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趕鬼等問題(林獻羔) 目錄： 前 言 1 第一章 對魔鬼 2 第二章 對邪靈 7 第三章 對汙鬼 8 第四章 對魂的潛力 13 前 言 魔鬼在空中，非常兇惡，但我們不要怕牠。可是有些人會說“魔鬼將來才到火湖，但現今牠還在空中，而且遍地遊行，要吞吃多人。我們怎能不怕牠呢？”到底我們有什麼方法來防備牠、對付牠與得勝牠呢？如果我們只認識牠，而無法對付牠，那就極其可怕了。現在讓我們來討論這個問題。 請放心，基督已經得勝了魔鬼：“……神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。”（約壹3：8）牠現在只是鬼鬼祟祟地暗中引誘人和攻擊人，但牠是沒有辦法害我們的：“……從神生的必保守自己，那惡者也就無法害他。”（約壹5：18）“斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列……。”（民23：23）我們應當仗著十字架誇勝，因為我們在地位上是勝過牠的（約壹2：13－14）。 下面我們還是把魔鬼及其使者分開來說：我們怎樣對魔鬼；我們怎樣對邪靈；我們怎樣對汙鬼；我們怎樣對魂的潛力。 第一章 對魔鬼 我們先說魔鬼。我們基督徒應當怎樣對付魔鬼呢？ 首先不要把我們所遭遇每一件事都歸咎魔鬼；但在一切的事上，我們切不要輕忽牠的詭計。 一、不要給魔鬼留地步 “也不可給魔鬼留地步”（弗4：27）。“地步”二字，可譯作“機會”。 我們若不犯罪，魔鬼對我們是沒有辦法的；但如果我們一犯罪，牠就有機可乘了。這節經文的前後都提到犯罪的事：“所以你們要棄絕謊言”（25節）, “生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落”（26節），“從前偷竊的不要再偷”（28節），“污穢的言語，一句不可出口。”（29節）這都是關於罪惡的事。首先不要把我們的心留空給牠，不要給牠一點點機會，這是最要緊的。 其次，我們不要受魔鬼的誘惑。魔鬼用許多引誘來試探耶穌（太4：1－11），但耶穌不受誘惑。牠同樣要用各樣的試探來引誘我們，可惜我們常常落在試探裡，給牠留了機會，我們就失敗了。假使我有10,000畝地，賣了9,999畝給你，但是我把正中央的那一畝留給自己，我就有權經過你的土地到我的地上，你無權趕我走。同樣，如果我們把自己奉獻給主，可是還為自己留下內心的深處，魔鬼就有權經過我們，進到我們的內心，我們就沒有辦法把牠趕走。這豈不等於說牠仍舊佔有我們的心嗎？所以我們不要給牠留一點點地方，牠就沒有辦法了。 除了犯罪與受試探，會給魔鬼留地步之外，還有一些事是會被牠利用的。這又是給牠留了機會，使魔鬼有機可乘了。 一個基督徒如果經常睡眠不足，以致精神恍惚，就容易留了機會給牠。一個基督徒整天忙碌、疲勞過度、責任壓力、情緒不安，是會給牠留了機會的。一個基督徒生活奢侈、浪費金錢、追隨時髦狂熱的服飾，貪愛世界也會給牠留了機會的。有些白日做夢、靠感覺、喜歡議論、失了志氣、終日戲言、話語過多，這又是給魔鬼留機會的另一個方面。有些基督徒有“屬靈驕傲”，喜歡受稱讚（太16：13－23），自高自大（提前3：6），這也是會給魔鬼留了機會的。還有不少的基督徒追求靈恩，但不按正當方法讓聖靈充滿，這又是會給魔鬼留了機會的。 我們千萬不要給魔鬼留一點點地步與機會，這是一個極其重要的原則。 二、要識破魔鬼的詭計，不要受牠迷惑 魔鬼有的時候不正面攻擊我們，而是要用一種似是而非的道理來迷惑我們。有許多愛主的基督徒不肯給牠留地步和機會，牠就要在屬靈的事上迷惑他們。魔鬼試探耶穌，牠引用舊約聖經，但被耶穌斥退了。可惜不少的基督徒只有熱心而無知識，受了迷惑，還沾沾自喜。請注意，牠是“迷惑普天下的”（啟12：9），牠更要迷惑信徒。牠不能以鬼相出現來迷惑信徒，於是牠就要“裝作光明的天使”（林後11：14）。 所以我們要識破牠的詭計。 三、要防備、儆醒、謹守 許多人會防備人，但不會防備魔鬼。我們應當時時防備。儆醒與睡覺是相反的，我們在靈裡要時刻儆醒，不要睡覺。醒，就是醒著。沉睡的基督徒就會受魔鬼的攻擊；醒著就不那麼容易。但光醒著還是不夠，我們更要謹守。謹守，就是神智清楚，謹慎地看守著。我們不要怕牠的恐嚇，獅子用咆吼的聲音來嚇信徒，尋找“可吞吃的人”。我們務要作一個“不可吞吃的人”。我們不只要防備牠，還要儆醒，更要謹守，免得被牠吞吃了。 四、抵 擋 “故此你們要順服神；務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。”（雅4：7）“抵擋”，就是抗拒的意思。 魔鬼要向我們進攻，我們就要抗拒牠。牠進攻我們的方法很多，有時會叫我們防不勝防，所以我們“要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。”（弗6：11）但在我們穿軍裝之前，還要有個靠主的心，要剛強：“我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。”（10節）不靠主的人，穿不了軍裝，特別在多災多難的時刻更要拿軍裝來抵擋：“所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住……此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。”（13－16節）這裡的“火箭”，可譯作“燒著的箭”。這種箭的尾部是有可燃的物品。魔鬼的火箭是經常向著信徒射來的。有些是毒箭，為使我們腦子裡滿有不潔的思想。牠把這些壞思想放入我們的腦子裡。有些火箭，使人總覺得自己不如別人，結果就叫你灰心喪氣。這樣我們就要抵擋這些火箭，這裡要我們“拿著信德當作藤牌”來抵擋。我們得救是要藉信心，得救後也離不了信心。當魔鬼射火箭的時候，我們更要用信心。當魔鬼咆吼的時候，我們不要怕，只要信：“……你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。”（彼前5：8－9）我們用信心對付牠的咆吼，但牠的咆吼確能嚇倒許多信徒，所以我們要用“堅固的信心”來抵擋牠，才能擋住牠。 五、進 攻 前面我們提到進攻，是魔鬼向我們進攻，當牠向我們進攻的時候，我們就要抵擋牠。現在說的進攻，是我們向魔鬼進攻。我們不單要抵擋，更要進攻。抵擋是消極的、被動的；進攻是積極的、主動的。“……拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求……。”（弗6：17－18）聖靈的寶劍是進攻的武器。這段經文上面是說“守”，到17－18節就說到“攻”。在有需要的時候，我們就要攻。 我們和魔鬼戰鬥，並不是一勞永逸的。12節的小字 “兩爭戰”，原文都作“摔跤”。這是“搖來搖去”的拉鋸戰。尤其在“磨難的日子”，很多信徒打一次勝仗，不久又被擊敗。在他們失敗到倒地之後，靠著主起來再戰。這樣又勝又敗，自己就像一個沙包被推來推去！ 我們在魔鬼王國裡搶救人的靈魂，當然會受到牠的吼叫、吞吃與進攻。但不要怕，我們要用堅固的信心來抵擋牠，甚至可以向牠反攻：用神的話語，靠著聖靈隨時多方禱告祈求，牠就要逃跑了。 我們是從神生的。“重生”二字可譯作“從上頭生”。我們是從上頭生的，就不要在下面逃跑。我們不只不逃跑，我們更要進攻牠，使牠逃跑。 六、不要怕牠的控告 魔鬼要到神面前控告信徒；牠又要在我們的裡面控告我們。牠到神面前控告，是控不了的：“誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。”（羅8：33）牠又要在我們的裡面控告我們，把我們已經了結的罪重新擺在我們面前，說我們該死，不會再得到神的赦免了。很多人被牠控告就終日不安。請你記住：“弟兄勝過牠，是因羔羊的血，和自己所見證的道……。”（啟：12：11） 有一次魔鬼一連拿了三大卷紙，給馬丁路德看，意思是要控告他，內裡寫的都是他所犯的罪，要使他軟弱灰心。魔鬼說：“像你這樣的人，是不配為神作工的。”路德說：“是的，這都是我的罪狀。”隨後，他用筆醮點紅墨水，在卷子上寫著：“神兒子耶穌基督的血，洗淨了我一切的罪。”魔鬼立即就敗退。當魔鬼在神面前控告我們的時候，神會對付牠，我們不用管。但當牠在我們裡面控告我們的時候，我們就要靠羔羊的血和自己見證的道來勝過牠。 第二章 對邪靈 魔鬼有時不直接搞我們。在牠的國裡有很多空中的邪靈，牠們原是叛逆的天使。這些邪靈雖然在天空，但牠們常常附入人的裡面，冒充聖靈說“方言”和“預言”等。有許多人以為自己說方言和預言是被聖靈充滿，所以非常歡喜，如獲至寶。這樣，他既被欺哄了，又能迷惑不少人。要知道凡被靈附而說話的，不一定是出於聖靈，我們應當試試。但被靈附的人，邪靈多不願你去試驗牠們。牠們總是說：“不可試探神”。但聖經叫我們試，就算是出於聖靈的也是可以試的。相反，邪靈就不喜歡人試驗了。越是不喜歡人試的就越要試。聖經說：“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信；總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。”（約壹4：1）“一切的靈”，包括聖靈與邪靈，我們不可都信，總要試驗。我們怎樣試呢？“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈……。”（2－3節）有時，邪靈非常奸詐，當我們問被附的人時，邪靈會躲開，由被附者自己答覆你。我們應當奉主耶穌基督的名問附在某某人裡頭的靈：“你認不認主耶穌基督是成了肉身來的”？有時，邪靈會說：“耶穌是成了肉身來的”，卻把“基督”二字漏掉。“凡靈不認耶穌，就不是出於神。”只認耶穌而不認基督，也一定不是出於神。我們一定要按聖經問，一字不漏。還有些邪靈答：“你說的是”。牠們不直接答你，而只說：“你說的是”。這時，我們就要果斷的說：“我問你裡頭的靈，你認不認？”我們一定不要讓人裡頭的靈躲開，也不要讓靈少說“基督”二字。 被邪靈附的人，不一定有很大的力量，但確能迷惑許多人。我們千萬不要被牠們所迷惑。 第三章 對汙鬼 魔鬼王國除了魔鬼和空中的邪靈之外，還有地上的汙鬼。魔鬼也是要利用鬼（鬼魔、汙鬼、邪鬼、惡鬼）來為牠服務的。 一、鬼附人身 1．基督徒本來是不會被鬼附的 凡信的人，是有基督藉著聖靈住在我們裡頭的。耶穌又說：“我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。”（路10：19） 但事實上，還有信徒會被鬼搞（向信徒顯現、壓他的身體、使他見怪現象）、中邪，甚至被鬼附。為什麼呢？原因是他們所作的符合了被鬼附的條件。 最常見的就是有些信主的人，後來又去拜偶像，這樣的人被鬼附是不奇怪的。有些真信的人，後來犯了罪又不肯悔改，聖經告訴我們，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體（林前5：5）。這樣的人，撒但就會叫他生病，也會派汙鬼來附在他裡面的。所以我們“也不可給魔鬼留地步”（弗4：27）。 2．舊約很少被鬼附的 當以色列人被擄後，聖地荒涼，神就不看顧那地，四鄰的鬼就進入以色列地。所以到耶穌時，被鬼附著的事特別多。但耶路撒冷沒有被鬼附的事，因為這是聖殿的所在，而不是鬼出沒的地方。 3．被鬼附的人 他們的聲音與別人的不同，而且他們有超人的能力，能知悉人心，並有“千里眼”的本領。 4．被鬼附與精神病 被鬼附與患精神病是不同的，我們不要把這兩件事混為一談。馬可福音7：31－35是病，不是被鬼附；但9：25就是被鬼附的。被鬼附的人可以導致各種疾病（太9：32－33），這與沒有被鬼附而患各樣病症是不同的。 （1）原因： 精神病患者，是由於遺傳、中毒、受刺激等。他們多半是由淺入深的。 被鬼附的人，多半是突然而來的。由於他們過去拜偶像，他們家裡到處藏有符簶，或是他們曾經契過祭菩薩的東西，所以他們會被鬼附。 （2）表現： 精神病患者，眼睛沒有神氣，有時眼珠轉來轉去。他們很喜歡講話，但是語無倫次。他們有時擠眉弄眼，又不能照顧自己，他們多數是神經失常的。 至於被鬼附的人，他們的眼目兇狠、邪氣重；他們不喜歡講話，但經常大叫大喊，並且能講多種方言；有時男變女聲、女變男聲，他們又能揭露別人的私事，但有很多是誣告；他們又能說預言。他們動作古怪，有時不穿衣服，十分反常。 （3）測驗： 要測驗一個人是患精神病還是被鬼附的，最好問他信耶穌是神的兒子不是。如果他是精神病者，他會哭、會笑、會叫。如果你為他禱告，他也會跟著你禱告，很少反抗。這樣，就當給以治療。 一個被鬼附的人，他會認識耶穌基督的（徒19：15），但他會躲避，因他怕聽耶穌基督的名和耶穌的血。當你為他禱告時，他會掙扎、狂叫、裝死、褻瀆、大罵等。這就證明他是被鬼附的。 5．又病又被鬼附 最怕是一個患精神病的人，醫生醫不好，他的家人這時轉求巫師，以致又被鬼附著，那就變成雙重禍害，又病又被鬼附。這樣的人，就當離棄邪術。我們可以為他禱告，同時又要給予治療。但他不是短期內能得到釋放的。 二、趕 鬼 當我們發現一個人是被鬼附的時候，他的家人若願意靠耶穌趕鬼，我們就應當奉主的名給他趕鬼。但有幾件事我們是要注意的。 1．幾個“不可” 第一，應當告訴被鬼附的家人，不要再與巫師聯繫。過去搞巫術的，現在要立即與之斷絕。 第二，不要存咒物：應當清除他身上的咒物和他的偶像、畫像、符簶。清除咒物之前，要奉主耶穌基督名禱告，然後清除。要徹底毀掉，也不要把咒物轉送親友。 第三，不要讓不信的親友、小孩子或動物等在場。恐怕鬼從人身上跳到小孩子身上或畜牲身上，那就麻煩了。 第四，不可按手：祈禱醫病，可以按手（可9：18），但趕鬼就不應按手。有人按手，鬼離開人身，就會去搞按手的人。但如果汙鬼掙扎或反抗要害人，那麼，我們可以由幾個人用手按倒他，為他祈禱。這與“按手禱告”是兩回事。 第五，不要靠自己，而要靠聖靈，奉主耶穌基督的名，鬼才能出去。 2．怎樣趕鬼 當我們注意以上幾個“不可”之後，就當趕逐汙鬼了。 如果不是在特殊的情況下，最好兩三個人或更多的人一同趕鬼。 趕鬼之前，各人應當祈禱認罪，潔淨自己。如果遇到汙鬼的指控，就當喝令牠住口，說，因為主的寶血已洗淨我們一切的罪了。 當唱有關十字架、寶血、得勝這一類的短歌。 當背誦一些有關經文，例如，路加福音10：17－20，彼得前書1：18－19，雅各書4：7，啟示錄12：11等。 之後，我們可以一個個奉主耶穌基督的名趕鬼，或者一同開聲喝令汙鬼出去（徒16：18）。 有時，幾個鬼一同附在一個人身上。一個鬼出去了，其它的鬼會躲藏起來，我們就當繼續把所有的鬼點名趕走。 如果汙鬼仍然不出去，我們就可以奉主耶穌基督的名捆綁牠（不是捆綁魔鬼，因魔鬼是要在主耶穌降到地上時，才被捆綁的）。鬼是可以被捆的，當我們奉主耶穌基督的名捆綁牠時，牠就會被鐵鍊鎖住了。 如果遇到頑固的鬼，我們就當禁食禱告（太17：21）。幾個人同心禁食禱告、倒空自己、自潔求赦、求主加力。大家認為時候到了，就再一同去趕逐牠。 如果惡者仍然不出去，就當再一次查看被鬼附之人的身上或他的家中，看是不是還有遺留未清的咒物。當我們徹底清除咒物後，就再按上面方法奉主耶穌基督的名驅逐牠。 3．鬼出去之後 當鬼被趕出去之後，我們就當把耶穌介紹給他，勸他悔改信耶穌，切不可讓他空著（鬼出去，耶穌不入），免得鬼要再來搞他，這就更不好了。 三、鬼 術 鬼不只要附人身，鬼也有鬼術。鬼靠著鬼王就要行出許多異能來（太24：24）。有個和尚叫一位患癌症的婦人到他那裡，許多人在山洞為她求，結果，她好了。這是鬼術。在朝鮮有許多人潛習瑜珈，打坐治病，奇事百出。日本有個“創價學會”：他們給了一個幸運圖，把一句話重複背誦，搞出一些名堂來。他們聚會的時候，能治好胃潰瘍、耳聾、啞巴、瞎眼的等等。在日本，他們共有幾百萬信徒。東方各宗教都有很多奇跡。聖經記載埃及術士也能行奇事：“於是法老召了博士和術士來，他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。”（出7：11） 我們知道鬼能行異能奇事，但我們不信靠邪鬼。神能行神跡，鬼亦能行奇事。我們怎樣分辨呢？請注意，神跡是聖潔公義的，而鬼術所行的奇跡常有邪氣，而且是淫穢的。我們不否認鬼行奇事，但是我們千萬不要單憑奇事來決定真假。聖經說明末後的日子會出現更多的鬼事：“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神跡，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐……。”（帖後2：9－11）這幾節經文的“神跡”二字，原文是“記號”，這一切都是虛謊的，是“不義的詭詐”。 神跡奇事是證明有神的一個方面；神另外在許多方面來使我們相信。所以我們不要單憑神跡奇事來相信，免得陷在鬼術裡面。 第四章 對魂的潛力 魔鬼除了用天空的邪靈、地上的汙鬼之外，牠還要推動人魂裡的潛力，使某某人能行出大奇事。這些奇事都是帶有邪氣的。這些人不信真神也不信假神，但能行出奇事，真叫人莫解，連科學也無法解釋。這是魔鬼的詭計。牠這樣做會使你不信基督；那怕你不信假神，牠也能達到目的。因為這種迷惑是叫人不信神不信鬼，那人就要滅亡。如果我們識破牠的詭計，就不會受迷惑了。在人未犯罪之前，人是了不起的，他能“管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”（創1：28）自從人類犯罪以後，這種功能就慢慢消失了，潛藏了。不過，在適當的條件下鬼就要把他裡頭的潛力推出來，這時，他就能行出奇奇怪怪的事。如果我們不知道這是魔鬼推動他魂的潛力的話，就會受惑不淺。所以我們必須識破撒但的詭計：牠自己不必出頭、不必用邪靈，也不必用汙鬼，只推出人魂的潛力，使人受惑，什麼都不相信。這是撒但最狡猾的手法；只要你不信真神，就算你不信鬼，牠也就無意中叫你和牠一同到火湖裡去了！如果我們識破這一點，牠就沒有辦法了。所以我們千萬不要被帶邪氣的奇事所迷惑。 魔鬼知道主耶穌快要再來，牠的時候無多了，所以牠瘋狂地四出活動。我們應當儆醒，穿戴神所賜的全副軍裝，與牠爭戰。 魔鬼會直接攻擊我們，牠也可以藉世人甚至藉假先知來破壞神的工作，連我們自己也會常常被牠所利用了（太16：22－23，比較16－17）。我們不要罵任何人。無論何人加害於我們，我們不只不要背後咒駡他，我們更不要懷恨在心。我們只當恨那人背後的魔鬼－－空中的邪靈頭，因為牠在人的背後作祟。無論什麼都是會被牠利用而不自知的。連我們最親愛的人也會被利用，甚至我們自己也不知不覺地被利用了。當人做了破壞神的工作的時候，我們說“這是撒但所作的工”，這不等於說，那人就是撒但；正如有人作了成就神工作的事，我們說“這是神所作的工”，這也不等於說，那人就是神。要知道，任何人都不能是魔鬼。遠在人類未被造之前，就有了魔鬼，誰也做不了魔鬼；希特勒不能，東條英機也不能。魔鬼只有一個。人人都怕人說他是魔鬼，到底有幾個魔鬼呢？請記得，只有一隻魔鬼，你不能是。 魔鬼非常厲害，我們一定要認識牠的真相，才能不受牠的迷惑。 末了，請我們再讀幾節經文：“聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。”（提前4：1）“我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。”（弗6：10－11）我們應當注意，末世“必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。”（提前4：1）現在我們看見有人離棄真道，聽從邪靈和鬼魔的道理，我們不要希奇，因為這是末後的日子。我們真信的人就應當儆醒，“要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。” 一九八四年四月一日 作者：林獻羔 地址：廣州市
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