断了双腿的那个男人,也不例外。医院的外科主任卡洛斯表示:‘完全没有医学解释’。”

5.说完话就不见了

洛杉矶有两位护士上班,途中遇一男士上车,问说:“你们是否重生者?赶紧准备,主来近了。”说完就不见了。她们把车停了。员警问什么事,她们告知,员警说:“你们已是第十一个告诉我这事的人了。”

6.怎样分辨真假

我们应当注意是否以“人”或“团体”为物件:如果某人行了神迹,又叫你们跟随他,听他所说的去行,或叫你跟某一团体,这是很危险的(太2424)。

但从神来的神迹就不会叫你跟某人或某团体。神迹过后,人就寻找基督、信耶稣或更儆醒等候主来(路2111)。

五、挪亚罗得的日子

读经:路17222627,太243739

主再来前的世界,好像挪亚的日子和罗得的日子,特别是世界已经进入一个道德败坏的时代了。当我们举目观看今日世界的光景,就知道主来的日子近了!

关于主再来的3方面,根据路加福音(按次序写的):

1、将要临到的危机,且已有来到的(太244351,路1239)。

2、人子的日子(太242328,路172037)。

3、人子的再来(路21536)。

1.“宗教”上的预兆(太242326,路1723

基督教本不称“宗教”,但末世有许多冒名的事出现,我们姑且也用“宗教”二字。

1)“冒我的名”(太245)的假基督:

现在已有“白马”的影子(启612),以和平姿态,以救主自居,行事多抄袭圣经。基督降生前后,没有这事。那时的人不认祂是弥赛亚,终于把祂钉在十字架上了。

19世纪没有冒名的,特别是假基督:头3个世纪,凡与基督有关的都要受逼迫,所以没有人自称是基督。到第四世纪,天主教在欧洲兴起,凡自称是先知是基督的就被杀。

基督再来前“有好些人”:他们只能骗外邦人,而骗不了犹太人,因为基督是出于犹太的(约422)。

19世纪中,史密约瑟创摩门教,自称是大先知;耶和华见证会的Charles Russel自称是先知。

1900年直到现在,已有1,100多人冒名为基督。其中最突出的是:

朝鲜人文鲜明于1954年创立统一教会,1960年间自认为救主。该教会声称在全世界有300万教徒,已深深打入美国和日本了。

占钟士Jim Jones:他于1978年自称是基督。约有千多人跟他到南美洲的宗史城Jones Town.

弗农•豪厄尔:他于1960年生于美国。他自称是耶稣再世,并且高过耶稣。他有15个妻子,还有不少女子与他发生关系。

中国的李常受Witness Lee :他到美国搞异端。于20世纪80年代,在中国成了“呼喊派”。他们扬言李常受是主、是王、是万王之王,又尊贵又荣耀。

江苏淮阴地区一小学教师华雪和创立灵灵教。他自称是“救主”、是“耶稣第二”。1989年传至河南省。

2)走错路的(提后313):

他们虽然不是冒称基督,但在真理上走歪了。

太阳圣殿教:

他们分布在法国、瑞士和加拿大的魁伯克省。

他们说:“世界末日”即将来临。

1994104日夜里,他们分别在瑞士弗里堡州和瓦来州放火焚烧,集体自杀,至少有48人死亡。

广西鹿寨方舟:

1989年,陆运兰(40多岁)说她梦见耶稣。耶稣要她造一只大船。她到处宣扬末日消息,呼吁各人要进入她所造的方舟,以逃避水灾。

她传道时,说自己曾上过天家,看见一巨大的金菩萨;说圣经已过时了。她说,主赐给她《盖能书》和《桃花书》,又说耶稣赐她医病的能力,什么病经她一摸就好了。

东方闪电:

东方闪电按名是异端,但实际上是邪教。

约在1990年,在河南省郑州市有“东方闪电派”兴起。一个约30多岁姓邓的未婚女子,自称为“女基督”第二次道成肉身降临在中国(参看灵音小丛书《谨防“东方闪电”》等)。

这样荒唐的事有谁会信呢?可惜就有许多人跟从了她!基督再来之前,还有许多异端邪说出现,我们只举一些例子。

④《达芬奇密码》的危害(提后434):

《达芬奇密码》Da Vinci Code是一本小说。香港译《达文西密码》。

郇山隐修会成立于1099年的欧洲秘密社团。列昂纳多•达•芬奇Leonardo da Vinci也是郇山隐修会的成员。他是个义大利名画家,但他又是一个同性恋者。

a. 作者(丹•布朗Dan Brown):

他抄袭1982Michael Baigent的著作《圣血,圣杯》Holy BloodHoly Grail一书的观点,改头换面地用小说传扬。他又取材于诺斯底派Gnostic伪作的《腓力福音》和《马利亚福音》。

他于2001年开始写了大纲,20033月在美国出版了《达芬奇密码》,不但登上《纽约时报》的畅销书榜,而且还高倨榜首18个星期。

这本小说于20066月已被翻译成44种文字,已印刷37次。全球销量达到6,000万册之巨。

b. 最大的谎谬:

a)反对圣经:他引用雷•提彬(前英国皇家历史学家、爵士)反对圣经的话:“《圣经》不是来自天堂的传真”、“《圣经》是人造出来的”、“历史上从来就没有过一本确定的《圣经》。”(214页,《达•芬奇密码》中文版,下同)

他认为圣经是由罗马皇帝君士坦丁大帝编篡的。

这是错误的。请注意,君士坦丁以前,新约圣经已被各教会广泛地接受为信仰的经典。君士坦丁后72年,在迦太基宗教大会议Synod of Carthage上才得到众教会正式的认可(西元397年)。

b)说“圣杯不是一件物品,实际上它是……一个人。”(219页)“圣杯Sang Real的字面意义是王室血统Royal Blood。”(232页)

请注意,圣杯这个名词第一次出现是在1170年《波西佛》Perceval的小说里。这是一篇描写亚瑟王和他的卡默洛Camelot王国的浪漫传说。丹•布朗利用这传说移花接木到关于马利亚那虚构的故事里。

c)反对耶稣是神的儿子、是神(214219页)。

d)关于抹大拉的马利亚Mary Magdalene :公开恶意亵渎、污辱耶稣“救世主的配偶是抹大拉的马利亚。”(229页)

“根据隐修会的说法,抹大拉的马利亚是在耶稣受难时怀孕的。……她不得不逃离圣地耶路撒冷。……在约瑟的帮助下,马利亚偷偷地逃到了当时被称为高卢的法国南部小镇Carmague,在那里她受到了犹太人的庇护。正是在法国,她生了一个女儿,名叫萨拉。”(希伯来文是公主的意思)(237页)

“后来萨拉与法国皇室结为姻亲,建立历史上的梅罗文加王朝Merovingians. 马利亚与萨拉由锡安会The Priory of Zion的神秘组织一直暗中照顾保护到今天。”(239页)

“抹大拉的马利亚就是传说中的圣杯,其后代则为其圣血传统。”圣杯这个秘密,被“锡安会”隐藏了几个世纪。

他又说:“义大利名画家达芬奇,……利用其画作‘最后的晚餐’,认为画中的使徒约翰,其实是抹大拉马利亚。”又说:“祂真有妻子,抹大拉马利亚是也。”

这本小说所提的事,是一本将事实和虚构狡猾地混淆在一起的书,捏造马利亚是妓女。

抹大拉马利亚是基督受死、埋葬、复活的见证人,特别她是第一个见耶稣复活的人(约201118)。圣经根本没有暗示她有任何浪漫的成分。

圣经只说耶稣有母亲和弟妹。

e)锡安会:这名称在3个时期被使用过:最初是1100年在耶路撒冷建一修道会,1617年纳入耶稣会。第二,最初由皮耶•普朗达于1954年组织锡安会,于1957年解散。第三,他在19601970年代称他和他的助手们为锡安会。

1993年,普朗达在法国的法官面前宣誓,承认有关锡安会文件都是他伪造的。

f)秘密档案:这也是普朗达所伪造的。

c. 电影的危害:

2006516日晚8时半,《达芬奇密码》在法国康城领先上映。但许多人看得昏昏欲睡,也有许多人提前走出电影院。

19日,许多国家(包括中国)也上映。同样,都没有好的反应。中国等也停止上影了。

d. 请我们不要看这本伪书,也不要看这部邪说的电影。

我们必须要谨防末世异端“东方闪电”,也要谨防末世反基督的丹•布朗所写的《达芬奇密码》。我们要“抵挡魔鬼的诡计”(弗611),更要抵挡魔鬼的本身:“抵挡仇敌。”(弗613

3)全世界信仰趋向多元化:

相信魔鬼和地狱的人增多了:1986年,有24%的人相信有魔鬼,现在就有34%的人相信。

相信有地狱:从1986年的23%增加至33% .

相信思想是可以感应的人有71% .

相信星象学的人占60% .

还有其它信仰邪灵鬼魔(提前41),搞招魂术,童乩、巫术和算命等增多。近来以鬼为题材的电影大增,庙宇林立。

2.“不法的事增多”(太2412

洪水预表七年灾难(38节)。

1)挪亚的日子:

人口大增(创61):

当时是大家族,人的寿命长至900多岁,生儿女的机会就更多了。

洪水之后只有8个人(创5327781691):人类一直繁殖了几千年,现在计有60多亿。

不信、硬心(来117,彼前320):

只挪亚一家八口(创63713,彼后334)。

他们不知道洪水来的时间:

现在我们也不知道基督再来的时间(太2439)。

不敬虔(彼后25,罗118):

包括一切阻挡真理的事。

洪水前受警戒而不醒悟(彼前320,犹1819)。

⑥“罪大恶极”、“尽都是恶”(创6512):

末世也是这样。特别是美国,有许多人以卖色情书画赚钱,每年得数百万美元(太2412)。

⑦“又吃又喝、又娶又嫁”(路1727):

本来这都是正常的事,但专注重这些,而不注重道德,更不肯进入方舟以逃避洪水,这是危险的。人们只重吃喝娶嫁,末世也是这样。

信的得救(创71,彼前320,来117)。

2)罗得的日子(路172830):

灾难前的日子(创19章)。

淫乱的世代(创182019459):

所多玛Sodomy,是同性恋的意思。

③“又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造”(路1728):

近世各国都注重这些。“吃喝”,指荒宴醉酒;“买卖”,是为商;耕种,农村工作;这里特别提起“又盖造”,指城市建设。这一切本来都是正常的事,但因为人都注重这些,把正常的事变为放任,而不信靠真神,没有时间聚会……。这就进入“罗得的日子”了。罗得是在所多玛SodomaSodomy是同性恋的意思。可惜美国也曾以此为合法化!

3)末世道德败坏:

末世是淫乱邪恶的世代:

许多人寄情于肥皂电视剧……。

a. 挪亚的日子:色情淫乱时代,随便离婚、乱交(创61511)。

某男基督徒说:他的妻子(所谓基督徒)觉得主指示她要离婚。

今天是“第二个挪亚时代”:现在有如洪水泛滥,女性尽量暴露。夜总会有脱衣舞,服装不分男女。

b. 1992年,美国50%75%高校有色情活动。

许多人认为非婚同居是个人的选择。婚前多有性行为。每日平均有4,000堕胎的。

c. 1985年美国平均每天有180名妇女被奸污、2,600名少女怀孕、1,282名私生子与2,986对离婚的。

1986年,我国有166,070对夫妻已离婚,平均每310秒有一对离婚。

1987年,英国每天有900多名少女(18岁以下)成为父母的牺牲品,每年有150万对离婚。

1988年,前苏联有1/3人离婚。

d. 同性恋(路1728,罗12627,提后324):

所多玛就是同性恋的意思。

同性恋带来了爱滋病(爱滋病):1990年全世界已有300万人患爱滋病,分布在80个国家中。

末世是不信叛逆的世代:

挪亚传义道,造方舟,被人嘲笑他“白日见鬼”。他们不服神的报应。

末世是罪恶暴力世代(创651113):

“罪大恶极”、“思想尽都是恶”、“满了强暴”。

现在是有史以来最恐怖的世代,称恶为善(赛520),甚至有打劫银行的。

单美国,每年有370万信用卡被窃或遗失,计值1.7亿美元以上。

有人自制防弹器械:当他出门时,他穿上防弹背心、戴眼罩、头戴强化塑胶桶。纽约市学生也有穿防弹衣的。

纽约州纽华克市Newark 有一女人被丈夫遗弃。她找不到可靠的保姆,每周上班时,就把她5岁的孩子锁在汽车后箱里。

其它:

有些国家认为偷税是道德问题;也有认为在超级市场偷盗是道德问题。其实这都是犯法的。

12岁男子阿明,骗了母亲10万元,他又绑架自己的妹妹。末世很少见“孝子”了!

现在少见有“医德”的:有受伤者到医院,院方要先交钱,否则就不抢救。许多医生要收“红包”。住院费以千、万元计。很多工作人员态度不好。

现在有许多学生不听教,犯罪的也不少。

人际关系越来越破裂、冷淡。有许多人只追求物质的享受,唯利是图、自私自利。

注意!圣经早就说,末世的日子是挪亚的日子,是罗得的日子,也是“危险的日子。”(提后315

末世有许多教会是冷冷淡淡的……(提后313434)。这是主快再来的情况!

六、多灾多难(太2467

天灾人祸,历世历代都有,但基督再来之前越来越厉害。当我们看见这些灾难的时候,我们就知道基督快要再来了。

现在我们不是详论末世灾难(详看《末世危机》),这小册子是论“基督再来的概要”,所以我们只简单地提出一些较为严重的灾难。

1.地震

1)印尼:

2005328日,8.7级地震,1,300多人伤亡。

2)南亚世纪大地震:

2005108日强震突袭南亚,波及巴基斯坦、印度和阿富汗等地,地震强度为里氏7.8级,近2万人死亡,4万余人受伤,是巴基斯坦史上最严重的灾难。

2.火山爆发

1980518日是美国有史以来最大一次火山爆发,在华盛顿州。10天后又一次爆发了4个小时,200英哩外都听见响声,喷出火山液体1.3万英呎高,海水温度升至90度。这次爆发相当于投了500颗原子弹。

3.轰动世界的海啸

200412268时,印度洋许多国家大地震引发印度洋海啸tsunami,能量相当于100万颗原子弹,死亡人数突破30万以上。原来圣经早就预言海啸了(诗46239334)(详看灵音小丛书《末世危机》)。

4.酷热

200371725日,全球最热是伊拉克,50度,上海超过40度,广州38.7度;欧洲某国一日热死1,000人。

5.奇寒

198516日,芬兰零下40度,北部的波西奥地区零下51.1度,是120年来最低温的一次。

6.怪天气

19805月(夏天),欧洲冷得人们要穿毛衣。7月,英国气温降到13度,是百年来最冷的夏天。

7.旋风

200599日,美国New Orleans大飓风,比911损失更大。“卡特里娜”飓风造成投保财产的损失已达344亿美元,成为美国历史上最严重的一次自然灾害。

2005116日,美国印第安那州和肯塔基州部分地区遭龙卷风袭击,是自美国1988410日,多年以来最致命的龙卷风。

8.饥荒(太247

这是末世4大危机之一。

目前全世界受饥荒威胁的有7亿人以上,每年饿死有4千多万人,每分钟饿死24人。

1981年,联合国统计,世界有100个国家缺粮,有26个国家严重缺粮。

9.瘟疫(路2111

现在航空运输发展快,瘟疫也很快地流行到各地。

1)全球性流感:

1918年,死亡人数2,500万人。

2)非典(Sars风暴):

2003529日开始,有28个国家受影响,约750人死亡。

3)禽流感:

2003年波及最广的是荷兰。2004年重现,直到2005年流行起来。

耶稣说,末期之先多有这些灾难:“……只是末期不能立时就到……地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。”(路21911

10.能源将尽

如果不是核子发电突破,就是死路一条;但核子发电又污染得厉害。全世界最大科学家、大经济学家都同声说:“这是圣经所说的末时了。”

11.经济危机

1997年只是个开始,到了1998年,是第二次世界大战(1945年)以来最严重的亚洲金融风暴,损失约1万亿美元。

南韩、中国、俄国、泰国、印尼、马来西亚、巴西、特别是日本影响最大。

1998年是主再来前奏的新起头,所以1998年的经济危机是比较突出的。

1999626日《参考消息》登:国际红十字会发出警告,下个世纪将面临超级灾难。

七、当儆醒等候主来

1.马太二十四、二十五章

主用了28节讲兆头,却用了55节(5个比喻)讲等候主来。

2.五个比喻

1)时间上的儆醒(243243):

不容盗贼挖房屋的比喻。

2)与同伴彼此对待上的儆醒(244551):

忠仆与恶仆的比喻。

3)在爱中等候主的儆醒(25113):

十个童女的比喻。

4)侍奉上的儆醒(251430):

仆人按才干受托的比喻。

5)论接待小弟兄的儆醒(253146):

山羊绵羊的比喻。

3.兆头都过去,主还未来,我们当怎样

“所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”(太2444

我们不是追求兆头。兆头只能起到鼓励的作用。我们当用信心相信神的话必要成就。

现在还是“想得到的时候”,直到一切的兆头都过去了,我们再没有兆头可看的时候,会有灰心、失望、退后、怀疑,“所以你们要预备。”就算到了第二个世代(西元2018年),我们也要儆醒。

我们不知道那日子那时辰主再来。也许有人会猜想那一年,但当一切的兆头都过去,再也不见影子,这正是“想不到的时候”了。如果我们都睡觉,在想不到的时候,“不知不觉洪水来了。”(太2439

4.四次说“我必快来”都在启示录里

耶稣在世上的时候已经说:“就必再来”(约143),但要到以色列复国的时候,才是“正在门口了。”(太2433

耶稣的兄弟雅各写雅各书(新约最早的一卷)的时候,又说“因为主来的日子近了。”(雅58

直到约翰写启示录的时候,有4次说“我必快来”:

1)“我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。”(启311

2)“看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!”(227

3)“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(2212

4)“证明这事的说:‘是了,我必快来!’阿们!主耶稣啊,我愿祢来!”(2220

4次也是为我们写的。

5.当儆醒等候主来

“我对你们所说的话,也是对众人说:要儆醒!”(可1337

“万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,儆醒祷告。”(彼前47

有些所谓基督徒,他们不相信基督会再来,他们肯定是假信的。

1)要儆醒(太244243):

主不让我们知道祂什么时候要再来,就是要我们儆醒(42节)。

“几更天有贼来”(43节):

犹太人把一夜分成4更:晚上、半夜、鸡叫、早晨(可1335)。

儆醒是看更。有贼、火灾等就打乱了更。

“不容人挖透房屋”:一般犹太人的房屋都以泥造墙,容易被贼挖透。

末世贼多:假先知讲异端。有人引用以弗所书19“叫我们知道祂旨意的奥秘”,说耶稣再来的日子是可以知道的。

这奥秘不包括基督再来的日子,因为耶稣明说“没有人知道”。

许多人在末世被挖透了,因为他们没有真理的根基。他们不儆醒防贼,他们认贼作父。

2)“你们也要预备”(44节):

单儆醒还是不够,必须有预备(路12394035213446)。怎样预备(约壹228),特别要在真理上装备自己,生命成熟……。

有许多基督徒,他们相信基督必要再来,但他们爱世界,不儆醒等候主来。他们将要在基督审判台前受亏损。

求神藉这小册子,使我们不单认识主必要来,也要认识主必快来,更要儆醒等候主快再来,使我们在基督的审判台前得着奖赏,阿们!

二○○五年十二月三十日脱稿

二○○六年六月十七日增订 

 

作者:林献羔

日期:20104月新印

没有版权