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夏甲 【夏甲HAGAR】亞伯蘭對撒萊說，使女在你手下，你可以隨意待他；撒萊苦待他，他就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野，書珥路上的水泉旁遇見他，對他說，撒萊的使女夏甲，你從哪裡來，要往哪裡去；……你回到你主母那裡，服在他手下。又說，我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。並說，你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。……夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神；……(創十六6——13) 那些諷刺維多利亞式敬虔之心的作家，常常會描述牆上有一隻恐怖的眼睛，上面寫著：“神看顧我”無疑的，有人認為將這句話解釋作威脅之語是不妥當的，然而說出這話的夏甲卻決無此感覺。相反地，她深感安慰，因為她認識到，雖然她遠離人的愛和幫助，神的慈愛和眷顧卻常在身旁。在主母撒萊的手中受了這麼多的苦，可能她也懷疑神的看顧。這裡：她懷孕，逃亡，孤獨；然而神的眼卻在看顧她，神的耳在聽她的歎息；還有，的愛心在為她籌畫未來。這纔是她感謝著承認說“神看顧我”的原因。―― 華思德《默想聖經人物》 【夏甲──妾】 一、夏甲的身世 1.是埃及人——創十六1 2.是撒萊的使女——十六1 夏甲大概是用錢買回來以服事撒萊的。那時亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。他過的是畜牧生活，需要許多的牧人，牧養牛群、羊群，支搭帳棚。也需要一些使女，跟著主母，裏裏外外的處理家務事。 3.是亞伯拉罕的妾——十六2~3 撒萊因自己不能生育，就把夏甲給了丈夫為妾，以為或者可以因她得孩子。 二、夏甲對撒萊的不服 1.見自己有孕，就小看主母——十六4 撒萊將此委屈，告訴亞伯蘭，亞伯蘭對她說：“使女在你手下，你可以隨意待她。”於是撒萊就苦待她。墮落的人類總是驕傲、不服、出走、以苦待人…\f5 。完全不是神起初照著自己的形像，按著自己的樣式，所造的人。但感謝神，基督從創立世界以來，就是從人墮落起，就為著人的罪，被殺了，（彼前一20，注1）使信他的人成為新造。 2.從撒萊面前逃走——創十六6 夏甲因著受不了撒萊的苦待，竟然逃走。大地茫茫，但神卻在曠野，書珥路上的水泉旁遇見她，要她回到她主母那裏去，服在她手下。（9。）神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。（彼前五6。）神的眼目察看一切。並告訴她，她要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因著耶和華聽見了她的苦情。有了神的聽見比甚麼都有好，神聽見了就必作事，神聽見了就必有行動。 3.以撒斷奶後，母子同被趕出去——創二一8~21 以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。當時撒拉看見夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，就要亞伯拉罕把她母子趕出去，因她覺得使女的兒子，不可與她的兒子以撒一同承受產業。正在亞伯拉罕為兒子懮愁的時候，神來了。神要他聽從撒拉所說的話，因為從以撒生的，才要稱為他的後裔。只有以撒是憑著神的應許而出的。但另一面，神是父，他深知為父的心腸。因此神對亞伯拉罕說：“至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。”亞伯拉罕信神的話，就打發他走了。 三、夏甲之於神 1.原是與神無關無分的外邦人——弗二12 在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 2.因進入了神子民的家而知道神 亞伯拉罕是有神的人，亞伯拉罕的家也是有神的家。凡進入神子民之家的就知道神。願我們的家是使人進入而知道神的家，更是使人接受神、相信神，而得救的家。 3.順服神的話，並認識神是看顧她的——創十六9~16，二一17~21 神兩次向夏甲說話。第一次要她回到主母撒萊那裏，服在撒萊手下。夏甲回去了，生了一個兒子，亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。 第二次是在夏甲母子被趕出亞伯拉罕的家後，她無路可走，神的使者再向她說話，叫她把孩子抱在懷中，應許使他的後裔成為大國。神保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。神看顧他們。 四、夏甲的豫表 夏甲豫表舊約，是使女，生子為奴，乃是按著血氣生的。（加四23~25。） ―― 張王帥信 |