天使(林獻羔) 目錄: 前 言 1 第一章 天使的名字 2 第二章 天使的存在 6 第三章 天使是被造的 7 第四章 天使的地位 12 第五章 天使的組織 14 第六章 天使的工作 19 第七章 其 它 31 前 言 每一個基督徒不要停滯不前,必須要有長進。這是生命的問題。我們不只有生命,還需要有更豐盛的生命。可惜有些人說:我注重生命,不要知識。這是真理的知識,不要知識,生命怎能豐盛與更豐盛呢? 基督徒必須注重教義。不重教義是一個糊塗的基督徒,他不只停滯不前,還很容易被異端迷惑。 感謝神!現在也有很多基督徒注重教義,並持守純正真理,生命大有長進,又能抵擋異端。許多人都注重真神論、基督論、聖靈論、教會論,他們也注重救恩、成聖、得勝、基督再來等重要教義,但忽略一個很重要的教義天使論。他們認為天使這個問題是無關重要,與我們沒有什麼關係,殊不知天使是很重要的,他們與神、與基督、與宇宙萬物、與人等都有重大的關係。 另有拜天使這個錯誤。不信的人拜偶像、拜鬼(林前10:20-21),有些基督徒也有這樣的。有些異教拜天使,連有些基督徒也拜天使,但這是神所禁止的。 願神藉這本小冊子給我們對天使有所認識,使我們認識天使的重要,但不能把天使當神來拜。願神賜福給我們! 第一章 天使的名字 從天使的名字我們可以認識天使是什麼。 一、天 使 1.中文 天是天上;使(發音試,這裡不讀史)是使者(創19:1,路1:13)。 2.原文 (1)舊約希伯來文malāk,103次,是使者的意思。 ① 有指人是使者: 耶洗別就差遣人去見以利亞
。(王上19:2)所差遣的是人,不是天使。 ② 天使是神的使者:
有神的使者在梯子上,上去下來。(創28:12)使者,是被差遣的。神的使者是神所差遣的天使。 (2)新約希臘文angelos,亦是使者的意思: ① 有指人是使者: 七個教會的使者(啟2:1,8,12,18,3:1,7,14),這七個教會的使者不能是天使,而是人。 約翰所差來的人既走了(路7:24),這些被約翰所差來的人(複數)是使者,但不是天使。 妓女喇合接待使者(雅2:25),喇合接待兩個使者(書2:4),他們是人,不是天使。 ② 指天使:
他們的使者在天上,常見我天父的面。(太18:10)必是他的天使(徒12:15)。主要為禰吩咐祂的使者(太4:6)。神的使者上去下來在人子身上(約1:51)。 二、神的眾子 有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。(伯1:6,2:1)那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。(伯38:7)
神的眾子中,誰能像耶和華呢?(詩89:6) 原文是神的兒子們,他們是神所造的兒子。 三、神 聖經也用神字elohim來稱天使:禰叫祂比天使(小字或譯神)微小一點(詩8:5),
萬神哪,你們都當拜祂。(詩97:7)這萬神是指天使,因為真神只有一位。萬神都要拜祂(真神)(參來1:6)。 四、聖 者
在聖者的會中,要稱讚禰的信實。(詩89:5,參7節)聖者與聖徒字同,英文saints. 他們被神分別出來,為神的至聖作神的聖者。眾聖者合成聖者的會。 但以理書也提到聖者:我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者,說
。(但8:13) 五、萬 軍 這是天上的軍隊:耶和華萬軍之神啊
(詩89:8),萬軍,英譯hosts.萬軍之耶和華的名(撒上17:45),萬軍之耶和華啊(撒上1:11,賽31:4),天上的萬軍(王上22:19),忽然,有一大隊天兵
(路2:13)。數以萬計的天使如同軍隊圍繞神的寶座。 六、守望者 我在床上腦中的異像,見有一位守望的聖者,從天而降。(但4:13)這裡是一位。這是守望者所發的命(17節),這裡是複數,是眾多的守望者watchers. 他們受神派往觀察,守望者是必須儆醒替神傳信息。他們也是天使守望的聖者。 七、服役者 天使豈不都是服役的靈(來1:14),有大能的天使
作祂的僕役(詩103:20-21)。英譯ministers,是服事者的意思。 八、神的車輦 神的車輦累萬盈千(詩68:17):車輦就是車,英譯chariots,累萬盈千是千千萬萬。天上是不用坐車的。這裡的車輦就是指天使說的,因為天上有千千萬萬的天使。 九、晨 星 那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。(伯38:7) 晨星本來是不會讚美的,這都是預表天使,天使也是神的眾子、祂的眾使者,他們要讚美祂! 十、耶和華的使者 我們談過神的使者是天使(創28:12)。 至於耶和華的使者就不是天使,而是指基督自己,祂以天使的樣式出現。這個說法只用於神的本身,而不包括天使。 基督道成肉身之前(舊約時代),祂的顯現,說話像神,自稱是神,祂也行使神的特權,祂被稱為耶和華的使者。自從基督道成肉身之後(新約時代),就不用耶和華的使者這個名稱了。 第二章 天使的存在 有人因為看不見天使,所以他們不信有天使。 新神學(不信派)否定天使的存在,但他們也不敢絕對否認魔鬼與牠的作為,因為這是人所共知的。 請注意,全本聖經有34卷提到天使,共有300多次。最早的是創世記和約伯記,這兩卷提到天使;最末一卷是啟示錄,啟示錄提天使最多。 一、舊 約 舊約有17卷(超過100次)提及天使,單摩西書卷就有34次。 二、新 約 新約也有17卷(165次)提及天使,啟示錄提天使是最多的一卷,計有65次之多。 天使在基督的出生、基督的生平、基督的復活和基督升天等都扮演了重要的角色。 * * * * * 如果不信有天使,就是不信聖經、不信有神等,這就和世人沒有什麼分別。這些基督徒只是掛名的基督徒,不是真信耶穌的。 我們信耶穌基督的人,不用找證據來證明有天使。有神的證據、聖經是從神來的證據很多。只要你信有神、信聖經是真的,對天使的存在就沒有問題了。問題是你是真信還是假信的呢! 第三章 天使是被造的 聖經把天使與日月星晨並提:祂的眾使者都要讚美祂!祂的諸軍都要讚美祂!日頭月亮,你們要讚美祂!放光的星宿,你們都要讚美祂!(詩148:2-3)這說明天使與日月星晨都是神所造的。 一、被造的時間 天使是在神創造天地萬物(創1:1)之前被造的。 當神創造與複造天地萬物之時,天使是活躍的見證人:我立大地根基的時候
那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。(伯38:4-7)立大地根基是立地球的根基,那時晨星、神的眾子(天使)已經存在,他們都一同歌唱、也都歡呼,說明他們存在比天地萬物更早。 二、被造的情況 1.同一個時間被造 神造人是先造亞當,後造夏娃。但神造天使就不是一個一個造的,而是同一個時間造出千千萬萬的天使(參西1:16)。 2.是靈體 (1)是靈pneumata,英文spirit: 他們被稱為服役的靈(來1:14),不是物質,沒有血肉的身軀,沒有形體,所以也稱天使為風:論到使者,又說:神以風為使者,以火焰為僕役。(來1:7,參詩104:4) 他們是靈,是不會死亡的(路20:34-36)。 (2)沒有性別: 天使沒有生育:當復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。(太22:30,可12:25)天使是沒有性別之分的,沒有延續性,聖經沒有天使之子。 (3)以人的形體向人顯現: 天使向人顯現,是以男性形象出現:舉目觀看,見有三個人(陽性)在對面站著。(創18:2)三人(陽性)就從那裡起行
。(16節)忽然有六個人(陽性)
以色列神的榮耀本在基路伯(特種天使)上
。(結9:2-3)正在猜疑之間,忽然有兩個人(陽性)站在旁邊,衣服放光。(路24:4)天使從來沒有以女裝打扮的,他們都是以男裝出現,穿著白衣(約20:12)。他們具有人的外貌和特徵(但10:5-7,啟10:1-3,15:6,18:1),有些天使有翅膀(賽6:2,6,結1:5-8)。 3.是聖的 天使被造的時候是聖潔的,稱為聖天使(可8:38)。 4.是有限的被造者 (1)不是全知的: 天使被造時是大有智慧:
我主的智慧卻如神使者的智慧,能知世上一切事。(撒下14:20),但天使不是好像神全知的:連天上的使者也不知道(太24:36)。 (2)不是全在的:
他就說:但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日
。(但10:10-14)這是天使對但以理所說的話。原來天使行走也要時間,有時會被耽延,被攔阻我二十一日。天使行動很快,但他們不能同時在兩個地方,而是要走來走去的:那站在芭樂樹中間的人說:這是奉耶和華差遣,在遍地走來走去的
。(亞1:10-11)所以說,天使不是全在的。 (3)不是全能的: 天使的能力比人的大:就是天使,雖然力量權能更大
。(彼後2:11)有能力的天使(帖後1:7),有大能的天使(詩103:20)。兩個天使毀掉所多瑪城:那兩個天使晚上到了所多瑪(創19:1),只是那二人伸出手來,將羅得拉進屋去,把門關上,並且使門外的人,無論老少,眼都昏迷;他們摸來摸去,總尋不著房門。二人對羅得說:
我們要毀滅這地方
耶和華差我們來,要毀滅這地方。(10-13節,詳看1-29節)一個天使殺了18萬5千人:當夜,耶和華的使者(單數)出去,在亞述營中殺了十八萬五千人
。(王下19:35,參賽37:36)他能開監門:但主的使者夜間開了監門,領他們出來。(徒5:19)使那鐵鍊就從他手上脫落下來
。(徒12:7-10)能使巨石滾開:忽然,地大震動;因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。(太28:2) 天使雖是大有能力,但他們不是好像神是全能的。 5.天使被造是有位格的 位格,英文person,是個體存在的意思,包括理智、感情和意志。 (1)天使是有理智的:
我主的智慧卻如神使者的智慧,能知世上一切事。(撒下14:20)天使對婦女說:不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。(太28:5)
天使也願意詳細察看這些事。(彼前1:12) (2)天使是有感情的: 那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。(伯38:7,參賽6:3,路2:13-14,啟5:13) (3)天使也是有意志的: 犯罪的天使,是有決心去犯罪的(賽14:12-15,猶6),但天使一般是服在神旨意之下的:
神的使者都要拜祂。(來1:6) 三、天使被造的數目 到底有多少天使,沒有人知道。 那裡有千萬的天使(來12:22),千萬,原文是萬字muriasin,是指無數的萬,無人能數算:祂的諸軍豈能數算?(伯25:3)意思是數不過來:神的車輦累萬盈千(詩68:17)。
侍奉祂的有千千,在祂面前侍立的有萬萬。(但7:10)
有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬。(啟5:11) 有人認為天使的數目等於曆世歷代人類數目的總和,因為一個天使跟著一個人:他們的使者在天上(太18:10暗示),共有十二營多天使(太26:53)。耶穌不是說十二營,而是十二營多,到底一營是多少,我們也不知道。 總的來說,天使的數目是千千萬萬,但實數是沒有人能知道的。 四、住在天上 天使被造後,是在天上:天上的使者(可12:25,13:32,參路2:15,啟19:14)。 基督再來後,天使降下,永遠住在新耶路撒冷:你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使。(來12:22)
從天而降的聖城耶路撒冷指示我
門上有十二位天使
。(啟21:10-12) 第四章 天使的地位 天使是被造的,他們的地位當然比神低。 一、比一切受造物都高 天使被造是管理萬有的:因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。(西1:16)這節經文原是論基督是創造者,但我們可以從祂所造的得知天使的崇高地位:有位的,主治的,執政的,掌權的,主要是指天使說的(參彼前3:22)。 二、與人類比較 1.一般說來天使比人高
人算什麼,禰竟顧念他?世人算什麼,禰竟眷顧他?禰叫他比天使微小一點(小字:或譯禰叫他暫時比天使小)
。(來2:6-7) 天使屬於超凡的存體elohim,本質比人強,而且不會受死亡的限制。 天使是聖潔的受造物(猶6),有超人的能力(太28:2),比人智慧(撒下14:20)。 2、人比天使高 (1)天使犯罪沒有救恩: 祂並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。(來2:16)因為天使犯罪是主動的。 (2)人犯罪後有救恩: 因為人是照著神的形像造的:神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女
。(創1:26-31)況且人犯罪是被引誘的(創3:1-5),而不是好像天使主動犯罪,所以救恩就臨到人。 (3)人現在按地位說是高過天使: ① 天使是服役的靈: 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼?(來1:14)基督徒已得了救恩,將來要承受救恩。天使是基督徒的僕人,所以說人比天使的地位高。 ② 只察看福音:
現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些事。(彼前1:12) 傳福音的工作交給信徒,沒有交給天使。天使只是願意詳細察看。 (4)將來更高過天使: 我們復活後,像天使不嫁不娶(太22:30),而不是變成天使。 我們將來要審判天使:豈不知我們要審判天使麼?(林前6:3) 我們將來要管理天國:我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說:人算什麼,禰竟顧念他
賜他榮耀尊貴為冠冕,並將禰手所造的都派他管理
。(來2:5-7) 有人生了很可愛的兒子,便說:我生了一個天使。請記住,我們比天使更好更美。 第五章 天使的組織 天使是有組織的,他們是由組織分成各等級。他們有大會:
在聖者的會中,要稱讚禰的信實。(詩89:5,7)他們的爭戰是有組織的爭戰:在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰
。(啟12:7) 一、天使長 希伯來傳統說,天國政體編制有12個天使長。他們根據耶穌所說的十二營多天使(太26:53),說有12個天使長。但耶穌不是說十二營,而是十二營多。 次經以諾書和托比書提七位(天使長)。 但一般解經家接受三位天使長的解釋:盧西福、米迦勒與加百列,每一天使長帶領1/3的天使(啟12:4,7,9)。 1.盧西福Lucifer 牠原來是神所造的天使長,後來因為牠要奪神的位,就被神打到空中,就是今日的撒但:明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落
。(賽14:12-15) 盧西福是日星、帶光者或晨星的意思,英文音譯Lucifer,中文意譯明亮之星,早晨之子。
牠原來是最智慧和最美麗的一個受造物。以西結藉推羅王來說牠:
你無所不備,智慧充足,全然美麗
。(結28:12-19)牠最初是坐在神寶座周圍的基路伯以上的天使長。 後來牠要奪神的位,牠失敗了,牠帶著所管的1/3天使一同墜落(啟12:4,7-9),成為空中的邪靈,牠是邪靈的首領魔鬼(參看靈音小叢書《魔鬼與鬼》)。 以後,3個天使長就變成兩個天使長了。 2.米迦勒Michael 米迦勒是誰是像神的意思。聖經有4處提他的活動。 米迦勒是天使長:有大君中的一位米迦勒來幫助我(但10:13小字,21節),他是保護以色列的:那時,保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來
。(但12:1)天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候
。(猶9)聖經只稱米迦勒為天使長,所以有許多人認為只有一個天使長。 他是武的天使長,與撒但爭戰:在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰
大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但
。(啟12:7-9)這是在將來的大災難期間。 基督再來到空中:
有呼叫的聲音和天使長的聲音
。(帖前4:16) 3.加百列Gabriel 加百列的意思是神的英雄、神的大能、神的力量。 聖經雖然沒有明文說他是天使長,但除了米迦勒之外,他是最突出的,最重大的事都見他出現,每次顯現都與彌賽亞的預言和啟示有關。他與米迦勒一同侍立在神面前。 米迦勒是武天使長,加百列是傳信息的文天使長。 亞蘭文的他爾根記載,加百列是:為約書亞尋找弟兄、埋葬摩西、殺敗亞述王的那一位天使。 加百列向但以理解釋有關日後帝國的事(但8:15-16);解釋七十個七(但9:21-27);他向撒迦利亞宣告施浸約翰的出生(路1:11-20);過了6個月,他又向馬利亞顯現,預言她懷孕生耶穌(路1:26-33)。 二、基路伯Cherub 基路伯的意思是那些被緊握在手中者、遮掩、保護。 是一種特別的天使,等級最高,一般是複數cherubim的。魔鬼原來是基路伯最高的一位。 以西結書28:11-19借用推羅王來說撒但。牠原來是那受膏遮掩約櫃的基路伯(14節),那裡是單數cherub,在牠被造、未犯罪被打成魔鬼之前,是無所不備,智慧充足,全然美麗(12節)的,牠是天使長。自牠犯罪後,就被打成魔鬼(15-19節)。之後,就只有兩個天使長了(武天使長米迦勒和文天使長加百列)。 現在我們談談沒有犯罪的基路伯: 1.在伊甸園外守衛的 於是把他(亞當)趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。(創3:24) 亞當夏娃犯罪後,被趕出伊甸園。基路伯把守生命樹的道路,不讓亞當進去。他們保衛神的榮耀。 2.至聖所約櫃上的 要用精金作施恩座,長二肘半,寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來,安在施恩座的兩頭。這頭作一個基路伯,那頭作一個基路伯,二基路伯要接連一塊,在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀,遮掩施恩座;基路伯要臉對臉,朝著施恩座
。(出25:17-22) 這裡是兩個基路伯,有翅膀,是用金造的,放在約櫃上,安在施恩座的兩頭。他們是榮耀的基路伯(來9:5),特別親近神。 3.繡在會幕幔子上的 把基路伯圖像繡在會幕的幔子上(出26:1,31)。 會幕分外院、聖所和至聖所。在聖所和至聖所中間有幔子,把聖所和至聖所隔開。至聖所裡面有金基路伯,會幕的幔子也有繡上圖像的基路伯。 4.所羅門聖殿中的 他用橄欖木作兩個基路伯
他將兩個基路伯安在內殿裡
。(王上6:23-28) 內殿、外殿周圍的牆上,都刻著基路伯
在橄欖木作的兩門扇上刻著基路伯
上面刻著基路伯
。(29-35節) 內殿,就是至聖所
。(8:6-7) 內殿有兩基路伯;外殿(聖所)周圍牆上、門上都刻有不少的基路伯。 總的來說:基路伯是高級天使,他們是保衛神的榮耀和至聖,以免受一切的污穢所玷污。 三、撒拉弗Seraph 撒拉弗的意思是燃燒者、尊貴。 聖經只有以賽亞書6:1-7提及撒拉弗,是複數Seraphim的。他們環繞侍立在耶和華的寶座上:
我見主坐在高高的寶座上
其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔。(賽6:1-2)他們用啟應方式輪流頌唱,重複說:彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;祂的榮光充滿全地!(3-4節) 他們與基路伯等級相仿,但有分別:基路伯是守護神的寶座,神坐在基路伯之上。但撒拉弗是侍立在神上面的:其上有撒拉弗侍立(賽6:2),帶領天上萬眾向神敬拜,以及潔淨神僕人的口(6-7節)。他們的工作與敬拜有關,負責聖潔的工作(燃燒到聖潔)。 四、四活物 有人認為啟示錄4-5章所說的四活物是撒拉弗,有人認為是基路伯。這都是不對的。 這四活物是與主同坐寶座得勝的聖徒。四活物會唱天使所不會唱的救贖之歌(參靈音小叢書《啟示錄要義》31頁)。 第六章 天使的工作 天使的工作,也就是天使的職分。原來天使的工作是極其廣泛的,與各方面都有關。 天使是十分忙碌的:
有神的使者在梯子上,上去下來。(創28:12) 一、對 神 基路伯對神的侍奉是保護神的至聖;撒拉弗對神的侍奉是圍繞寶座,表明神的至聖。 1.敬拜神 天使主要是在天上敬拜神:神的使者都要拜祂(來1:6,參詩97:7,太18:10,啟5:11-12),天上的萬軍侍立在祂左右(王上22:19,參伯1:6,2:1)。 2.讚美神 祂的眾使者都要讚美祂!祂的諸軍都要讚美祂!(詩148:2)其上有撒拉弗侍立
彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;祂的榮光充滿全地!(賽6:2-3) 3.發歡呼聲
那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼!(伯38:6-7) 4.侍奉神 天使是神的僕役,神藉他們統管萬有(詩103:19-21),天使豈不都是服役的靈
?(來1:14) 5.傳神的律法 你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。(徒7:53)律法是為什麼有的呢
是藉天使經中保之手設立的。(加3:19) 6.執行神的刑罰(徒12:23) 毀滅所多瑪:
耶和華差我們來,要毀滅這地方。(創19:13,參1節)。毀滅耶路撒冷(撒下24:16,結9:3-8)。毀滅全地(啟15:1,16章)。 二、對基督 天使對基督的侍奉,是由基督降生直到再來,這實在是證明基督的神性。天使敬拜基督(來1:6)。 1.預言基督降生
有主的使者向他夢中顯現,說
。(太1:20-22)這是加百列對基督的解釋。到了第六個月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒
。(路1:26-38) 有主的一個使者對牧羊人報喜信(路2:8-12),忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說
。(13-15節) 2.保護耶穌(從孩童開始) 他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:起來!帶著小孩子同祂母親逃往埃及
。(太2:13-15,19-20) 你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼?(太26:53,參路22:43) 3.受試探後 耶穌說:撒但,退去吧
。於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候祂。(太4:10-11)這裡的天使是複數,不只一個天使,而是眾天使來伺候耶穌。 4.在客西馬尼園時 有一位天使從天上顯現,加添祂的力量。(路22:43) 5.宣告基督的復活
忽然,地大震動;因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。
天使對婦女說:不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡,照祂所說的,已經復活了
。(太28:1-7,參可16:6-7,路24:4-7,約20:12-13) 6.基督升天 當祂往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人,身穿白衣,站在旁邊,說:加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。(徒1:10-11,參路24:50-51) 7.基督再來時 基督再來到空中:因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音
。(帖前4:16,參帖後1:7) 從空中到地上帶著千萬的天使:當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。(太25:31)天使招以色列人回聖地,預備彌賽亞再來的統治:祂要差遣使者,用號筒的大聲,將祂的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。(太24:31) 世代的末了,把義人和惡人分開(太13:39-41,49)。 三、對信徒 這裡所說的信徒包括舊約信徒、四福音時的信徒、教會信徒等。 1.對舊約信徒 (1)向雅各夢中顯現: 雅各出了別是巴,向哈蘭走去
夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。(創28:10-12)神的使者在那夢中呼叫我說:雅各。我說:我在這裡。(創31:11) (2)對以利亞的供應: 他就躺在羅騰樹下,睡著了。有一個天使拍他,說:起來吃吧!
耶和華的使者第二次來拍他,說:起來吃吧!因為你當走的路甚遠。(王上19:5-7) (3)對信徒肉身的保護: 耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營,搭救他們。(詩34:7,參35:4-5,91:11-13) 我的神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我;因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。(但6:22) (4)向但以理解釋異像: 我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我說明。(但7:16,參8:13-26,9:20-27,10:11) 2.對新約信徒 (1)四福音時期: ① 向約瑟夢中顯現:
有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。(太1:20) ② 關心小孩子的幸福: 你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。(太18:10)他們的使者,原文是眾數的。猶太人認為每一個信徒都有一個天使是他的守護者(參徒12:15)。 ③ 拉撒路被帶到樂園裡: 後來那討飯的(拉撒路,25節)死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦
。(路16:22-23) 陰間是在地球裡面,一邊是樂園,一邊是地獄,中間有一條深淵隔開:並且在你我之間,有深淵限定
。(16:26)不信的人死了,到陰間的地獄受苦;耶穌升天前,死了的信徒都被天使帶到陰間的樂園。(亞伯拉罕的懷裡)享福;到耶穌升天時,祂把陰間樂園所有信徒的靈魂帶到天上去了。 ④ 對婦女說耶穌復活了: 天使對婦女說:不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡,照祂所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方
。(太28:5-7) (2)對教會信徒: ① 釋放使徒: 但主的使者夜間開了監門,領他們出來
。(徒5:19)忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裡有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:快快起來
。(徒12:7-17) 彼得被救之後,他往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,有一個使女,名叫羅大,出來探聽,使女跑進去告訴眾人,他們說:必是他的天使!(15節)猶太人認為每一個信徒都有一個天使作守護者:你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。(太18:10)上面我們談過,每個信徒都有一位天使跟著我們,是我們的守護者。不是人死變天使,而是我們活著時,都有天使作我們的守護者,我們可以放心。 ② 指引信徒: 指引腓利:有主的一個使者對腓利說:起來!向南走
。(徒8:26-35)腓利向埃提阿伯的太監傳講耶穌。 指引彼得向哥尼流傳福音(徒10章,參11:13-14)。 指引保羅,給他安慰:因我所屬所侍奉的神,祂的使者昨夜站在我旁邊,說:保羅,不要害怕,你必定站在該撒面前,並且與你同船的人,神都賜給你了
。(徒27:23-25) 傳達與啟示真理:耶穌基督的啟示,就是神賜給祂,叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰。(啟1:1,參22:6,8) ③ 是信徒服役的靈:
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼?(來1:13-14) 服役leitourgika,不含奴隸的意思,只是一種職事功能。天使定時任命,幫助信徒,服侍信徒。 四、對世上各國 1.關於以色列 那時,保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。(但12:1) 天使歷來都關心以色列,這節經文是指七年災難的大艱難(大災難),神最終是要救餘民的。 此後,我看見四位天使站在地的四角
我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印
我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千
。(啟7:1-8) 有人說,他們是屬這十四萬四千人的。請注意!啟示錄4:1已預言教會被提到空中去。之後,地上就進入七年災難裡。真信的人是不會在七年災難中的。這14萬4千是以色列人,各支派受印的有1萬2千,12個支派合起來是14萬4千(啟7:5-8)。這14萬4千絕不是教會。這裡說,天使關心七年災難的以色列人,給他們在額上列印(3節)。 2.對外邦各國 這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道,至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰,就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。(但4:17)守望者,指天使(參13節)。 波斯國的魔君攔阻加百列。加百列要回去與波斯國的魔君爭戰:加百列是文天使長,所以他要武天使長米迦勒的幫助才能作戰(但10:21,詳看18節-11章)。 3.與七年災難(降災全世界)有關 (1)吹號降災: 我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。(啟8:2) 每降一災前都有一位天使吹號:第一位天使吹號,就有雹子與火摻著血丟在地上
。(8:7)第二位天使吹號
。(8-9節)第三位天使吹號
。(10-11節)第四位天使吹號
。(12節)第五位天使吹號
。(9:1-12蝗蟲災)第六位天使吹號
。(9:13-21馬軍災)第七位天使吹號
。(11:15),這枝號一吹,就引進七碗災:我聽見有大聲音從殿中出來,向那七位天使說:你們去,把盛神大怒的七碗倒在地上。(16:1)這是末後31/2年的大災難。 (2)倒碗降災: 每降一災前都有一位天使倒碗:第一位天使便去,把碗倒在地上
。(16:2)第二位天使把碗倒在海裡
。(3節)第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡
。(4-7節)第四位天使把碗倒在日頭上
。(8-9節)第五位天使把碗倒在獸的座位上
。(10-11節)第六位天使把碗倒在伯拉大河上
。(12-16節)第七位天使把碗倒在空中
。(17-21節) 五、對不信者 1.宣告要來的災禍 (1)宣告所多瑪的毀滅: 二人對羅得說:你這裡還有什麼人麼?無論是女婿是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方;因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華差我們來,要毀滅這地方。(創19:12-13) 二人就是那兩個天使晚上到了所多瑪
。(創19:1)那個天使對羅得說:耶和華差我們來,要毀滅這地方(所多瑪)。 (2)在七年災難中的宣告: 我又看見另有一位天使飛在空中
因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。又有第二位天使接著說:叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!又有第三位天使接著他們,大聲說:
這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜,他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。(啟14:6-10,參15節,17-18節,19:17-18) 2.施行刑罰 上面是宣告要來的災禍,這裡是執行命令。 (1)擊殺希律王: 希律不歸榮耀給神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。(徒12:23)主的使者,原文是主的一個天使。 (2)七年災難施刑: ① 七號災: 我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。(啟8:2)每一位天使吹一號,就有一災降下來(啟8:7-12,9章)。第7位天使一吹號,沒有降災,先插入一些事,然後就引進7碗災(啟11:15,16章)。 ② 七碗災: 每一位天使倒一碗,就有一災降下來(詳看啟16章)。 七年災難分:前31/2年是災難的起頭,後31/2年是大災難。七年災難有3類災。頭31/2年是印災和號災,後31/2年是碗災。 3.將惡人與義人分別出來 在最後的審判後,天使當了重要的角色: 撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了;收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作惡的,從祂國裡挑出來,丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。(太13:39-42)世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了!(太13:49-50) 4.對悔改者 我告訴你們:一個罪人悔改,在神的使者面前,也是這樣為他歡喜。(路15:10)這裡的使者,原文是眾天使、歡喜是喜樂。 我告訴你們:一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜
。(路15:7)在天上,包括所有的天使,也要這樣為他喜樂(直譯)。 六、對萬物 1.對動物 摩押王巴勒,他差遣使者,手裡拿卦金,求以色列的巴蘭咒詛以色列民。巴蘭求問神,神對巴蘭說:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。(民22:12)巴蘭拒絕前往。巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊貴,要巴蘭咒詛以色列民,就使他得極大的尊榮(15-17節)。這次巴蘭去了:巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。神因他去就發了怒;耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢,有兩個僕人跟隨他。驢看見耶和華的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,就從路上跨進田間,巴蘭便打驢,要叫它回轉上路。耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上;這邊有牆,那邊也有牆。驢看見耶和華的使者,就貼靠牆,將巴蘭的腳擠傷了;巴蘭又打驢。耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有轉折的地方。驢看見耶和華的使者,就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒,用杖打驢。耶和華叫驢開口,對巴蘭說
。當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。耶和華的使者對他說:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去;驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留它存活。巴蘭對耶和華的使者說:我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我;你若不喜歡我去,我就轉回。(民22:21-34,詳看全章) 神阻止巴蘭去咒詛以色列民,但巴勒再次差遣使臣,帶著更多的財富來吸引他。巴蘭口裡說我行大事小事也不得越過耶和華我神的命(18節),但他心裡實在希望得大財富,結果他騎驢前往。耶和華的使者(天使)向驢顯現,阻止他咒詛以色列民。 也有人認為這位使者是耶穌基督。 2.管火 又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說
。(啟14:18-20) 3.掌管眾水 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡,水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說
。(啟16:4-5) 第七章 其 它 我們已經討論過天使的各方面,現在還有一些其它問題要談談。 一、天使的行動 1.有時單獨行動 但主的使者夜間開了監門,領他們出來。(徒5:19)大祭司等把使徒收在監裡,但主的使者(原意是主的一個天使)把他們救出監。 這裡提到一個天使單獨行動,把使徒救出監房。 2.有時兩個一同出現 當祂往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人,身穿白衣,站在旁邊,說
。(徒1:10-11) 這裡所說的兩個人,不是一般的人,因為他們是忽然有的。正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。(路24:4)這裡的兩個人也是忽然有的,而且是衣服放光的兩個天使:就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。(約20:12)這兩段都是說到一件事:馬利亞在墳墓裡看見兩個天使對她說耶穌復活了。 這幾段經文所說的天使都是一對一對的出現。 3.有時一大隊出現 忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說:在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與祂所喜悅的人。(路2:13-14) 在基督降生的時候,有一主的使者向牧羊人報大喜信息(8-12節),忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神(13-14節)。這一大隊天兵就是眾天使:眾天使離開他們,升天去了(15節)。 這裡先是一位天使出現,然後是一大隊天使一同顯現。顯現完之後,眾天使就升天去了。 二、有時也行出愚昧的事 主不信靠祂的臣僕,並且指祂的使者為愚昧。(伯4:18) 這節經文可能是神的默示或以利法對默示的解釋(1節)。祂的使者,是祂的眾天使,眾天使也有愚昧的,得不到神的信任。 還有些天使在品格上是不可靠的:神不信靠祂的眾聖者,在祂眼前,天也不潔淨。(伯15:15)眾聖者與5:5的諸聖者都是指眾天使holy ones,他們也得不到神的信任。 三、犯罪的天使 盧西福天使犯罪,神把牠打到空中,成了魔鬼;還有跟從魔鬼的1/3天使,成為今日空中的邪靈。 現在所說犯罪的天使,不是指跟魔鬼的1/3天使,而是又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鏈把牠們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。(猶6)就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把牠們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。(彼後2:4)這些犯罪的天使是被囚在黑暗坑中,沒有一點的自由,而且等候大日的審判,之後就被扔在火湖裡了。 四、天使在永世裡的侍奉 我們已經談過天使過去和現在各方面的侍奉,現在我們略為看看天使在永世的侍奉:有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使
。(啟21:12) 這裡雖然說新耶路撒冷城牆12個城門上的12位天使。但這12個天使是代表,而且12是永世的完全。本來新耶路撒冷不用守城門,因為那時沒有盜賊。他們是在各崗位上侍奉神,直到永永遠遠。 五、我們不要拜天使 犯罪的天使,我們當然不會拜,就是好天使,也不是我們要敬拜的物件。我們只能拜三一真神,此外不能拜任何人或天使。 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞
。(西2:18)當時歌羅西教會受諾斯底派有拜天使的影響,保羅就勸歌羅西信徒不要因著他們這樣作而效法他們,以致丟失了將來的獎賞。 拜天體也不可以:
又廢去向巴力和日、月、行星,並天上萬象燒香的人。(王下23:5)行星,指星座。天體都是神造的,但神不容許我們拜任何天體(參耶19:13,徒7:42)。 約翰得到天使向他指示基督的再來,他要拜天使,天使立即就制止他:這些事是我約翰所聽見、所看見的;我既聽見、看見了,就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說:千萬不可!我與你和你的弟兄眾先知,並那些守這書上言語的人,同是作僕人的。你要敬拜神。(啟22:8-9) 不犯罪的天使,很受人尊敬,連使徒約翰也想拜天使。無論天使怎樣好,我們也不要拜天使,只要敬拜神。除了敬拜真神之外,任何人和物我們都不能拜。我們一拜其他人和事物,就是拜偶像,這是神所恨惡的。 天使都是服役的靈:天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼?(來1:4)耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營,搭救他們。(詩34:7)因祂要為你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保護你。(詩91:11) 天使受造時是很高超的,但蒙救的人要比天使更尊貴。我們絕不能拜天使,但我們也當尊重天使,因為神吩咐他們保護我們。只要我們敬畏神,眾天使就要在我們四圍安營。願榮耀歸給真神! 二○○四年二月二日脫稿 作者:林獻羔 地址:廣州市
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