扫罗王
【扫罗王(一)SAULTHE KING(1)】扫罗照着撒母耳所定的日期，等了七日；撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说，把燔祭和平安祭带到我这里来；扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了；……撒母耳说，你作的是什么事呢；……撒母耳对扫罗说，你作了胡涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令，若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久；耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的(撒上十三8—14)。
这位本来很谦卑和勇敢的王，后来竟然退后成为一个自私嫉妒的懦夫，这实在可悲。有人认为扫罗的情形从起初就显出没有什么希望，神从来无意为以色列人立王。甚至更有人认为无论如何他不是“预定”的，没有神的拣选，就必然败亡。但神的话语却清楚地显示，神的确把国度毫无保留的交给扫罗，惟一条件是顺服。在这点上，扫罗失败了，未能符合起初的呼召和拣选，这是他自己的错，与神的拣选无关。不错，他曾被神的灵大大感动(撒上十10)，但神国中不可或缺的就是顺服。―― 华思德《默想圣经人物》
【扫罗王（二）SAULTHE
KING(2)】妇人说，我为你招谁上来呢；回答说，为我招撒母耳上来。妇人看见撒母耳，就D大声呼叫，对扫罗说，你是扫罗；为什么欺哄我呢。……扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。……说，我甚窘急；因为非利士人攻击我，神也离开我，……请你上来，好指示我应当
怎样行。撒母耳说，耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢。耶和华……已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。囚你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行(撒上二十八11—18)。
有些交灵者常引用此事作为圣经根据，来支持他们的行径，但我们很难理解，为何有理性的事，要以扫罗衰落史中最黑暗的一晚为根据。这是不是真正撒母耳的灵，从神而来的善灵，抑或撒但的假冒?对于这段奇怪的插曲，很难下任何合乎理性的判语，因为在圣经中其他地方再也找不到类似的事件。不管传话的媒介是谁，他仍毫无疑问地说出不听从神是如何愚昧，等于自寻死路：这番话丝毫不能安慰扫罗。世上一切的灵都不能更改撒母耳起初对扫罗的忠告，就是：不顺服和行邪术同样是得罪神(撒上十五23)。放弃真实信仰的人，很容易成为各种迷信邪术的受害者。―― 华思德《默想圣经人物》
【扫罗作王的资格(撒上九至十一章)】
一、健美绝伦(九2)
二、魁梧奇伟(十13)
三、忠实可托(九3)
四、坚忍耐劳(九4)
五、善体亲心(九5)
六、谦逊卑微(九21；十16，22，26；十一13；参4，7，11~12；十五17)
七、宽宏大量(十27；十一12~13)
八、勇敢过人(十一6~9)
虽是如此，扫罗还是随从了自己的私意，违背了主的命令(撒上十三8~14)，故此他失去了王位(撒上十五1~23)
── 丁良才《经题模范》