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事奉的基本需要──愛(江守道) 讀經：約廿一15~17；林前十三1~3 【主在提比哩亞海邊向門徒顯現的用意】我願意藉這兩處聖經，與弟兄姊妹一同來看一個事奉的原則。我們今天究竟要怎樣事奉纔能蒙主的喜悅？有的人把約翰二十一章當作主恢復彼得的經過，但是我們如果仔細讀這一段聖經，就知道重點還不在這裏。不錯，彼得是曾經墮落、失敗、軟弱、三次否認了主，他在生命上的確需要恢復，但是我們看見主已經作了這件事。因為當主復活的那一天，祂就吩咐那一些姊妹去報信給門徒「和彼得」。主就藉著「和彼得」這句話，叫彼得心裏感覺主還記念他，並且主也特別的想念他。 此外，主也曾經專一的向彼得顯現(林前十五5)。主特別向彼得顯現的原因是要恢復他，叫他這一個軟弱、戰兢、懼怕的心，在主面前能得著安慰，主赦免了他一切的罪，主恢復了他與主的交通。 所以毫無疑問的，彼得在生命上與主的關係已經完全恢復了。等到那一天早晨，他們在那裏打魚，約翰一說這是主，彼得馬上就跳到水裏，游到主那裏去了。這表明，他一點都不膽怯了，他在生命上與主的關係是完全恢復了。 那麼那一天早晨，主究竟要作甚麼呢？又有人說，因為彼得三次在人面前否認主，所以主在這裏要他三次在人面前承認他。我個人感覺我們的主從來不作這種機械式的工作，三次否認主就一定要三次說愛主，我想，恐怕我們的主不大喜歡作這樣的事。何況他否認主是在使女以及大祭司的僕役面前，而現在他說愛主是在他同伴的面前。 照我的感覺，這一段聖經的重點乃是主有工作要託付彼得。主已經恢復了他屬靈的生命，現在主向他有所託付，而在這一個託付上，主要給我們看見一個事奉的重要原則。 【主尋找人接受祂的託付】那一天彼得覺得沒有事情作，所以他約他的同伴一同去打魚；但是打了一整夜都得不著，到了早晨主就向他們顯現。許多時候我們也是這樣，我們與主生命的關係好像是正常的，但是在屬靈的事奉上，我們覺得自己閒站，好像在屬靈上沒有甚麼事可以作。一個人總要有一點事情作，如果沒有羊可以看，那麼只好去打魚了。但是主就在這時給他看見主有事情要託付他，主不願意他作一個閒站的人。所以那一天早晨主在工作上再一次去託付他。 今天主是有許多工作要去作的，今天實在有許多可以事奉的事，難處是沒有人肯去作。恐怕今天神在那裏也像祂對以賽亞說的一樣：我可以差遣誰呢？誰可以為我們去呢？在我們的感覺裏頭，也許是沒有事可以作，但是在主的感覺裏頭，是覺得沒有人可以託，主在這裏是尋找人。如果有人的話，事情多的是。所以那一天彼得的感覺是沒有事作，但是主的感覺是缺少人，主在那裏呼召彼得來作祂要作的工作。 【主只能將工作託付愛祂的人】那一天早晨，主與他們一同吃了早飯就問彼得一句話：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得回答說：「主阿，是的；你知道我愛你。」主就說：「你餧養我的羊。」主這樣一連問了三次。弟兄姊妹，在這裏給我們看見，主有羊要託付人去管理，但是主不隨便託付。我們的主是我們的好牧人，好牧人為羊捨命；祂是群羊的大牧人，祂看顧我們。現在祂需要一班幫手，祂需要一些小的牧人；主有許多羊，祂需要一班人與祂一同來牧養這些羊。 祂可以託付誰呢？祂只能託付一種人，就是對祂有愛的人。所以，我們若要事奉主，先決的條件就是必須有一顆愛的心，如果我們裏面缺少愛，主就不能把祂的工作託付我們。今天在事奉的事上，我們常常注意恩賜的問題。不錯，事奉需要恩賜，但是我們不要把恩賜看得太過重要，一個有恩賜的人雖然有能力可以事奉，但是他不一定能事奉主。有的時候恩賜太大反而打岔了事奉。恩賜是次要的問題。 【主要求門徒對祂有絕對的愛】事奉主的首要問題乃是愛。我們今天在主的面前有沒有一個愛主的心？主在那裏問彼得說：「你愛我比這些更深麼？」主在這裏所用的「愛」字，在原文裏就是神愛世人的那個愛，是絕對的愛，是犧牲的愛。主在那裏問彼得說，「你絕對的愛我嗎？你肯犧牲你的自己來愛我嗎？你愛我比這些更深麼？」「這些」是甚麼呢？是魚，是餅，是火，是同伴。主說，「你愛我比這些更深麼？你愛我比吃、穿、舒服、同伴、享受...更深麼？」 親愛的弟兄姊妹，我們人生在世需要吃，吃沒有錯，我們需要魚，需要餅，何況那一天的魚和餅還是主預備的。今天有許多神的兒女愛魚和餅勝過愛主，他們在那裏注意吃甚麼、穿甚麼...過於注意他的主。雖然這些都是合理的事，但是我們肯不肯為著愛主的緣故，犧牲吃和穿？ 在這裏有火。在早晨的時候烤烤火是很舒服的，所以火表徵我們今天的享受。難道主不給我們享受麼？如果主在環境上安排給我們有所享受，我們這樣享受也沒有錯，主沒有禁止我們物質的享受。但是親愛的弟兄姊妹，我們愛這些比主更深麼？我們肯為主犧牲這享受麼？ 我們今天在世界上需要有同伴，尤其是在主裏的，大家可以彼此勉勵，這不是很好麼？但是我們愛主比這些更深麼？我們的主與這些有沒有比較的可能？或者在我們的心目中只有主，我們的主比一切都勝過？ 很希奇，今天世界上的人為著魚和餅，為著享受，肯犧牲他的性命。今天在世界上，為著精神上的舒服，人也肯犧牲。但是主在這裏問說：「你今天愛我，在你的愛裏面，有一種犧牲的精神麼？有一種絕對的態度麼？」弟兄姊妹，今天我們在主的面前需要回答這個問題。 請記得，今天在教會中，我們能來服事弟兄姊妹，來事奉我們的神，這不是一件小事情，不是隨便甚麼人都可以作，都可以摸的。所以主在這裏一定要再三的查問，祂要看看彼得裏面對祂有沒有那個犧牲的愛，有沒有那個絕對的愛。 這個問題主不但問彼得，主也要問我們每一個人，如果主今天來問你：「你愛我比這些更深麼？你真是愛我比愛吃、喝、舒服、享受、同伴...更深嗎？你是這樣愛我麼？」我們要怎樣回答？許多的時候，吃喝打岔我們的事奉，享受舒服打岔我們的事奉，人和同伴打岔我們的事奉，當主這樣來查問的時候，我們怎樣來回答我們的主？ 【主願意加強門徒的愛以接受祂的託付】彼得說：「主阿，是的，你知道我愛你。」彼得在這裏所用的那個「愛」字，是一個軟弱的愛，意思是我對你有感情。主說，「你絕對的愛我麼？」他回答說，「我對你有感情。」弟兄姊妹，當主真是來問我們的時候，我們在主的光底下，要看見我們的愛是何等的殘缺膚淺，我們實在慚愧。我們不敢、也不能說，我是絕對的愛主，我是愛主勝過愛這些。 或者有人要說：「如果我們感覺我們的愛太軟弱，太小，太殘缺，那主就不能把工作託付給我們了，我們只不過對主有一點感情，有一點喜歡，那怎麼辦呢？」感謝主，當主在那裏問，而我們感覺虧欠的時候，也就是主在那裏加給的時候。這就像有一次主說：「看看你們中間有多少餅，多少魚。」門徒說：「這裏只有一個小孩子帶著五個餅、兩條魚，這些怎麼能給五千人吃飽呢？」但是主說：「拿過來給我。」結果經過主的祝福，這些就叫五千人吃飽，還剩下十二籃。在這裏我們看見一條屬靈的道路：如果我們要事奉主的話，我們必須在交通的裏面讓主來查問我們。主的查問不是要定我們的罪，主的查問乃是要把我們裏面的那一點引出來，我們裏面只有一點點愛，如果我們肯拿出來交在主的手裏，祂要把祂絕對的愛加在我們這軟弱的愛上，叫我們能事奉祂。 所以主接下去說：「你餧養我的羊。」在主的羊群中有許多的小羊，他們自己不能吃草，需要牧人去餧他；在主的家裏也有許多大羊，已經長大了，但仍需要牧養；在主的家裏還有一些生了病的羊需要餧養。今天我們在這裏事奉主，我們都是小牧人，在牧長的底下作幫手。 無論是對小羊、對大羊、對病羊，我們怎樣去作這些工作呢？我們裏面需要有愛。如果我們裏面沒有愛，我們的事奉就是雇工的事奉，不是牧人的事奉，我們不過是敷衍了事，盡盡本分而已。如果狼來了，我們就逃走。雖然我們的愛是軟弱的，但是我們若把它擺在主的面前，主要把祂的愛澆灌在我們裏面。當這兩個愛合在一起的時候，在這愛的能力底下，我們就可以有真實的事奉。 所以我們需要在主面前看見，事奉主有一個基本的需要，就是愛。我如果能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我不過是鳴的鑼、響的鈸。我如果有知識，能明白各樣的奧秘，卻沒有愛，就算不得甚麼。我就是能賙濟窮人，甚至捨我自己的身體，如果沒有愛，對我也沒有益處。所以我們每一次來摸事奉的時候，我們的裏面必須要有愛。 我們需要常常到主的面前，願意把我們一點的愛擺在主的手裏，也願意祂的愛來充滿我們，只有在這個愛的恩典底下，我們來服事弟兄姊妹，這樣的事奉纔是主所喜悅的。―― 江守道《香柏木》 |