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生命是怎樣成熟的？(倪柝聲) 讀經：耶利米書四十八章十一節 「摩押自幼年以來，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被擄去。因此，他的原味尚存，香氣未變。」 任何一種果子的成熟都需要時間。青年人可能有著一個大的頭腦，但他們不能立時成熟。不過有些人的成熟花的時間是太長了一點。當我們兩次三次，及至五次饒恕人的時候，我們的手開始發抖了，這是度量的問題。成熟是我們的度量，在適當數量的時間內被神擴大了。沒有一個人能達到成熟，除非他被神的手將他擴大。我們可能免了人欠我們五塊錢的債，但我們卻不能免了五千塊錢的債。因此，神願意在我們身上花時間，祂容許我們一而再地遭受到難以承擔的事情，就是為了要擴大我們的度量。 許多信徒的生活太過安逸，太過舒服了，因為他們沒有受過對付，所以他們的度量總是那麼窄小。他們好像摩押，原來的氣味沒有改變，他們沒有被從這個器皿倒在那個器皿裏的經歷。這是一件多麼可悲的事，就是許多神的兒女，五年多之後，他們的度量依然沒有擴大，他們今天還會因他們的衣服被一杯水潑濕了而大發脾氣，跟十年前一樣。 一個不熟的和一個熟的果子之間的區別，在於他們的味道。一個不熟之果的味道是酸的，是苦的；而熟了的果子的味道卻是甜的。像蓋恩夫人，由於她的豐富經歷，就成了老年人的先生；而由於她的甘甜，又成了小孩子的朋友。基督徒的生命乃是自自然然的事，它不像一些香蕉，是用人工使它成熟的。 保羅說：「我是攻克己身，叫身服我」(林前九27上)。而另一面，我們的主卻這樣說：「人子來了，也又吃也喝」(太十一19上)。有的人既不敢吃又不敢喝，因為他們一這樣作，他們的原味立即要暴露出來。百合花的生長是自自然然的，不用努力，鳥兒的羽毛也是自然地發育出來的。人所製造和配制的東西，會指教你怎樣在人群中間做一個聖人，但是它不能使你成為一個基督徒。我們是需要有十字架的烙印在我們身上，然而這些並不是憑自己的努力而加在我們身上的。保羅並沒有自己加在自己身上的烙印(加六17)。雖然他寫的信是沉重的，而他身臨面對卻是軟弱的(林後十10)。 我們可能拖延神兒子的生命在我們裏面的長大，我們卻沒有辦法來加速這個長大。因著這個緣故，接受神的安排，對我們就是極其重要的事。在聖靈的管治裏，我們就看見神的安排。「兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上」(太十29)。「五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在神面前，一個也不忘記」(路十二6)。照算術說，二分銀子只能買四隻麻雀，這裏有一隻臨時添加的、額外的麻雀，連這樣一隻額外的添頭麻雀，天父也不會忘記，何況我們作為神的兒女，更是何等的被眷顧。 所以，我們可不要竭力逃避神所規定了的，由於逃避，我們就錯過了神的安排，這樣就錯過了一次被擴大的機會。使我們成熟的時間就被拉長，缺了的功課就得重新補課，才能使我們得以成熟。這就好像在學校裏，你要完成你當修完你的總學分那樣，較少的學分如果要用一年時間，那麼較多的學分就必須用下一年的時間了，即使過了十年，所要求於你的總額，還必須累積完成。 要接受聖靈的管治，好讓祂擴大你的度量。一個信徒在他遭遇了管治之後，就不會跟從前一樣。如果他沒有被擴大，他就會變得更硬。為了這個緣故，當他遭受苦難的時候，他應當記住聖靈管治的總數，就是生命的成熟。我們往往只是看一個人的成熟，卻忘記了看聖靈的管治在那個人身上的累積。―― 倪柝聲《十二籃》 |