|
和平(缪绍训) 圣灵的果子，第三是和平。和平原文是“爱里尼。”此字有“和谐”的含义。和谐有内外两方面：一，外面与人和睦相处，没有争执，没有恶感。二，里面心境安泰，没有惊扰，没有愁烦。所以汉文圣经曾用两个词将“爱里尼”这个字译出：一是和平，二是平安。就是心境与环境两方面都显出和谐。 和谐何其可爱！何其可羡！和谐可说是“美丽”的同义字，何处有和谐，何处就有美丽；什么是和谐，什么就是美丽。文字的和谐构成美丽的诗篇，颜色的和谐绘成美丽的图画，声音的和谐产生美丽的音乐，人群的和谐造成美丽的景象。圣灵的果子就是这美丽的和谐，与神与人，在内在外，既平和又安详。这是何等美丽的人生！ 壹 平安 让我们特别把平安细看一回。圣灵所结的这平安的果子，非常特别。以前有二位画家，各绘一张图画，来描写平安的情景。一位画了一个众山环抱的湖，水波不兴，湖平如镜。另一人画了一大瀑布，百丈洪流，泻自半空，涧边有一棵赤杨树，枝头栖着一只小雀鸟。虽然浪花飞溅，到了小鸟的周围，而这小鸟却镇定安然。前一张图，不过代表宁静，后一张图纔是描写平安。圣灵所赐的平安，无论天气是晴好或是恶劣，处境是顺遂或是拂逆，都能存在于跟随灵而行之人的心中。 主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安；在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16:33）。信徒虽然身在世上受苦难，而灵却在基督里享平安。彼得被拿下狱，交给四班兵丁看守，危在旦夕；但他却能安然睡在两个兵丁当中，若无其事一般。他睡得那么熟，连天使站在身旁也不知；甚至天使须拍他的肋旁，他才醒过来。 皮尔逊博士说：“海面之下，有一处叫做‘海的褥垫’。虽然狂风大作，波浪摇漾，但海的深处丝毫不受动荡。有人将海底生物的残骨，和植物的枯枝，捞起来察看一下，就发现许多证据，证明这些东西百年千年来未受过搅动。”神的平安正好比这海的褥垫，深藏在心灵里，绝非外面的风波所能打扰。那深入神的同在中的人，必享有神永不摇动的安宁。 有一位主里的姊妹张太太曾向我做见证说：“我在某天早上读报纸，惊悉我出外的丈夫昨天遇了车祸，身受重伤，性命垂危，已被送到某医院急救。一时真感大难临头，焦急万状；许多邻舍闻讯，齐来探视。内中有一妇人问说：‘你们信耶稣的人，也会遇灾祸吗？’那时我无言可答只说‘让我先祷告。’便进入卧房，向神恳祷。主就对我说，‘’压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。’我听了这话，心中非常平安，就出来告诉他们说：‘我的丈夫性命安全，且不致残废。’后来事实证明果然不错。” 天上有一个玻璃海——“宝座前好像一个玻璃海，如同水晶”（启4:6）。这是象征属天的完全平安。这海是玻璃的，永不扬波。这海在十五章又出现一次，约翰记着说：“我看见仿佛在玻璃海，其中有火搀杂；又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌”（2-3节）。这是象征得胜者在试炼的烈火中的平安。主耶稣一生均在狂风骇浪中过生活，但祂里面的情景却是一个玻璃海。这是“基督的平安。”我们要让这平安在心里做主（西3:15）。祂应许将祂的平安赐给门徒——“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们”（约14:27）。弟兄们！所以“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”（腓4:6-7）。 贰 和平 让我们再看一下和平。人与神的关系若能维持得好，就人与人的关系也必能维持得好。我们本是因着恶行，与神为敌的，如今借基督的救赎便与神和好了——“我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好”（罗5:10）。”祂(基督)是我们的和睦”（弗2:14）。我们既与神和睦了，就可以与人和睦，也应当与人和睦。不但与那良善，温和的和睦，就是那乖僻的也当与之和睦。经上说：“若是能行总要尽力与众人和睦”（罗12:18）。又说，要“寻求和睦，一心追赶”（彼前3:11）。 不久前，菲律滨南部一小城市发生火灾。那里有不少信徒。那时我正在那里工作，一闻火警，我即跑到市区探视。当时火势炽烈，市场一片混乱，居民纷纷逃避，商店也紧急抢救货物。我到一弟兄店铺，见有两辆大货车停在那里，正在搬载货品，不久，店中所有货物，都搬运一空，而未遭到损失。火后这位弟兄在聚会中做见证说：“本市中我有一个敌人，一心要陷害我，践踏我，我却总是好好款待他。想不到火灾之时他竟开来两辆货车帮我的忙。”他又引经说“人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好”（箴16:7）。 和平也是圣灵所结的果子。―― 缪《圣灵的果子》 |