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魔鬼的工作和結局(林獻羔) 目錄： 第一章 魔鬼的工作 1 一、管理空中 1 二、管轄這幽暗世界 1 三、牠在教會裡的工作 5 四、魔鬼對信徒的工作 7 五、“撒但的運動” 11 第二章 魔鬼的結局 24 第一章 魔鬼的工作 當我們談過魔鬼和牠的使者的來源之後，現在我們要談談牠們的工作。這裡所說的工作，主要是指魔鬼的工作，由牠指揮牠的部屬們怎樣配合牠來反對神，管轄空中和世界，特別是攔阻人認識神，攻擊和誘惑信徒等。這是十分重要的。我們要識破牠的詭計，免受迷惑。 一、管理空中 “那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”（弗2：2）這裡“空中”二字，原文是aer，特別是指地球的上空——空氣層（弗6：12）。牠是“空中掌權者的首領”，牠設有“執政的”（行政的）、“掌權的”（司法的），這都是在空中而不是在世界的。牠們是高處的眾軍（賽14： 21）。牠不只在空中活動，牠更要在人的心裡（我們的空中）活動（可9：25）。 二、管轄這幽暗世界 魔鬼不單管理天空，牠更要管轄世界：“……乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”（弗6：12）“管轄這幽暗世界的”是什麼呢？這裡，原文是複數的。牠們就是在魔鬼指揮下的惡者，被魔鬼指揮來管轄世界的。當然魔鬼也是管轄這世界的鉅子。我們的始祖犯罪後，世界就被交付給牠了（路4：5－6）。從此空中是牠的大本營；世界就成了牠活動的場所：“……遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（彼前5：8） 首先，我們談談魔鬼與世界的關係。 1．魔鬼是世界的神（林後4：4） “神”是敬拜的對象。牠當了這世界的神，就是願受敬拜。難怪今日有那麼多的人拜魔鬼呢！ 2．魔鬼又是世界的王（約14：30，16：11） 神是受人拜的；王是要統治的。魔鬼既是世界的王，牠就要統治這世界的事（約壹5：19）。 3．是假信徒的父 “你們是出於你們的父魔鬼”（約8： 44）。這節經文常被用來指世人。其實聖經沒有說世人是魔鬼的兒子，魔鬼的兒子實在是那些冒名的基督徒或傳道人。 4．魔鬼派有“執政的”、“掌權的” 這些不是人，而是牠的使者（太25：41）、差役（林後11：15）。牠們的職務不同，牠們專門阻礙神與人、人與神的交通。 5．有些國家，牠派有魔君來攔阻信徒禱告的實現 “但波斯國的魔君攔阻我二十一日。”（但10：13）“……我去後，希臘的魔君必來。”（20節）波斯就是現在的伊朗。這裡所說波斯的魔君，不是指波斯王，而是指空中的使者，牠攔阻天使加百列21日，使但以理的禱告受到阻攔。是否魔鬼都派魔君到每一個國家來破壞神兒女的禱告呢？聖經沒有說。 6．魔鬼管轄世界是有定期的 如果時候未到，神是不會毀滅牠和牠的使者的（太8：29，林前15：24）。 7．牠怎樣對待世人 牠對待世人的方法很多，但總的來說，牠總要把世人弄到不信有神，不信耶穌，好使更多的人要到火湖裡去和牠們一同受苦。牠最先叫人類的始祖懷疑神的話：“蛇（魔鬼的化身）對女人說：‘神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼……你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡’。”（創3：1－5）神對亞當說：“不可吃分別善惡樹上的果子”。但魔鬼說：“神豈是真說……？”神說：“因為你吃的日子必定死”。但魔鬼說：“你們不一定死”。同樣，魔鬼一直叫世人懷疑神、不信神。 魔鬼是說謊的、自高自大的、不守真理的與殺人的（約8：44）。牠對世人做盡了壞事，但牠還裝成是世人的神。 每個人都有良知是非之心、宗教思想，都願意得永生，但魔鬼總要把人的心眼弄瞎了，使人受蒙蔽，不相信真神，結果就要和牠同到火湖裡受永遠的痛苦：“此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們
。”（林後4：4）本來看見萬物的奇妙就當相信有個造物主，這是小學生的常識；可是魔鬼要把不信者的心弄瞎了，使有知識有地位的人連這個最明顯的道理也看不清，硬說是自然而有，把萬物運行的奇妙說成是自然規律等等。但當一個人相信了基督之後，他的心眼開了，看見了一切，那時他會覺得他以前是愚昧無知，連這樣簡單的道理也弄不清楚。為了反對神，就造出許多站不住腳的“理論”，來賄賂自己的良心，害人也害己，這是魔鬼在人心裡所作的工。我們應當醒悟，不要受牠的欺騙。 當世人感到世界的虛幻、心靈的虛空、需要永生時，他們會被人帶到福音聚會的地方聽道。但當他們聽了道之後，魔鬼（牠是個賊）又趕緊把他們所聽的道種奪去，恐怕他們相信而得救：“撒種之人所撒的就是道。那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。”（可4：14－15）撒但最怕人聽了道就相信，所以當人願意接受基督時，牠立刻就來把他們所聽的道奪了去。有些人當時受感動，但回去就忘記了；或者馬上遇到親友同學講幾句話，攻擊聖經與真神，他們那時倒會覺得親友們的話是對的，而把所聽的道視為是誘惑他們的，所以他們也不再去聚會，更不用說相信了。這是魔鬼的拿手把戲。請我們特別提防！如果你遇到這種情況，是要再聚會，讓聖靈動工。多聽幾次，你就會下決心接受基督為救主了。當然，撒但也在信徒聽道後，立刻就奪去他們所聽的道，使他們忘記了。所以，我們也應當儆醒，免得入了迷惑。 魔鬼對世人還有一個非常毒辣和詭詐的手段，就是藉行奇事來迷惑人：“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神跡，和一切虛假的奇事。”（帖後2：9）許多人喜歡見神跡。我們信神的人，絕對相信神能行神跡奇事。但如果單憑神跡來信神，還不足以堅定信心，因為魔鬼也有異能奇事，尤其是在主再來的前後，異能奇事特別多。如果不分辨，就容易上當。人人有好奇心，一見奇事就要聽要見。我們說，我們的神是神，因為有神跡奇事；世人也會說，他們的神是神，因為有異能奇事。請注意！撒但原來是天使長，牠有大能力。牠和牠的使者是靈，靈的能力是大而奇的。我們現在被身體包著，靈魂是受到一定的限制，等到我們離開身體之後，我們也就和天使一樣，能行各樣奇事了。現在神也給信徒能行神跡異能的恩賜來顯出神的榮耀。同樣，魔鬼和牠的使者也能藉巫術等行異能奇事來迷惑世人，使人相信牠，而不信基督。所以我們不能單憑神跡來信，我們還要在真道上紮根。 三、牠在教會裡的工作 魔鬼不單管理天空、管轄世界，牠更要鑽進教會裡來破壞神的工作，這是很危險的。現在讓我們看看牠怎樣在教會裡作工。 1．牠要在教會裡設立牠的寶座 “我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。”（啟2：13） 這節經文中的“撒但的座位”，原文作“寶座”。別迦摩教會有受苦但至死忠心的安提帕，撒但就鑽進去，成了“撒但所住的地方”。牠不只要住在那裡，而且還要在那裡設立牠的寶座，要作教會的王，要信徒拜牠。所以我們要特別儆醒，不容撒但在教會裡立寶座，連“地方”也不要給牠住。 2．牠要撒稗子 “及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡，就走了。”（太13：25，參30，39節）耶穌講撒稗子的比喻，說有人撒好種（麥子），但魔鬼也來撒稗子。那撒好種的，就是人子（耶穌）。37節“好種”（或說麥子），就是“天國之子”（38節）。這麥子不是“道種”而是“人”（信徒）。當主耶穌的救恩臨到世人時，祂就變成了一粒麥子，麥子合起來就是教會。但當教會發展時，魔鬼一方面弄瞎人的心眼不叫他們信耶穌；另一方面又在教會裡撒稗子（假信徒）。有些人不是真心相信耶穌，但他們也受過浸或受過洗，可是因為他們沒有生命，他們的生活表現當然不好。這樣，當有些人想要信耶穌時，卻因他們見了有些所謂信耶穌的人甚至比世人還不如時，他們就不相信。另外，有些喜歡看人的基督徒，當他們看見某些所謂信主的人非常敗壞，他們就受了影響，心靈軟弱，甚至會被絆跌。這樣，就達到了魔鬼撒稗子的目的，使人認為教會就是這樣。 3．混入假先知假師傅 不只信徒有假的，連所謂傳道人或牧師也有假的。有人說，牧師傳道人都是真的，你不要老是說有“假信派”或“不信派”。但耶穌早就叫門徒防備：“你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。”（太7：15）如果沒有假傳道人，耶穌就不會叫門徒防備。很多人不明白，為什麼不是真信又做傳道牧師。乾脆改行作其它工作還好，免得被人說自己是迷信落後的。可是，確有不少牧師、傳道人不是真信，他們自稱是“現代派”、“新神學派”。他們搞大混合，好混亂主的道（徒13：10）。他們謬解經書。這一切，都是魔鬼在人心裡的工作，混入許多假傳道人假牧師，使人聽他們謬解聖經，引人走入歧途，好達到牠的目的。所以，我們要防備他們。 4．阻礙神的僕人 “所以我們有意到你們那裡；我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。”（帖前2：18）保羅所要作的，都是為教會的好處，但撒但會用各樣方法來阻擋神的僕人，使教會的事工得不到發展。 四、魔鬼對信徒的工作 前面我們略為談過魔鬼在教會裡的工作，這是對全教會的。現在我們再來看看牠對個別信徒的工作。 1．攔截 “但以理悲傷了二十一天，其後他看見了異像，他便面貌失色毫無氣力。忽然天使加百列說：‘但波斯國的魔君攔阻我二十一日。’”（但10：13，詳看1－17節）這件事給我們看見，但以理的禱告早已蒙應允了（12節），但因撒但攔阻加百列二十一日，使但以理的禱告得不到兌現。後來，米迦勒來到幫助加百列戰勝了撒但，使但以理的禱告得到實現了。這是撒但對信徒的阻攔。 2．篩掉 “主又說：‘西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣’。”（路22：31）在舊約，我們見撒但要篩約伯（伯1：6）。耶穌對彼得說撒但要篩你們。但不要怕，因為主說：“但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。”（路22：32）下面我們說說撒但要篩掉信徒的三種方法。我們應當儆醒，不要被牠篩掉。 （1）恐嚇： “務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（彼前5：8）這段經文是指信徒說的（參看上文）。牠首先用恐嚇來篩信徒。這獅子是“吼叫”的。當人們聽到獅子的吼聲時，就會極其害怕。《天路歷程》寫道：獅子雖然在吼叫，但它是被鎖鏈綁著的。魔鬼雖被耶穌打敗了，牠現在還是常常吼叫，恐嚇信徒，特別是初信的或軟弱的信徒，最易被嚇倒。但牠是被限制的；牠是尋找那些可吞吃的人，只要我們做一個“不可吞吃的人”，牠就篩不掉我們了。 （2）使信徒受苦： 魔鬼用疾病使人受苦（伯2：7－8，路13：16），使人家庭遭災難（伯1：11－19），使人為主受苦（啟2：10），甚至被殺。我們千萬不要在苦難中退後。 （3）譭謗： “人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了。”（太5：11）這節經文說到“逼迫”，跟著就說“捏造各樣壞話”。撒但逼迫信徒，要把信徒打倒，但當信徒不怕逼迫時，牠就要叫人譭謗他們、辱駡他們。有些信徒不怕受逼迫，但他們最怕人冤枉他們、譭謗他們。我們千萬不要因被人譭謗就被牠篩掉。 3．擄去 “叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離牠的網羅。”（提後2：26）魔鬼不只要把信徒篩掉，牠還要把信徒擄去。做魔鬼的俘虜，就是做牠的奴僕，為牠服務。牠不只把人擄去，牠還要“任意
”把人擄去。我們應當儆醒，不要被牠擄去。牠用什麼方法把信徒擄去呢？我們應當知道，牠最常用的方法有兩個。 （1）試探
： 魔鬼最初是恐嚇信徒，逼迫信徒。但如果我們不怕牠恐嚇和逼迫，牠就來個軟辦法，用引誘來試探我們：“為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。”（帖前3：5）“那誘惑人的”，就是魔鬼。有時，牠不會直接叫信徒犯罪；但牠會給信徒一些肉體的舒服，叫他們滿足於世界的欲望和肉體的要求，使他們慢慢離開神，走上犯罪的道路。牠對每一個人的試探雖各有不同，但總離不了“肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲”。耶穌也受魔鬼的試探，但耶穌全都得勝了（太4：1－11）。可惜有許多人勝不過試探，終於在試探裡被引誘犯了罪就被牠擄去了。 （2）迷惑
： 又有些信徒不怕逼迫、不受引誘，而一味追求愛主。這時魔鬼就要用另一種手法，把他們擄去。許多信徒喜歡神跡奇事，殊不知魔鬼也會用異能奇事來迷惑人，而且牠所行的奇事很像是從神來的，因為“連撒但也裝作光明的天使。”（林後11：14）牠知道熱心愛主的信徒，不易叫他們不愛主，所以牠對這些人就用奇事來迷惑他們，使他們誤以為是出於神，結果就被擄去。牠是以假亂真。牠叫我們少睡覺，非常疲倦，很忙碌，甚至引人自殺（太4：6），追求時髦狂熱，為求屬靈的福氣而將自己頭腦空白，使魔鬼有機可乘而充滿我們的空白。牠還會使我們在年老時放鬆自己，不儆醒，又或者多打擊受挫，體貼人性（太16：21－23）。牠除了要迷惑信徒之外，牠也要用奇事來迷惑世人，叫他們信從虛謊，不信真神。我們必須認識牠也能行奇事，所以不要一見奇事就認為是出於神的；也不要因為有虛假的奇事就不信出於神的神跡奇事，免得被牠擄了去。 4．敗壞人的肉體 魔鬼不只敗壞人的心靈，牠也要折磨人的身體。有些信徒被牠攻擊以致身體生病，遭受患難，但這都要經過神的許可。神會給我們化禍為福。另有些犯罪不悔改的信徒，教會就要把他們交給撒但，敗壞他的肉體（林前5：5）。這時，神就不負責任，而讓撒但來敗壞他的肉體。所以，我們不要死不悔改，免得被魔鬼敗壞肉體，就會極其痛苦了。所以當我們犯罪後，就當悔改回頭。 5．控告 當我們不上牠的當，牠用什麼方法也搞不掉我們的時候，牠就要“控告”我們。牠一方面要在神面前控告我們：“……因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。”（啟12：10）另一方面，牠又要在我們裡面控告我們，叫我們見到自己的不潔，使我們認為神再不會赦免我們了。本來已經了結的事，牠再三叫我們想起來，為要叫我們灰心。我們應當抵擋牠，不要被牠的控告嚇倒。我們應當知道，牠的控告是有限度的，牠是控告不倒我們的（羅8：33）！ 6．另外，我們應當認識有些事是魔鬼所不能作的 （1）牠不能阻止人因信得救。 （2）牠不能推翻教會。牠雖然如洪水要把教會沖掉，但教會是建立在磐石（基督）上，是不會被牠推翻的。 （3）牠不能強過我們。“小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。”（約壹4：4） （4）牠不能越過血線（出12：13）。基督的寶血是勝利的保證。牠一見這血就害怕，牠就不能再作什麼了。問題是我們是否憑主的血來勝過牠。 （5）牠不能阻止主耶穌再來，把牠扔到火湖裡。 五、“撒但的運動” 當我們看過撒但在各方面的工作之後，現在讓我們再來看看牠的運動：“這不法的人來，是照‘撒但的運動’，行各樣的異能、神跡，和一切虛假的奇事。”（帖後2：9） 現在快到世代的末了。在末後的時代，牠知道自己的時候無多，所以“撒但的運動”越來越強。這句話，在原文是“撒但所運用的動力”，這是牠工作的力量。撒但要把超人的力量放在人裡頭，為要達到牠反基督的目的。 以前說科學的盡頭，乃是神學的起頭。現在是科學的盡頭，乃是魔道的起頭。我們應當儆醒！ 牠有高度系統的邪惡組織：“若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，牠的國怎能站得住呢？”（太12：26）撒但的大本營是在空中，但牠遍地都在，遍地遊行。 牠指揮邪靈，控制邪靈（啟12：4－7）；組織汙鬼；管理罪人（約14：30，18：36，弗2：2）。下面我們要說說牠運動的五個方面： 1．牠使用世人 牠不斷把超然的力量給人，使他們能行出奇奇怪怪的事，藉以反對神。牠又掌死權（來2：14），能叫人生病、叫人受苦，叫人坐監與被殺。我們不要恨任何人，如果空中沒有魔鬼，任何人都是不會叫我們受苦的。 在1970年前後，有一位美國人，名叫安東拉偉Anton Lavey於三藩市首創“撒但教會”Church of Satan. 數年間，全世界發展了幾十萬信徒。安氏說：“撒但的時代始於1966年”。他在祭禮時身穿半人半山羊式黑色的祭袍，剃光頭，手牽獅子步上祭壇，壇上放著一副棺材和死人的頭顱。他們有本“撒但經”，1969年已發行了25萬冊。裡面竟然寫著：“強暴的人有福了，因為他們必承受地土。”“有人打你的右臉，你就打他的左臉。”會友結婚時，新婚夫婦全裸舉行婚禮。新入會者亦赤裸蒙眼，然後在舞會中集體亂交。 基督徒啊，儆醒吧！末後的日子，撒但瘋狂地活動，使不少人被引進反神運動中去。這些人確是被撒但利用來褻瀆神、敗壞人，使他們速速的滅亡！ 2．牠使用邪靈 魔鬼是大邪靈，牠的部下——叛變的天使——是諸邪靈。牠們不是鬼，鬼是在地上的，而牠們是在空中的，但牠們也能進入人的裡面
，控制人的靈。一個人被邪靈附了後，就會不由自己地說出話來。邪靈在他裡面冒充聖靈說出許多似是真理的話，說“方言”或“預言”，使很多信徒追隨，以為自己是被聖靈充滿了。特別那些“靈恩派”是很容易受了邪靈、還以為這是聖靈的工作。我們不要好奇而應當分辨真假（約壹4：1），因為有很多冒充聖靈出現的邪靈（帖後2：2）。 不過，我們不必懼怕，因為邪靈不能隨便進入人的裡面，除非你符合牠的條件。牠們是受限制的。 除了試驗之外，有一件我們可以識別真假的，我們可以從聖潔與否來分辨。邪靈總是邪的、不潔的。後面我們還要說到試驗的方法。 3．牠使用汙鬼 上面我們說過邪靈（空中叛變的天使），現在我們要說說鬼（地球上脫體之靈）：“聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。”（提前4：1）這裡不只說到邪靈，也說到鬼。 撒但不是無所不在的，所以牠就委派了許多使者給牠報信息，為牠效力。 空中邪靈是要進入人的靈，但鬼主要是害人的身體。被鬼附的人力量很大：“汙鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。”（可1：26）“那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了；腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。”（可5：3－4） 現在是進入尖端科學的時代，但竟然有千千萬萬人搞招魂術，迷於占卜星相。 據統計，目前英國有萬多名巫師巫婆；西德有300萬人迷於魔道；法國有60000人行邪術的與星相家；美國有400多個巫士協會組織，有4000多萬信占星術，甚至有人不先求問“星座”就不敢出門；美國還有占星士10000多人，有2000萬人身上常備符籙的。 現在讓我們看看申命記18：10－11“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。”這裡提到迦南人拜鬼神的九件事。神吩咐以色列民不要跟他們一樣拜鬼。現在我們要把這九件事分開來說。不過今日的分法有點不同于迦南人的分法。 （1）使兒女經火： 這裡說到拜鬼的人把兒女獻在壇上焚燒，作為他們祭鬼的一種祭。神不許以色列人使兒女經火。我們也不要學異教徒獻子給鬼為火祭。這是撒但使用鬼的一種方法。 （2）占卜： 魔鬼又用鬼來使人搞占卜。迦南拜假神的人，他們經常搞占卜。這是關乎未來的情況。他們用占卜來預見、預言將來的事。占卜常有靈驗，所以許多人就信牠了。有一婆羅門僧抱子大哭，說她的兒子7天就死了。到第7天，她殺子，這樣，顯占卜靈驗！關於占卜，待我們討論交鬼時再詳細說吧！ （3）觀兆
： 兆，是兆頭，有凶有吉（參結21：21）。觀兆也包括擇日子、占卜、拜偶像、察看祭牲的肝臟等事。 （4）法術（魔術）： “到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來……。”（創41：8）“術士”，是埃及的科學術士，這也只限在混合的學科（天文和占星術，參出7：11）。現在又有人利用催眠術、心靈感應術來治病。我們基督徒千萬不要用其它神秘的方法去尋求醫治。使徒行傳16：16說到“有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。”這是巫鬼所用的法術和魔術的結果。我們不能追求這些。 （5）邪術： “拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端……。”（加5：20－21）這裡提到邪術。這是鬼所利用對魔鬼重要的侍奉。這是叫人心靈迷糊，叫人心裡充滿邪氣的。 （6）迷術
： 這是利用唱唱說說來迷人，是具有魅力吸引的，鬼要用迷術把人吸引到必須跟隨牠。 （7）交鬼weckomancy： 交鬼又叫招魂術、降神術seance，通靈術、過陰、鬼上身、鬼顯靈等。交鬼能使人見到鬼所扮的人，人又可以和鬼說話。“我不願意你們與鬼相交”（林前10：20）。中國的關亡術、落筒也是交鬼的方式。男稱“師公”，女稱“鬼婆”、“紅姨”、“靈媽”等，他們念咒施術時進入恍惚昏迷狀態。 現在美國有幾個不同招魂術的宗派，共有15萬多個會友，其中有些自稱為基督徒（？）的。他們常常有招魂會或降神會，可以在禮拜堂或家裡舉行。他們也唱詩與讀經。之後，就開始招魂，由主持會議的代表和所招來的“靈魂”講話，有時甚至可以見到幾百年前的人（鬼扮的）的面。 有人可以把關公、岳飛、呂祖、宋公明或已死的父母招上來。 掃羅曾經禁止人交鬼，但他也找交鬼的婦人，對她說：“……求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。”（撒上28：8）有人以為掃羅找交鬼的婦人為他招撒母耳，結果撒母耳就上來了。但這是絕大的錯謬，因為神是絕對不會利用招魂術來讓撒母耳和掃羅說話的。這是鬼所扮演的撒母耳。我們千萬不要以為交鬼能把死人招上來。這是交鬼術，是神所禁止的。死人是不能返回的。（利19：31，20：6，27，申18：10－12，賽8：19，路16：19－31） ① 扶乩（音“機”）術： 扶乩就是請神法。用一個沙盤（約2尺長，尺餘寬，1寸多高的木盤，其中放白沙）放在神台香案前，再用“丁”字形木架托住。用兩手食指承“丁”字杵橫木兩端，或由兩人扶托兩端，把筆放在白沙上。然後焚香，化符，念咒，求土地神或請仙降臨。扶者閉目靜坐，進入昏迷狀態，把某仙的名字寫在沙上，問凶吉。來求治病的人發問，司乩筆在白沙上寫答。末了，焚符，把仙送走。 ② 碟仙： 用一小菜碟，碟的一頭塗一尖頭，正面畫個鬼臉。把碟子翻過來，安置在一張印有很多字的紙上，由3人用食指按碟上，焚香念咒。不久，碟子移動，說是亡魂被招來，可以用字句答覆求問的人，並且說“心誠則靈”。 一次，有人在搞碟仙。有一個基督徒在觀看，他拿著聖經奉耶穌基督的名問那人：“你從哪裡來”？答：“從緬甸來”。又問：“你是神還是鬼”？答：“是鬼”。又問：“你在這裡做什麼”？答：“騙人”。那個基督徒就奉耶穌基督的名，叫那鬼從這裡離開，不許再來。隨即，碟轉動，轉到桌邊，掉在地上碎了。 ③ 菜藍姑（神）： 是中國女孩的交鬼法。 還有童乩，廣東人叫“問米”，閩南人稱“問神”，潮人稱“落筒”。偶像廟很多。當慶祝菩薩生日時，他們則過火堆、爬刀梯、以劍割舌、畫符、或以釘刺身，但也有假的。用一束熱香熨在乩童大腿或腳上，若童乩叫痛，則是假的。他們說廟中的香灰，有病的人吃了會止痛退燒。其實是廟祝早已把頭痛粉、退熱散混入香灰中，人吃了就會止痛退燒。童乩是鬼降人身上回答求問者的交鬼法。童乩治病，給病者香灰、符咒，有時會開點草藥，說明病因，或給他指示措施。 馬來西亞有一個童乩，現作了牧師，改名為保羅。他以前曾給菩薩作義子。初時，要念咒一段時間鬼才能上身，後來牠不請自來。有時在吃飯的中途上身，有時在半夜。鬼上身時，人處於半昏迷狀態，全身發冷，有一種奇特的力量。即使別人用水管使勁地打他，直至水管彎曲，他也不知道疼痛。又或用刀割其舌、身，也不流血，且身上沒有傷痕。當那靈退了以後，人顯得非常疲乏。後來，這人悔改信了耶穌
。當夜，鬼就來干擾，他就奉主耶穌的名把牠趕走。後來他奉獻作傳道，兩鬼靈同時干擾嚇他，當他再次奉耶穌的名趕牠，從此，牠就不再回來了。 搞交鬼者，會鬼上身，但這不同於被鬼附（後詳），也不同於冒充聖靈的邪靈（空中的）。交鬼者鬼上身會答話，帶有邪氣與不潔；而附邪靈者所說的都是聖經的話，使信徒誤認是聖靈的工作。 凡搞交鬼的人都沒有好結果，千千萬萬這樣的人最後入了精神病院。他們沒有一個是好死的，他們的結局當然是在火湖（啟21：8，22：15）。 人的心靈虛空，物質不能滿足他們，所以有些人參加招魂會；另有些人因為他們所愛的人死去，若有所失，他們也參加招魂會，要見見他們想見的人。當人要問他們一些問題時，他們也能回答。這樣，就迷惑了許多人，連一些所謂基督徒也受了迷惑。要知道，鬼確是能夠答覆許多問題，但牠們不是全知的；牠們也絕對不講救恩，不談永生。 （8）巫術： 巫術就是鬼術，英文作Magic，witchcraft . 摩西行的神跡勝了法老的術士所施的巫術。 ① 黑道巫術 Black Magic： 為個人利益而加害於人。 ② 白道巫術 White Magic ： 用來治病、庇佑、求雨、收驚等個人利益。用的是邪術（徒16：16－19）。尼基古茲Neckey Crutz之父為巫術會會長，曾經用這方法治病，後來悔改信主，心靈充滿平安。 ③ 中道巫術Neutral Magic： 用自然的力量作為身心治療之用。 ④ 感應巫術Contagious Magic： 用物體或身體的部分來影響全身：如用指甲、牙齒、毛髮等施術。或將食物作法術，或加土藥，念咒，叫人吃了中邪或死亡。 馬來西亞有一個巫師，向青年的傳道人挑戰：要他除非吃下巫師咒詛過的白飯而平安無事，否則不許在該地傳道，並要立即離開此地。那傳道人禱告後吃了，奉耶穌的名靠寶血使咒詛失效，結果他平安無事，致使許多鄉民信主。 ⑤ 仿效巫術Imitative Magic： 求雨，用樹枝灑水。出去打獵前，用槍茅刺野豬皮或鹿皮。被蛇咬傷則拿蛇來燒。剪紙人，在紙人上寫上仇敵的名字、八字（或像片），念咒針刺49次（天），那人就會慢慢因心痛而死去。 ⑥ 巫術的儀式與咒物： 道師公開的儀式有：念咒、咒物、符籙，象徵性行動。原始民族、土番的咒物多用骨片、獸甲、羊角、雞骨、動物心臟、肝臟、花草、樹葉、爛布娃娃。 西方巫師多用金銀飾物、小棺材、馬蹄鐵、小劍、頭針等。 華人喜歡用符筒、小鏡、八卦、香灰、符水、三角形小布袋（內包咒紙、劍、符紙、剪刀、三角旗）。符咒有驅邪符、鎮寶符、平安符、安胎符、擋煞符、治病符、和合符、隱身符等。 非洲一壯士曾經打死兩頭獅子。後來他信了主，向土人傳福音。一天晚上，他傳福音時，有一個巫師說：“我咒詛你，不許你在此講道。”壯士說：“我奉主耶穌的名不許你咒詛人，因我有耶穌的血赦免我的罪。我不許你咒詛我。”他繼續講福音。當他講完後，巫師對他說：“你明晚再來談。”很多人說要陪他去。他說：“我有耶穌，你們只要為我禱告就可以了。”到了晚上，巫師請了40多個青年人來聽道。巫師對那壯士說：“請把昨晚講的內容再講一遍。”那壯士就開始講，到重要關頭時，巫師站起來說：“他講的確是真的，我昨晚已經信主了。因為昨晚，當他說不許我咒詛時，我就看見天邊有閃電似的，馬上我的舌頭麻木不能夠說話。你們應當悔改，我決不再作巫師了。” 朱裡奧大搞巫術：先從西藏玄術宗教開始。這與心思的控制（例如靈體投射、精神測定術、心電感應術和占星術等）配合。他學通了之後又去研究印度宗教，尤其是印度教及瑜珈術。又研究西半球玄術，如手相、撲克牌算命、超覺、靜坐、第六感和唯心理學。後又研究最後一門：祈禱與崇拜的神秘主義。後來他信了耶穌，認罪悔改，奉耶穌的名趕走附在自己身上的鬼。並將數千美元的錄音帶、書籍和相片等全燒掉。 ⑦ 中國稱巫術為法術、妖術、邪術或茅山術。茅山是道教符籙派之一。張天師以符籙驅鬼。道家煉丹煉氣，以葛洪抱樸子為首創的。茅山原稱“句曲山”，在江蘇句曲縣東南。漢朝茅盈、茅固和茅衷三兄弟到句曲山住，叫“三茅君”。他們畫符、修仙，為要求得一種能力，這是玉女喜歡的巫術。 ⑧ 中邪： 中邪的人是被人以“術”加害的，或別人暗中放一些咒物在他的寢室中，他就會中邪了。 中邪的人不大害人，只是自己全身到處痛，而且每日定時痛，又會嘔吐出頭髮、碎玻璃、鐵釘、刀片等物來。醫生對此也束手無策。中邪的人不大咒駡或褻瀆神和耶穌，他們又肯接受別人為他禱告，這與被鬼附的人不同。 我們必須把所有的邪術書和符咒毀掉：“平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。”（徒19：19）這裡的“邪術”，是奇怪的藝術，帶有邪氣的。我們必須用主的話和恒切的禱告來釋放他們。我們千萬不要好奇，免得受迷惑。 巫術，泰國人、南洋華僑稱“降頭”，非洲人稱“祖祖”Ju Ju，中南美與西印度群島黑人都叫“巫都” Voodoo，印尼文則為Ilmu Sihir 或Guna Guna. （9）過陰的： 這是求問死人的陰魂，是鬼術的一種。 除了申命記18：10－11所提的9件鬼事之外，我們還要提下面兩件事： ① 鬼可以趕鬼： “我若靠著別西蔔趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢……。”（太12：27）“你們的子弟趕鬼”這句話，證明不信的人也可靠鬼趕鬼。當然，這是個假像，藉以迷惑多人。符咒是道家所書寫繚繞成文的符號，以之驅役鬼神。符籙、咒語，是驅役鬼神的秘訣。 猶太人接受了外邦人傳統的方法，用念咒來趕鬼。高級的鬼趕一般的鬼，好使人相信牠是神，使人信牠而不信基督。有些信徒也被這事所難倒。但如果我們識破鬼趕鬼的詭計，就不會上牠的當了。 ② 把死人帶走： 信徒死了，有天使來接他們的靈魂（路16：22），不信的人死了，鬼就來接他們的靈魂。有些信徒在臨死前幾分鐘就看見天使來了；同樣，有些特別惡的人臨死前幾分鐘看見鬼來把他拉去。 4．魔鬼利用偶像 “你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。”（林前12：2） 本來偶像算不得什麼，可是人總喜歡用木、石、泥等製作偶像
。因此，撒但就利用偶像
，使人認為偶像就是神。人既拜了偶像，就不會拜真神，這就達到魔鬼的目的。 真神只有一位，但假神就多得很。印度的假神就比其人口還要多呢！ 在洪水以前是沒有偶像的。按猶太古籍與遺傳說，寧錄是偶像的創始者。原來迦勒底的吾珥是偶像的中心，所以神就把亞伯拉罕從那裡召到迦南地去。 “偶”是木頭公仔，“像”是畫像。偶像是包括這兩種東西的。 偶像是人造的，如觀音、釋迦佛、大肚佛、牛頭馬面等。道教主要是牌位。 有的人拜動物，例如拜獅子、蛇和鱷魚等。有的人拜物，以物為偶像
，例如拜榕樹、龜殼、八卦、符咒，死人遺物與骨灰等。 “外邦的偶像是金的銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造它的要和它一樣，凡靠它的，也是如此。”（詩135：15－18）偶像是魔鬼所用的一種工具。 5．推動人裡頭“魂的潛力” 當人不受魔鬼以上所用的各種方法迷惑時，牠就會用另一種不易被人覺察的方法
——魂的潛力——來迷惑人。 人體“特異功能”包括 : 心靈能Psychokinesis，精神隔遠操作現象——人以意識影響無生命物體的移動；超視覺 Clairvoyan （不用眼睛能“看”到遠方或遮罩著的東西，這也是“千里眼”或“通天眼”）；超聽覺Clairaudienol （不用耳朵的“聽”，遙聽）；預知Precoonition（借助于目前尚未為人所知的來源，預見未來的事件）；傳心術 Telepathy（遠隔感應——人與人之間直接的思維傳感）。 特異功能現象的研究可以追溯到19世紀末。直到最近，越來越多的科學家都注意這事，說 : “這是不可解釋但確實存在的現象。”愛恩斯坦對此也作過推測。目前研究較多的是心靈能現象和超視能現象。 （1）前蘇聯《自然》月刊： 前蘇聯醫學博士對特異功能提出異議，說，特異功能並不存在。 （2）
蘇聯科學家證實特異功能是存在的。他們對達維塔什維利的格魯吉亞婦女幾年觀察，通過手上發出的微弱紅外線輻射，可使有病器官部位表面升高幾度，稱“魔鬼”特殊現象，是物理現象而不是心理現象。 （3）“天下氣功出道家”： 最早的記載是《道德經》。 佛家有許多動功是鍛煉筋骨的好方法，但道家偏重“靜功”，原是為祛病、延年、健身、長壽而修練的。 “靈寶智能內功術”：在古時就很有名，始創者是鐘離權，他傳給呂岩。他們是八仙中的漢鐘離與呂洞賓二仙。呂傳之于王重陽，又將“三仙功”傳于邱處機。邱苦修三仙功，被世人稱為“天仙狀元”。邱便開創了“道家龍門派”，一代傳一代，定名為“靈寶智慧內功術”。這功是古代道家內功術功法之一，動靜相兼，性命雙修，坐、臥、站、動、行，多樣樁法組成一個嚴密而完整的修練人體功能的功法體系。組成因其手法繁多，療效顯著，又能激發人體的潛在功能，鍛煉大腦的特殊思維能力，最後會出現超人智慧（即特異功能）。智能功分為“三功”、“九法”。他們說
：“破解人體潛在的奧秘的工具就是八卦、陰陽、五行。這些都是出自《周易》。” 第二章 魔鬼的結局 自從魔鬼引誘我們的始祖犯了罪之後，牠就受了咒詛（創3：14）。牠本來是在天上的，但因牠背叛神之後，牠和牠的使者就被驅逐到空中。牠的大本營一直是在空中，直到基督要從天上降臨到空中時，牠們就被趕到地上來（啟12：7－9），以後魔鬼就再不能回到空中，那牠也就沒有控告我們的權柄了（10節）。 當牠們被逐到地上之後，地上就開始進入七年災難了。魔鬼在“七年災難”，特別是後三年半的“大災難”中，牠知道自己的時日無多，就瘋狂地迫害災難中的信徒和猶太人，利用敵基督來組成敵基督者的國。 當主耶穌從空中降到地上的時候，祂就把撒但捆綁1000年，扔到無底坑裡（啟20：2－3上）。現在神不捆綁牠，因為牠的時候還沒有到。馬太福音18：18所說的捆綁，不是指捆綁魔鬼說的。 鬼的結局也是要到“無底坑裡”去的（啟9：11），但現在時候還沒有到：“……時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦麼？”（太8：29）等到耶穌降到地面時，祂就要把牠們扔在無底坑裡。 以後，基督就要在地上設立千年平安國（啟20：4），這就是天國在地上的實現。當千年國完畢後，基督又要把魔鬼從無底坑裡釋放出來。“……等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。”（啟20：3）當牠被釋放後，牠又要再搞一次大戰；之後，就要被扔在火湖裡，永遠受痛苦了（啟20：7－10）。這是牠的結局。牠的使者，不論是空中的叛逆天使，或在黑暗坑中犯罪的天使，連同地上的鬼，都要到那裡去：“王又要向那左邊的說：‘你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去’！”（太25：41）永火不只是為魔鬼預備，也是為牠的使者預備的。 千年國之後，魔鬼和牠的使者都要被扔到火湖裡去受永遠的痛苦了。 魔鬼是不是將來要在火湖裡作王呢？英國詩人密爾敦（Milton 1608－1674年）說：“撒但將來要作地獄的王”。但這是沒有根據的。聖經只說牠要在那裡“永遠受痛苦”。（不信的人，將來也要到為牠和牠的使者所預備的永火裡受痛苦。）這是魔鬼和牠的使者最後的結局。 一九八四年八月 作者：林獻羔 地址：廣州市德政北路 雅荷塘（北）榮桂裡15號 郵遞區號：510055 電話：020－83821503 日期：2007年8月新印 沒有版權 |