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魔鬼與鬼(林獻羔) 目錄： 序
言 1 第一章 魔鬼的名稱 3 一、魔 鬼 3 二、撒 但 3 三、大 龍（大紅龍） 3 四、古 蛇 4 五、彼 列 4 六、別西蔔 4 第二章 魔鬼王國的組成 5 一、魔 鬼 5 二、空中的邪靈 7 三、不守本位犯罪的天使 7 四、鬼 8 序
言 讀經：“若撒但趕逐撒但，就是自己分裂自己，牠的國怎能站立得住呢？”（太12：26原文） “因我們並不是與血肉的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、統轄這幽暗世界的，以及在諸天界裡的惡者爭戰。”（弗6：12原文） 無論信與不信的人都聽過“魔鬼”這兩個字。但魔鬼是什麼，牠（指鬼類的“他”字）的來源怎樣，牠的工作怎樣，牠王國的組織怎樣，以及牠的結局怎樣？許多人就不清楚了。不信神的人受魔鬼弄瞎了心眼，以致剛硬不信，結果就永遠受痛苦；信徒受魔鬼的迷惑，就貪愛世界，甚至跌倒了。因此，我們應當很好地認識牠的真面目，再不要上牠的當，貽誤終身。 魔鬼很不喜歡我們講牠，因此牠利用假先知、假師傅來轉移各人的視線。他們不信有魔鬼，也不講魔鬼。其實不只聖經說有魔鬼，其它各宗教都相信有魔鬼，不過他們的說法有些不同。我們應當信有魔鬼，因為聖經說有。魔鬼是什麼？牠不是人，牠是靈——邪靈。聖經說魔鬼就是魔鬼，不能是別的，正如聖經說神就是神一樣。我們應當絕對相信牠的存在。 有些人以為我們講魔鬼是指人說的，他們以為我們借用魔鬼來罵人。其實我們不是這樣。基督徒不只不罵人，更不恨人。我們要愛人，連仇敵也當愛。我們說魔鬼就是魔鬼，因牠在背後作祟，使人不知不覺地被利用。耶穌曾說祂所愛的門徒彼得被魔鬼利用而不自知，“耶穌轉過來，對彼得說：‘撒但（魔鬼的名字），退我後邊去吧……。’”（太16：23）難道耶穌罵彼得是魔鬼嗎？不，祂是指彼得背後的魔鬼借彼得來勸阻耶穌釘十字架（22節）說的。無論誰，就算是自己最親愛的家人，若要破壞神的工作，他是被魔鬼利用了。我們有時也會說他“撒但”。難道我們也罵所愛的家人為魔鬼嗎？絕對不是。我們不恨任何人；我們只恨在人背後的魔鬼。正如我們對神用人來成全祂的旨意時，說，“這是神的工作”，難道我們是說某人就是神嗎？顯然不是。 還有，有很多不信耶穌的人，他們也信魔鬼和鬼，他們拜鬼。朋友，請注意，你拜鬼本是要得福，但鬼從來沒有告訴你，信牠的人有永生。我們當認識鬼的世界，認識魔鬼和鬼的狡猾，才能棄邪歸正，信靠真神，永遠享福！ 第一章 魔鬼的名稱 首先我們要分清，魔鬼只有一個，邪靈和鬼就多得很。我們不要說：“許多魔鬼”。馬太福音12：26說：“若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，牠的國怎能站得住呢？”耶穌不是說有兩個撒但，祂說“若”，這只是假設。“自相分爭”，原文是“自己分裂自己”。最後耶穌說“牠的國”，而不是說“牠們的國”，因為魔鬼只有一個。牠是魔鬼王國裡的首領，最大就是牠。牠有好幾個名字，讓我們現在分開來說。 一、魔 鬼 這是唯一的專有名詞，這個名字的意思是“譭謗者”。鬼不只譭謗人（伯1：9，11，2：4），牠更譭謗神（創3：1，4－5）。提摩太前書3 ：11“讒言”，原文是diabolos，即“把對方徹底地扔掉”。所以我們不要說長道短，不要譭謗人，不要好像魔鬼專門譭謗人一樣。 二、撒 但 魔鬼又叫“撒但”。撒但是“反對者”（抵擋者）（太4：10小字）、“敵對者”的意思，牠專與人作對：“……撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。”（亞3：1）牠向神控告人（啟12：10）。 三、大 龍（大紅龍） 英文龍字dragon，是出於希臘文的drakon，新約只有啟示錄用過，共13次。舊約希伯來文為“大蛇”、“大魚”等。不知為什麼啟示錄譯作“龍”。這和中國的龍不同。中國古時用龍來說皇帝，表明是吉祥動物。鳳也是這樣。本來世界上沒有龍，只有恐龍，並且已經絕了種。約翰見的是怪獸，表明殘忍。他寫啟示錄時，用這怪獸來指魔鬼，中文聖經翻作龍。但中國人用龍鳳代表鬼神，我們基督徒就不當用有龍鳳、特別是有龍的東西。 四、古 蛇 啟示錄12：9，20：2說魔鬼是古蛇，是“那條”古蛇。這是指牠借一條古蛇進入伊甸樂園，引誘亞當和夏娃犯罪說的（創3：1）。這是表明詭詐的意思。 五、彼 列 “基督和彼列有什麼相和呢……？”（林後6 ：15）請注意小字“彼列就是撒但的別名”。彼列Beliel，是希伯來文的土語，是“匪徒”的意思。 六、別西卜 馬太福音12：24說別西卜是鬼王。其實鬼王不是魔鬼，鬼王只是魔鬼的部屬。別西蔔是惡者的意思。以後我們還要討論這點。 還有些表號，不算是魔鬼的名字，我們也附帶說說：狼（約10：12）、鱷魚（賽27：1）、獅子（彼前5：8）。基督也是獅子，魔鬼只是個“咆吼”的獅子罷了。這幾個都是表號，不算是牠的名字。 第二章 魔鬼王國的組成 魔鬼王國的成員有：魔鬼（最大首領）、空中的邪靈、不守本位的天使和鬼類。牠們是怎樣來的呢？牠們是有高度組織的（太12：26）。 有人說，神為什麼要造魔鬼？我們說，神沒有造魔鬼。不錯，萬有都是神造的（西1：16），但神沒有造出個魔鬼來害人。那麼，牠和牠的使者是怎樣來的呢？ 為了答覆這個問題，我們分開來說。 一、魔 鬼 牠原來不是魔鬼。牠原來是受造的基路伯之一（結28：11－19），是神所立的天使長。 牠有權管理亞當以前的世界（創1：2）；牠原來是宇宙最高的天使。 以西結書28章是說推羅王的情況。但以西結藉推羅王來說撒但，特別是11－19節。 牠原來是最美麗、最智慧的：“……你無所不備，智慧充足，全然美麗。”（結28：12）魔鬼有時還顯得很漂亮的，牠實在也是“智慧充足”的。 有人把魔鬼畫成頭長一角，背後拖著一條尾巴，手持草把的紅番。這樣，會叫人誤以為牠是不存在的，那牠就更易於活動了。其實牠不是這樣。啟示錄12：4說龍的尾巴，用龍來表明魔鬼，但不是說牠具有一條像猴子的尾巴。 牠不只本身美麗智慧，牠還佩戴各樣寶石：“你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金剛石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍玉石、綠寶石、紅玉、和黃金……。”（結28：13上）牠也能使用精美的鼓笛（結28：13下），因牠是精通音樂的。 神派牠管理宇宙，特別是地球，可是牠以為是大材小用。牠不明白神揀選地球的大計畫（約15：15）。但神把祂懷裡的獨生子耶穌基督也派到地球上來完成救贖大功，因為“神愛世人”。 牠終於背叛了神（賽14：12－14）：以賽亞書14章原來指巴比倫王的下場，但以賽亞借巴比倫王來說明牠背叛神的結果。這是一首哀歌（4－20節），12節說牠是“明亮之星、早晨之子”。明亮之星，希伯來文 Helel，英文聖經譯作“盧西福”Lucifer，是發光者的意思，也是金星、魔王、撒但的意思。“早晨之子”是最早的，與“明亮之星”合起來，就是“晨星”。盧西福冒耶穌為晨星（彼後1：19），因為牠地位高，又美又好，以致“你因美麗心中高傲”（結28：17）。驕傲是一切犯罪之根。盧西福因為驕傲而犯罪。以賽亞書14：13－14說牠高傲，共5次提到“我要”：“你心裡曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神的眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。”你看，盧西福不甘居天使長，牠還要到神的寶座，要與神同等。牠又有不義“你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。”（結28 ：15）牠不只不義，更是褻瀆
：“因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地……就褻瀆你那裡的聖所”（16－18節）。 盧西福既犯了罪（約壹3：8），就成了今日的魔鬼，因此，神就把牠驅逐：“就從神的山驅逐你”（結28：16），於是牠就“從天墜落”（賽14：12），落到空中，也在地上“遍地遊行”（彼前5：8），直到主耶穌再來到空中時，就把牠趕到地上了！ 從以西結書28章和以賽亞書14章，我們得知魔鬼原來是天使長。因牠犯罪被神驅逐到空中，成了魔鬼，現在一直在空中作牠國的頭目，就是撒但。牠不是人，而是鬼世界的首領，空中的“大邪靈”。 二、空中的邪靈 魔鬼王國裡，除了牠自己為首領之外，還有什麼呢？ 當牠背叛神的時候，也有1/3的天使跟隨牠背叛了神。本來有3位天使長，各管1/3天使。這3位就是盧西福、米迦勒和加百列，而以盧西福為最大。牠雖然是天使長，管理所有的天使，但牠直接管理的是1/3 。當牠背叛神時，牠就帶著牠的1/3天使叛變。牠們戰敗了，被神驅逐出天家，牠變為魔鬼（最大的邪靈），而牠的1/3天使也隨著變為諸邪靈了。“牠的尾巴拖拉著天上星辰（叛變的天使）的三分之一……。”（啟12：4）這些邪靈跟著牠們的首領魔鬼，以空中作大本營，以地球為活動的場所，這是牠王國中的一部分。 三、不守本位犯罪的天使 “又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把牠們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。”（猶6）這些犯罪的天使與空中的邪靈不同。空中的邪靈現在是在空中，受魔鬼的指揮，但這裡所說犯罪的天使，現在被“拘留在黑暗裡，等候大日的審判。”牠們不能到空中活動，而是在“黑暗坑”，就是天使的地獄（他他拉斯）裡（彼後2：4）。 這些犯罪的天使犯了什麼罪，以致被拘留著呢？原來當撒但與牠的使者（1/3的天使）背叛了神之後，神就驅逐了牠們，把牠們趕到空中，成了空中的邪靈。後來神就立米迦勒為天使長，重新宣佈各守崗位，不要像那1/3的天使。可是又有些天使不守本位，犯了“藐視神安排牠們在天上的職權”的罪。牠們比那1/3天使更壞，因為牠們眼見1/3的天使的下場，而竟敢不服神的安排，大膽離開本位，犯了罪。這罪比那1/3的天使的罪更甚，所以牠們立刻被拘留在黑暗坑裡，被“永遠的鎖鏈”（猶6節原文）暫時捆著，等候大日的審判。神不叫牠們死，因為天使是不死的（路20：36）。 天使犯罪，是各自負責，不會連累別的天使，因為牠們不是胎生的，而是受造的。牠們雖然不能活動，但是牠們也是魔鬼王國組成的一部分。 四、鬼 鬼又叫鬼魔（不是魔鬼）（雅2 ：19）、汙鬼、汙靈（可1：23原文）、巫鬼（徒16：16）、惡鬼等。希臘文的“靈”diamōn 就是“汙鬼的精氣”（路4：33）。 牠們不是天使變的。天使犯罪成了空中的邪靈；其後再犯罪的天使被拘留在天使的地獄裡等候大日的審判。這些鬼不是犯罪的天使，牠們是在地上而不是在天空活動的。天使是靈，鬼也是靈，一在空中；一在地上。請我們不要把牠們混為一談！ 鬼雖然在地上，但牠們也是魔鬼王國的組成部分，是魔鬼的密使。 1．人信有鬼 （1）英國人的統計： 英國人 6 人中有1人信有鬼，4 人中有 1 人不清楚，14 人中有 1 人見過鬼。 （2）不瞭解： ① 對自然界現象不瞭解，盲目信有鬼。 ② 相信靈魂不朽： 有人誤認鬼是人死後的延續。 ③ 對死者懷念以致產生幻像： 有人所謂見到亡魂。 ④ 科學認為沒有鬼： 有人以為科學發達，就可排除鬼的存在。但科學不能解釋鬼的存在。 無論怎樣講，鬼實在是有的。俗話說：“寧可信其有，不可信其無。” 2．中國人對鬼的看法 （1）幽魂厲鬼： 鬼，是“歸”意，古時叫死人作“歸人”，認為人死變鬼，牠的“形氣歸於天，形魄歸於地。”這種說法流行於夏朝和商朝。這就是幽魂亡靈。 上古以北方陰涼，是亡魂應該去的地方，所以認為“有北”、“泰山”、“幫都”、“幽都”、“黃泉”等地是亡靈的歸宿，這些地方慢慢形成陰間。 他們認為人死於非命者，魂魄不散，會附在人身上，這叫“厲鬼”。如果不拜祭，使牠沒有所歸宿，就會作崇人間。這是主線，並附有儒、道、佛作為支撐。為了趨吉避凶，民間流傳著祖先崇拜和孟蘭祭鬼等風俗，祖先亡靈演變成為家族守護神。 （2）子不語怪力亂神： 儒家也有談鬼神：孔子認為“未能侍人，焉能侍鬼。”所以他不討論“怪、力、亂、神”，以為人死就不返回。 （3）輪回轉生： 佛教認為人死要按生前的“業”進入六道輪回：三善道是天道、人道、阿修羅道；三惡道是地獄道、餓鬼道、畜牲道。他們認為鬼神也在六道輪回之內。 （4）中國佛教的鬼： ① 人死後往生輪回。 ② 中國大乘佛教，也採納了小乘佛教“說一切有部”的說法，認為人死後有49日過渡時期，稱為“中陰身鬼”，藉僧尼超薦，早日超度，或投生較好。49日後，“中陰身”必進入輪回。 ③ 鬼神既仍在六道輪回，所以仍會再轉輪回。 3．西方人對鬼的看法 （1）吸血僵屍： 這是歐洲一帶傳統吸血鬼的典型。他們認為罪者的死屍，不會消化，就變成吸血鬼，用獠牙吮血。牠們是受汙靈感力的屍體，夜間跑出墳墓，吸活人的血，然後殺死他們。 對付的方法：先找出牠們的墓穴，就用木棒或十字架刺入牠們的心臟。 （2）狼人： 很多人把牠與吸血僵屍混亂了。 狼人平時與人沒有分別，但牠在晚上就會變成狼形，帶長獠牙，披長毛，四出捕食嬰兒或老人。 （3）夢魔： 德國與北歐，認為死人的魂魄會在風雨之夜回來侵擾人，壓在夢者身上，後來變成夢魔，牠們騎著惡獸，棲在大樹上，晚上壓人胸部使他窒息；靠女人和母牛的奶為生。 4．鬼是怎樣的 鬼沒有身體，因牠們是靈，是地上邪靈、汙靈、惡靈等。 （1）肉眼可以看見： 但不是各人都會見鬼。 有人見某人口出魚形、蛇形，先是頭、後是胃、末是尾巴，牠們經常是一群跑出來，也有在肩邊或其它部分出來的，還有蠅靈攻人的頭部或背部。 （2）幻覺與聲音： 陰風陣陣，幻覺閃閃，門外有腳步聲，製造恐怖，這表明牠們之間有些是有所顧忌的，鬼鬼祟祟，有能力的鬼是不會這樣的。 （3）猙獰面目不是可怕： 最可怕的是使人不信有鬼的存在，但牠們認識基督（可1：24）。 20 世紀 60 年代末期和 70 年代，西方人對鬼的追求掀起浪潮，電影很多涉及鬼形鬼事，其實早期也有恐怖氣氛，例如：1922年的“吸血鬼諾斯法拉杜”Nosferatu ，1931年的“科學怪人”Frainkenstein ，1932年的“鬼醫”Dr. Jekyll and Hyde ，1934年的“黑貓”The Black Cat ，1943年的“行屍走肉”I walk with a Zombie ，1945年的“僵屍”Vampine 等，到70年代就更厲害了。 韓非子說：“有個畫家給齊王繪畫，齊王問他畫什麼最難，他說：‘最難畫的是狗、馬等。’齊王又問他畫什麼最容易，他答：‘要算妖魔鬼怪了。’原因是狗、馬、人是常見，不能錯畫一點，至於鬼怪，我們從未見過，沒有一定的模樣，所以畫鬼較易。” 撒但善作光明的天使（林後11：14－15），叫人誤認牠，不叫人認清牠，牠的部下汙鬼也盡力使人不相信有鬼，至於用猙獰面目、獠牙、長頸、無頭等出現，是牠們的手法。我們應當謹防牠們的詭計。 鬼是會把死人帶走的。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 有沒有鬼，是一般人的話題。我們相信有鬼，因為聖經說有鬼；耶穌趕鬼，證明鬼的存在。還有不少的人被鬼附；也有不少的人見過鬼。被鬼附的人與患精神病者不同。把被鬼附的人送入精神病院，醫生束手無策；但奉耶穌的名趕鬼，鬼出去後，人就正常了。 鬼不只一類。耶穌說“這一類的鬼”（可9 ：29），證明鬼是有許多類的。 鬼到底是什麼東西，牠們又是怎樣來的呢？說法不一。有人說是犯罪的天使變的，但犯罪的天使現在是空中的邪靈；有人說是創世記6：1－6天使與人交合的偉人（超人）死後變成的。但創世記6章“神的兒子們”不能是天使，天使不嫁不娶，靈不能生子生孫。況且人死了不能變鬼。所謂“還魂”、“回魂”，是鬼扮死者向活人顯現或說話。 那麼，鬼是怎樣來的呢？聖經雖然沒有明說，但聖經有透露。 以賽亞書45：18說：“創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，神創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住……。”神創造諸天和地球（創1：1），並不是荒涼，而是完美的。那是“起初”的創造。神創造諸天和地球，都不是荒涼的。那時還沒有人類，這“起初”，不知有多久。有人說地球有45億年的歷史，又有人說是48億年，還有人說是50億年。我們不知道。聖經只說“起初”。不管多少億，總是久遠。人類文明史不過是5000－6000年。有人問，人類史前有沒有人呢？答：沒有。但人類之前的地球是有活物，這些活物我們無以名之，姑且說是“活物”。為什麼說人類史前是有活物的呢？因為以賽亞書45：18說：“祂創造堅定大地，並非使地（地球）荒涼，是要給人居住。”神創造地球是指第一次的創造，這是在“起初”，那時，地球並不荒涼。神把初造的地球給活物住：“是要給人居住”的“人”字，原文是沒有的。地球不是荒涼，而且要成為活物可住的地方。後來當魔鬼犯罪，1/3的天使隨從魔鬼叛變神，這些史前的活物也跟著魔鬼叛離神，犯了罪。魔鬼犯罪，污穢了天空；地上的活物犯罪，污穢了地球。於是神用洪水毀滅地球，這樣地就變成荒涼，這就是創世記1：2所說的“地是空虛混沌，淵面黑暗”，這也是耶利米書4：23－26的“空虛混沌”、“無人”。這不是挪亞時的洪水，那是人類被造後的洪水；而這次是人類被造前的洪水。洪水把地球淹沒了。那些活物的身體被埋在水裡，滲入地層裡。經過很久的年代，活物的化石被掘出來，像人又不像人，難怪進化論者說人類的祖先是猿猴，因為幾萬年幾十萬年甚至一二百萬年骸骨的化石與現代人類不完全相同。我們說，這些化石是史前活物的骨頭，不是人類的骨頭。他們像人又不像人，真是妙極了。假若完全像人，那就難以解釋了。請我們再不要被人拿這些化石來說人是由猿猴變成的。 這些活物的屍首被埋在水裡，滲入地層裡，成了史前的化石；這些活物的靈就浮游在海裡和地上，成了“脫體之靈”，因為牠們只是個靈，而沒有身體。這就是人們所見的鬼，也就是聖經所說的鬼。鬼是脫體之靈，牠們單是靈：“汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。”（太12：43）“汙鬼”，原文作“汙靈”。
牠們沒有身體，牠們就要附人的身體。當汙靈離了人身之後，就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著，因為牠們的老家是在深水裡。牠們在被趕出人身之後，牠們連豬的身體也要附：“……鬼就出去，進入豬群，全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。”（太8：32）牠們原來有身體，但因隨撒但叛變，神就用洪水把地球淹沒，成為“淵面黑暗”，身體被埋在深水裡，滲入地層。牠們的靈以“深水”為住處，所以有“水鬼”的出現；牠們沒有身體，就要附在人體裡。牠們既被趕逐，就連豬體也要附。當牠們附入豬體以後，就要回到牠們的老家深水裡去。“投在海裡淹死了。”豬死了，但脫體之靈仍舊回到深水裡（老家）去。 這些鬼是亞當之前地球上的活物，因隨從魔鬼犯罪而變成了脫體之靈。牠們是不潔的、邪惡的、兇惡的與不樂的。牠們能認識耶穌是神的兒子（可5：5－7，9：20）。 鬼有鬼王：鬼王的名字叫“別西卜”（路11：15）。有人說牠是魔鬼，其實牠不是魔鬼。魔鬼是魔鬼王國最大的頭目，牠不只管理鬼，牠更管理天空的邪靈。而別西蔔只不過是撒但一位主要軍官，撒但派牠管理各類的鬼，立牠為鬼王。“別西卜”，希伯來文是“巴力西蔔”，是非利士地以革倫的神（王下1：16），意思是非利士蒼蠅的神，希臘文改為“糞堆之神”。群鬼是由鬼王管理，牠們是屬於鬼王的。鬼很多，所以又叫“群”（可5：9）。 假冒姑媽：一位姊妹，少年時求過“問米婆”；又玩過“碟仙”等，後來姑媽死了。此後，她失常了12年，直到信了耶穌，受了浸。一天，她看《趕鬼篇》，見到字是走動的，於是叫傳道人為她禱告，她立即面目猙獰，發出另一個人聲，說：“我是你姑媽，不要趕我”。禱告數小時後，鬼不肯離。基督徒向她傳講耶穌十字架、寶血並敗壞撒但作為。她發抖，不斷喊叫：“我是她姑媽，已住她身上12年，你們趕我，誰供奉我”。基督徒說：“你不是她的姑媽，你是汙鬼，無法再騙人，奉主耶穌基督的名命令離開，你走吧，你已失敗了。”她啞口無言，全身發抖，漸入昏迷狀態，鬼就離去了。她醒來，面貌美麗且柔和，用自己的聲音說話，也認出各人的名字。 假冒媽媽：一位女子參加5天福音營，晚上夢見死了十多年的母親。母親大發脾氣，不許她參加，要她立即離開夏令營。基督徒留著她，問怎知那鬼是你媽媽？她回答：“媽媽死了十幾年，差不多每天我回家，關上門，熄了燈，對著最黑的牆角大聲說：‘媽媽呀’，她立即出來，教我做人、交友、做生意等。十年來對我十分好，又溫柔。” 基督徒說：“她不是你媽媽，而是鬼”。女子半信半疑。基督徒為她禱告，當禱告時她頭痛得像裂開一樣，基督徒勸她不要怕鬼嚇，要堅信耶穌，漸漸的她好了。到晚上又夢見她媽媽，女子說：“你不是我媽媽，而是鬼，我奉主耶穌的名命令你離開”。鬼立即變猙獰而退。 假扮爸爸：一位做員警的弟兄，父親很早病死，母親請道士僧尼來打齋念佛，要超渡，花了萬元。招來鬼，使母親、女兒、媳婦、孫子，夜夜被鬼咬，臂、大腿、小腿，都被咬黑，並且有許多牙痕。媳婦被鬼迷，入廁所數小時不出，午夜又見一鬼魂坐在家門口。母親以為是丈夫，大罵他沒有良心，花許多錢超渡，還來騷擾全家。 兒子說：“不是爸爸，乃是鬼，我叫傳道人來”。基督徒向他們講耶穌基督藉死敗壞掌死權的魔鬼。全家受感，拆除偶像神位。母親有點擔心，怕得罪這些鬼。基督徒說：“不要怕，如果遭殃我們先要遭殃，我們為你們禱告。”之後他們不再被鬼咬，再也沒有看見鬼魂了。 鬼是喜歡附人身的：舊約很少提，新約書信亦少提。符類福音馬太、馬可、路加，特別是馬可福音多記載鬼附和趕鬼的事。現在世上也有被鬼附的，尤其在迷信國家裡很多。農村被鬼附的比城市還要多。 被鬼附與附邪靈講話的不同：被邪靈附著的人，是被空中叛變的天使（邪靈）附身講話，他們的身體不一定有超人的力量；但被鬼附的是被地球上脫體之靈所附，這些人的身體有超人的力量，有時需要幾個人才能控制一個被鬼附的人。 被鬼附的人不是患精神病。把被鬼附的人放入精神病院裡，全無功效；只有奉主耶穌基督的名把鬼趕去，被鬼附的人才能正常。 不過，鬼是能使人成為啞巴、瞎眼、無知和自毀性的癲狂等。被鬼附的人所受的痛苦，遠超過生病。被鬼附的人，不只要自毀，他更要毀害他人。 人死了不會變鬼。所謂“還魂”、“回魂”，都是鬼扮演的。撒但可以裝作光明的天使（林後11：14），鬼也可以扮成死人的靈魂來與活人談話，而且牠們扮得十分相似，使人誤以為死人的魂回來跟活人說話。 鬼被禁閉的地方是“無底坑”（路8 ：31）。現在時候還沒有到，所以牠們可不用去；但時候一到，牠們不能不去。 一九八四年四月一日 二○○三年七月四日增訂 作者：林獻羔 地址：廣州市
德政北路 雅荷塘（北）榮桂裡15號 郵遞區號：510055 電話：020－83821503 日期：2007年8月新印 沒有版權 |