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使徒安得烈 【安得烈
ANDREW】再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。……听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，—个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，(弥赛亚翻出来，就是基督)于是领他去见耶稣。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法：(矾法翻出来，就是彼得。)(约一35—42) 安得烈的特点似乎就是人与主之间的桥梁，借着他，人能认识主。起初，他把哥哥西门彼得介绍给主，使我们后人都因他的行动而受益；后来，他又带领那有五饼二鱼的小孩见耶稣(约六8—9)；最后，也是他引那几位希利尼人到耶稣跟前(约十二2l一22)。这些关乎安得烈的事迹一直隐藏着，未被记录下来，直到其他使徒都离世了，剩下年老的约翰，他才把这些事情写下。通常神不喜欢它的工人在今生太受注目，我们最好等到永世才接受应得的评价。―― 华思德《默想圣经人物》 安得烈 经文：约翰福音第一章卅五至四十二节 圣经中四次列出十二门徒的名字，都是一双双一对对的。某某和某某，某某和某某。因为主耶稣差遣他们出去传道也是两个两个的。但其中有两对本是亲生兄弟，就是彼得和他的兄弟安得烈，还有西庇太的两个儿子，雅各和约翰。他们本在一块长大，生活，现在又一同作主的门徒，一块工作，事奉，多么难能可贵，正如诗篇一百三十三篇所说：看哪！弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！ 安得烈和彼得不像雅各约翰两兄弟那样齐名。许多人只知道彼得，不知道他的兄弟安得烈，更不知道彼得之所以成为彼得，实得力于安得烈。没有安得烈就没有彼得，因为彼得认识主是由安得烈带领的。安得烈实在是个无名英雄。 安得烈是个喜欢领人认识主的人。圣经中三次提到他，都是提怎样把人带到主面前。约翰福音第一章记载他跟从主的那天，就先去找自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，于是领他去见耶稣。约翰福音第六章记载安得烈对耶稣说：在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。约翰福音十二章又记载有几个希利尼人来见腓力，求他说：先生！我们愿意见耶稣。腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。安得烈实在给了我们一个极好的榜样，我们未必都能像彼得那样在大庭广众之间向千万人证道，但我们都可以像安得烈那样做个人布道的工作。今日教会冷淡，就是许多信徒还认为传福音是牧师的事情，信徒本身不起来做领人归主的工作。我们看主耶稣自己也不忽略个人谈道的工作，他在雅各井旁跟撒玛利亚的妇人谈道，深夜又与尼哥底母谈道，都是谈最基本的生命之道。如果我们每个信徒都是个人工作者，教会还能不兴旺吗？ 一、资格 做个人布道的工作者该有什么条件呢？我们看安得烈，第一是有信心。安得烈本是施洗约翰的门徒，有一天，他听见老师约翰介绍耶稣说：看哪！这是神的羔竿，背负世人罪孽的。他马上就相信，即刻跟从了主。他自己先相信，才能以后领人相信。他知道自己信的是什么，才会愿意叫别人相信。他信主耶稣是弥赛亚，是救世主，是代罪的羔羊，是要来的王。这些基本的信仰是每个领人归主者必须有的。 第二、他有经历。安得烈与另一个门徒跟着耶稣，耶稣转过身来问他们要什么？他们说：拉比！在哪里住？耶稣说：你们来看。他们就去看他在哪里住，并且这一天便与耶稣同住。安得烈注目在主身上，羡慕与主有深一层的交往。他不但要与主同行，并且要与他同住，过与主亲密的生活，享受深交的经历。这样，他才能快乐地，确定地对人说：我们遇见弥赛亚了。 保罗有了认识耶稣基督为至宝的经历，才能看万事如粪土，专心做外邦人的使徒，四处为主传福音。你有如此宝贵的经历吗？如果还没有，你不能做一个有效的传福音者。因为你所传的必定是你自己经历过的，才能感动人，领人到主面前。 二、对象 安得烈得到了宝贵的经历后，第一件事就是先去找自己的哥哥西门，把这个好消息讲给他听，并且领他来见主。一个得救的人很自然会关心别人的灵魂，尤其是自己的亲人。撒玛利亚妇人与主谈话后，留下水罐子，往城里去对众人说：你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督么？保罗为自己的骨肉之亲，就是自己被咒诅与基督分离也愿意，只要同胞肯悔改信主。你对你亲人的灵魂是否这样着急呢？ 安得烈继之将微不足道的孩童带到主面前，献上微不足道的礼物。但想不到却带出了一件伟大的神迹，解决了当日五千人的饥饿，也在历史上留下了深刻的属灵教训。安得烈又将希利尼人带到主面前，希利尼人是外邦人，安得烈的眼光毫不狭窄，正如以后保罗所说的：无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们福音的债。安得烈给我们留下一个好榜样，就是我们所接触的人都是我们传福音的对象。本着「神愿万人得救，不愿一人沉沦」的爱心，带领周围的人认识主。 三、方法 安得烈是第一位个人布道者，他留下了美好的榜样。他用的方法是最基要的：就是爱心与智慧。 他先去找他哥哥，「找」是需要爱心的。像那有一百只羊的牧人，失去了一只仍去寻找；像那有十个银钱的妇人，失去了一个赶快点灯打扫屋子寻找一样。神从天上下来找我们，这爱心是何等大呢！人子来，为要寻找拯救失丧的人。我们如果体贴神的爱，就该四处找寻罪人的归来。信徒不该坐在礼拜堂里等人来问道，该出去找人进来得救恩。这是神的心意。主耶稣在设筵席的比喻中清楚指出：你们到大街小巷去把贫穷的，残废的都请来。还有空位，就再去路上篱芭那里，勉强人进来（路十四）。我们需要这么热切的爱心，才能领人到主前。 安得烈的智慧不是讲大道理，而是先述说自己的经历，然后带他们亲自去看，这样就够了。我们常常愚蠢地想用理论去说服对方，或者解释一大堆神学教义，领来领去把人领到一大堆伟人面前，总没有领到主面前。好像介绍医生的学历头街，总不带病人去见医生一样。安得烈没登过台讲过道，也没著书立说过，但他给我们留下了得人渔夫的好榜样，他的工作永被纪念。── 耶稣十二门徒(史祈生) 【安得烈运动】 一、领彼得去见耶稣(约一40~42a) 二、告诉主那带五饼二鱼的孩童(约六8~9) 三、告诉耶稣有希利尼人想要见祂(约十二20~22) |