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得勝的生命(倪柝聲) 讀經： 「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」(羅六14) 「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順眼神的律，我肉體卻順服罪的律了。」(羅七24~25) 【信徒的哀歎】有許多找到了得勝道路的基督徒，曾記錄他們在沒有找到這道路之前所經過的悲苦情形；他們曾熱切地尋找，也曾經過能以自覺的失敗。下面就是這一類記錄的片段： 「我的靈命，和我與神密交的感覺，都是波浪式的。有時好像神與我十分親近，而我的靈命也好像很深；但是過不久，這種經歷就沒有了。有時試探來到，我就失敗；有時我漸漸地退後，因此我最美的經歷也失去了，並且我也自知墮落了。我還有一個缺點，就是勝不過纏繞我的罪。哦！我為此也曾迫切祈求，就是沒有屬靈的能力去改變自己。那時我正作許多工作，效果卻不多；我就以往日所有的信心來安慰自己說，我不必看效果。然而這種安慰沒有使我滿意，並且有時我反因著我的工作沒有屬靈的效果而覺痛苦。」現在我們將這一段記錄暫停在此，等一下繼續；我們還要讀另一段類似的記錄。 在已過的幾個月中間，我的心思十分受磨難，覺得我個人裏面，和我的同工們裏面，都缺乏更多的聖潔、生命和能力。而我個人的缺乏尤其是第一，且是最大。我覺得我沒有生活得更親近神，乃是辜負神的恩典，乃是危險，乃是罪。因此我就祈禱，拚命掙扎、禁食、努力、立志、勤讀聖經，用更多的工夫安靜默想；但是都沒有效力。每日，幾乎每時，我總自覺有罪。我也知道要我能住在基督裏，就甚麼都好了，可是我不能。我每天早起第一件事就是祈禱，並且定意在這一天裏不讓我的眼目片時轉離基督；但是，許多事務壓緊我，許多雜事插入其間煩擾我，以致常使我忘記基督。這種光景，使我的神經很受折磨，以致更難以約束自己不發怒，起不來剛硬的意念，不說沒有愛心的話。我每天所記錄的總是罪和失敗，總是缺乏能力。我會立志，可是不知道如何實行。於是我就發生了一個問題：「難道沒有救法麼？難道就必須這樣──不絕掙扎，沒有得勝生活，反而失敗──到底怎麼行？我非但沒有強壯些，倒像更軟弱些，更缺乏能力。我恨惡自己，也恨惡我的罪。我知道自己是神的兒女，可是完全無力運用兒女的權利。」 以上兩段失敗的記錄，足夠證實許多熱心的基督徒都是經過掙扎、反覆、焦慮、懷疑的生活，並且對於恩典、慈愛、喜樂、平安和誇勝，所有的廣大超越的意義，都不過領會得有限，且常帶著猜疑。 這樣的失敗當然有其媒介，有其地位。媒介，大半就是律法；地位，大半就是肉體。我們常被自己設立的毫無功效的規條所約束(西二20~23)，我們也常用肉體的力量約束自己的思想、言語和行為。結果是甚麼？就是忽高忽低，時變時翻，坐立不安，至終疲乏無力。而這一切結果正是仇敵撒但所要的，用以阻擋真理的進行，用以蒙蔽基督徒的眼目，以致看不見那進到基督豐盛生命裏去的真正道路。 【得勝的祕訣】然而這些熱心的基督徒，在他們裏面的最深處都確實覺得必定有個救法，必定有個超越的生命可以救他們脫離失敗的生活。他們這樣的感覺，不但是因著他們的缺乏而有的，也是根據於神的話而有的。我們在新約聖經裏，豈不是常看見(得勝)這類的詞麼？請思想下面所引的聖經節： 「使我們勝了世界的，就是我們的信心」(約壹五4)。 「那在你們裏面的，比那在世界上的更大」(約壹四4)。 「感謝神，常帶領我們在基督裏誇勝」(林後二14)。 「感謝神，藉著主耶穌基督賜給我們得勝」(林前十五57另譯)。 「罪必不能作你們的主」(羅六14)。 「已經得勝有餘了」(羅八37)。 像這一類的話，聖經裏真是多；不但含有得勝的地位，而且著重的命定我們現今在這地位上可以口唱得勝的凱歌，過得勝的生活(約壹二6)。 不但聖靈證明我們現今就已經得勝，然而我們沒有過得勝生活，就是別人的經歷也是這樣證明。現在我們可以繼續看上面所引第一段記錄，來證明得勝的生命是的確的事實：「以上所說三個缺點，已經奇妙對付了。」 (一)我現在知道了：與神繼續不斷地相交是得勝生活祕訣，是和我從前所知道的完全不同。基督也不許我的靈命有長久愁苦和波浪式的。 (二)時常得勝那些纏繞我的罪是可能的。哎喲，我從前真被那些罪悶得難受！我現在還沒有被基督完全得著，所以我天天還須比從前更加謹慎，不靠自己，更戀慕基督，專一地倚賴祂，好讓祂完全得著我。但是有許多傷害我的、老舊的失敗卻已被基督除去了，而我也相信主耶穌基督能保守我直到永遠。 (三)至於工作屬靈的結果，我已得蒙天上的喜樂，因為基督是我的一切，我以祂為滿足。我有幾位最親密的朋友，他們多半都是成熟的基督徒，他們已經完全被基督所改變，而他們也曾像我現在這樣地得著了基督，進入祂的豐滿裏。哦！我證明基督在我裏面作工，也是才能作工。 我們再來讀第二段記錄的下一半： 「當我裏面最痛苦的時候，有我朋友信上一句話揭去了我眼睛上的鱗，當時神的靈就以我們與主耶穌合一的真理啟示我，這樣的合一乃是我從前所未曾知道的」。 怎樣能使信心更穩固呢？不必努力去抓住信心，只要安息在信實的主裏面。 當我讀這話的時候，我明白了！「我們縱然失信，祂仍是可信的」(提後二13)。我仰望主耶穌，我明白了。當我明白的時候，哦，喜樂是何等地湧流！祂曾說過：「我總不離開你」(來十三5另譯)！我就想：哦！這句話就是安息，我徒然努力掙扎以求安息在祂裏面。我不必努力掙扎了。因為祂豈不是應許和我同在，總不離開我，總不向我失信麼？安息是最甘甜的。我現在不再掛慮任何事物。主無論安置我在甚麼地方，祂怎樣安置我，我都不以為緊要。 【得勝是神的恩賜】第一要緊的，就是我們必須記得：(得勝)這件事，用不著我們現在去成就，因為基督已經親自得勝了罪惡及一切。在天上，得勝是一件已經完成了的事實。得勝是恩賜──「感謝神，藉著我們的主耶穌基督賜給我們得勝」(林前十五57；約壹五4~5)。 我們用信心支取我們與基督的聯合，捨去自己，進入祂裏面，就已經得勝了，滿有聖靈引導，這就是得勝生活的祕訣。得勝是神在基督裏賜給信徒的恩賜。 我們不能用片刻工夫的經歷來得著最終的得勝，我們乃是在這得勝的恩典上漸漸長進的。我們也不能藉著我們一次的動作將罪根拔除，我們乃是逐步向罪誇勝的。因為惟有當我們愈親近神，思念上面的事，失去在基督的時候，我們就真認識罪。 得勝的生命是自然表現的，不是束縛人的。我們不再被那些自己設立的規條所攪擾，我們乃是有分於神的性情，所以我們很自然地傾向實行真理。 有聖靈就有得勝生活。羅馬書第七章、第八章裏面的兩個字可以證明這句話。第七章是滿了失敗，其中心乃是「我」字；第八章是滿了得救、得勝的，其中心乃是「靈」字。 我們若謹慎的、默禱的讀羅馬書第七、第八兩章，我們必能看見這得勝的生活不是出乎我們自己的力量和掙扎，乃是自自然然地出乎滿有聖靈的生命，並且我們也必能看見這得勝的生命的三重要素，就是：一、信──順從，二、望──喜樂，三、愛──生活、工作。―― 倪柝聲《基督徒的生命與生活》 |