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應當積極拼上(江守道) 今天晚上我們能有這樣的聚集，實在是主的恩典。我願意藉著一段的聖經，把我心裏一點的感覺交通給弟兄姊妹。 「從施洗約翰到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。有耳可聽的，就應當聽。」（太十一12-15） 在這幾句話裏面，主給我們一個很重要的原則。我個人覺得：這裏面的原則，就是主要我們認識時代，並且我們在時代裏面採取一個合適的態度。 所以從這裏我想起另外的一處聖經，就是傳道書說：「智慧人的心，能辯明時候和定理。」（傳八5）一個智慧的人，他能知道這是一個甚麼樣的時候，在這個時候是甚麼一種的光景，神在這個時候要作甚麼事，祂的原則、祂的定理是甚麼，因此他知道，他應當在神的面前有甚麼態度。 我們知道：神作事不但有祂的旨意，還有祂的手段。在那個手段的裏面就有神的安排，祂的安排就成了時代和定理。換句話說：在神的工作裏面，神有一定的安排；在某一個安排的裏面，就成為一個時代。在那一個時代的裏面，神就要作某一類的事。那麼一個智慧的人，他曉得那個時代，能知道在那一段時間裏面神究竟是注重甚麼，要作甚麼，因此他身上就發生一種態度，那一種態度是與那個時間和定理剛剛好合在一起。那麼，這樣的人在神的面前，就是蒙悅納的人。 天國是拼命的人進去的 在馬太福音第十一章裏面，主對當時的門徒說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。」這裏明明給我們看見有兩個時代，一個時代是眾先知和律法，還有一個時代，就是從施洗約翰直到如今。眾先知和律法是說預言，但是從施洗約翰到如今乃是應驗。眾先知和律法是個準備的時期，從施洗約翰到如今，乃是個顯現的時期。 所以在這裏，主明明給我們看見：有兩個不同的時代。主說：「現在時代改變了，律法和先知的時代到施洗約翰已經停止了、已經過去了；從施洗約翰直到如今是另一個時代了。」在這個時代的裏面，神所注意的，乃是天國，我們要進天國裏頭去。但是甚麼樣的人才能進去呢？祂說：「努力的人就進去，努力的人就得著了。」 所以弟兄姊妹！在這裏給我們看見：有一個時代是從施洗約翰一直到如今，在這個時代裏面，天國是擺在這裏。我們如果明白這個時代，知道神所要作的事，我們的態度，就會努力進天國。「努力」這兩個字，在原文是「強暴」的意思。「天國是用強暴來奪取的，強暴的人就得著了。」 當然「強暴」這兩個字，就好像在感覺上不太好，所以我個人，就喜歡把它改作「拼命」。「天國是用拼命來奪取的，拼命的人就得著了。」在這一個時代的裏面，就是從施洗的約翰一直到如今，我們應當有甚麼態度呢？我們的態度，就是拼命。一個拼命的人，就得著天國了。這裏的強暴不是對人強暴，這裏的拼命也不是拼別人的命。這裏的強暴是對自己強暴，這裏的拼命是拼自己的命。 這個就是保羅告訴我們的話。他說：「我是攻克己身，叫身服我，免得我傳福音給別人，自己反被丟棄了。」這裏的「攻克己身」，在原文裏面是「把自己打得一塊青、一塊紫」。他對自己非常強暴，一點不放鬆、一點不愛惜，也一點不自憐。他一點不為自己打算，他把自己打得一塊青、一塊紫。他是一個拼命的人，所以結果他進去了。 所以親愛的弟兄姊妹！主在這裏就是給我們看見：這個時代已經改變了，現在不是準備的時候、不是等候的時候、不是消極的時候，現在時代改變，天國是擺在這裏了，我們現在要拼命了、要積極了、要往前去了。這一個就是這裏的感覺。 不能等候，消極 我在這裏讀一段的聖經，乃是要把它借用一下。在我的心裏，這幾天一直有一個感覺，當我與弟兄姊妹交通的時候，差不多都給我一個印象，就是大家都覺得說：我們現在是一個過渡的時期，我們在這裏是維持維持、等候主的僕人來。 弟兄姊妹！我想如果我們存著這樣的心思，這就好像我們還在眾先知和律法的那個時期，我們還是在那裏準備，在那裏預備、在這裏等候、在這裏消極。我們還沒有看見，從施洗約翰到如今的這個時期。 親愛的弟兄姊妹！我願意說誠實的話。我這一次到這裏來，在我的感覺裏面，我覺得這裏的屬靈光景好像有一點消沉、有一點消極。我一直在那裏想：這個原因是不是因為我們有一種的心思，以為我們是在這裏維持維持、等候等候，盼望主的僕人來，叫我們好好的有一個開始。因為我們是存著這樣的心思，我們就一直在這裏保守，不積極，也不拼上去。如果是這樣，我們屬靈的光景定規要沉下去，因為不進就退了。我們不知道是不是這原因，不過這幾天我在主的面前，常常思想這些事。好像在我們這裏，我們需要一個復興。弟兄姊妹的靈要起來、要積極的往前去。 我們在這裏要等候甚麼呢？這一個時代就是主要建立祂教會的時代，我們不必一直等，不必一直維持局面。神如果差遣祂的僕人來，我們感謝主，這是神的安排，為著我們的需要。但是神如果沒有這個安排的話，就是神在那裏告訴我們：我們應當積極的往前去。我們應當明白這個時代，我們一天也不能等候，我們應當作一個拼命的人。我想如果我們這一班人能把我們自己拼上去，神的復興就來了，神的祝福就來了，教會就要被建造，罪人就要得救。 親愛的弟兄姊妹！我們如果能有智慧的心，能認識這個時代，我們知道神要作甚麼，我們就不能在這裏消沉，我們要起來，我們要運用我們的意志、運用我們的靈，把我們自己擺上去。如果我們這許多人能這樣的拼上去，我相信，整個教會的空氣要轉變。 拼上叫教會得建造 主對門徒怎麼說呢？祂說：「從施洗約翰的時候直到如今，天國是努力進入的，努力的人就進入了。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。」這是甚麼意思呢？我們知道，在舊約的裏面，有先知預言說：「在主來以前，在彌賽亞的國降臨以前，以利亞要先來，要來復興萬事，然後彌賽亞就要來了，彌賽亞的國就降臨了。」 所以在猶太人的感覺裏面，他們就是在那裏等候以利亞，因為以利亞來了，彌賽亞就來了；彌賽亞來了，彌賽亞的國就降臨了。這是猶太人的盼望。主在這裏說甚麼呢？主說：「你們如果肯領受的話，這人就是那應當來的以利亞。」施洗約翰不是以利亞，但是你們如果領受的話，這個施洗約翰就是那應當來的以利亞。這是甚麼意思呢？意思就是說：如果你們領受的話，那麼這個施洗約翰就等於以利亞了，彌賽亞的國就來了。但是可惜，他們沒有接受，所以施洗約翰還是約翰，將來以利亞還得來到。 弟兄姊妹！今天也是同樣的光景。我們在這裏等候主的國降臨，神的國有一天要降臨。但是神的國甚麼時候才降臨呢？神有沒有一個呆板的時間表呢？是不是要等到兩千年滿的時候，神的國就降臨了呢？我們知道：沒有。神有一個時間，但是這個時間是活的，不是死的。如果今天神的兒女，真是能領受的話，能拼上去，叫教會在地上早早的建立，基督的身體早早的長成，那這個就是那應當來的以利亞。 換句話說：神的國就要降臨了。神的國不能降臨，乃是因為我們不拼上去，乃是因為教會沒有建立，乃是因為基督的身體沒有完成。所以反過來說：如果我們拼上去，如果教會建立、如果基督的身體早日成形，基督就要降臨，神的國就要建立在地上。 所以主在這裏給我們看見，這一個時代和我們的態度有完全的關係。我們要看見，這不是一個消極的時代，這是一個積極往前去的時代。神在地上要作事，祂要帶進祂的國度、祂要建立祂的教會。那麼我們應當有甚麼態度呢？我們應當拼命上去。我真是巴不得這裏的弟兄姊妹，每一個人都能拼上去，都能作一個強暴的人。你知道我們很容易放鬆自己、很容易原諒自己，我們很容易就這樣放鬆了。哎呀！我太忙了！哎呀！我的身體不行了！哎呀！現在這個時候，也不能作甚麼！這樣一鬆下來，整個的教會就鬆下來。 巴不得神在我們裏面催促我們，叫我們每一個人把自己擺上去。我們大家來作強暴的人、來作拼命的人。我們一同到主的面前來尋求祂的心意，看祂在這一段的時間中，要藉著我們作甚麼。讓我們同心合心意地去作。我相信這樣作，神復興的火要臨到我們的中間。── 江守道《一九六四年在台灣所釋放的信息》 |