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使徒约翰 【使徒约翰JOHN
THE APOSTLE】约翰写信给亚西亚的七个教会；但愿从那昔在今在以后永在的神；和他宝座前的七灵；并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督；有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶；又使我们成为国民，作他父神的祭司；但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。看哪，他驾云降临；众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分；为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说。(启一4—10) 约翰那时代的人曾称他为“没有学问的小民”(徒四13)，然而事实上，他的福音书恐怕是古往今来最美丽的书，读的人也必然最多。他被基督称为雷子，他曾经在一怒之下，求神降火烧灭仇敌(路九54)。但他在年老时却写了一封空前尊贵，论及爱的书信。还有，约翰出身是小城湖畔的渔夫，临死前却写了一部跨越时间空间，论及宇宙之书。我们怎样解释这位奇人?只有一个理由，就是他里面所拥有的生命，比他本身的更大、更丰盛。他自己就是他所传的信息之化身和彰显：在主耶稣基督里，神已经把袍永远的生命赐给了人。―― 华思德《默想圣经人物》 约 翰 经文：约翰福音十三章廿三至廿五节，廿章二节。 新约圣经中有四个约翰：施洗约翰，西门彼得的父亲，祭司长亚那的亲戚（徒四：6），和这个作主门徒的也是西庇太儿子雅各的弟弟约翰。不过一般来说，提起约翰，大都是指这位门徒约翰。 约翰这个名字的原意是：耶和华所喜爱的。门徒约翰真是名符其实，他是主耶稣所爱的门徒，也成为爱的使徒。主并不偏心，主特别爱他实在是因为他特别爱主，比别人加倍的爱主。正如主所说的：有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他（约十四21）。 一、爱的感化 约翰除了记载主耶稣的言行－－约翰福音，记录天上的异象－－启示录外，还写了三封书信－－约翰壹贰参书。从他的书信当中，我们看出他爱主，是因为主先爱他。我们爱，因为神先爱我们。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 约翰是十二门徒中最年轻的，也是主第一批选召的六个门徒之一。主给他两兄弟起名叫半尼其，就是雷子的意思，想必他们性子急，火气大，容易得罪人，没有爱心。是主渐渐地用爱感化他，教导他，引领他。 有一次，约翰到主面前来告状说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。想不到主说：不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的（路九：49～50）。接着他两兄弟看见撒玛利亚一个村庄里的人不接待主，又要求主允许他们像以利亚那样吩咐火从天上降下来烧灭村人。他们的信心可真大！相信只要主许可，他们就可以行审判的神迹。但主要教给他们的是爱心，主当时就责备他们说：你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命（路九51－56）。 约翰当时年轻浮躁，不以人的性命为重，他实在不知道自己的心如何。主教导他们，如果有人不接待你，就把脚上的尘士跺下去而离开；从来没有教他们报复。三年来，他看见主对众人的怜爱，对门徒的友爱，最后在十字架上对仇敌的仁爱，不得不受感动。我们看他以后与彼得同工，完全失去了「雷子」的威势。他默默无声的在彼得身边，同受逼迫，同行爱心医治的神迹。因为他一直跟主到十架底下，像以利沙紧紧跟随以利亚一样，就得到了主爱心的力量，变成了主的形像 主同样爱我们，在我们还做罪人的时候就替我们死了；现在又一直用慈绳爱索牵引我们，用他的爱激励我们，并以永远的爱爱我们。我们有没有被主的爱吸引，快跑跟随他？被主的爱溶化，将自己献给他？ 二、爱的表彰 约翰是主最亲近的三门徒之一。有人说，这三个门徒代表信望爱，那么，约翰无疑问的是代表爱了。最后晚餐的时候，约翰坐在主的身边，并且挨近主的怀里，靠着主的胸膛。十架底下，主把母亲交托给约翰，请约翰待马利亚如同自己的母亲；从此，约翰就接马利亚到自己家里去了。这些事实都说明爱在生活上的表彰。 雅各说：信心没有行为是死的；同样，约翰说：人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令（约壹四：19～21）。从约翰福音十三章至十七章这五章圣经里面，我们读到 约翰和其他的门徒怎样从主那儿接受爱弟兄的命令。十三章一开始就是主自己先做爱的榜样，借着洗门徒的脚，表彰出他的爱来。晚饭后，又清清楚楚地对门徒说：我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 没有爱，一切的善行知识才能都无用。没有爱，教会便不成为教会。爱可以说是教会的别号，因为教会是主的身体，而主就是爱。我们要常以爱为亏欠，就是常常觉得爱人不够，常常回到神－－爱的源头去支取爱，以基督耶稣的心为心，爱人如己。 三、爱的永恒 约翰是门徒中最年轻又最早跟从主的，他也是活得最老，最后离世的，大概活了一百多岁。传说他老年时已不能讲道，人将他扶到讲台上，他只能微弱地讲一句：小子们哪！你们要彼此相爱。神将他的生命留得最长，似乎要表示出爱的长久性水恒性来。也可以说，因为他爱主的心越来越深，历难不变，主便留他在世上作榜样，坚固第一世纪的信徒的心。 约翰老年时写的书信十分亲切，都是家中用语，是别的书信中没有的。他不单称呼他们为亲爱的弟兄，也称他们为父老，少年人，小子们。书信的中心，不用说，是爱，他叫他们不要爱世界，因为世界的一切事都要过去，都是暂时的，惟有遵行神旨意的，是永远常存。遵行神旨意的就是爱神爱人的，要活到永永远远。 约翰不是没有软弱，他也与众门徒同样在客西马尼园睡觉，他也在主被捉时赤着身子逃走。但当他在拔摩海岛再次看见荣耀的主，并记录下一切异象后，主接他回到天家；那时，与主面对面，有限的都变成无限了，软弱的变成完美了，他与永爱的神同在。我们将来也要如此过好得无比的生活，在永世里与神的爱溶合。── 耶稣十二门徒(史祈生) 【愿主居首位（五）】 约翰 ─ 看见行走在金灯台中的人子 读经﹕启1:8-20西1:15-18 纲要： 一、七个灯台中间荣耀人子的异象 ─
基督是中心 1.身穿长衣，直垂到脚 2.胸间束着金带 3.头与发皆白，如白羊毛、如雪 4.眼目如同火焰 5.脚好像在炉中瑕炼光明的铜 6.声音如同众水的声音 7.右手掌着七星 8.口中出来一把两刃的利剑 9.面貌如同烈日放光 10.大声音如吹号(v10) 二、七个金灯台中间荣耀人子的工作 ─
教会的见证 1.显明教会真实光景-“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听” 2.主的称许与责备 3.得胜者的呼召-“凡得胜的，我必…” ――
于宏洁 |