|
行神蹟是自自然然的(倪柝聲) 讀經： 「信的人必有神蹟隨他們，就是奉我的名趕鬼，說新方吉；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」(可十六17~18) 「獨行奇事的耶和華以色列的神，是應當稱頌的！」(詩七二18) 馬可福音十六章十七至十八節，是我們的主對十一個門徒所說的話，祂說：「信的人必有神蹟隨他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」這兩節聖經說到行神蹟的問題。我們對於這兩節聖經到底怎麼看法呢？ 【神的話沒有一點是可以給人表演的】在這裏，有一件事我們要注意的，就是神的話沒有一個部分是可以給人表演的，也沒有一個人能表演得來。不只馬可福音十六章這兩節聖經的話人表演不來，任何的聖經節所說的話人都表演不來。神肯聽以利亞在迦密山上的禱告，降下火來，證明只有耶和華是神，巴力不是神(王上十八30~39)。神肯藉神蹟來證明祂的自己，來證明祂是神，但是神不肯讓人拿神蹟來表演。有的人想把馬可福音第十六章這兩節聖經來表演，但是神不理他們，神讓他們失敗。你不能說他們不相信馬可福音第十六章的話，他們是信，但是，神不替他們表白，神不替他們證明。因為神是神，祂只肯作祂自己所要作的，祂不肯照人的意思來作。 【信心是最自然的東西】我們要記得一個屬靈的原則，就是信心是最自然的東西，信心是不必花力氣的。有的基督徒，當他對於信心還不夠認識的時候，他的禱告要得神的答應，是很吃力的。他每一次要得神的答應，就得把許多信心擺進去，就得把很重很重的信心擺進去，差不多他要喊說：「我在這裏信呀！我在這裏信呀！」禱告雖然得了答應，但是他信得夠累了。等到他有了夠多的學習之後，他也禱告，也相信，神也聽他的禱告，但是，用不他那麼花力氣了。他就是那樣自自然然的禱告，神也自自然然的答應他。以往他出力的信，信到他的心好像都要裂了；他要信，但是不能信，信不出來，他信都信得累了。現在他的信是自自然然的信，是不花力氣的信了。 【行神蹟是自自然然的】信心是自自然然的，神蹟也是自自然然的。行神蹟的人，從來不覺得他是在那裏行神蹟。行神蹟，在信神的人看來，是平常的事。離神遠的人才覺得這是希奇的事。凡是活在神面前的人，和神近的人，就不覺得行神蹟是甚麼希奇的事。 弟兄姊妹，你總讀過以色列人過紅海的故事吧！我們第一次讀到這個故事，覺得十分驚奇，那麼多的人走過紅海，真是一件了不得的事！可是我們看那些以色列人當時怎樣，聖經裏並沒有記載說，他們在紅海這一邊的時候，大聲呼喊說，「多麼希奇呀，海水要裂開了，」或者說，「看呀，這真是神蹟呀！」他們是到了紅海那一邊的時候去作詩，到了紅海那一邊的時候去唱歌；當他們回頭看的時候，才覺得這是一個大神蹟。今天信主的人也是這樣。當神在他們身上行神蹟的時候，他們並不覺得這是神蹟。當他們回頭去看的時候，他們才覺得這是神蹟。弟兄姊妹，你想想看，許多次你生病，神醫治你，你當時覺得有大的事情發生嗎？沒有。許多次你碰難處，得神的解脫，你當時覺得有大的事情發生嗎？也沒有。乃是當你回頭去看的時候，才覺得有大的事情發生過──就連這個回頭看也是很自然的，不是故意的一直回頭去看。 有的人把馬可福音十六章十七至十八節的話領會錯了，因為他們站在人的一邊來看這兩節聖經，所以覺得這些事很特別。但是，弟兄姊妹，你一想到神，就一點不覺得特別。這些事與以色列人過紅海的事比較，那是很小的事。這是不是說，信主的人天天喝毒物喝不死？不。人如果故意去喝毒物，那就必定要死。這乃是說，你如果認識神是怎樣的神，你如果認識神的大能，那你就要看見，神有甚麼事不能作呢？神蹟並不是人用多少力氣去信出來的，神蹟乃是神大能的彰顯。神是獨行奇事的神，神自己動手的時候就有神蹟。神動手的時候，你一點不覺得行神蹟是為難的。今天人的難處，就是人對於神蹟奇事是在離神很遠的地方來看，所以神蹟奇事就是了不得的事。可是，親近神的人要看見，神蹟奇事在神的家裏是很自然的事。 從前有一個女孩子，她的家住在海邊，是打魚過日子的。後來她出嫁了，嫁給一個住在山裏的人。住在山裏的人因為交通不便，物質缺乏，所以生活很困苦。有一天，她的公公氣得很，他說這一個媳婦不知道省儉，是一個敗家的媳婦，因為一個海螃蟹的殼子，三天就被她吃完了。他氣忿忿的去找親家說話。他的親家留他吃飯，飯桌上擺了許許多多的海螃蟹。等一等看看他們的天井裏，海螃蟹的殼子不知道堆了多少。他想不必說了，回家去吧。許多人看得神蹟就像這個山裏的公公看海螃蟹。他們也許十年才經歷一次，也許三十年才經歷一次，所以把神蹟看作希罕的事。但是，活在神的面前，神蹟是平常的事，神的手是神蹟的來源，神是一直在那裏施行神蹟。 【神蹟不必我們花力氣去作出來】所以，神蹟不必我們花力氣去作出來。神的大能從我們身上顯出來，就有神蹟。保羅那一次被毒蛇咬了，他把蛇甩到火裏去(徒廿八3~5)。你看保羅那一天的神蹟是怎麼行出來的。他並沒有對米利大島上的人說：「你們來，我要行一個大神蹟給你們看。」他就是簡簡單單的把蛇甩到火裏去了。他一點沒有鼓吹。不認識神的人才在那裏鼓吹神蹟，真認識神的人就不鼓吹神蹟。(當然，這並不是說，不鼓吹神蹟的人就是認識神的人。有人不相信神，自然也不相信神蹟。)認識神的人決不鼓吹神蹟，因為神蹟在他身上是自自然然的事。弟兄姊妹，當你禱告得答應的時候，你如果覺得你作了一件了不得的事，那就證明你的信心幼稚得很。如果你真是相信神的能力，那就不知不覺的得神聽你的禱告，不知不覺的神給你行了一個神蹟。在那種情形之下，神蹟實在自然得很，一點不覺得吃力，一點沒有希奇。 我們必須記得，神蹟是在我們不覺得的時候行出來的。如果我們覺得是在那裏行神蹟，就不成功。換句話說，我們立志行神蹟的時候，神蹟離開我們很遠，好像立志為善由得我，只是行出來由不得我那樣，但是，當我們活在神面前的時候，當我們能信神的時候，不知不覺就有神蹟。像保羅那一次不被毒蛇咬傷的神蹟，是也在不知不覺中行出來的。如果人家要他再來一次，他就不能。如果人家要我們也學保羅那樣來一次，我們也不能。我們不能效法別人的事，我們也不能重演自己所經歷的事。我們在這裏是摸基督徒經歷中一個重要的原則。在我們基督徒的經歷中，神聽我們的禱告，神替我們行神蹟，有一個根本的原則，就是不知不覺，就是自自然然。起先，我們覺得自己多有力量，我們覺得我們有了不得的信心，但是，當我們有一點學習，有一點進步的時候，就不那麼覺得了。你也不知道你怎麼信的，你就是這樣交在神的手中，事情就是這樣出來了。 在保羅身上，有許多神蹟奇事發生，但保羅說他自己是「又軟弱，又懼怕，又甚戰兢」(林前二3)。神肯藉人作工，但是神不肯叫人覺得他自己能作甚麼。不認識神的人，才在那裏說他能作這一個，說他能作那一個。真認識神的人，就要說，我不知道我能作甚麼：一個真能被神所用的人，他不覺得他能作這個，他不覺得也能作那個，他作了就是作了而已。哦，感謝神，神的能力是大到一個地步，甚麼事情都是祂自己作，不必我們作。我們越作基督徒越簡單。凡作得複雜的人，有毛病。我們越過越認識神，越過越簡單，就是這樣，連相信都沒有從前那麼花力氣。我們活在神面前，一天過一天，越過越簡單，就叫我們真能從心裏說：「是神，不是我們。」弟兄姊妹，你如果真正認識神，神的作為在你身上就都是自自然然的。―― 倪柝聲《十二籃》 |