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迦得 迦得(Gad)（1）雅各十二个儿子之一（创三十五26；代上二2），是利亚的使女悉帕所生两儿中的长子。利亚因雅各再得一子而欢喜，为孩子起名作迦得，意即「万幸」（创三十11）；后来，迦得跟家人随雅各迁往埃及（出一4）。雅各祝福儿子的时候，预言迦得将会不断受外族袭击，但会抵抗成功，赶绝他们（创四十九19）。迦得有7个儿子（四十六16），始创迦得支派（民二14），是以色列十二支派之一（申三12、16）。另参：「迦得支派」。（2）辅助大卫的先知和先见。他劝大卫离开摩押的米斯巴，返回犹大故地（撒上二十二5）。大卫因数点以色列的壮丁而犯错，迦得向他宣告神的惩罚（撒下二十四11-14、18、19；代上二十一9-19）。他又曾帮助大卫和拿单设立圣所中的敬拜次序（代下二十九25），及后撰写大卫生平事迹（代上二十九29）。（3）是以色列人膜拜的迦南偶像，是时运之神（赛六十五11）。WayneC.Hensley另参：「迦南神祇和宗教」。―― 证主圣经百科全书 迦得支派(Gad,Tribeof)雅各第七子迦得的后裔（创三十11；民一24、25），在随摩西出埃及的十二支派中，人数列第八位（按民一1-3、24-25所述的壮丁人数计算）。他们是牧牛人，在战场上素以凶猛见称（民三十二1；申三十三20）。在旷野飘流期间，迦得支派由丢珥的儿子以利雅萨领导（民一14，二14，七42，十20）。以色列人扎营时，迦得族位于会幕南面，流便和西缅之后。（民二10、12）。圣经在叙述众支派为会幕献祭，及神给以色列降瘟疫，两处经文均提及此支派（七42-47，二十六15、18）。玛基的儿子臼利代表这支派组成十二探子，奉摩西派遣进入迦南地（民十三15）。旷野时期结束前，迦得、流便和一半玛拿西的族人求准于约但河东安营，因为该地是好牧场（民三十二1、2）。他们得到许可，但必须参与迦南的征战（民三十二20-22；书一12-18）。约书亚统领征战时，圣经中只在耶利哥一役中提及迦得（书四12）。战争终止后，迦得、流便和玛拿西半支族定居于约但河东所分配之地（民三十四13、14；书十二6，十三8）。迦得承继的土地位于北面玛拿西和南面流便两支派之间。3支派之间似乎并无固定的边界，整个地域通常被称为基列和巴珊（王下十33），领土北至基尼烈（加利利）海，东面有山丘相隔，最远只达雅博河，南面则以亚罗珥和希实本两城为疆界（申三12、13；书十二1-6，十三24-28）。迦得的历史，自定居至被掳，都和两个相邻的希伯来支派密切相连。征战后归回本土不久，3族即差点因设立大祭坛而展开内战（书二十二10-34）。士师时期，基列（包括迦得）受到亚扪人骚扰（幸未遭侵占），直至耶弗他打败亚扪人才告中止（士十一）。大卫被放逐时，有些迦得人在洗革拉向他投奔（代上十二14、37）。大卫王统治第十四年，3个支派正式合并，由耶利雅（和他的兄弟；代上二十六30-32）管辖。分国时期，约但河外的部族屡受袭击。耶户在位时（主前841-814），哈薛吞并了约但河以东所有地方。继由亚述皇帝提革拉毗列色占领（王下十五29；代上五26）；最后亚扪人侵占迦得地（耶四十九1）。被掳时期之后，迦得一名在圣经只再出现1次，就是在以西结所见的以色列复国异象（结四十八1、27、28、34）。新约中，「迦得」一名只在启示录盖印名单中提及（启七5）。另参：「以色列史」；「迦得＃1」。―― 证主圣经百科全书 |