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乃缦 【乃缦NAAMAN】乃缦却发怒走了，说，我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，……治好这大麻风。大马色的河，……不比以色列的一切水更好吗；……于是气忿忿的转身去了。他的仆人进前来，对他说，我父啊。，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗；何况说你去沐浴，而得洁净呢。于是乃缦下去，照着神人的话；在约但河里沐浴七回，他的肉复原，……洁净了。乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说，如今我知，除了以色列之外，普天下没有神：现在求你收点仆人的礼物。……乃缦再三的求他，他却不受。乃缦说，你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人；从今以后，仆人必……将燔祭，或平安祭，……只献给耶和华。惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人；我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身；我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。以利沙对他说，你可以平平安安的回去。乃缦就离开他去了，……(王下五11一19)。 大家都以为神在亚兰元帅乃缦身上所施的奇妙恩典，必会使他成为一个真实敬拜神的人。但他所说自己将来在临门庙中所要作的事，却令很多读者惊讶。且慢批评这是妥协，让我们好好看看他的为人：他不是假冒为善的人，只是坦白承认他身为帝王的臣仆所遭遇的难处。他是一个勇敢的见证人，他所以带两骡子驮的土回去，就显示出他对神确是真心归顺的。再者他是一个懂得感恩的人，他慷慨地要赠送礼物给以利沙，以感谢神医治的大能。如果我们自己真正拥有这些慷慨、勇敢、坦诚的美德，才有资格批评乃缦：但我们若有了这些美德，也就不会这样作了，连以利沙自己对乃缦也没有任何批评的话。―― 华思德《默想圣经人物》 乃缦 Naaman(人名) 字义： 愉快的 Pleasantness 汇编： ‧创46:21便雅悯之子。 ‧代上8:3-4便雅悯之孙，比拉之子。 ‧代上8:7便雅悯人以忽之子。 ‧王下5:1-19亚兰国的将军，曾因大痲疯得洁净信了真神。 ―― 陈瑞庭 乃缦(Naaman)亚兰王便哈达军队的元帅（王下五）。乃缦因其为人及他在战事上的成就，备受王的器重，「只是长了大痳疯」。他没有因此与社会隔离，如以色列的惯例（参利十三至十四）。一个以色列的女俘建议了一个可行的医治途径，乃缦就在便哈达的同意下，带着王所赐的礼物，去到那充满疑惧的邻国君王（极可能是约兰）的宫廷中。先知以利沙插手其事，并指示乃缦一个似乎不大可能的治疗方法。乃缦由于仆人好言相劝（「先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？」），终于勉强地照着指示去作。事后，乃缦承认以色列的神是唯一的真神，并带着两骡子驮的土回去，可能他认为这位神只能在其本国的泥土上受敬拜（参出二十24）。在乃缦回国的途中，以利沙的恶仆、贪婪的基哈西追上了他，撒谎骗取了银子和衣裳，那是先知先前拒绝接受的礼物。因着基哈西这恶行，乃缦的大痳疯传到基哈西及其后裔身上。一个未经证实的犹大传说谓那「随便开弓」，令亚哈王伤重身亡的人，就是乃缦（王上二十二34）。在路加福音四章27节，耶稣向那些在会堂听祂讲道的人指出，乃缦并非以色列人，却是当时唯一从大痳疯得医治的人。―― 证主圣经百科全书 |