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我为何离开天主教(祈理魁) 我为何离开天主教 原
序
祈理魁（Chiniquy）神父原是加拿大天主教的著名神父，一八○九年七月二十日生于魁北克·科摩拉斯喀（Kamouraska Quebec）。因创办了第一个禁酒会而荣获「加拿大禁酒使徒」的荣衔。 由于他的才能和敬虔，带领一班法籍加拿大人移民于伊利诺（Illinois）。晚年，他与林肯成为知交。 他多次到英国旅行，这一篇是他的见证，第一次在伦敦宣讲时被记录下来的。一八九九年，享年九十，在蒙特利尔（Montreal）安息主怀。 正 文 在一八○九年我生于一个天主教家庭，同时也受洗礼成为一个天主教徒，一八三三年。我在加拿大被按立为神父，现在我已经七十四岁了，自我在罗马大公教会内接受神父的神圣职分以来，迄今有五十年了；任职神父，也有二十五个年头。 我可以坦白告诉你们，我是多么的爱罗马教会，同时她也爱我。我愿意为教会流尽最后一滴血，我——若是可能——愿奉献千条的生命来拓展她的权力和声望，使她散布在全美洲，传遍世界，我还有最大的愿望，就是使新教徒（基督徒）能够皈依天主教。过去我怎样的被吩咐，也就怎样去传讲，那就是除了罗马天主教以外，并无救恩，而且我深深为那些新教徒惋惜，他们从此便丧失灵魂。 记得年幼时，居住的地方没有学校。母亲就是我的启蒙老师，她起初教我读的课本就是圣经。当我在八九岁的时候，我已用一颗令人难以置信的愉快心情来读那本圣经，而我的内心被神奇妙的道所占据。母亲选的经节也就是她期望孩子们一生去读的。当时我专心致志，享受从研读圣经而来的快乐，很多时候，我拒绝外出和孩子们一起玩耍。有些我特别爱好的章节，就把它们默记下来，而且背得很熟。 自从母亲去世以后，那本圣经便不翼而飞了，也许当时有一位神父把它取去据为己有吧。就是这本圣经，成了我今日跟大家分享见证的关键。青年时，圣经照亮我黑暗的心灵，感谢神，这光辉从来没有熄灭过，而且继续燃烧。因为这本宝贝的圣经，神的恩慈使我得蒙救赎，在那些接受这光的人们中，有说不尽喜乐，他们痛饮于真理的清泉活水。 也许你们会问我说：「天主教的神父容许教徒读圣经吗？」是的。今天天主教在世界各处都准许信徒读圣经，你可以在一些天主教的家庭中找到圣经。 但是，当神父把圣经放在他们教友的手中时，或是神父从教会领下一本圣经时，总附有一种条件：信徒可以读，但不可按着良心、知识、天赋的思想来解释圣经，即使一句也不行。当我被按立为神父时，我起誓，只按照主教一致的意见解释圣经。 朋友，假如你们随便去问一个天主教徒，他们是否准许读圣经，他们会告诉你：「是的！我们可以读。」你再问下去：「你可以自由解释圣经吗？」他们会说：「当然不可以。」神父从教皇所领受的，都教导信徒遵守，就是绝对不容信徒随自己的智慧、良心的引导下解释圣经。倘若有人解释圣经中的一字一句，那人便会陷于一种极悲哀而严重的罪中，神父们说：「假如你企图解释圣经，你们就是自取灭亡。所以圣经是一部非常危险的书，既然如此，你最好不要读，反正你读也是不会明白的。」 这种教训的结果是什么呢？神父和教友的手中都有一本圣经，可是没有人去读它。假如有一本书，你未读之前已经知道，无论你如何努力，都无法明白，你还会那样笨去浪费光阴，苦啃下去吗？朋友，我所说的，就是天主教的真实情况，他们有大本圣经，你可以在每个神父和一般教友的家中找到一本，可是要找一两个神父把圣经认真而细心从头到尾读一遍的，真是万中无一。他们是在这里读几页，在那里又读几页，就算完了。 在天主教会，圣经是一本被封锁的书，对我却不是如此。当我在童年时，我已发掘到圣经的宝贵，就是后来成为神父，我仍爱读这本书，它使我成为刚强的人，能为天主教会辩护。 当时，我最大的心愿就是要对抗美国的新教教徒以及他们的牧师，我得到一册《圣教父》，日以继夜的和圣经对照而读，为着要充实自己，和新教教徒决一雌雄，我去读这本书的目的，就是要加强巩固我对天主教的信仰。 但感谢神的恩典——每次当我读圣经的时候，有一种神秘的声音临到我：「难道你没有察觉，在天主教会内，并没有神的话和祂的教训，不过是一些人为的传统吗？」在寂静的夜晚，当我听到了这种声音，我便痛哭，它好像雷电般向我袭来。我愿意为天主教而生，也愿意为她而死，我就求神把这种声音静止下来。相反的，这种声音越发响亮，当我读祂的话语时，祂想借此为我解脱锁链，可是我并不愿意让我的锁链被解除。当祂带着拯救的亮光来接近我时，我反而拒绝了祂。 我对天主教的神父并无恶感，也许有些人以为我是这样，其实，有时候我会流泪为他们祷告，因为我知道他们的处境——像过去的我一样——与主交战。我将其中挣扎的经验告诉你们，那么你会明白一个天主教的神父是在怎样的情况之下，你便会不期然的为他们代祷。 在蒙特利尔有一所非常堂皇的天主教堂，足以容纳五千人，我过去常在那里讲道，一天，该区的主教请我讲论童女马利亚，当时我在十分快乐的心情下答应了，我对那些教友讲说我当时以为真实的道理，同样是一般神父所宣扬的。下面就是我那篇讲章： 「亲爱的朋友！当一个人背叛他的国王时，他就是干犯帝王的罪犯。他能以一个犯人的身份请求国王赦免吗？他敢吗？他不能，国王要斥责他，并要处治他，那么，他该怎么办呢？最好去找国王的朋友，或是太后，或是国王的姊妹。来代替他求情，将伸诉责任交给他们去代办，那么，他们可以向国王求情，求赦免，缓和他的盛怒，因此，许多时候国王可以拒绝犯人的哀求，而应允这些人的代求。」 接着我又说：「照样，我们都是罪人，我们都干犯了伟大而全能的王，就是万王之王，我们曾举起反叛的旗帜，我们曾把祂的律法撕碎踏在脚下，神的确向我们发怒了，既然如此，我们能怎么办呢？我们就是这样满身过犯来到祂面前吗？不，感谢神，我们有我们的主耶稣和母亲马利亚在祂的右边，祂是一个有孝心的儿子。从不会推却祂母亲的请求，无论如何，耶稣不会拒绝马利亚的请求。当祂在世时，祂就从来没有拒绝过马利亚的请求。哪有儿子愿意使母亲悲伤呢？谁能拒绝那些使他母亲可以欢喜快乐的请求呢？耶稣是万王之王，祂不但是神的儿子，同时也是马利亚的儿子，祂爱祂的母亲，昔日祂在世界上的时候，既从未拒绝马利亚的请求，今天祂也能同样的接受她的请求。这样，我们该如何呢？啊！我们不能带着罪身来到王面前，我们倒不如求祂的母亲，她自然会来到祂脚前，就是她的神、她的儿子，那么她祈求的一定要蒙俯允；她将为我们的罪求赦免，叫我们在基督的国度里有分，这些事必会成就的，她也会求耶稣忘却你的一切过犯，接受你的悔改。总之，祂一定会按照祂母亲所请求的，赐下给你。」 当时信徒听到了这样的一位中保，而且为他们日夜在耶稣的脚前为他们代求，可谓喜极而泣，因为马利亚能替他们祈求，使他们的罪获得赦免。 我不仅相信这是天主教的教义，也同时是合乎常理的教义，因此是无懈可击的道理。在我讲过这一篇道之后，主教来到我面前为我祝福，并感谢我因为这篇讲道对蒙特利尔带来莫大的祝福。 那天晚上我跪下来，拿起圣经，心中充满快乐，因为早上我讲了一篇精彩的道。我打开了圣经，就从马太福音十二章四十六节读起，经上说： 「耶稣还对众人说话的时候，不料祂的母亲和祂弟兄站在外边，要与祂说话。有人告诉祂说：「看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。」祂却回答那人说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」就伸手指着门徒说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。」 当我读完这一段圣经后，有一个声音比雷声更可怕、更响亮的对我说：「祈理魁，今天早上所说马利亚每一次得着她向耶稣所要求的，你是在传讲一个谎言，你没有看出马利亚来到耶稣面前请求一见，是因为耶稣在外传道数月，她感到孤单，所以期望见一见她的儿子吗？当马利亚来到耶稣讲道的地方，因为人多拥挤，她无法进到耶稣面前，她怎么办呢？当然她以母亲的地位，提高嗓子，叫祂出来相见，耶稣听到祂母亲叫祂的时候，祂的眼睛不是看见她、听了她的请求吗？没有！祂的耳朵拒绝那声音，祂的心拒绝她的祈求，那一次是公开的拒绝。当时在场的人也许惊异，几乎误会耶稣，他们来耶稣那里对祂说：「你为什么不去和你的母亲谈谈呢？」当时耶稣说什么？祂没有回答别的，却指明一个真理：「谁是我的母亲，谁是我的弟兄？就伸手指着门徒说：看哪，我的母亲，我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。」至于马利亚，她默然的站在那里，在众人面前被拒绝了。 接着那声音像雷轰般，又对我说再读马可福音三章三十一节至三十五节，路加福音八章十九节至二十节，都有同样记载。耶稣不但没有答应她的请求，反而用这样的回答在众人面前指摘她。那声音带着可畏的权威告诉我，当耶稣作小孩子的时候，祂顺服约瑟和祂的母亲，可是，当耶稣以神的儿子，人类的救主，和黑暗中的真光的地位出现在世人面前时，马利亚的职责也就完成了。世人只注目在耶稣身上，接受祂的光和生命。 朋友啊！在那一个晚上，那个声音不住的对我说：「祈理魁，祈理魁，你今天早上撒了一个大谎，你讲了一堆荒谬无稽的话，你说马利亚有权从耶稣处代求赦免的话，是与圣经背道而驰的。」那一夜我不能睡觉，不住祷告、痛哭。 翌晨，我被邀请与副主教共进早餐。 他对我说：「祈理魁，你好像是昨夜曾哭泣流泪，究竟发生了什么事？」 我说：「主教啊！你说对了，我内心的痛苦是不能形容的。」 「怎么一回事啊？」他问道。 「噢！我现在不能告诉你，」我说。「你能否给我单独在你的房中一小时，然后我将一件令你迷惘的秘密告诉你。」 早餐后我和他一同出去，对他说：「昨天你因我说耶稣常允其母亲的请求而赞扬我，但我昨晚听到一种比你的声音更大的声音，令我非常烦恼，我觉得是神的声音，告诉我天主教的神父和主教们，每次对他们的教友说，马利亚常有权柄从耶稣手里接受她所请求的效果，这些都是错的，主教啊！这是一个谎话，我怕这个是一种可恶而受咒诅的错误呢！」 主教接着说：「祈理魁，你究竟在说什么？难道你是一个新教徒吗？」 「不！」我回答说：「我并非一个新教徒，（许多次因为我读圣经的缘故，而被称为新教徒。）我现在当面和你说，我极感惊惶，昨天我讲了谎话，主教，假若你下一次也讲我们必须祈求马利亚，因为耶稣从来没有拒绝过马利亚的请求，那么你也是在说谎。」 主教说：「祈理魁，你说得太过分了。」 「不，主教！」我回答说，「空讲是没有用的，这本圣经，请你翻开。」于是我把圣经放在主教的手中，他便阅读那些我已引证的经文，我感觉到他还是第一次读那些经节，他非常惊异，以致陷在战兢沉默中，最后他说：「那是什么意思？」 我说：「这是福音书的记载啊！由此你可以知道，当马利亚来到耶稣面前请求时，祂不但没有应允她，而且不以她为母亲。祂在众人面前这样说，为要叫人知道马利亚不过是祂肉身的母亲，而并非祂神性的母亲。」 主教仿徨不知所措，他不能回答我。 接着，他答应我可以问他几个问题，我对他说：「主教，谁钉在十字架上拯救我们呢？」 他回答说：「是耶稣基督。」 「谁流血代替我们作了赎价，是马利亚呢？还是耶稣呢？」 他回答说：「是耶稣基督。」 「主教，现在再进一步看，当耶稣和马利亚在世界上的时候，是哪一个更爱罪人呢？是马利亚呢？还是耶稣呢？」 他再回答说：「是耶稣。」 「耶稣在世时，有没有罪人来到马利亚面前求拯救呢？」 「没有！」 「你想来到耶稣面前得拯救的罪人多吗？」 「是的，很多。」 「他们受责备没有？」 「从来没有。」 「你记得耶稣曾否说过：「到马利亚那里去，她会拯救你」吗？」 「没有。」他说。 「你记得耶稣曾对可怜的罪人说：「到我这里来」吗？」 「是的，祂曾说过。」 「祂有没有收回那些话？」 「没有。」 「这样谁更有权柄去拯救罪人呢？」 「那就是耶稣！」 「主教，现在耶稣和马利亚都在天上，你能否从圣经中找到根据，说耶稣曾失去了一些拯救罪人的意愿和能力，而把这个权柄委托给马利亚呢？」 主教说：「没有。」 「既然如此，主教，」我再问：「为什么我们只到她面前去呢？你已承认她无论在权柄上，慈悲上，仁爱上，和怜悯罪人上，均不能与耶稣比较，为什么我们还要叫别人到马利亚面前呢？」 那位可怜的主教，像是一个被定罪的囚犯一样，他在我面前发抖，由于他无法回答我的问题，他借辞离开我，理由就是他无法回答我的问题。但是我并没有真诚悔改，而且还有许多锁链，把我锁在教皇的脚下，我还须战斗多时才能把这些锁链断除。 在那些日子里，我陷在挣扎中，但我并未丧掉服事教会的热诚。主教们给我更高的地位和权力，而教皇把我擢升在多人之上，而且我和同工们，满怀希望能逐渐把教会革新。 一八五一年，我往伊利诺（Illinois）建立一个法国的移民区，当时我带着七万五千个法籍加拿大人和我同去，我们就安居在那一大片草原上，以天主教的名义占据了那地方。在这一次大移民开始以后，我变得非常富有。我为每个家庭买了一本圣经，主教对于我的决定大发雷霆，当时我并不在乎。我没有一点离开天主教的念头，我的愿望就是尽力按着基督的教导带领他们。 当时芝加哥区的主教作了一件事，是我们这些法籍加拿大人不能容忍的，他犯了严重的罪，我上告教皇，教皇便撤换了那主教，另派一新主教来接替，他派一位高级神父来见我。 他对我说：「祈理魁，我们很高兴你能使先前的那主教被撤换，他实在是一个坏人，不过许多人觉得你似乎已脱离了罗马天主教，有人怀疑你是个异端，又是一个更正教徒。你能否给我一个证明档可以公诸于世，证明你和你的教友们仍是属于天主教呢？」 我说：「我当然愿意。」 他接着说：「教皇新派来的新主教想要你写一封自白书。」 我于是拿起纸来——这好像是我最宝贵的机会，来借此扑灭那昼夜摇动我的信仰的声音，同时想说服自己，就是天主教的神父与信徒，实在是跟随神的言语，而不是仅仅顺着过去的旧传统。下面就是我写下的那些话： 「主教，我们伊利诺之法籍加拿大所有的移民，一心一意属于神圣的罗马大公教会，在教会以外并无救恩，为证实此心，我们愿意服从你的权柄，就是照着神的话，就如在基督福音书中所说的。」 我签了字以后，又叫我的教友签字。于是我呈给主教的代表、并询问他的意见如何，他说：「这就是我所需要的。」他竭力保证新主教必然接纳这样的保证。 当主教读了我的保证书以后，他觉得非常安心，甚至喜极而泣，对我说：「我们非常高兴你给我这一保证书，因为我们怕你和你的教友们要变成更正教徒。」 朋友，我必须为着自己的盲目羞愧，当时我一心一意讨好那个主教，那时我尚未与神和好。主教送给我一封「和平书」，宣称我是他最好的神父之一。于是我回到我的教友那里去，定意久留在他们中间，可是神却从慈爱中顾念我，祂要除掉那些只附从人意而非服从神的和平契约。 当我离开主教以后，他往电报局把我的保证书告诉其他的主教们，咨询他们的意见，他们在同一天内不约而同的回复主教，而且意见大致相同，大意说「你不知道祈理魁是一个掩饰的更正教徒吗？恐怕他也使你变成一个新教徒了。他并非出于忠诚立这个契约，他只是应允向神的话屈服，并非向你屈服。若是你不把这和平书毁掉，你自己也就是一个更正教徒。」 十天后我接到主教的一封信，我就去见他，他就问我要那一封「和平书」，就是前几天他给我的。我就递给他，他看是他给我的那一封信，立刻跑到火炉旁，把它投到火里去，我急忙赶去，想从火中救出来，但已经来不及，那封信已经被烧毁了。 于是我问主教，说：「主教，你怎可以没有征求我的同意，擅自毁掉我的契约？ 他回答说：「祈理魁，我是你的上司，我并没有义务回答你。」 「是的，主教！我的上司，我一无所有，不过是一个卑微神父，可是这里有一位伟大的神，远大过你和我，神所赐给我的权利，我不能在任何人面前放弃，在神面前，抗义你的罪行。」 「呀！」他回答说：「你到这里来要教训我么？」 我回答说：「不，但是我想知道你是否把我叫了来好侮辱我。」 「祈理魁！」他说：「你给我的那张契约，并不是一个保证。」 我随即回答说：「告诉我，你要我写一张怎么样的契约来保证。」 他说：「你首先要删去那句话：「根据神的话，如在基督福音书中所说的。」我的意思是要你说愿意无条件的服从我的权柄，我无论吩咐你什么，你都要照着去做。」 于是我站起来对他说：「主教，你对我所要求的，并非一种契约上的保证，乃是要我敬拜你，那我就得拒绝你的要求。」 「现在，」他说：「倘若你不肯给我一个契约上的保证，你便不再是天主教的神父了。」 我向神举起了双手说：「但愿全能的神永被称赞！」于是我就走出去了。 我回到旅馆，在房间内，我跪在神面前，省察我在神面前所作的，于是我看见，也就是第一次清楚的看出，天主教并不是基督的教会，我认识到一个可怕的真相，并不是从更正教徒的口中，乃是由天主教自己口中得来的，我已看出，我不能留在他们中间，除非我在一张契约上放弃了神的话，我该干脆的把罗马大公教会放弃，但是朋友啊！一片多么黑暗的云把我笼罩了，在那黑暗中我呼喊说：「我的神！我的神！为什么我的灵被这样黑暗的云所缠绕呢？ 我一面流泪，一面求神给我开路，但等了一段时间，并没有一点回答，我已把天主教放弃了。我把地位、荣誉、弟兄姊妹，每一样我所爱的都撇下了，我似乎看见教皇、主教、神父在文字上，讲台上一致攻击我，我似乎看到他们要把我的名誉、地位甚至性命都夺去，我看见天主教与我之间的生死战已经开始，我寻找朋友和我站在同一战线上作战。但我找不着，我看见那些最好的朋友都不得不咒诅我，看我像是一个无耻的叛徒，我似乎看见我的教友都拒绝我，我所爱的故国也咒诅我，我变成一个全世界所弃绝的人。 随即我在思索，在更正教徒中有无几位朋友，可是我过去同他们一直站在对立的立场上，在他们中间，我是没有一个朋友的，那时我看到只剩下我一个人前去应战。在那个可怖的时刻，若不是神向我行一个神迹，我自己是毫无办法能担当得起的。似乎那时我不能离开我那间房子，进入一个冷酷的世界，在那里找不到一个人同我握手，也找不到一个人用笑脸来看我。那里的人只有看我为一个叛徒。 似乎神也远离我。但祂是在我身旁。忽然一个思想进入我的心中。「你有圣经，读吧！你可以从那里找到亮光。」我跪在那里双手战抖着，我打开了圣经。「你们是重价买来的，不要作人的奴仆。」（林前7∶23）当时并非我能找到这节圣经，实在是神开导我打开那里，又开了我的眼睛，使我看得明白。 因着这一节经文，亮光便进入我里面，这是第一次我看见伟大救恩的奥秘，为血肉之体的人所看到的，我对自己说：「耶稣已经赎了我，若是耶稣已经赎了我，祂必定救了我，那我就是已经得救了，耶稣是我的神，一切神的工作都是完全的。我呢，无疑的完全被拯救了，耶稣不会只救我一半！我是在羔羊的宝血中得救了，我因耶稣的死而被拯救了。」这些话对我有说不出的甘甜和快乐，就像是生命的泉源已经打开，新的亮光涌进我的心。我对自己说：「如果我来到马利亚面前。我是不能蒙拯救的，我并非用炼狱，赎罪等的方法，或苦修的行为来得拯救的，我只因耶稣而得救。」从此天主教的一些虚假的道理，都从我的心中除去，就像是一个高塔从根基上毁坏而整个倒塌。 我于是充满了喜乐和平安，我想天使的快乐也不能超过这样的喜乐。羔羊的血充溢在我这可怜的罪人心中，接着我用快乐的声音说：「啊！我亲爱的主耶稣，我感受到了，知道了，你已经拯救了我，啊！神的恩典，接纳你进入我的心，直到永远，住在我里面，使我清洁刚强，成为我的道路，我的生命，我的亮光。使我能从现在到永远住在你里面。但是，亲爱的主耶稣，不要只单单救我，也要拯救我的那些同胞，差我去把这恩赐告诉他们，他们可以接受，也能像我现在这样快乐。 就是这样，我找到救恩的亮光和奥秘。救恩是如此的简单美妙，又是那么崇高伟大，我已伸开属灵的双手来接受这恩典，在这恩典里，我是何等的丰富，我的朋友，救恩就是恩典，并不需要你做什么，你只要接受它、享受它，并爱那赐救恩的主就可以了。我把圣经紧贴在唇上，我立志不传别的，只传耶稣。 在礼拜天，我便回到移民区中，全体的会友都兴奋的跑到我跟前来，问消息如何，当他们都聚集到礼拜堂里，我便把那恩典拿出来，放在他们面前。我又把神如何借着祂的儿子耶稣，就如一个恩典，向我们表明祂的爱，并且因这位耶稣，我们的罪得赦免，得着永远生命，如同得恩赐般的，当时我并不知道他们是否愿意接受这礼物，我便对他们说：「朋友，现在是我离开你们的时候。我已经决意永远脱离天主教，我已经接受了基督的礼物，然而我为了尊重你们，所以不肯勉强你们跟随我，才把道理陈明在你们面前。倘若你们宁愿跟随教皇过于基督，而为了得救宁愿求马利亚而过于基督，请你们站过来以作表示。 使我惊奇万分的，就是全体会众都仍坐着，而大家都在啜泣流泪，我以为在他们中间必定会有些人要叫我离开，但是没有一个人这样做，当我看着他们的时候，我看出他们有种改变罩着他们——一种奇妙而不能言喻的改变。于是我用一种欢乐的声音向他们呼喊：全能的神既在昨天拯救了我，今天同样也能拯救你们，你们和我一同过红海往应许之地。你们和我将接受那莫大的恩赐——你们将从这恩赐中享受快乐和丰富。如果我将这一问题用另一方式放在你们面前，倘若你们以跟随基督比跟随教皇好，只求告耶稣的名而胜过求告马利亚，就是你们宁愿把信靠单独投在基督身上，祂为你的罪而钉在十字架上流血，总比相信天主教所虚构出来，要经过炼狱才能得救为可靠。若是你们想我在这里传基督纯正的福音，比一个神父来传天主教的道理为好，请你们站起来表明你们的态度——我就是属于你们的人。」 当时，他们都带着眼泪站起来，没有一个例外，请求我继续留在他们中间。 那一个伟大的恩典，就是难以言喻的恩典，第一次在他们中间显出奇妙、宝贵，他们也接受了。群众的欢乐，正如我一样，他们在这恩典里又快乐又丰富，我深信那一千个灵魂的名字，已被写在生命册上，六个月后，信主的人增加了两倍，一年后，我们将近四千人，如今我们已有二万五千位是已被洗净，已在羔羊的血里成圣了。 这个消息很快传遍了美国，甚至传遍了法国、英国。那位加拿大最著名的神父祈理魁，带着那一群高尚的人士，已经离开了天主教。到处都在传述这件事，基督的名被称颂了，我也希望今天你们能和我一同赞扬那一位慈爱可称颂的救主，我要好好的利用机会告诉你们，祂为我的灵魂作了何等大的事。 请你们为在各处的天主教教徒祷告，使我成为慈爱之神的一个器皿去接近他们，那么，他们也可以接受那说不尽的恩典。愿我们在地上的旅程中高举祂的恩典，直到永远。阿们！ |